《得救》官方宣傳海報
主人公徐智謙從小信主，2010年接受了全能神的末世作工。他素質好、有恩賜，熱心為神花費、盡本分，因此遭到了中共的抓捕與酷刑折磨。出獄後，他仍堅持盡本分，也有了一些實際經歷。後來妻子同樣被抓坐監，他雖內心滿了擔憂，但也沒發怨言，沒有消極，繼續為教會工作忙碌、奔波。
徐智謙作為教會的帶領，他講道作工也能解決弟兄姊妹的一些實際問題，得到了弟兄姊妹的認可、誇讚。當新人提出：「恩典時代常說的得救與國度時代所說的得潔淨、蒙拯救到底有什麼區別？恩典時代信主罪得赦免已經得救的人，到底能不能被提進天國？」等問題時，他結合神的話交通解答；當同工姊妹因著不信的丈夫逼迫，而且還背叛姊妹時，他能交通神的心意使姊妹有路可行；當教會裡同工之間配搭出現問題解決不了時，他能找到行之有效的辦法解決……一個弟兄讚揚他：「中共的謠言、牧師長老的謬論你都能反駁，弟兄姊妹有啥問題你也能解決，我看你真是明白真理有實際呀，肯定能蒙拯救進天國。」他也以此為資本，默認自己是追求真理，能得救進天國的人。
這一天，聚會結束後，徐正沾沾自喜說聚會效果好，同工李誠卻指出一個問題：只注重講道給別人解決問題，自己卻很少實行真理，光注重作工，自己沒有進入……信神沒有得著真理，臨到患難、試煉很容易失敗跌倒啊！他才開始反思自己。從徐無精打采地推著自行車走在回家路上的小細節就可以看到，此刻他內心是很失落的，經過反思、禱告、尋求，他有一些醒悟，發現自己確實存在這些問題，開始找神的話解決。從神話語的審判中他認識到自己只注重講認識，沒有實際的實行，這跟法利賽人沒什麼區別，也開始明白，自己這樣錯誤的追求的確沒有進天國的資格。
這一天，他剛回到趙弟兄家便聽聞妻子被警察打死的消息，他一下子癱倒在椅子上，表情驚訝、呆滯，加上導演用雪天場景的襯托，將徐智謙在信神路上遇到大的試煉做了鋪設與昇華。
夜深人靜，徐智謙蹲坐在地上，與妻子、女兒一起聚會、生活的回憶鏡頭，表現出了徐此時內心的煎熬與痛苦，這時他的軟弱、痛苦、傷心、誤解、埋怨，跟他之前的自信、剛強、積極追求的表現形成了鮮明的對比。但這也符合一個只注重明白道理，追求得福而不具備真理實際之人的心理與表現。「言語上的巨人，行動上的侏儒」這句話，形象地體現出了他的真實狀態。
在基督徒的經歷中，這樣的洗禮其實也是一份來自神沉甸甸的愛。以往我只是知道，苦難是我們的老師，是「化妝的祝福」，我們應該學會在苦難中成長。但是，看了這部影片，通過徐智謙的真實經歷我明白了，原來苦難背後還有神極大的愛與拯救在其中，試煉、患難是神拯救人的一種方式，更是人通往蒙拯救的必經之路，此片的含義真是深遠而非凡吶。
經過幾天的痛苦熬煉，徐智謙從全能神的話中明白了神的心意。一個小小的衝浪筆筒，作為影片中的道具，在此起到了轉折與推波助瀾的作用，徐智謙重新「活」過來了。而生活中，在衝浪者衝浪的時候，會面臨大大小小不能預知的苦難，也許一個不小心就會翻航掉進海裡，但是只要有膽量、有毅力和掌握成熟的衝浪技巧就能夠踏帆前行。而現實中，我們每個人，不管扮演什麼角色，在家庭中、工作中，還是在人生的每一段路程中，都會遇到失敗、挫折，面臨各種困難，但當我們根據神的話把一些事情看透之後，就沒有解決不了的問題。失敗並不可怕，也不丟人，但因此不再追求成功，選擇放棄，甚至一蹶不振的人才是真正的失敗者。他們的失敗在於，他們不理解神在人身上所付出的心血代價是什麼。不明白神的心意，也不想明白，這樣的人是最可憐的。
「活」過來的徐智謙說：「這次試煉對我就是一個顯明，暴露了我為神花費的存心是只為得福，也暴露了我信神的摻雜。我這樣信神、這樣為神花費根本就不符合神的心意、神的要求。神允許這樣的試煉臨到，這是我生命經歷中的需要，更是神對我的拯救。」確實，沒有經歷失敗的人不能輕易的成功，輕易就成功的人注定要經歷更大的失敗。信神追求得救進天國，並不是外表的撇棄花費、勞苦作工就能得到的，天國的福份也不是靠著搞交易換來的。
信神誰不盼望得救進天國，徐智謙的故事，讓每一位追求進天國的基督徒明白：不是天天聚會、讀經、禱告、在教會服侍，當主回來時就能被提進天國；不是遇到什麼難處問題都能交通解決就證明自己有身量，是進天國的標誌與資本。而是要注重遵行神的道，按著神的心意與要求去實行。就如：不是拿著說明書讀，告訴別人怎麼組裝機器，而是要拿著組裝好的機器教別人怎麼使用，這樣才能讓別人信服。
影片結尾徐登山的場景，大雪覆蓋的山峰，他從山下一步步走到山頂，向著太陽前進的畫面很有寓意。成功的道路充滿崎嶇坎坷，想要到達最高峰，必須要經歷一些苦難。只要目標是對的，方向是正確的，即使走得慢點也沒關係，成長的道路上沒有捷徑，必須要一步一個腳窩地前行，每一步都走得扎實，總有一天會到達終點。
筆者：捷克 林凡
原文摘自:影評|《得救》一份來自神沉甸甸的愛
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