十字架 ｜ 依靠神，我們就有信心

清晨，我像往常一樣早早地起床，打開臥室的窗戶，清新的空氣迎面撲來，頓時感覺心曠神怡。帶著愉悅的心情，我開始了清晨的靈修生活，翻開神的話看到：「『信神』就是相信有神，這是最簡單的「信神」的概念，進一步說，相信有神並不是真正的信神，而是一種簡單的信仰，帶有濃厚的宗教色彩。真正的『信神』的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。」（摘自《寫在前面的話》）看到這段神的話，我感慨萬分，不由得回想起一件件往事，使我感受到神在帶領我經歷神的話，讓我學會了凡事依靠、仰望神，並對神的全能和實際有了一些淺顯的認識及體會。

十字架 ｜ 一場家庭的屬靈爭戰

　自從信神後，我得到了神的許多憐憫，神不僅賜給我一個幸福安穩的家，小女兒的病也好了，從此家裡沒有了以往的嘆息聲，最讓我感到欣慰的是，丈夫和兩個女兒都支持我信神。然而當我沉醉在幸福中時，一場靈界爭戰忽然臨到了我。

十字架 ｜ 危難之時，我看見神了

2014年10月末的一天，下午3點多鐘，我家老頭慌慌張張地跑回來，腳一邁進屋就上氣不接下氣的說：「北地失大火了，眼看就要燒到咱們家了，別的東西來不及拿，你快把家裡的身分證、戶口本還有所有的證件都拿出來放好。」說完他就急忙往外跑，我也跟著跑出來往北邊一看，那邊已是一片火海，火借風力，風助火威，熊熊的大火簡直把我嚇呆了，下面是大火，上面是滾滾濃煙，五六級的西北風呼呼地刮著，火苗到處亂竄，眼看著這凶猛的大火離我家不到二百米遠了，因我家沒有院牆，直接通大地，又是草房，木頭簷子，沾火就著。這時我想到家裡的神話語書籍，我知道這些神的話對我來說，比我的生命都重要，該往哪裡轉移呢?這時我就像熱鍋上的螞蟻急得團團轉，我該怎麼辦？忽然我想到神，就急切地向神呼求，神啊！我家房後地失火了，眼看就要燒到我家了，我得把神話語保管好，求神引導幫助我，我往哪裡放才安全哪！禱告之後突然想起了我家三米多深的菜窖，我心裡非常激動，真是感謝神的帶領和引導！我急忙把神話書和戶口本等所有的證件都裝在桶裡，用繩子送到菜窖裡，這時我才鬆了一口氣，一個勁地感謝神，親身體會到我在災難面前的渺小與無助，感受到唯有神才是我的依靠。

十字架 ｜ 離婚騙局背後……

一天，我偶然聽說我的一個朋友，她丈夫出軌後和她離了婚，她因此受到很大的打擊，現在精神失常，天天在外面亂跑，見到人就伸手要東西吃，她的父母看到她這個樣子，整日以淚洗面……聽到這些，我猛然一震，心裡久久不能平靜，可憐朋友處境的同時，我不禁想起自己的遭遇，心中感嘆：若不是神對我的拯救，說不定我比朋友還要悲慘，感謝神使我絕望的生活重新有了希望……

十字架 ｜ 謙卑尋求的人有福了

謙卑尋求的人有福了（上）

2002年，姑姑把主耶穌的福音傳給了我，知道主耶穌為救贖人類被釘在十字架上，我很受感動，覺得主對我們的愛太大了，於是我跟姑姑向主做了決志禱告，立志一生追隨主、依靠主。之後，我就常常讀經、禱告、唱詩歌，跟主說心裡話，整個人彷彿進入了沒有喧囂的世界中，內心很安寧。

2008年，我來到一家日本教會聚會，同時協助牧師及傳道人在名古屋建立了一家華人教會，我也成為教會的一名同工。那時牧師是整個教會的權威，大家都很敬仰他，而我則更欣賞傳道人，因為她明白聖經多，一直熱心為主花費，非常屬靈。一年後，因工作關係我被調到另一個城市，不久後聽說牧師與總部牧師及傳道人之間發生了分歧，最終導致教會分裂，原因是牧師擅自挪用教會款項被揭發檢舉，總部牧師決定將他開除出教會。想到我這麼辛苦傳福音，最後教會卻成了他們爭權奪利的工具，我感覺自己像是一顆被利用的棋子，一時間，我心裡難過、失望極了，最後我選擇離開這間讓我傷心的教會。

【基督徒婚姻見證】其實，我丈夫人很好

記得我還是孩童的時候，就常聽老人們說：「夫貴妻榮」「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」。那時候我就想：長大了我一定要找一個出身好，有能力賺大錢，能保護我和孩子的好男人，可不能隨便嫁。我還相信婚姻是女人的第二次投胎，第一次投胎我沒得選擇，第二次我可要睜大眼睛好好挑。就這樣，嫁一個好丈夫是我一生最大的追求和目標。

十字架 ｜ 撒但試探時站在神一邊，峰迴路轉

2014年的一天，我突然接到領導的電話，讓我到辦公室去一趟。當我走進辦公室時，發現領導陰沉著臉，就有些納悶：平時見我都笑呵呵的，今天咋了？我工作上沒出啥問題啊？沒等我多想，領導一臉嚴肅地問道：「老陳，我們聽說你信神了，是真的嗎？」我一聽，心裡「咯登」一下：他們咋知道的？為這事找我想幹啥呢？但轉念又一想，信神是天經地義的，又沒有觸犯國家憲法，也沒違反單位的規定，於是我就承認了。接著領導就說：「我們最近去開會，政府要求凡是信神的一律開除下崗，若不執行的話，連我們的飯碗也保不住了。今天找你來呢，就是覺得你平時工作幹得還不錯，不想辭退你。你只要寫個保證書，說以後不信神了，我們還讓你來上班。給你十天時間考慮，如果你還是堅持信神，我們肯定要開除你的。」領導的話讓我目瞪口呆，難以接受。我心裡憤憤不平：中共政黨真是邪門啊！我們信神走正道這不是好事嗎？為啥對基督徒苦苦相逼呢？以往聽弟兄姊妹交通說，中共政府利用各種卑鄙手段威逼、利誘基督徒背叛神，基督徒的子女還不讓考大學、參軍，更不能考公務員，在各個單位的上班族誰若信神就開除下崗，還會取消勞保退休工資……我當時還不怎麼相信，以為中共政府口口聲聲喊的公民信仰自由，維護公民合法權益」是真的，可今天這事還真就臨到我了，我居然因著信神要被單位開除了，唉！這是什麼世道啊！

