【基督徒分享】信神真不能離開聖經嗎？

我是一名教育工作者，也是基督徒，每到主日我和家人都會一起去教堂參加聚會。聚會時我常聽牧師說：「『聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。』（提後3：16）我們信神就得看聖經，遵守聖經中主的教導，做一個主稱許的人。而且聖經能供給我們生命，離開了聖經，就如同失去了生命一樣，就會失去主的救恩。」所以我覺得聖經對於我們信主太重要了，除了每日的固定靈修，我還時常給大女兒講解聖經的故事，用主的話來教導她。我們一家人在主的帶領下平安幸福地生活，期待著有朝一日主來接我們進天國，享受天國永遠的福份。

直到一些事情的發生，讓我陷入了深深的苦惱中。我在市區一所模範中學執教，學校的校長，包括老師在內很多都是基督徒，作為基督徒的我們應該遵守主的教導不做欺瞞哄騙主的事，但校長為了維護自己的地位和學校的聲譽，竟然要求老師們對學生的分數造假。而身為學校考試部祕書的我，也被迫把這些假分數輸入教育部官網裡，否則校長就採取紀律行動，這樣就會影響我的前途。面對這種狀況，我心裡很糾結，我們都是信主多年的基督徒，也明白聖經中主的教導，可是為什麼就不實行主的話，為主作見證呢？每天被罪惡捆綁著，我心裡很壓抑、痛苦，只能每晚來到主面前悔改認罪。

2017年6月份，一次偶然的機會，我認識了主內的梁弟兄，在分享經文的過程中，我發現他把聖經的經文解析得十分透亮，都是我以往沒有聽過的，我心裡很激動、興奮。後來我向梁弟兄咨詢了困惑我多年的問題，為什麼我們作為基督徒卻無法守住主的教導。梁弟兄聽後就跟我交通說：「我們總是不斷地犯罪認罪，不能擺脫罪的捆綁，主要是因為我們身上的撒但毒素和撒但的本性導致的。我們被撒但敗壞後，撒但的毒素和撒但的本性就支配著我們身不由己地犯罪抵擋神，守不住主的教導，比如我們信主卻還貪戀錢財、追求名利地位、搞彎曲詭詐、說謊欺騙等等。我們還要明白，恩典時代主耶穌釘十字架救贖了我們，赦免了我們的罪，但並沒赦免我們的敗壞性情，並未解決我們犯罪的根源問題，我們要想真正脫離罪的捆綁徹底得著潔淨，還需要主再來作一步審判刑罰、潔淨人的工作，這樣的審判刑罰主要是針對人的敗壞性情、撒但本性作的，藉著神話語的審判來揭露了我們的敗壞性情，讓我們看到自己被撒但敗壞的撒但本性與事實真相。當我們看到自己被撒但敗壞的真相了，才能懊悔自己的所作所為，真實地背叛自己，同時對神的公義性情也有了一些真實的認識，對神產生了敬畏之心，仆倒在神面前認罪悔改，追求變化，這樣我們的撒但性情才能得到解決，我們才能達到脫離罪的捆綁，成為真實順服神、敬拜神的人，所以我們只有接受神末世的審判刑罰才能徹底解決我們犯罪認罪的問題。」聽了梁弟兄的分享，我才知道原來我們身不由己地犯罪是因為裡面的撒但本性導致的。信主多年牧師長老、屬靈人物都沒有把這個問題說透，感謝主，今天終於弄明白了，我心裡一下子輕鬆了許多。後來通過梁弟兄，我又認識了兩位姐妹，之後我們經常在一起聚會、查經、分享經歷，一段時間我感覺自己的靈生命有了很大的長進。

