基督徒必讀：怎樣「預備」才能迎接到主的再來

現在世界各地災難越來越大，主再來的預言很多都已經應驗了，基督徒都在殷切等候主來提接我們，想到主耶穌說：「所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（太24:44）主提醒我們要儆醒預備才能迎接到主的重歸，那我們究竟該怎樣預備呢？

一、預備「屬靈的耳朵」，會聽主的聲音

聖經啟示錄多次提到：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（可參看啟2-3章）還有主耶穌說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3:20）兩處經文都提醒我們要注重聽聖靈向眾教會的說話，主來「叩門」時要注重聽主的聲音，而主的聲音就是指神的話說的。主耶穌曾預言說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16:12-13）從經文中看到當主再來的時候還要說話作工，並且要將一切的奧祕打開，把我們不明白的真理都告訴我們，讓我們明白進入一切的真理。主耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約14:6）可見，真理都是從神而來，所以真是主的再來就一定會帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。所以在等候主回來的事上，我們預備好「屬靈的耳朵」，會聽神的聲音尤為重要。

我們在聖經中還能看到主耶穌用比喻對門徒說：「天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席，就打發僕人去，請那些被召的人來赴席，他們卻不肯來。」（太22:2-3）啟示錄中說：「我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。」（啟14:6）主告訴我們，末世神要差遣他的僕人來請我們赴筵席，就是神要打發他的使者來傳達主來的消息，將這永遠的福音帶給我們。如果我們若能虛心尋求考察，聽到對方見證的是神的發聲說話，是主的聲音，就趕緊接受、順服，這就能迎接到主的重歸了。

愛心解答：怎樣經歷神的審判刑罰才能蒙拯救

楊姊妹：

      你好，我是剛接受神末世作工的新人，通過聚會聽弟兄姊妹交通認識到，不管我們信主多少年，如果不經歷神末世的審判刑罰，是沒法達到脫去敗壞蒙神拯救的。但對於怎麼經歷神的審判刑罰才能得著真理、生命，達到脫去罪性蒙拯救，這個路途還不清楚，楊姊妹，你再給我交通一下吧。

李姊妹

李姊妹：

     你好！感謝神的愛，使我們能在這裡互相交通對神末世作工的認識。你提的這個問題很關鍵，因為這涉及到我們結局歸宿的大事。對於到底怎麼經歷神的審判刑罰才能得著真理、生命，脫去罪性達到蒙拯救進天國，我們首先得明白，末世神是用話語來作審判潔淨人的工作，所以我們得接受神話語的審判刑罰，在神的話語裡認識我們被撒但敗壞的真相、實質，之後能恨惡它，背叛它，不再憑它而活，接受神的話作我們的生命，憑神話語活著，達到真實地順服神、愛神，無論經歷什麼試煉、患難，我們都不會背叛神，具備這樣的實際就達到蒙拯救了。我們先來讀幾段神的話語。

     「審判工作是神自己的工作，當然還得由神自己親自來作，這工作是人所不能代替的。因為審判是用真理來征服人類……這就是說，末世基督將用真理來教導各方的人，將所有的真理曉諭給各方的人，這就是神的審判工作。」

網上聚會 探討基督再臨的方式

等主駕雲降臨，被提進天國

聚會時，每次講到主再來的話題，牧師都會結合經文「加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來」（使徒行傳1:11）交通，說主怎麼走還會怎麼來，主耶穌復活後，是靈體駕雲升天的，主再來還是靈體駕雲降臨，讓我們多禱告、多讀聖經，還要多傳福音、奉獻，這樣才不會被主撇棄，等主來時才能被提進天國。

一天，我看到聖經上說：「看哪，我來像賊一樣。」（啟示錄16:15）心想：主說他來像賊一樣來，那就是偷偷地來，那我們怎麼迎接主呢？如果主偷偷駕雲降臨來，我睡著了可怎麼辦啊？特別是想到近幾年，世界越來越邪惡黑暗，政治混亂，戰爭一觸即發，災難越來越大，主來的預言基本都應驗了，我心裡更是著急，擔心錯過迎接主來的機會。但想到牧師說只要我們多預備油，勤做主工，等主回來就能被提進天國，我就沒擔心那麼多了。
網上聚會，探討主怎麼來