第二天上班我根本靜不下心來幹活，心裡又氣又恨，可也不知道該咋辦。想想這份工作還是不錯的，雖然賺不到什麼大錢，維持家裡的生活還是綽綽有餘，我要堅持說信神的話，工作肯定是保不住了。現在失業的人太多，要找一份工作也不容易，家裡沒了這份工資，這往後的生活可就捉襟見肘了。要不……糊弄他們一下得了，表面就說不信了。當我這樣想的時候，心裡非常難受，良心不安受控告，神鑒察人心肺腑啊！如果我寫了保證書，這不就等於向撒但投降，成為撒但的笑料，失去見證了嗎？這個背叛神的烙印就是永遠抹不掉的污點啊！

我為這事很愁煩，我不願背叛神，但又不得不考慮以後的生活，捨不得這份工作，心裡在激烈的爭戰，我就向神禱告訴說心中的煩亂，神的話開啟帶領了我。我想到神說：「就是這個世界的人類，可以說包括在座的你們每一個人，在人的性情裡流露出一種東西來，把這種東西解讀為什麼呢？人崇尚金錢。這個東西在人心裡好不好拿掉？不好拿掉吧！那看來撒但敗壞人敗壞得很深哪！能不能這麼說？（能。）那撒但用這樣的潮流敗壞給人的東西在人身上都有哪些表現呢？你們是不是認為在這個世界上沒有錢一天也活不了，日子一天也過不下去呢？……好多人是不是為了掙錢不惜一切代價呢？好多人是不是為了得到更多的錢而失去尊嚴、失去人格呢？更有好多的人是不是為了掙錢而失去了盡本分的機會，失去了跟隨神的機會呢？這些對人來說是不是損失呢？（是。）那撒但用這樣的方式，用這一句話就把人敗壞到這個程度，撒但的用心是不是險惡啊？這招是不是很惡毒啊？……知道是真道，知道是真理，你也無力去追求了，明明知道是神的話，你也不願付代價，不願意受苦為此而付出了，而是寧願自己犧牲自己的前途命運來與神對抗到底；不管神怎麼說，不管神怎麼作，不管你了解到的神的愛對你有多深，對你有多大，你還是一意孤行地為這一句話而付出。」（摘自《獨一無二的神自己 五》）神的話讓我豁然開朗，我現在顧慮的不就是錢嗎？不就是以後的生活嗎？撒但就是利用我的弱點來試探我，想讓我因著錢財向它搖尾乞憐，喪失人格與尊嚴，成為忘恩負義、背信棄義的人，從而否認神、背叛神，失去蒙拯救的機會，最後陪它一起下地獄。撒但真是陰險惡毒，殺人於無形啊！感謝神，要不是神的話語及時地帶領保守，我不就中它的詭計了嗎？到時後悔都來不及呀！想到這，我心裡一陣後怕，感覺就像死裡逃生一樣。

晚上我和妻子交通了我的一點認識，我們一起向神禱告，尋求神的心意，看到了一段神的話說：「神在人身上所作的每一步工作，在外表看到的好像是人在與人接觸，好像是出於人的安排，或出於人的攪擾，但是背後每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的賭，都需要人為神站住見證。就像約伯受試煉的時候，背後是撒但與神在打賭，而臨到約伯的是人的作為，是人的攪擾。在你們身上神所作的每一步工作，背後都是撒但與神在打賭，背後都有爭戰。」（摘自《愛神才是真實的信神》）我反覆地讀著這段神的話，心裡更亮堂了。這次我臨到的事，外表看好像是出於人的安排，實際上是臨到了撒但的試探、攻擊。在這個時候，神就在看我對神有沒有真實的信心，能不能憑神的話活著，能不能為神站住見證。這時我的心裡突然覺得很受譴責，想到神說：「亞伯拉罕獻以撒，你們獻過什麼？約伯獻所有，你們獻過什麼？多少人為尋求真道而獻身，拋頭顱，灑熱血，你們付過這代價嗎？你們與這些人相比根本就沒資格享受這麼大的恩典……」（摘自《拯救摩押後代的意義》）信神以來，我一直享受著神的看顧與保守，享受著神話語的牧養和供應，明白了許多真理，但是我沒有為神獻過什麼。亞伯拉罕為滿足神的要求能忍痛割愛，將自己的獨生子獻上為祭；約伯在撒但攻擊、控告之時，遭受撒但的殘害，失去了全部的家產和兒女，甚至遭受病痛的折磨，但他仍然讚美、稱頌耶和華的名，為神作了剛強響亮的見證，使撒但徹底蒙羞失敗；還有現在正遭受中共執政黨抓捕迫害的眾多弟兄姊妹，他們經受各種迫害、酷刑的折磨、摧殘，寧死也不簽所謂的「保證書」來否認神、背叛神。而我現在臨到的僅僅是丟掉工作，就開始打自己的小算盤，還想用撒但的那套「巧妙」詭計，兩全其美，我真的太自私卑鄙了，也太沒有良心了！撒但利用開除威逼我離開神，我絕不能中撒但的詭計，我要按神的話來實行。藉著這件事的臨到，也使我看到中共為了迫害信神的人，為了達到它永遠掌權的目的真是無所不用其極，它真是邪惡卑鄙到極點了！