6月份的一天，通過和姐妹們一起查經，我知道聖經中多次預言神末世要道成肉身以人子的形象發聲說話作工，安娜姐妹還發出一段聖經經文：「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17：24-25）安娜姐妹說：「這節經文中預言末世『人子』再來時又要被世代棄絕，既然說到又，就與主耶穌第一次來作工時，遭受到宗教界以及執政黨的定罪、棄絕是一樣的。主耶穌作恩典時代的救贖工作時，宗教界的法利賽人、文士就持守聖經，根據聖經的字句定罪主耶穌，說主耶穌的作工違背了律法，甚至為了維護自己的地位、飯碗，他們還聯合羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上，同樣主再來時還要被這個世代棄絕、定罪。另外，預言中還提到了主再來時好像閃電一樣，從東方直照到西方，所以我們又稱之為『東方的閃電』。」當聽到「東方閃電」時，我心裡一驚，這個名字怎麼那麼熟悉，好像在哪裡聽過？後來我才想起來，幾周前牧師曾經在聚會時提起「東方閃電」，並囑咐我們不要聽「東方閃電」的道。這時我有些猶豫了，開始懷疑安娜姐妹的交通是否正確。接下來的交通我沒有說話，安娜姊妹覺察到我的異常反應，就耐心地和我交通東方閃電方面是怎麼回事，但不管她怎麼交通，我始終保持沉默，眼看聚會就要結束了，安娜姐妹看我還是沒有任何反應，她有些哽咽地請求我再給她十分鐘的時間，然後又跟我交通了對這節經文的認識，我還是沉默，雖然安娜姐妹的交通有道理，但主來是個大事，我還要問問其他弟兄姐妹對這節經文的領受。

聚會結束後，我給念過神學的一個姐妹發信息，想聽聽她對這節經文的領受。可是信息發出去很久，也沒有等到姐妹的回復，於是我決定上網查詢。誰知我剛輸入這節經文，網站裡出來很多關於「東方閃電」的反面報道、宣傳，當我點開網頁進去時，看到有人摘取了書中神的話，說「東方閃電」教會講的道已經離開聖經了，我越看心裡越慌。這時坐在一旁的丈夫問我在做什麼，我說在查詢關於「東方閃電」的信息。丈夫聽後說：「今天江牧師剛好講了關於『東方閃電’的事情，牧師說他們聽過『東方閃電』講的道，說『東方閃電』傳講的道不合乎聖經，已經離開聖經了。自從我們信主就一直看聖經，無論是主日、團契、還是任何聚會都要分享聖經，牧師也說過我們信神不能離開聖經，凡是離開聖經、否認聖經的就是異端。」

聽了丈夫的話，又想到剛才在網上看到的信息，我心裡在掙扎，到底誰對誰錯？想到安娜姐妹她們的交通很有亮光，解決了我信主多年的困惑，給我帶來了很大的幫助，但網上說他們所講的道離開了聖經，還摘取了神的話為證，這又讓我不得不相信。猶豫了很久，最後我決定發信息給梁弟兄，把我在網上看到的內容和心裡的想法都告訴他。梁弟兄與我交通說：「聚會時安娜姐妹已經和我們分享了主的預言：『只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。』（路17：25）現在網上的這些反傳謠言正應驗了主的話，他的再來要被這個世代棄絕。」梁弟兄的話一下子提醒了我，好像是這麼回事。接著梁弟兄又給我發了一節經文：「虛心的人有福了，因為天國是他們的。 」（太5:3 ）並對我說：「決定我們是否能進天國的是神不是人，所以在對待主來的事情我們要慎重、虛心尋求神的心意，不能總受人事物的轄制。當初的猶太百姓因為不尋求真理，聽信法利賽人對主耶穌的造謠、誹謗，隨從他們把主釘在了十字架上，犯下了滔天大罪，觸犯了神的性情，最終遭到了亡國之痛。我們得吸取歷史的教訓，不能重蹈他們的覆轍了。」梁弟兄的交通讓我心裡平靜了許多。是啊，律法時代的法利賽人同樣熟讀聖經，他們還不是為了自己的地位、飯碗把主耶穌釘在了十字架上，我不能就這麼放棄，萬一錯過了迎接主來的機會，那我不得遺憾終生嗎？於是我決定繼續和姐妹們一起聚會。

