十字架 ｜ 得救=進天國嗎？

這天我在講道時，談到現在大災難馬上要來臨，讓弟兄姊妹要積極參加聚會，多在讀經上下功夫，在現實生活中遵行主道，好警醒等候主來。但看到有的弟兄姊妹依然沒勁兒，對自己能否被提進天國滿了懷疑，我就講：「弟兄姊妹，經上說『因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。』（羅10：9）我們信主耶穌心裡相信口裡承認，就已經因信稱義，永遠得救了，主再來我們肯定能被提進天國！」 弟兄姊妹聽了這話都挺高興也有勁兒了。這時，張同工卻站起來說：「我看不一定。主耶穌說：『惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。』（太7：21）這就很明確地告訴我們只有遵行神旨意的人才能進天國，我們現在雖然得救了，但仍白天犯罪晚上認罪，還不是遵行天父旨意的人，我覺得我們還不能進天國！」

看到弟兄姊妹剛剛有些高興勁兒，就被張同工的一句話給打消了。我環顧大家稍作思想，接過話茬說：「弟兄姊妹，保羅弟兄在加拉太書3章26節中說道：『所以，你們因信基督耶穌，都是神的兒子。』這就足以說明，我們因信耶穌都是神的兒子，既然是神的兒子，那就肯定能進天國！」

張同工接過我的話說：「馬弟兄，你這樣說，我有些不贊成！彼得前書1章16節說：『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』希伯來書12章14節說：「……非聖潔沒有人能見主。」 從這兩節經文中我們就能明確地看到神的實質是聖潔的，我們雖然已經得救，但我們還常常犯罪認罪，還沒達到聖潔，根本不配見主的面，怎麼能進天國呢？」

這時，陳弟兄站起來指著聖經，一臉嚴肅地說：「弟兄姊妹，使徒保羅在羅馬書8章33節至34節中明確告訴我們：『誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了（或作：是稱他們為義的神嗎），誰能定他們的罪呢？』我們已經是神所揀選的人，不管是我們以前犯的罪，還是以後犯的罪，都得到了主耶穌的赦免，主已經不看我們為罪了，我們就已經稱義了，就必定能進天國，這是不可疑惑的！我贊成馬弟兄的觀點。」

張同工堅定地說：「弟兄姊妹，經上既然說非聖潔不能見主，而且主耶穌也說，惟獨遵行天父旨意的人才能進天國，這就足以證明，只有達到聖潔才能進神的國！我們得持守住主的話啊！」

我大聲說：「各位同工，關於得救的問題，保羅已經說得很清楚了：『你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；』（弗2：8）『既是出於恩典，就不在乎行為；不然，恩典就不是恩典了。』（羅11：6）保羅的話說得多清楚，主的救恩是白白賜給了我們，並不看人的行為。如果看人的行為，那還叫主的恩典嗎？我們今天就是靠著主的恩典得救進天國！」

陳弟兄把手一揚，說：「馬弟兄說得對！保羅在提摩太書中還說道：『神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的，』（提後1：9）我們信耶穌就是賴恩得救進天國，如果靠著行為沒有人能得救的！」

張同工有些激動地站了起來，說：「弟兄姊妹，我們信神到底能不能進天國，是主耶穌說了算，還是保羅說了算？到底主耶穌的話是權柄，還是保羅的話是權柄？我們承不承認主耶穌是真理道路生命？」 大家都面面相覷，說：「當然承認！」

張弟兄的這句話，一下提醒了我，想想：是啊，我們信神應該以主的話為主，可我為什麼總是提保羅的話呢？想到這，我安靜下來繼續聽張弟兄的交通……

張同工說：「既然我們承認主耶穌是真理、道路、生命，那現在保羅的話跟主耶穌的話相抵觸，相對立,那就說明保羅的話帶有摻雜,是出於人意,並不是真理。我還是相信主耶穌說的：『惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。』這才是進天國的唯一標準！」

這時郭弟兄也激動地站了起來，說：「我們信神應該以主耶穌的話為標准，因為只有主耶穌才是天國的主,他的話才是真理，才是權柄，主耶穌的話是權柄，就是指主耶穌說了算！保羅不是天國的主,他的話不是權柄，他說的話不算數！保羅只是一個使徒，而且是個敗壞的人，他自己都需要神的拯救，每個人能否進天國還得主耶穌來決定，他又有什麼資格決定別人能不能進天國呢？」