十字架 | 災難四起，上帝的心意是什么？

     最近各大媒體、電台都在報道多國遭遇的強大災害。9月4日，日本遭遇25年來最強颱風「燕子」的襲擊，颱風導致大阪人工島上的關西國際機場幾乎全部被大水淹沒。機場唯一對外聯絡橋梁遭貨輪撞擊損壞，導致交通中斷。第一航廈和第二航廈共計約3000人滯留在機場內無法向外轉移，機場於當日下午3時宣布全面關閉。此外颱風將房屋擊倒，屋頂掀掉，馬路上的貨車被吹翻，目前日本關西交通中斷，飛機停飛，新幹線停駛，人們只能呆在家裡無處可去。

     除了日本發生災難外，最近廣東、臺灣連續發生暴雨，同時美國夏威夷也遭遇了23年以來最強颶風「萊恩」的侵襲，而韓國、日本和澳大利亞則面臨破紀錄的高溫天氣。

    近幾個月來，世界各地的災難遠比之前的災難嚴重，都是有史以來稀有罕見的，難並且更加頻繁，這不得不讓我們反思，雖然災難一直都在發生，但為什麼現在的災卻越來越大，而且越來越頻繁，波及的範圍也越來越廣呢？多國災難四起，我們該從中得到哪些警示？

     聖經馬太福音24章記載，主耶穌和門徒在山上坐著，門徒問主耶穌再來的時世上有什麽預兆時，主耶穌說：「因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。」（馬太福音24:21）「日、月、星辰要顯出異兆，地上的邦國也有困苦，因海中波浪的響聲，就慌慌不定。」（路21:25）從主耶穌的話中看到，世界的末了主耶穌重歸時，將要發生大災難，這些災難都是從未有過的。再看看近年來，不管是颱風、海嘯、乾旱還是水災，都越來越頻繁，瘟疫、地震也都是有史以來稀有罕見的，這正應驗了主耶穌的這些預言。

     由此我想到，這些年我們每個弟兄姊妹都在等待著主來接我們，現在主來的預言已經應驗，我們就要多多留心主來的消息，如果有人傳講主來的福音，不要盲目拒絕。回想當年主耶穌來作工時，法利賽人認爲經上預言要來一個「彌賽亞」，當看到主耶穌不叫「彌賽亞」這個名，不符合預言時，不但不考查事實真相，還竭力造謠、毀謗抵擋主的作工，甚至把主耶穌釘上十字架，最後遭到神的懲罰。我們當吸取法利賽人的教訓，以免錯過與主相遇的機會。經上說：「尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」（馬太福音7:8）在主來的關鍵時刻，如果我們用心尋找主在哪裡顯現，神必會帶領我們，能有機會被提到神的寶座前，赴上羔羊的筵席。

原文摘自《災難四起，上帝的心意是什么？》

面對「屬靈飢荒」，基督徒該怎麼辦？

   秋風吹起，院子裡的落葉隨風飄起。我坐在窗前眉頭緊縮，揣摩著一節經文：「日子將到，我必命飢荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」（阿摩司書8:11）「在收割的前三月，我使雨停止，不降在你們那裡；我降雨在這城，不降雨在那城；這塊地有雨，那塊地無雨；無雨的就枯乾了。」（阿摩司書4:7）從經文中看到，當人都偏離神的道，不再聽神的話時，神必命飢荒臨到，教會荒涼也是神的命定。那這背後神的心意是什麼呢？對我們末世的人有什麼啟示呢？我來到主的面前禱告尋求，查考聖經，參閱了一些屬靈書籍，心中的謎團才解開了。

   我從經上記載的律法時代後期聖殿的境況得到了啟發。當時的聖殿已沒有了神的帶領，事奉神的祭司長、法利賽人沒有敬畏神的心，將瘸腿的、瞎眼的牲畜當作祭物向神獻上，觸犯了耶和華神的律法、誡命，但也沒有管教、懲罰臨到他們。而且，他們並不遵守神的道，常為自己的利益欺騙百姓，侵吞寡婦的財產；他們講解聖經盡是字句道理、神學理論，並不能帶領百姓遵行神的道，守住律法誡命，以致將聖殿變成了「賊窩」。就如經上記著說：「耶穌進了神的殿，趕出殿裡一切做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子；對他們說：『經上記著說「我的殿必稱為禱告的殿」，你們倒使它成為賊窩了。』」（馬太福音21:12-13）從中可以看出，聖殿早已成了買賣牛羊鴿子、兌換銀錢的場所，已經不是敬拜神的地方了。