聚會時，我們討論得比較投入，我竟然把接女兒的事情忘記了。聚會快結束時，丈夫突然衝進屋問我在和誰說話，我說和海外的弟兄姐妹探討神的話。丈夫聽後生氣地說：「你有什麼不明白的可以問牧師、傳道人或其他教友，為什麼要跟海外的人探討神的話呢？江牧師說現在網上很多都是騙人的，你為什麼要相信陌生人的話呢？ 」我沒有說話，丈夫的火氣越來越大：「你現在馬上停止與他們來往，否則我死了算了。」看到丈夫的反應如此強烈，我心裡很難受，於是我就發信息跟姐妹說丈夫發火了。緊接著，我們就一起去保姆家接女兒了。一路上我的情形很不好，耳邊一直回響丈夫指責我的話，想想我們結婚這麼多年，我還是第一次看到丈夫發這麼大的火，如果我繼續和姐妹們聚會，丈夫肯定會很生氣，我該怎麼辦？又想到我身邊信主的同學、老師和朋友，他們都上過神學，研究過聖經，他們的靈生命不比我更大嗎？他們是不是看了全能神的話，沒有接受啊？思前想後，為了平息丈夫的火氣，我決定停止和姐妹們聚會。

到了晚上，我一個人坐在睡房外發呆，不知道為什麼我心裡有一種罪惡感，我就這樣一聲不吭跟姐妹們斷絕來往了嗎？即使不聚會了，我也應該和她們說一聲，畢竟她們的交通解決了我很多問題。越想我心裡越難受，不由自主地發信息給梁弟兄，告訴他我不想聚會了，想一個人靜靜。梁弟兄回復我說：「無論發生什麼事我們要回到神面前禱告尋求神，讓神帶領引導我們。我們若真的想對家人負責，就得自己先尋求，如果全能神真的是主耶穌的再來，我們不考察，不留心聽神的聲音，那我們不就失去了主的救恩了嗎？我們信主多年，不就前功盡棄了嗎？最終我們不但自己迎接不到主的再來，就連身邊的親人也會失去主的救恩，到時候我們會後悔莫及的。」接著梁弟兄分享了枯骨復甦的經文，說神做事超出我們的頭腦，在不合我們觀念的事情上，我們要學習這位先知的理智，臨到事不論斷。梁弟兄的交通使我的心慢慢地平靜了下來。回想自己信主二十多年了，一直都在等待主的到來，如今全能神教會的弟兄姐妹跟我見證主耶穌已經回來了，正在發表真理作話語審判的工作，如果全能神真是主耶穌的到來，我做了錯誤的選擇，放棄了真道，那才是真的背叛主了，所以我必須對自己和家人負責任，我要繼續聽下去，我要弄明白真相到底是什麼。聯繫上姐妹們後，我對她們說了自己的困惑問題。安娜姐妹說：「自從我們信主以來就一直看聖經，無論是主日、團契，還是任何聚會都要分享聖經，很多信徒都認為，我們信神不能離開聖經，神的說話、作工都在聖經裡，凡是離開聖經就是異端。對於這個問題，我們先了解一下聖經是怎麼產生的？到底是先有神還是先有聖經，神的作工能不能離開聖經？我們都知道起初神創造天地萬物，還作了洪水滅世，火燒所多瑪、蛾摩拉等工作，當時神作這些工作的時候還沒有舊約聖經，舊約聖經是摩西和其他接受耶和華神帶領之人對耶和華神作工的記載，裡面還有他們的一些經歷見證。而新約聖經是在主後300多年一次宗教會議上，各國宗教首領把門徒所記載主耶穌在地作工的四福音書，加上門徒、使徒寫給眾教會的書信，還有約翰在拔摩海島寫的啟示錄編排在一起，就形成了新約聖經。新舊約聖經合在一起才形成了今天的整本聖經。從聖經的形成過程中我們就可以看到，是先有神的作工後才有聖經的，而聖經只是神在律法時代與恩典時代作工的紀實。