我又看到神的話說：「什麼宗教信仰自由，什麼公民合法權益，都是掩蓋罪惡的花招！……為何將神的工作攔阻得滴水不漏？為何用各種花招來欺騙神的百姓？真正的自由、合法的權益在哪裡？公平在哪裡？安慰在哪裡？溫暖在哪裡？為何用詭計欺騙神的百姓？為何強行壓制神的到來？……」（摘自《作工與進入（八）》）「『脅迫』是什麼意思？（就是強迫。）用威脅強迫的方式讓你聽它的，讓你想到一些後果，你害怕，你不敢違抗它，然後你就不得不順服它的權勢。」（摘自《獨一無二的神自己 六》）看了神的話再結合自己臨到的事，我才看到中共掌權真是橫行霸道，它剝奪了中國人民的信仰自由，只允許人跟隨它們，對它們言聽計從，為它們效力，根本不允許我們追求真理、走人生正道，更不允許我們信神、跟隨神。不僅如此，它們還用各種手段欺騙人、吞吃人、殘害人、迷惑人，就是為了讓我們遠離神走向滅亡的道路。從神開始作末世的工作，中共無神論政府就瘋狂抵擋神的作工，它們多次召開祕密會議，發布許多祕密文件，利用媒體、網絡大肆造謠抹黑神的教會，還一手炮製了山東招遠殺人案，嫁禍給神的教會，製造謠言輿論妄想利用這種手段徹底取締神的教會，對信神的人都採取祕密監視，給監視舉報之人予以獎勵，對發現有可疑對象實施電話監控，還到處拍照，抓捕信神的人給其洗腦，酷刑折磨信神的人，讓人出賣教會弟兄姊妹，成為最可恥的猶大。中共政府還利用手中的權勢，對信神的人實施株連九族的惡毒手段，其子女都受牽連，不讓上大學，不允許安排工作，連老人的養老金都給剝奪……在中國這個無神論掌權的國家中信神，可以說是危機四伏，稍不小心就被它的詭計引誘，但越是在這樣的環境中，越能看到神的權柄、神的智慧，是神的話語帶領我們從撒但的埋伏圈中掙脫出來，對撒但的邪惡實質有了真實的分辨。

之後，我又看到神的話說：「撒但敗壞人類幾千年，作了無數的惡，迷惑了一代又一代的人，在人間犯下了滔天罪行，它殘害人、迷惑人、引誘人與神對抗，它攪擾、破壞神經營計劃的惡行累累，然而，在神權柄之下的萬物生靈一如既往地遵循著神所制定的法則與規律。與神的權柄相比，撒但的邪惡本性與它的猖獗是那麼的醜陋不堪，那麼的令人噁心、厭憎，也是那麼的渺小與不堪一擊。儘管撒但遊走在神所創造的萬物其間，但它絲毫改變不了在神命定之下的任何人、事、物。」（摘自《獨一無二的神自己　一》）「神戰勝撒但，這是必然趨勢！其實撒但早已失敗了，自從福音在大紅龍國家一擴展，就是神道成的肉身一開始作工，工作局面打開以後，撒但就徹底敗了，因為道成肉身就是為了打敗撒但的。撒但一看神又一次道成了肉身，而且還開始作工了，任何勢力也攔阻不了，所以，它看見這工作就傻眼了，再也不敢作了。起初它認為自己的智慧也很多，在神的作工中攪擾打岔，卻沒料到神又一次道成肉身，而且神作工還藉著它的悖逆來揭示人、來審判人，以此征服人來打敗它。神比它更智慧，作的工作遠遠超過它，所以我以前說過：我作的工作是建立在撒但的詭計之上，到最終顯明我的全能，顯明撒但的無能。神在前面作工，它在後面尾隨，以至於到最後把它滅了，它還不知道是怎麼回事呢！把它摔得粉身碎骨，它才恍然大悟，那時，它已被放在火湖裡焚燒了，這樣，它不就徹底服氣了嗎？因它無計可施了！」（摘自《你當知道全人類是如何發展到今天的》）神的話帶著權柄，都在一一應驗，撒但不管用什麼手段迷惑人、殘害人，撒但外表哪怕再強悍，再窮凶極惡，但它依然在神的權柄之下，我們的命運都掌握在神的手中，它只是神作工中的襯托物，是為成全神選民的效力品。神今天親自道成肉身來到撒但的老巢——「中國」這個無神論國家，發表真理作了末世的審判工作，神早已作成了一班得勝者，神的大功已經告成。我不能再考慮自己的眼前利益，罔顧神的心意，我要對撒但說「不」，我要站在正義一邊！我向神禱告說：「神啊！今天臨到撒但的試探，我不能再滿足自己的肉體，我願站在神的一邊，不再考慮打算自己的以後，不管以後的日子過得好與孬，都在神的手中，我願順服神的一切擺佈安排！」隨後，我堅定地跟單位領導說：「神，我肯定要信的！」然後直接辦理了辭職手續。

當我真正放下這一切的時候，心裡並沒有之前想像的會不捨、難過，反而覺得輕鬆極了，為神站住了見證，心靈裡踏實啊！令我沒有想到的是，沒過幾個月，單位的領導親自跑到我家，說接替我崗位的幾個人都幹得不好，還是讓我去上班，此後也沒再提及我信神的事情。這真是神顯給我看的奇妙作為啊，讓我看到一切都在神的主宰安排之下。經歷這事，讓我體會到，當我們站在神的一邊，對神有真實的信心時，就能在撒但的試探中為神站住見證；當我們明白了真理，憑神的話活著，就能識破撒但的詭計，不被撒但擄掠；當我們放棄前途命運打算，把一切都交給神的時候，撒但就失敗了。同時也讓我看到只有神的話語才能讓我們識破撒但的詭計，神的權柄對保障我們人類的安全是多麼重要。以後我更要多讀神的話，裝備真理，在臨到撒但試探時，能識破撒但詭計，靠著神賜給我們的真理為神站住見證，一切榮耀歸給神！

江蘇省    陳安

原文摘自《撒但試探時站在神一邊，峰迴路轉》

基督徒的八年漫漫路……

傍晚時分，何穎警惕地從李姊妹家出來，恰好路過公園，淡淡的花香撲鼻而來，她深深呼吸了一口清新的空氣，緊張的心放鬆了許多，不由得放慢了腳步，找了一個地方坐了下來。不遠處，一對年輕父母帶著孩子在草坪上嬉戲玩耍，淘氣的小傢伙時而高興地擁進父親懷裡，時而親暱著母親的臉，奶聲奶氣地喊著媽媽。這一聲聲「媽媽」刺痛著何穎的心，一股莫名的心酸與淒涼湧上她心頭，她回想曾經自己一家三口也是這樣幸福，若不是因著中共無神論政府殘酷的迫害、抓捕，她也不會離開家人，背井離鄉在異地漂流。想想自己走的時候，兒子才十二歲，這一別已經八年了，這八年裡她何嘗不掛念兒子，也不知道孩子、丈夫現在到底好不好？想著想著，何穎鼻子酸酸的。她起身走出公園，漫步在街道上，幾年前的一幕幕如同過電影般在何穎腦海中浮現……