   當主耶穌來作新工作時，向人傳講天國的福音，讓人認罪悔改，還行了很多的神蹟奇事，比如使瞎子看見，瘸子行走，大痲瘋得醫治等等，聖靈就維護主耶穌的作工，聖殿也就變得荒涼了。神作這些的心意是讓人看到神在聖殿以外又作了新的工作，希望人能從聖殿裡走出來，跟上主耶穌的作工，得到主的救贖。而法利賽人即使聽到主耶穌的道有權柄、有能力，還狂妄持守自己的觀念，不尋求接受主耶穌的作工，甚至為了保住他們的地位飯碗，給主耶穌編造各種謠言，抵擋、定罪主耶穌，最後他們就一直守著已經沒有聖靈作工的聖殿不肯出來，結果錯失了主耶穌的救恩。

十字架 | 多國災難四起，上帝的心意你可曾知道

    最近各大媒體、電台都在報道多國遭遇的強大災害。9月4日，日本遭遇25年來最強颱風「燕子」的襲擊，颱風導致大阪人工島上的關西國際機場幾乎全部被大水淹沒。機場唯一對外聯絡橋梁遭貨輪撞擊損壞，導致交通中斷。第一航廈和第二航廈共計約3000人滯留在機場內無法向外轉移，機場於當日下午3時宣布全面關閉。此外颱風將房屋擊倒，屋頂掀掉，馬路上的貨車被吹翻，目前日本關西交通中斷，飛機停飛，新幹線停駛，人們只能呆在家裡無處可去。

    除了日本發生災難外，最近廣東、臺灣連續發生暴雨，同時美國夏威夷也遭遇了23年以來最強颶風「萊恩」的侵襲，而韓國、日本和澳大利亞則面臨破紀錄的高溫天氣。

    近幾個月來，世界各地的災難遠比之前的災難嚴重，都是有史以來稀有罕見的，並且更加頻繁，這不得不讓我們反思，雖然災難一直都在發生，但為什麼現在的災難卻越來越大，而且越來越頻繁，波及的範圍也越來越廣呢？災難的發起，神的心意究竟是什麼呢？

    聖經馬太福音24章記載：「耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗地來說：『請告訴我們，什麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有什麼預兆呢？』」（馬太福音24:3）主耶穌說：「因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。」（馬太福音24:21）從主耶穌的話中看到，世界的末了主耶穌降臨時，將要發生大災難，這些災難都是從未有過的。再看看近年來，尤其最近幾個月，無論是颱風還是乾旱，或是水災都是有史以來稀有罕見的大災難，並且越來越頻繁，這正應驗了聖經中主耶穌的那節預言。

十字架 | 「東方閃電」究竟源於何處？

   大多數跟隨耶穌基督的信徒都從牧師、長老、傳道人那裡聽說過「東方閃電」，但事實上沒有人真正知道「東方閃電」源自何處。對於「東方閃電」的由來各宗各派也是眾說紛紜：有的人認為「東方閃電」只不過是基督教中又一新興教派，有的人甚至將其定罪為異端、邪教……人有這樣的錯謬觀點是因著對神的作工不認識而導致的。

   神的作工是不斷向前發展的，因著人對神常新不舊的作工原則與神拯救人類的作工宗旨不認識，再加上人有狂妄自是、誰也不服的撒但性情，所以每次神作新工作必然會遭到頑固持守舊道的宗教界的褻瀆、逼迫與定罪，而接受神新作工並傳揚真道的人更是被扣上了各種莫須有的罪名和衊稱。在新約聖經裡記載著這樣一個事實：神為了拯救人類脫離因守不住律法而遭懲罰的危險，便道成肉身開始了恩典時代的救贖工作。當初主耶穌在猶太地作工時，顯了許多神蹟奇事，為人醫病趕鬼，賜給人豐豐富富的恩典，發表了很多真理，足以證實他就是完完全全的神自己，就是那要來的彌賽亞。但是，猶太祭司長、文士、法利賽人根本不相信耶穌就是他們苦盼已久的彌賽亞，反而毀謗、論斷、定罪耶穌的作工是「異端」、是「邪教」。因著耶穌在拿撒勒長大並在拿撒勒開始作工，他們便給耶穌和所有跟隨耶穌的人扣上了「拿撒勒教黨」的帽子，還控告使徒保羅是「拿撒勒教黨」的一個頭目（參閱徒24：5）。聖經記載的這個事實說明了什麼？信主的弟兄姊妹都知道，耶穌在猶太地作工完全是按照神自己的經營計劃來開闢恩典時代作救贖人類的新工作，不論是猶太人還是外邦人，不論是奮銳黨人還是撒都該人，只要是真心渴慕尋求真道的人都能因著跟隨主耶穌——獨一真神而得著神赦罪的救恩，神根本就沒必要也從來沒有設立過任何教派、組織或黨派，又何來什麼「拿撒勒教黨」呢？因此，「拿撒勒教黨」這個衊稱正是那些在聖殿裡「事奉」耶和華的祭司長、文士、法利賽人為了攻擊陷害耶穌、定罪耶穌的作工而編造出來的謠言，最終就是在這些所謂「事奉神之人」的迷惑控制下，整個猶太民族最終將耶穌釘在了十字架上，遭到了前所未有的亡國之痛。