看看大家都點頭贊稱，我就問道：「張弟兄，你說的對，我們信主應該以主耶穌的話為標準，但我對得救與進天國，還有些不太明白，這方面能談談你的看法嗎？」

張同工沉穩地說：「這幾天我也反覆地查考這方面的經文，我認為得救是指脫離律法的定罪說的，是指罪得赦免說的，但得救的人還能常常犯罪抵擋神、悖逆神，還沒有達到聖潔，還活在撒但的權下。而進天國的人呢，必須是遵行天父的旨意、遵行神的話的人，是認識神、順服神與神相合的人。所以說得救與進天國是兩碼事，正如主耶穌說：『被召的人多，選上的人少。』（太22：14）這就說明來信主得救的人很多，但最終進天國的人卻很少，這也顯明了神的公義性情。」

郭弟兄也說：「我認同張弟兄的觀點！主耶穌說：『天國是努力進入的，努力的人就得著了。』（太11：12）從主的話中看到進天國是有標準的，根本不像我們想像得那麼容易，不是賴恩得救就能進去的。我們必須努力行出主的道才能進去。」

雖然聽他們說得很有理，但我心中還是有疑問，於是我說道：「進天國必須遵行天父旨意這沒錯。但我們不是一直在效法保羅，撇棄一切為主作工嗎？甚至很多弟兄姊妹把自己的一生都獻給主，終生不娶不嫁，為主傳福音翻山越嶺，可以說每一個基督徒為了進天國都吃了不少的苦，付了很多代價，這不就是在遵行天父旨意嗎？我相信只要我們一直這樣持守下去，就一定能進天國！」

張同工放下手中的聖經，說：「弟兄姊妹，我們可以仔細查考聖經，主耶穌從來沒有說過，只要撇下一切，勞苦為主作工就能進天國！主耶穌只說：『惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。』我認為真正遵行天父旨意的人，應該是盡心、盡意、盡性愛神的人，他們為主作工受苦不是為圖個人的利益和前途，完全是為了愛神還報神的愛，能在凡事上體貼神的心意，臨到任何事都不再犯罪抵擋神，完全是為脫離罪惡達到聖潔，這樣的人為主作工才有資格進天國！」

正在沉思的郭弟兄說：「張弟兄說的對！經上說：『行義的才是義人，正如主是義的一樣。』（約壹3：7）這裡的義人不是因信『稱』義的人，而是指行義的人，是不再犯罪的人。我們現在雖然撇下一切為主作工，但我們還能常常犯罪，還不是真正的義人，就沒有資格進神的國！」

我有些不太認可，反駁說：「可保羅不是說：『那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……』（提後4：7-8）我們為主傳福音、勞苦作工、守住主的道，不就是在遵行天父的旨意嗎？」

張同工很鎮定地說：「馬弟兄，要按你這樣的觀點，那法利賽人他們走遍洋海陸地各處傳福音受了很多苦，也有一些外表的好行為，難道他們就是在遵行天父旨意嗎？我們都知道，法利賽人雖然外表為神受苦付代價，但他們還能抵擋神，還能把主耶穌釘在十字架上，這就足以證明人外表的受苦付代價、外表的好行為並不代表遵行天父旨意，不代表認識神、順服神啊！同樣我們今天為主作工受苦，有一些外表的好行為，但我們還能常常犯罪抵擋神，所以我們還不是遵行天父旨意的人，還沒有資格進天國！」

說到這兒，我無話可說了，想到我們都活在罪中這是事實，我們在為主花費的同時還有個人的交易存心觀點，得福的欲望在其中這也是事實。

圍繞這個話題大家都熱烈地交通著各自的看法和認識，聚會快結束時，我高興地對大家說：「弟兄姊妹，感謝神，今天的辯論會，使我們明白得救不等於進天國，也扭轉了我不對的看事觀點，不能賴恩得救，看到不論我們外表怎麼信神，為主勞苦作工，只要我們身上的罪沒有得到解決，不能真正地遵行神旨意，我們就不能蒙神稱許，不能進神的國。從中看到神是聖潔的，是公義的神。看來我們不能老活在自己的觀念想像之中信神，得根據神要求我們進天國的標準去追求，這樣最終才能行到神的心意上，我們信神才能蒙神稱許。」弟兄姊妹，也都點頭贊成……