十字架 ｜ 不認識神的人都是抵擋神的人

掌握神的作工宗旨，在人身上達到什麼果效，神對人的心意到底是什麼，這是每個跟隨神的人該達到的。現在所有的人所缺少的就是對神作工的認識，從創世到現在，神在人身上的作為、神的所有作工、神的心意到底是什麼，人不領會也不明白，這不僅是整個宗教界，更是所有信神之人的缺少。到有一天你真實看到神了，真實領略到神的智慧了，看見神的所有作為了，認識神的所是所有了，他的豐富、智慧、奇妙，以及他在人身上所作的一切工作，你都看見了，這才是信神信到家了。說神包羅萬有、豐豐富富，到底是怎麼包羅萬有？怎麼樣豐富？如果這些你不明白，你不算信神。為什麼說宗教界那些人不是信神的乃是作惡的，是魔鬼一類的呢？說他們是作惡的，就是因為他們不明白神的心意，也不能看見神的智慧。神作的工從不向他們顯明，他們都是瞎眼的人，他們看不見神的作為，是被神離棄的人，根本沒有神的看顧、保守，更談不上聖靈的作工，沒有神作工的人都是作惡的，是抵擋神的。所說的抵擋神是指不認識神的人說的，是指嘴裡承認神但卻不認識神的人，是指跟隨神但卻又不順服神的人，是指享受神的恩典但卻不能為神站住見證的人。人不明白神作工的宗旨，不明白神在人身上作的工作，就不能達到合神心意，也不能做到為神站住見證。人之所以抵擋神，一方面是因為人的敗壞性情，另一方面是因為人不認識神，不明白神作工的原則與神對人的心意，這兩方面綜合起來構成了人抵擋神的歷史。最初信神的人抵擋神是因為人有抵擋神的本性，信神多年的人抵擋神是因為人不認識神而造成的，另外也附加人的敗壞性情。神未道成肉身期間衡量人是否抵擋神是根據人是否遵守天上的神所定的律例，就如：律法時代凡是不守耶和華律法的就是抵擋神的；凡是偷吃耶和華祭物的，凡是抵擋耶和華所看中的人的，都是抵擋神的，都是被石頭砸死的對象；凡是不孝敬父母的，凡是打人、罵人的都是不守律法的人，不守耶和華律法的都是抵擋耶和華的人。到了恩典時代就不同了，凡是抵擋耶穌的都是抵擋神的人，凡是不順服耶穌口中之言的都是抵擋神的人，這時對於“抵擋神”的定義就更準確了、更實際了。神不道成肉身時衡量人是否是抵擋神是根據人對天上看不見的神是否敬拜、是否仰望，那時對於“抵擋神”的定義不是那樣實際的，因為人看不見神，也不知道神到底是什麼形像，到底如何作工、如何說話，人對神沒有一點觀念，都是在渺茫之中信神，因著神沒向人顯現。所以無論人如何在想像之中信神，神都不定人的罪，也不對人有太高的要求，因為人根本看不見神。當神道成肉身來在人中間作工時，人都看見了神，都聽見了神的說話，看見了神在肉身的作為，那時人的觀念都成了泡沫，但那些看見在肉身中顯現的神的人，若存心順服就不被定罪，若是故意抵擋的就被定為是抵擋神的人，這樣的人就是敵基督，是故意抵擋神的仇敵。若對神有觀念但仍能甘心順服的人就不被定罪，神定人的罪是根據人的存心與人做出的事，他不根據人的心思意念來定罪於人，若是根據人的心思意念來定人的罪，那就沒有一個人能逃出神忿怒的雙手了。那些故意抵擋道成肉身的神的人都因著他們的不服而被懲罰，這些故意抵擋神的人，他們抵擋的根源都是因為對神有觀念，因而做出事來攪擾神的工作。這些人都是有意識抵擋、拆毀神工作的人，他們不僅僅是對神有觀念，而且做事來攪擾神的工作，所以這樣的人被定為罪。那些不故意攪擾工作的人就不被定為有罪的人了，因他們能存心順服不做打岔攪擾的事，這樣的人就不被定為罪。但當人經歷神的作工多年對神仍有觀念，仍不能認識道成肉身的神所作的工作，不管經歷多少年對神仍是觀念重重，仍不能對神有認識，即使不做攪擾的事但心裡對神的觀念卻有很多，即使這些觀念不顯露出來，但這樣的人對神的工作一點幫助沒有，不能為神傳福音，也不能為神站住見證，這樣的人就是飯桶、是白痴，因著其並不認識神而且對神的觀念一點不放下，因而被定為罪。可以這樣說，人剛信神對神有觀念這正常，剛信神不認識神這也正常，但人信神多年經歷神的許多作工之後對神仍有觀念，這就不正常了，對神不認識這更是不正常，因為不是正常情形，因此被定為罪。這些不正常的人都是廢物，是最抵擋神的人，是白享受神恩典的人，這樣的人最終都是被淘汰的人！

十字架 ｜ 【堅如磐石的信心】有神在，即使被監控我也不怕

在我上大二那年，姐姐將神的末世作工傳給了我。通過讀神的話，我知道了神是人生命的源頭，我們的生命、我們的一切都是從神而來，是神親自帶領我們一步步走到了今天。之後，我過上了教會生活，常常和弟兄姊妹一起禱告、讀神的話，唱詩讚美神，心裡感到特別的平安、踏實與喜樂，這是以往從未有過的感覺。

十字架 ｜ 苦難成就信心

小詩呼哧帶喘地背著大包小包，一趟又一趟地將行李從樓上拿到樓下。天色漸漸暗了下來，小詩坐在開往新家的車上，看著車窗外的燈紅酒綠，享受夏日涼風悠閒散步的人群，一家三口牽著手說說笑笑……小詩思緒萬千，孤獨、淒涼湧上心頭，她已經記不清這是第幾次搬家了，每次搬家都讓她憤憤不平：我也有家，我也可以自由地生活，只因我是基督徒，卻連最基本的人權自由都被中共政府給無情地剝奪了……她嘆了口氣，腦海又浮現出被迫搬家的事……

