基督教電影《「襠」的話還沒說完呢！》是第一部用基督徒的親身經歷，直面回應中共散佈的謠言，「真是基督徒信神不要家嗎？」的紀實電影。片名極具諷刺，一語雙關，寓意深刻。「黨」取諧音「襠」，意在告訴觀眾「襠的話」都是屁話、臭話，沒有人再聽了。就是有人聽，多數也是敢怒不敢言，心裡對「襠的話」早已有了分辨，不再聽從「襠的話」。《「襠」的話還沒說完呢！》一方面體現在片中，不管是李銘愛，還是普通民眾，站起來揭露中共的時候，都遭到中共警察的呵斥，不給人言論自由，聽，得聽「襠的話」，說，也得說「襠的話」，揭露了中共在中國的獨裁統治，給中國人民帶來的苦害。但是中共的謊言經不起任何推敲，早晚有一天事實會大白於天下；另一方面，旨在告訴民眾，中共一天不垮台，對中國人民和基督徒的控制、迫害就一天不會停止，這一點也是《「襠」的話還沒說完呢！》更深層次的意義。
在中國，因著中共政府的惡意宣傳，「基督徒信神不要家」的謠言不脛而走，但令人不解的是，居然沒有人去考察過這話的真實性，就這樣人云亦云，充當了中共的幫凶工具。正如片中楊濤和某村民說，「不管怎麼說，政府不讓信，你就不能信！」「她這是何苦呢，政府不讓信神就別信了唄！」從這些話中可以看出，中國的民眾被中共的革命手段和洗腦手段擄掠了，沒有一點人身自主權，完全淪為了中共的俘虜。
影片清楚地交代了李銘愛是怎樣一步步被中共逼出家門，背井離鄉，過上顛沛流離的「不要家」生活。基督徒都是有情有義、有血有肉之人，基督徒也是肉體凡胎，不是冷血動物，為什麼會走到了背井離鄉，「不要家」的地步呢？這一切真是因為信神造成的嗎？西方民主信仰自由的國家，多數人都是有信仰的，為什麼他們信神就不需要背井離鄉呢？這裡面隱藏的事實真相，只要稍加分析，就會水落石出。
本片雖是酷刑類電影，但以揭露中共，還原事實真相為主，所以李銘愛在看守所和勞改所的劇情都沒有過多鋪設，尤其李銘愛被判刑5年也是藉著寫日記的形式傳遞出來，5年的牢獄生活更是一帶而過。導演側重的更是情感的演繹，真實、感人、觸動人心，隨著劇情的發展，總是讓觀眾跟著不由自主地落淚，為這一家人、為李銘愛的經歷感到辛酸，而劇情中尤為值得推薦的有兩處：
第一處當李銘愛在看守所受到犯人的毆打時，導演採用了對比蒙太奇的拍攝手法，一邊是李銘愛被毒打，一邊是兒子陽陽夢到媽媽被壞人毒打嚇醒的鏡頭。兩組鏡頭的對比，讓人看到真是母子連心，尤其聽到陽陽問媽媽什麼時候回來，媽媽真是不要自己的話時，看到中共對基督徒的迫害，對基督徒的家庭造成的影響太深遠了，在孩子幼小的心靈裡，留下的是不可磨滅的烙印。看到這反倒有些明白李銘愛為什麼寧願自己被判刑，也不出賣其他的信徒了。相信有心有靈的人在那種情況下都會像李銘愛這樣做，自己和自己的家庭已經遭受到中共這樣的迫害，怎麼能再出賣別人，讓別人的家庭同樣遭受這樣的摧殘呢?！同情李銘愛的同時，對她的行為又生出幾分敬佩，想必這就是基督徒所傳講的「愛」吧！
第二處就是影片中多處出現的包餃子鏡頭。影片一開始是一家人其樂融融地在包餃子、看節目，陽陽更是坐在一邊畫了一幅「家」的畫；李銘愛被警察帶回家時，婆婆和兒子又在為李銘愛包餃子。吃餃子在中國有團圓的意思，一家人在一起吃頓餃子也本是件很平常的事，但是在中共的迫害下，這家人想團團圓圓地吃頓餃子都成了奢望，讓人心酸的是，唯一一次吃上餃子還是在李銘愛的回憶中。最後警察強行帶走李銘愛時，更是將婆婆精心準備的餃子撒了一地。看完這些，我們還會覺得是基督徒信神不要家嗎？造成基督徒信神不要家的罪魁禍首到底是誰，想必已經不言而喻了。
李銘愛用自己的親身經歷澄清了中共散佈的「基督徒信神不要家」的謠言，感人至深！演員更是本色出演，雖然飾演的是李銘愛的故事，想必演員也是在演繹自己的故事，更是演繹中國千千萬萬受中共迫害，有家難歸，背上「信神不要家」之罪名的基督徒的故事。
安銘
原文摘自【影評|《「襠」的話還沒說完呢！》揭祕「基督徒信神不要家」的真相】
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