十字架 | 「安息」的來源是什麼？人類怎樣才能與神同享安息？

   神的話說：「起初神本是在安息之中的，那時地上並沒有人類也沒有萬物，神並不作任何工作，當有了人類而且人類被敗壞之後神才開始了經營工作，從此神便不再安息而是開始忙碌於人類中間。」從神的話中看到，神沒有創造萬物和人類的時候，原本是在安息中的，自從人類被敗壞後，神就失去了安息，事情還得從創世說起。

安息的來源

    聖經記載神創造天地萬物，六日作工，第七日就歇了一切的工作，進入安息之中，如經上所說：「到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了。」（創2:2-3）

    從經文中看到，神從第一日到第六日創造了天地萬物，緊接著又造了人類，到第七日神造萬物的工作已經完成，神就安息了。神也祝福這一日，讓人在第七日停下一切的工，來到神面前敬拜神，與神同享安息。

人類被撒但敗壞後神失去了 安息

     當神造了人類之後，將人放在伊甸園裡。那時的人類沒經撒但敗壞，在伊甸園裡無憂無慮地生活著，沒有勞苦哀愁。各種動物也都和睦共處，狼蟲虎豹也不傷人。然而我們的祖先亞當、夏娃沒有分辨善惡的能力，聽從了撒但的引誘吃了善惡樹的果子。經文說：「蛇對女人說：『神豈是真說，不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？』女人對蛇說：『園中樹上的果子，我們可以吃，惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：「你們不可吃，也不可摸，免得你們死。」』蛇對女人說：『你們不一定死，因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。』於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了。」（創3:1-6）從此我們人類就被撒但敗壞了，開始作惡犯罪，心靈裡沒有了安息，也沒有了神的祝福，一直在痛苦、罪惡中掙扎。神不希望我們人類一代一代的活在罪中，越陷越深，便開始了拯救人類的工作。

十字架 | 為什麼主來時，地上的萬族都要哀哭？

請問：啟示錄中預言：「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！」（啟1：7）每個基督徒都在等著主耶穌駕雲降臨來接我們，那時我們應該歡欣鼓舞高興才是，可這節經文卻為什麼說萬族都要因他哀哭呢？

我們要想明白這其中的奧祕，那就得從主來的方式說起。我們都知道聖經中預言主再來的經文有很多，如：「我來像賊一樣。」（啟16：15）「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）「因為你們想不到的時候，人子就來了。」（太24：44）「但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」（太24：36）「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。」（啟1：7）「那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。」（太24：30）我們從這幾節經文中可以看到主再來的方式有預言主公開降臨的，還有預言主來「像賊一樣」或者「半夜」「人子」這些隱祕降臨的話，從中看到主再來是分為隱祕降臨和公開降臨兩種方式，其實之所以預言主顯現的方式不同，那是因為主再來是分步驟向人顯現的，也就是先隱祕後公開。神首先是「像賊一樣」來，就是道成肉身以「人子」的身分隱祕降臨來發表真理作末世審判潔淨的工作，就如當初主耶穌來作工時是以人子的形像來在人間作工，肉身普通正常，人都不認識他，他的作工就成了隱祕的。在神隱祕作工期間，聰明的童女聽到主的聲音，認出是新郎來了，都紛紛歸到神的寶座前，這就是主耶穌說的：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約10：27）神隱祕降臨就是要把屬他的羊都召回到他的寶座前，將稗子麥子、山羊綿羊、善僕惡僕分開，同時作成一班得勝者，這樣人就各從其類了，神隱祕降臨的工作也就結束了；然後神公開駕雲向萬民顯現，大災難隨之降下神便開始作賞善罰惡的工作了。那些在神末世隱祕作工期間，死守聖經字句，對神的末世作工觀念重重，既不尋求也不考察的人；還有盲目隨從宗教首領、中共政府定罪、詆毀神，傳播謠言謬論的人；還有為了自己的名譽、地位、飯碗不惜與執政黨勾結，編造謠言抵擋、定罪神末世作工的宗教領袖，都是神末世作工顯明出來的惡僕、敵基督，徹底失去了蒙拯救的機會。當神公開顯現時，這些人看見了他們所拒絕、抵擋、定罪的全能神正是主耶穌的再來，他們怎能不捶胸搗背、哀哭切齒呢？所以，那時就出現了「萬族都要哀哭」的場面。