那麼神的工作可以超出聖經嗎？我們先來看看全能神的話：『……在耶穌時代，耶穌按照當時聖靈在他身上所作的工作，來帶領那些猶太人，帶領所有跟隨他的那些人。他所作的並不以聖經為根據，而是按著他的工作來說話，他不管聖經如何說，也不在聖經裡找路來帶領跟隨他的人。他剛開始作工就是傳悔改的道，而「悔改」這兩個字眼在舊約那麼多預言裡根本提都沒提到，他不僅不是根據聖經作，他又帶出了更新的路，作更新的工作。他從不參考聖經來傳道，他的醫病、趕鬼的異能在律法時代從未有人能作，他的工作、他的教訓、他的權柄也是在律法時代無人作過的，他只是作他更新的工作，儘管有許多人用聖經來定他的罪，以至於用舊約聖經來將他釘在了十字架上，但他的工作卻超乎聖經舊約，若不是這樣，人又怎麼能把他釘在十字架上呢？還不都是因為他的教訓、他醫病趕鬼的能力在舊約裡從未有過記載嗎？他作的工作都是為了帶出更新的路，並不是有意來與聖經「打仗」，或有意來廢掉舊約聖經，他只是來盡他的職分，將新的工作帶給那些渴慕、尋求他的人。他不是來解釋舊約或來維護舊約的工作，他作工不是為了讓律法時代繼續發展下去，因他作工根本不考慮有無聖經根據，只是來作他該作的工作。 ……到底聖經大還是神大？為什麼神作工非得根據聖經呢？難道神自己就沒有任何權利來超脫聖經嗎？神就不能離開聖經另外作工嗎？為什麼耶穌與他的門徒不守安息日呢？若說他按照安息日、按照舊約那些誡命實行，他為什麼來了不守安息日，但洗腳、蒙頭，還掰餅、喝酒呢？這些不都是舊約沒有的誡命嗎？他要按照舊約，為什麼打破這些規條呢？你該知道，先有神，還是先有聖經！他能是安息日的主就不能是聖經的主嗎？』（摘自《聖經的說法（一）》）神是常新不舊的神，神的工作是不斷向前發展的，每一個時代神在人類中間要開展什麼工作都是根據神的經營計劃，根據我們敗壞人類的需要。如律法時代後期，雖然人知道什麼是罪，也知道耶和華的律法不容人觸犯，但因人敗壞得越來越深，根本守不住律法了，如

果按律法、誡命來要求人，那都得死在律法之下，所以主耶穌道成肉身作了一步救贖的工作，親自擔當了贖罪祭，我們因著信靠主耶穌而罪得赦免，就有資格來到神面前向神禱告，享受神的恩典祝福。主耶穌作的救贖工作也沒有根據舊約聖經，就如主耶穌所講的悔改的道、醫病趕鬼、不守安息日，還告訴我們當愛人如己，饒恕人七十個七次，等等這些工作都是都是舊約聖經中沒有的，是神在律法時代從未作過的工作，主耶穌的這些作工、說話並沒有記載在聖經裡，也不是根據舊約聖經來作工的，那我們能因為主耶穌的救贖工作超出了舊約律法而定罪神的作工嗎？神是造物的主，神要開展什麼工作由神自己來決定，神作工不受任何人事物的限制。當時那些祭司長、長老、文士就是因為主耶穌沒有根據舊約聖經開展工作，他們就定罪耶穌的作工是異端。如果我們因持守『離開聖經就是異端』這個觀點而不去尋求考察神的新工作，這與當初的祭司長、文士、法利賽人有什麼區別呢？如果我們生在那個時代，會不會跟他們一樣把神釘在十字架上了呢？」緊接著陳微姐妹也跟我交通說：「我們知道神是造物的主，他主宰萬有，掌管萬有，神的生命取之不盡用之不竭，神的豐富、神的偉大人永遠測度不透，聖經中所記載的只是神有限的作工與說話，所以把神的說話、作工定規在聖經裡這是不合神心意的。多年以來我們都把聖經與神相提並論，都認為凡是離開聖經的就不叫信神，就是異端、是邪教，現在看到這種觀點太偏謬了。其實，聖經是神前兩步作工的紀實，也就是神創造天地萬物、創造人類以後神帶領人類、救贖人類的兩步作工的見證，並不代表神拯救人類的全部作工，聖經裡所記載的神的話太有限了，只是神生命海水中的一滴，不能代表神生命性情的全部。因神不僅是安息日的主，也是聖經的主，神完全有權利超出聖經，按照自己的計劃和當時人類的需要作更新、更拔高的工作。」