【基督徒經歷】「放手」重獲新生

玉新拿著離婚證，平靜地走出民政局。她抬頭看了看蔚藍的天空，長出一口氣：放他自由，我也自由了……

得到消息的大姑姐、大伯哥為玉新憤憤不平，要帶玉新到林海的工地上把那個女人打跑，還數落玉新是窩囊廢，丈夫被別人搶跑了還能忍受，居然讓那女人稱心如意。但玉新覺得留住人留不住心，人即使在，心不在了，同床異夢又有什麼意義呢！既然丈夫的心已經不再屬於自己，那麼放手是最好的選擇。

十字架 | 「復興教會」的新出路！

在通往近郊的公路旁邊綠樹掩映之下，有一處獨門獨院的二層小樓，這裡依山傍水、環境幽靜。小院的周圍用低矮的榆樹圍成了一圈，白色的鐵柵欄顯得這座小院子格外顯眼，這裡是黃守道的家。星期天，趙梅、劉忠和李濤，他們三個來到黃守道家。

黃守道將他們幾人帶到了書房，並讓女兒黃佳音給他們倒了水，看到趙梅的臉色還是帶著愁容，黃守道似乎猜到了幾分原因，但還是帶著負擔問道：「趙姊妹，你們聚會點的弟兄姊妹現在的光景咋樣啊？」

趙梅嘆了口氣說：「唉！現在弟兄姊妹普遍靈裡消極軟弱，很多人勝不過邪惡潮流的誘惑，和那些外邦人一樣，貪戀錢財肉體的享受，互相攀比，隨從世俗，有的幾個星期都不參加一次聚會，每次去扶持他們，也達不到啥果效，總說一大堆理由藉口不來聚會，說什麼小孩長大了，得買車買房，生意走不開等等；有的當時答應聚會，但是下次又不見人了。唉！看著弟兄姊妹活在這樣的情形中，我卻扶持不起來，真是虧欠主啊！說心裡話，別說弟兄姊妹消極，就連我靈裡也是乾渴黑暗呀，禱告主也摸不到主的同在，讀經也不受感動，講道也沒啥新亮光。這樣的光景也不是短時間了，再這樣下去，該咋向主交賬啊？這段時間，我心裡總覺得不踏實，咱信主卻失去了主的同在，這可是危險的信號啊！我就想啊，咱不能再這麼乾耗下去了，得想想辦法啊！」

黃守道一臉愁容地說：「想辦法？這些年我們啥辦法沒想過呀！為了復興教會，大家一起禁食禱告，同工輪番禱告，舉辦培靈會，聚餐會，外請講道人，為了讓弟兄姊妹覺得聚會不枯燥，甚至還準備了各種節目來活躍氣氛。這些方法只是外表熱鬧熱鬧，大家的新鮮勁一過去，就又回到老樣子了。唉，為了復興教會，我也曾和其他教會的一些老講道人探討過，可是他們也都沒有什麼好的辦法，只是說一切都有主的美意，耐心等候主來。」

聽了黃守道的話，幾個人都沉默了，這時劉忠眼神一亮，似乎想起了什麼，說：「提到等候主來，這讓我想到了一件事，最近，我聽說有一個教會見證主回來了，其他派別有很多好羊頭羊都紛紛考察接受了。我就想啊，如果真是主回來了，我們卻不跟上羔羊的腳蹤，這可是會被主撇棄的呀。我覺得我們也得趕緊考察，這樣才能知道主是不是真回來了，畢竟主耶穌也說過：『你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。』（太 7：7）」

「哎，我們光想這辦法、那對策，咋就沒想著按主給指的路去行呢？」黃佳音拍了下腦門第一時間附和，有些激動地說：「我贊同劉弟兄的觀點，如果真是主回來了，咱們就更應該去尋求。可不能再這樣痴等下去了……」

十字架 ｜ 【愛情婚姻】什麼是真正的完美？

雲，是一個普通的農村女孩，她有著平凡的生活，平凡的外貌，但不一樣的是她從小就是一個追求完美的人，不管是在學習上、工作上、為人處事上，還是在對自己的要求上，都是個理想的完美主義者。

當然雲對自己的愛情婚姻也是一樣的追求完美，她也幻想著自己有瓊瑤筆下主人公那樣的愛情，雲並不想像同齡人一樣遵循父輩們的媒妁之言，她想談一場浪漫的戀愛，追求自己理想中的完美愛情，每每想到自己未來的白馬王子，雲的心裡還是充滿期待。

十字架 ｜ 煙花過往，唯有上帝是愛

 夢的憧憬

從我記事起，父母就天天吵架。那時，我常常想：是不是月老給他們牽錯了姻緣線，要不怎麼總吵架呢！我長大了可不要像他們那樣。

年少的我為了尋找心中的夢，一心沉浸在瓊瑤小說中。一個個纏綿悱惻的愛情故事深深地吸引著我的心，時時縈繞在我的腦海裡。我為自己編織著甜蜜幸福的愛情夢、家庭夢，盼望著自己快點長大，能早一天走進婚姻的殿堂，過上女主角那種幸福、甜蜜的生活。

夢的追逐

然而，夢是美好的，現實卻是殘酷的。

我怎麼都沒想到，自己第一段婚姻就慘遭不幸。當我得知丈夫背叛了自己時，奉承「愛情至上」的我不能容忍他的出軌，毫不猶疑地選擇了離開。

十字架 ｜ 心鎖解開了

信主耶穌後，因著我的熱心追求，成為了一名同工。有一次，上層講道人來給我們聚會，他說：「弟兄姊妹，現在『東方閃電』的人傳主耶穌已經回來了，他們不看聖經了，這能對嗎？信神就是信聖經，離開了聖經就不是信神……」隨後又講了如何防范「東方閃電」。聽了講道人的話，我心想：對呀！我們信神這麼多年不就是信聖經嗎？離開聖經還是信神嗎？可是我又納悶了，講道人總說要防備「東方閃電」，不要與他們接觸，那為什麼還會有那麼多好羊被「東方閃電」的人給偷走了呢？管理東北三省教會的王姊妹接受了「東方閃電」，藍姊妹負責一個省的工作也接受了「東方閃電」，她們都精通聖經，難道她們不知道信神就得信聖經嗎？她們對聖經明白得那麼多，不可能稀裡糊塗就信了「東方閃電」吧？這也就成了我心中的一個「迷」。