十字架 | 啟示錄上用「七印」封嚴的小書卷是不是指聖經呢？

啟示錄上用「七印」封嚴的小書卷是不是指聖經呢？

 2018年2月5日 

迎著晨風，劉明、郝夢、程真坐在公園涼亭下的長凳上呼吸著早晨特有的清新空氣，溫暖的陽光照著大地，朵朵白雲在蔚藍的天空中飄著，心情本該格外的舒暢，但不然，他們正眉頭緊鎖地討論著什麼……

劉明說：「每次聚會牧師都摘選了很多聖經金句，讓我們回家熟讀、背誦，並說：『神的話是我們生命的糧，而神的話都在聖經裡，聖經以外再沒有神的話，所以我們信主就是信聖經……』我就在尋思牧師說『神的話都在聖經裡』這話不太對勁，可又說不清楚哪裡不對，你們是怎麼看的呢？」

郝夢溫和地說：「這個問題也困擾我很長時間了，這段時間我也查考了聖經，發現啟示錄5章1節說：『我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。』啟示錄是一卷預言書，這裡說的書卷應該不是指我們現在看的聖經吧?!假如書卷的內容沒有記載在聖經上，那『神的話都在聖經裡』這話不就錯了嗎？」

程真說：「還真是這樣，啟示錄裡是這樣記載的，對於神的話是不是都在聖經裡，聖經以外還有沒有神的話，這個問題咱們還得再尋求尋求呀！」

十字架 | 保羅說的「去從別的福音」指什麼說的？原來這樣做才合主的心意

這些年，牧師長老一直都在講要警醒等候主來，從2000年等到現在，18年過去了，還未看見主再來。最近聽到很多人在見證主早已經回來了，蘇星、清馨、馮靜、許洋等幾名同工商議著去考察一下，可牧師長老說這是「去從別的福音」，是背叛主，因為聖經上說：「我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。」（加1:6-8）一時間，她們幾個也不知該怎麼辦才好。這時，蘇星想起教會中的趙姊妹，她已經考察主再來的福音一段時間了，不妨請她來跟我們談談……

「去從別的福音」是指律法的福音說的，並不是指末世主再來的福音

第二天上午，趙姊妹如約而至蘇星的家裡。寒暄幾句後，紛紛落座，蘇星把她們的困惑和顧慮跟趙姊妹述說。

趙姊妹聽後，點點頭說：「有人見證主回來了，我們不敢考察，擔心這是跟從了『別的福音』，這說明我們對保羅說的『別的福音』到底指什麼說的不明白。其實這話是保羅寫給加拉太教會的書信，當時，主耶穌的福音已轟轟烈烈地向外擴展，可那時的猶太地有兩班人傳福音，一班是傳律法時代的舊工作，讓人守律法；另一班是以主耶穌的十二門徒為首的人傳講天國悔改的福音，讓人從律法下走出來，認罪悔改，得著主耶穌的救贖，免去被律法定罪處死的危險。當時有許多加拉太人就從律法下出來接受了主耶穌，後來保羅離開了加拉太，持守舊約律法的法利賽人，就趁機到處攪擾拉攏那些接受主耶穌福音的加拉太人，把一些沒有分辨的加拉太人又拉回到律法下。在此情況下，保羅就寫信責備那些被法利賽人迷惑的加拉太人，勸勉他們趕緊回轉。由此可見，保羅當時說的『去從別的福音』，是指當時一些人離開主耶穌的福音重新回去信律法的福音說的，並不是指末世主再來的福音。」