然後，陳微姐妹給我發了一節經文：「你們查考聖經，因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約5：39-40）又給我讀了一段交通：「其實聖經只是給神作見證的，而我們信神要想得到真理、生命僅靠看聖經是不夠的，還必須到基督這裡來得真理、得生命。回想那些持守舊約聖經的法利賽人，他們並沒有得到永生，反而因抵擋耶穌的新工作遭到了懲罰，而那些走出舊約聖經跟隨耶穌的門徒卻從神得著了救贖之恩。所以說，我們要想從神得永生，只有走出聖經的範圍接受神最新的說話作工，才能得著永生之道，如果一味地持守聖經，不但不會得著神的稱許，反而會失去神的救恩。當初的以色列人信耶和華神只能享受到律法時代神的應許，如果不接受耶穌基督的救贖就不能罪得赦免，更享受不到主所賜的平安喜樂與豐豐富富的恩典，這是事實。如今已是末世了，神已經重返肉身作了一步新工作，我們信神要得到真理、生命僅靠聖經作的見證是不夠的，還必須得到基督這裡來得真理、得生命，因為只有基督才能發表真理、救贖人類、拯救人類，神就是賜生命的神，聖經代替不了神的權能，也不能代表神賜給人生命，更不能代替聖靈的作工，只有接受基督、順服基督才能獲得聖靈作工得到真理、生命，如果我們只信聖經卻不接受道成肉身實際的神就沒法得到生命，因為聖經不是神，只是神作工的見證而已。」
聽了兩位姐妹的交通，我才真正地明白了，原來起初並沒有聖經，聖經是因為有了神的作工之後，人類為了了解神、認識神，才把神的作工記錄下來形成了聖經。同時，我也明白了神是常新不舊的神，神按著人類的需要在每個時代作了新的工作，發表了很多的真理，給人類帶來了新的實行，只有跟上神新的作工，接受神現時的說話，生命才能不斷地長大，成為合神心意的人。現在是末世了，神發表了新的話語更是我們現實的需要，我們只有接受神的新工作，按照神現實的話語去追求才是合神心意的實行，就像我的學生從小學升到了初中，我所教的初一的課程都是他們小學沒有學過的，他們也要接受新的課程，這樣才能成長。但想到牧師曾給我們講「聖經是神所默示的」，這又是怎麼回事？於是，我對姐妹說了這個問題。