既然因信得救！那為何這些基督徒在地獄中？

一個基督徒朋友與我說了他看到的一個視頻故事。

故事講述說：一個人死後，感覺一切都變成了黑暗，他被一些不知名的生物帶著在黑暗的隧道裡走。在又冷又暗的隧道裡，他聽見了恐怖的尖叫聲和哀嚎聲，並看見巨大的蛇在地上爬行，所有的人都在哭求著。很快他又被帶到了一個高處，那裡有很多的房間和隔欄，裡面關著各種各樣的人，他恐懼地大喊：「主啊，求你記得我，求你憐憫我。」這時他又看見自己的一生在他眼前閃過，他又開始大聲地呼求主，這時他聽見一個響亮的聲音說：「住手！」這個聲音震動了整個地獄，那些抓著他的「生物」也放開了手。

十字架 | 聖經問答-主耶穌基督是誰？

一天早上，我和女兒在一塊兒查經，當我們看到經文：「腓力對他說：『求主將父顯給我們看，我們就知足了。』耶穌對他說：『腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說「將父顯給我們看」呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。』」（約14：8-10）女兒帶著迷茫的眼神問：「媽，牧師長老講道時都說主耶穌是神的兒子，可這裡主耶穌卻對腓力說：『人看見了我，就是看見了父』『我在父裡面，父在我裡面』，媽，主耶穌的話到底該怎樣領受呢？主耶穌到底是神自己還是神的兒子啊？」我聽後，琢磨了一會，對這個問題也沒想明白，一時不知該怎樣回答女兒。

於是，我就多次尋問牧師長老對這節經文怎樣領受，想知道耶穌基督是神的兒子還是神自己，但他們都是一個腔調：「主耶穌就是神的兒子，你信主耶穌就是信天上的父，這沒啥可疑惑的，跟隨主就能上天堂，跟隨主就沒錯。」我再多問下去時，他們就含糊其詞了。聽了他們所談的我並未真正得到答案，對主耶穌基督是神的兒子，還是神自己，我還是分不清楚，這個問題對我來說成了一個謎。

十字架 ｜ 敬拜神與拜偶像的區別

現在網上流傳一種說法，說是把主耶穌手繪圖畫像放在網站上，或是發送、分享給其他弟兄姊妹，這些行為都是拜偶像，不屬於敬拜神。這種說法到底合不合乎真理呢？敬拜神與拜偶像到底該怎麼區分呢？

主耶穌說過：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」（約4：23）根據主耶穌的話來看，其實很多有思想、有見地的人應該能公認一個事實：那就是看一個人是不是真正的敬拜神，並不完全取決於外表的形式，而在於是不是真心信神渴慕真理，在神面前能不能做一個表裡如一的誠實人。也就是說外表虔誠的人不一定就是真心敬拜神的人，而真心敬拜神的人，注重的是用心靈和誠實敬拜神，而不是外表的做法。所以，我和身邊的弟兄姊妹都認為：用主耶穌的畫像就是一個象徵，一個比喻，代表神與自己同在，並不能因此論斷說這是在拜偶像。那麼，真正的拜偶像是指什麼說的呢？就是把畫像當神，把聖經當成神，在那兒俯伏跪拜，那才叫拜偶像。比如有的人禱告非得面向聖經，有的人走哪裡都要帶著聖經，睡覺也要拿著聖經，覺得這才是敬拜神，還有的信徒禱告時一定要面向主耶穌畫像，有的還把手按在聖經上，作長時間的禱告，以為這就是敬拜神。事實上，他們早已感受不到主的同在與聖靈作工。有的人在教會裡做講道人，卻根本講不出對神的真實認識，也不能給信徒帶出實行真理、遵行神旨意的實際路途；聽道的更是聽得稀裡糊塗，得不到生命供應也不知道主動尋找聖靈作工的腳蹤，還麻木地持守著各種宗教儀式，這樣的信真是在敬拜神嗎？不能獲得聖靈作工，把畫像和聖經當成神來敬拜，其實敬拜的就是空氣，是自己觀念想像中渺茫的神，實質就是拜偶像。有的人家裡也掛著主耶穌的畫像，但禱告主耶穌很敬虔，常常禱告主向主說心裡話，思念主的愛，感動得直流淚，平時也很注重實行經歷主的話，常有聖靈作工的開啟，有對真理實際的認識與收穫，這都是聖靈作工達到的果效。對於這樣的人，誰又能說他們是在拜偶像呢？

十字架 ｜ 站住見證心甘甜

我是蒙頭派的一名信徒。2008年，教會裡的李姊妹到我家裡，她唱了一首《緊緊相隨》的詩歌：「……國度的操練是神帶領，眾子民個個喜樂在心間……」我聽了感覺太好了，從來沒有聽過這麼好的歌。李姊妹對我說：「姊妹，我們盼望已久的主耶穌回來了，這次神道成肉身隱祕降臨在中國作工，正應驗聖經上說的：『半夜有人喊著說：「新郎來了，你們出來迎接他！」』（馬太福音25：6）『看哪，我來像賊一樣。那警醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人見他羞恥的有福了！』（啟示錄16：15）還有主神說：『我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的全能者。』（啟示錄1：8）姊妹，我們看到主耶穌預言他隱祕降臨要來拯救我們，現在預言完全應驗了，如今全能神就是主耶穌的再來，發表了審判潔淨人的一切真理。」李姊妹又給我讀了《「救主」早已駕著「白雲」重歸》、《兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》、《只有末後的基督才能賜給人永生的道》幾篇神的話。使我感覺這些話不一般，有權柄有能力，我表示願意好好尋求考察。之後，李姊妹經常來我家給我讀神的話，經過一段時間的尋求考察，我確信全能神所發表的話語都是真理，是神的發聲，全能神就是主耶穌的再來，我欣然地接受了全能神的末世作工。

十字架 ｜ 原來這才是真正的靈修

　我是在朋友的引領下走進教堂的，清楚地記得那天牧師講完道，從講台上下來，我問了他很多問題，當時牧師都一一作了回答，我感覺自己收穫了很多，當即就表示要信主。臨走時牧師提醒我：「基督徒的生活必須有靈修。」我問牧師：「什麼是靈修？要怎麼靈修？」牧師告訴我：「靈修就是每天必須有讀經、禱告、唱詩讚美。主耶穌說：『神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。』（約4：24）所以我們信主就要按主的話去實行，主才喜悅。禱告的時候，為自己的家人禱告，為教會裡軟弱的弟兄姊妹禱告，為神的僕人禱告，為國家領導人禱告。只要你能做好靈修，靈性就會越來越高，與主的關係也就正常了，這樣就蒙神喜悅。」聽了牧師的話，我知道了靈修的重要性。於是我就按照牧師的教導去實行，每天早上5點準時起床開始靈修，先讀兩章聖經，唱詩，再按照牧師說的內容禱告，無論春夏秋冬從不間斷。