安娜姐妹聽後說：「對於這個問題，我們來幾段全能神的話，只有神最清楚聖經的內幕。神的話說：『其實，舊約裡除了預言書以外，多數都屬於歷史記載，新約書信有些是出於人的經歷，有些是出於聖靈開啟的，就如保羅寫的書信是出於人作的工，這都是聖靈開啟的，是寫給眾教會的書信，是他對眾教會弟兄姊妹的勸勉與鼓勵，並不是聖靈說的話，他不能代表聖靈說話，而且他也不是先知，他更沒看見異象，這信是寫給當時的以弗所、非拉鐵非、加拉太等幾處教會的。』『聖經並不全部是神親口發聲的記錄，只是神前兩步作工的紀實，其中有一部分是先知預言的記載，有一部分是歷代神所使用的人寫出來的經歷與認識。在人的經歷中摻雜人的看法、認識，這是難免的。在這許多書當中，有些屬於人的觀念、人的偏見、人偏謬的領受法，當然多數的話是出於聖靈開啟光照的，屬於正確的領受，但也不能說是完全準確的真理發表。他們對某些事的看法只不過是個人經歷的認識或是聖靈的開啟。先知的預言是神親自指示的，當時像以賽亞說的預言，但以理、以斯拉、耶利米、以西結他們說的預言，這是出於聖靈直接指示的，他們屬於預言家，是得了預言之靈的人，他們都是舊約的先知。在律法時代他們這些得著耶和華默示的人說了許多預言，這屬於耶和華直接指示的。』（摘自《聖經的說法（三）》）

從全能神的話中我們明白了，聖經不是神全部親口發聲的記錄，只是神作工的紀實。在聖經裡面，除了耶和華說的話、主耶穌的話，以及神默示給先知的話是神的話，其餘的多數都屬於歷史記載與人的經歷見證。所以說聖經都是神的默示，都是神的話，這種觀點不符合事實。而很多人都把聖經看得很神聖，加上保羅在書信裡提到聖經是神所默示的，這更增加了聖經的權威性，但通過了解聖經的形成，我們知道聖經是人記載的，是出自於人的手，所以難免會有誤差。比如馬太福音1章1至17節說耶穌是大衛的兒子所羅門的後代，而路加福音3章23至38節說耶穌是大衛的兒子拿單的後代，同是耶穌的家譜兩處記載卻不一樣。還有馬太福音27章5節記載猶大是吊死的，使徒行傳1章18節卻記載著猶大是肚腹崩裂而死，同樣記載猶大的死，卻是兩種結果。由此可見，聖經裡的內容是有誤差的，聖經並不是神默示的，神也沒說過聖經是他默示的。如今全能神發表的話語還原了聖經真相，讓我們更真實地了解聖經，對聖經有個正確的看法。其實，宗教界的牧師長老既然都看了全能神的話，憑他們的素質不可能看不出來全能神的話有權柄、有能力，都是真理，是任何人說不出來的，但是他們為什麼要斷章取義扭曲神的心意呢？他們這麼做的目的就是不讓人尋求考察真道，要把人困死在聖經裡，永遠被他們控制、奴役，這才是他們的險惡用心。宗教界的牧師長老不但不尋求真理，還攔阻信徒考察真道，他們這樣做是不是仇恨真理、與神為敵呢？是不是在與神爭奪神選民？」

聽到這裡我才真正明白了，原來聖經的記載還有誤差，聖經並不完全是神所默示的。回想我信神以來一直聽信牧師的話，認為「聖經就是神所默示的」，我們信神就不能離開聖經，就得天天捧著聖經看，把聖經當成了寶貝，聖經在我們心目中的地位高於神的地位。如果不是全能神的話將聖經的內幕揭示出來，我還在盲目地崇拜聖經，守著聖經的字句信主，這樣我永遠也不會得著新的生命。同時，我對牧師長老持守聖經字句，抵擋神的本性實質也有了一些認識，明白了這一切，我徹底放下了自己的觀念想像，我要接受神新的工作，繼續尋求真理、考察真道。

通過一段時間的考察，從神的話中我明白了以往許多所不明白的真理，我知道了神對各類人的態度，神稱許什麼樣的人，定罪什麼樣的人，什麼樣的人能蒙拯救，什麼樣的人會遭到懲罰。同時，全能神的話語也給我們指出了追求性情變化得著潔淨的路途，此時我才真正地明白基督才是真理、道路、生命，我們要想徹底脫離撒但權勢蒙神拯救就要放下自己的觀念想像，接受神的新工作，就如主耶穌說：「羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。」（啟14：4）一切榮耀歸給全能神！