十字架 ｜ 勿做愚昧的「忠心」管家

 我在網絡上看到個這樣的故事，今天和大家分享一下。

  從前，有個管家自以為對他的主子楊員外很忠心。一天，楊員外要去參加喜宴，管家本來給楊員外找了件灰色袍子，但他不知，楊員外嫌這件衣服不喜慶，換了件紫紅色的袍子。到了傍晚，楊員外趕了回來。可當他敲門時，管家拒不開門，他認為主子說自己明天回來，這個人和主子說的時間不對，肯定不是楊員外。門外的楊員外再三說明，他就是這家的主子，並奉勸管家開門看看。可管家不相信，就趴在門縫看了看，結果發現他穿的不是灰色袍子，管家就由此篤定他不是主子。於是，不管楊員外怎麼說，管家就持守著對主子的「忠心」，死活都不開門。此時門外的楊員外憤怒不已，用力地頂門。門被打開的一剎那，管家定睛一看，發現楊員外雖換了一身衣服，但確實是自己的主子。從這個故事中看到，這個管家只看事物的表面，持守自己認為對的觀念做了愚蠢的事。在他的觀念想像中認為，自己給主人拿的衣服是灰色的，主人回來時必定穿的是灰色袍子，只要顏色不相符，就不是自己的主人。當主人回來敲門時，他只看衣服的顏色對不對，卻不注重聽主人的聲音，結果把主人拒之門外。

十字架 ｜ 離開神，我們的人生會走向何方？

小時候，父親常帶我出去玩，走路走累了，他便會背著我。那時候，覺得父親很高，趴在他的肩頭，能看到很遠處的東西。

時間一年又一年，年輪一圈又一圈，昔日的小樹褪去了稚嫩，長成了挺拔的大樹；大樹變得滄桑，滿身都留下歲月的疤痕。隨著時光的流轉，很多事物都在變，長大後的我們總覺得自己成長的地方很小，對外面的世界充滿了好奇，於是曾經幼稚的孩子成了喜歡遠行的遊子。看著兒時的玩伴都背負著各自的夢想離開家鄉，有的已在外「功成名就」；有的衣錦還鄉，無限風光。恰莽撞少年的我，當然也不甘安於現狀。

十字架 ｜ 信仰與前途，她的選擇是？

2008年，王朋接受了全能神的末世救恩，她看到全能神的話說：「作為人類中的一員，作為敬虔基督徒中的一員，我們都有責任、有義務為完成神的託付而獻上我們的身心，因為我們的全人都是從神而來，都是因神的主宰而有的。若我們的身心不是為了神的託付，不是為了人類正義的事業，那我們的靈魂將愧對於為神的託付而殉道的人，更愧對於供應我們全部的神。」（摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》）從神的話中她明白了人的生命是從神而來，人所享受的一切都是因神而有的。她深深地感受到自己能來到神面前，接受神的末世救恩是神的高抬和恩待。在神話語的激勵下她投入到了傳揚國度福音的行列中。王朋在傳福音時，被中共政府抓捕拘留，釋放後，她仍然繼續傳福音。

十字架 ｜ 「被提」的路在這裡

炎熱的午後，知了在樹上不停地叫著，路邊的花草樹木，被酷暑炙烤著，也都無精打采地耷拉著腦袋。

一棟居民樓裡，王娜強打精神繼續講著：「⋯⋯經上說：『以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。』（帖前4:17）從現在教會中弟兄姊妹的光景與世界的局勢來看，末世已經來到了！主來的預言也都基本應驗了，主應該馬上就要回來提接我們進天國了，到那時我們都要在空中與主相遇，我們得對主的應許有信心啊！」

同工們聽王娜這樣說，無可奈何地互相看看，有的低下頭心不在焉地翻著聖經，有的微微搖頭，輕嘆了口氣，還有的在交頭接耳地小聲嘀咕著。

李姊妹茫然地說道：「話是這麼說，可現在弟兄姊妹因著遲遲等不到主的再來，都消極軟弱了！各地的災難越來越大，四血月都已經出現了，在這節骨眼上，我們都還沒有被提，誰能不軟弱、不著急啊！」

張弟兄點點頭，接過了話茬：「唉！誰說不是呢！眼看大災難就要降下，我們還沒被提，這問題到底出在哪裡呢？對了宋姊妹，你一直在外地，難得來參加我們的同工會，你對這個問題是怎麼看的？」

宋佳音看看大家，真誠地說道：「感謝主！以前我和大家有一樣的困惑！主耶穌說過：『天地要廢去，我的話卻不能廢去。』（太24：35）如今，主再來的預言基本都已應驗了，很多主內弟兄姊妹都在傳主已經回來了！既然主已經回來了，為什麼咱們到現在還沒有被提？帶著這個疑問我心急如焚地四處尋求，終於知道這其中的原因了。原來，『被提』並不是我們想象得那樣被提到空中……」

宋佳音的話音剛落，原本死氣沉沉的房間裡頓時炸開了鍋，大家七嘴八舌地議論著。

王娜的目光投向宋佳音，鄭重地說：「佳音，我們信主得凡事根據聖經，被提到空中與主相遇，可是有聖經依據的。既然你說『被提』不是被提到空中，那有聖經依據嗎？」

大家的目光齊刷刷地看向宋佳音⋯⋯

宋佳音看看大家，微笑著說道：「『被提』是從地上被提到天上這樣的說法，到底是不是神的心意，我們先來查考幾處經文。啟示錄21章2-3節說：『我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說：看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要做他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。』啟示錄11章15節也說：『第七位天使吹號，天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。』從這些預言中看到『聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降』，既說『從天而降』，那肯定就是在地上。我們都知道『新耶路撒冷』是指神的國說的，這就是說神要在地上建立他的國度。預言中還說『神的帳幕在人間』，『他要在地上與人同住』，『世上的國必要成為我主和主基督的國』，這些預言足以證明，我們最終是要生活在地上，神的國也是降臨在地上，而不是在天上，如果按我們認為的『被提』就是指被提到天上說的，那我們進神國的盼望不就落空了嗎？啟示錄中的這些預言又如何應驗呢？」

張弟兄邊思索邊說 ：「『聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降』，『神的帳幕在人間』，這些經文都是指神的國在地上說的，神的話說得多清楚啊！之前我們怎麼就沒讀出來這層意思呢？神明明要來到地上建立他的國度，而我們偏要追求被提到天上，這是與主的話背道而馳啊！」

宋佳音接著說：「是啊！自從神造了人類以來，神的工作一直都是在地上進行的，神的心意從始至終都是讓我們在地上生活，並不是讓我們到天上生活。經上明確地記著，當亞當夏娃犯罪後，神就把他們趕出了伊甸園，從此，人類的祖先便在地上開始了他們犯罪後的生活。既然犯罪後的人是生活在地上的，那麼，神拯救人類的工作當然也是在地上進行。就如在律法時期，神頒布律法誡命，帶領人類在地上生活；在恩典時期，主耶穌道成肉身完成了救贖全人類的工作，讓我們在地上通行他的旨意，遵行他的教導，這些工作都是在地上作的。啟示錄還預言，將來，神給剩存下來的人類預備的美好歸宿依然是在地上。」

於姊妹趕忙放下手中的水杯，感慨地說道：「你別說，還真是這麼回事！以往我只是覺得我們這肉體凡胎，這麼重的身子怎樣才能被提到空中呢？今天這樣一交通啊，我這心裡可亮堂了。」

弟兄姊妹的一番話，讓王娜眉頭緊鎖，不斷地思考著宋佳音的交通。

王娜：「佳音，你說的這些確實有道理，可是經上明明記著以諾、以利亞被提升天，這又怎麼解釋呢？」

宋佳音面對王娜，真誠地：「關於這個問題，使徒行傳8章39-40節說：『從水裡上來，主的靈把腓利提了去，太監也不再見他了，就歡歡喜喜地走路。後來有人在亞鎖都遇見腓利；他走遍那地方，在各城宣傳福音，直到該撒利亞。』這處經文中明確說腓利被主的靈提去了，按我們的觀念，腓利肯定是被主提到天上去了。可事實上，經文中說：『後來有人在亞鎖都遇見腓利』，而且腓利還在各城宣傳福音，在地上通行主的旨意。從中看到，我們認為『被提』就是從低處升到高處，從地上提到天上，這都是我們的觀念，不是實情。主耶穌說：『除了從天降下仍舊在天的人子，沒有人升過天。』（約3：13）只有主耶穌才是天國的大門，咱們信神就得以主的話為標准，如果按我們理解的以諾和以利亞被提到天上了，那主耶穌說的這話又該怎麼解釋呢？是我們想象的正確，還是主耶穌的話正確呢？」

王娜多年追求的目標在心裡動搖了，她不住地反問自己：難道這些年來盼望的『被提』真的不對？內心一番激烈地爭戰後，她向宋佳音詢問道：「佳音，如果我們這麼多年追求的『被提』是錯誤的，那你說說什麼才是真正的『被提』呢？」

宋佳音趕忙從包裡掏出筆記本，說道：「這個問題我也說不清楚，不過，我抄寫下來一段話，把這個問題交通得很明白，我給大家讀讀。『被提不是按人想象的從低處挪到高處，這是大錯特錯的。被提指的是我預定之後而又揀選這件事說的，是針對所有的預定又揀選的人說的，誰得著長子名分、得著眾子名分，或者是子民的都是被提的對象，這一個最不符合人的觀念。凡是在我以後的家中有份的，都是被提到我面前的，這是千真萬確的事，是永不改變的，誰也駁不倒，這是對撒但的回擊，凡是我預定的，就被提到我面前。』（摘自《第一百零四篇說話》）『被提』不是我們觀念想象中認為的，主來時我們一下子被提到空中，而是指能跟隨羔羊的腳蹤，接受神的新工作，歸回到神的寶座前說的。就如：在律法時代末期，當主耶穌來作工的時候，那些從主耶穌的話中認出了神的聲音，接受了主耶穌救恩的人就是被提了，他們主要就是會聽神的聲音。同樣，經上預言說：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）『看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。』（啟3：20）末世的今天，當主再來發聲說話時，我們能做聰明的童女主動尋求神的腳蹤，當認出主的聲音，接受主的再來，就能跟上主的腳蹤，這就是真正的被提了。」

李姊妹高興地說道：「原來，真正的『被提』是指跟上羔羊的腳蹤，接受神的新工作說的，這下，我可明白了！」

張弟兄感慨地：「是啊！今天真是得著不少啊！若按我們想象的，再等多少年也不會有結果的。主耶穌早就說過：『只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。』（約16：13）主再來還要發聲說話，發表真理。我們只要注重聽神的聲音，認出『新郎的聲音』，接受神的新作工，就被提到寶座前了。這下子，我們被提可有路了！」

宋佳音和眾同工的臉上都露出了微笑⋯⋯

十字架 ｜ 『基督』這個詞含義你認識嗎？

說到基督相信我們基督徒都不陌生，因為我們每天禱告都奉耶穌基督的聖名祈禱，所以我們都認為主耶穌就是基督。或許有的人會說：「基督就是受膏者的意思。」有的人說：「基督就是彌賽亞，是上帝的兒子。」有的人說：「基督就是道成肉身的主耶穌。」有的人說：「基督就是主耶穌，是人子。」每個人都有自己的看法與觀點。面對這些說法，有些人提出了疑問：「耶穌基督是人子。在舊約記載那些神使用作工的人，耶和華神都稱他們為人子，是不是凡是被神使用稱為人子的也是基督呢？如聖經記載：『他對我說：人子啊，你站起來，我要和你說話。』（結2：1）『他對我說：人子啊，你看見了什麼？』（結47：6）這裡耶和華神稱以西結為人子，那他是不是基督呢？在舊約耶和華神使用作工的有先知、祭司等，他們被神稱為人子，難道他們也是基督嗎？」有的人說：「基督就是受膏者的意思。那在聖經舊約記載的先知、君王、祭司他們也都是受膏者，為什麼他們就不是基督呢？」有的人說：「基督就是彌賽亞。那我們為什麼在禱告的時候呼求的是耶穌基督，而不是彌賽亞基督呢？」大家都各說各的理，一時都讓我們弄不清了，那到底基督是指什麼說的呢？