清馨接過話茬說：「的確是這樣，保羅只是個使徒，他並不是先知，他寫的書信都是根據當時的背景，針對當時的加拉太人說的，不可能是指末世的人說的，我們把保羅寫給加拉太人的書信套在現在人的身上，這是不是神經過敏呀？」

許洋若有所思地說：「趙姊妹，聽你這麼一交通，我對『去從別的福音』有些明白了。現在回想我們聚會所聽的道，我怎麼感覺牧師長老講解聖經有點斷章取義、謬解聖經呢？」

十字架 | 尋找神的腳蹤時，你該聽誰的話？

崔英祿是一名虔誠的基督徒，他一直都盼望迎接到主的再來。有一次他去外地聽道，沒想到遇見了多年未見的好友金民哲，更讓他沒想到的是好友給他見證了全能神的末世作工，崔英祿聽了全能神的話覺得好像是出於神的，於是，他決定好好考察全能神的末世作工。回來後，他就趕緊把這個大好消息告訴張牧師，希望他能帶領弟兄姊妹都來考察真道。

這天，崔英祿從張牧師家回來，他開車行駛在路上，心裡鬱悶極了，張牧師的話一次又一次地回響在他的耳畔：「崔弟兄啊，你信神時間短，生命還小，不要在外隨便聽道啊！你剛才說『東方閃電』是主的顯現作工，各宗派已經有很多弟兄姊妹都接受了。但依我看，宗教界的牧師長老還沒有接受，他們可都是熟讀聖經、事奉主的人，他們不接受，能證明是真道嗎？現在整個宗教界都在定罪抵制『東方閃電』，防範『東方閃電』來偷羊、偷寶貝，不僅如此，就連中共政府也定罪抓捕信『東方閃電』的人，所以我勸你不要考察了。」

崔英祿手扶著方向盤，眼睛直視著前方，心裡卻一直在琢磨著張牧師的話。正在這時，好友金民哲打來電話：「崔弟兄，你現在在哪裡呢？我現在在你家樓下。」

「哦，是民哲啊，你先等一下，我馬上就到家。」

馬路上崔英祿的車疾馳而過，不一會兒到了家。

「崔弟兄，給你介紹一下，這位是從中國來的李光碩李弟兄。」金民哲面帶微笑向崔英祿介紹著。

「哦，你好！李弟兄。」崔英祿回應。

「崔弟兄，這次我們來是想再給你談一下關於主來的事。」金民哲開門見山地說。

崔英祿面帶愁容，嘆了一口氣：「唉，不瞞你們說，我剛從張牧師家裡回來，把我考察『東方閃電』的事告訴了他。」

之後崔英祿把張牧師對自己說的話一五一十地告訴給兩位弟兄，然後又說：「唉，我現在心裡很糾結，面對中共政府和宗教界牧師長老對『東方閃電』的定罪，我不知道還該不該繼續考察了。」

金民哲聽後問：「弟兄啊，那我先問你個問題，你說咱們信主不就是為了主再來提接咱們進天國嗎？如今有人見證主回來了，發表真理作了末世審判的工作，咱們是不是應該根據主耶穌的話：『半夜有人喊著說：「新郎來了，你們出來迎接他！」』（太25:6）來做一個聰明童女尋求考察，迎接主的再來啊！」

崔英祿點點頭說：「嗯，是啊，確實應該按照主的話來尋求考察，可是……」

十字架 | 被提的「秘密」

夕陽西下，落日的餘暉染紅了半邊天空，晚霞被映得特別美麗耀眼。蘇明月無心觀賞這一美麗景色，她看起來心事重重的樣子，漫步在公園的石子路上。微風吹動著樹梢，一片片金黃的落葉隨風飄落，恰似她現在的心情。蘇明月想著，自己事奉主這二十多年來，雖然還能常常犯罪，但一直堅信主已經赦免了人的罪，只要堅持為主作工講道，主來時就會霎時被改變形象成為聖潔，被提接進天國。可……剛才的一幕幕如過電影般浮現在她的腦海裡。

蘇明月說完教會工作的問題後，正想起身離開。林慕真心事重重地開口說道：「蘇姊妹，有個問題困惑我很久了。」

蘇明月看向林慕真，滿有負擔地問：「哦，是什麼問題？說出來大家一起尋求交通。」

林慕真微皺著眉頭說：「這幾年，咱們聚會講道常常講保羅的話『因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。』（羅10：10）並且一次得救，永遠得救。因此我們都確信，我們已經得救，因信稱義了，雖然還會常常犯罪，遠遠達不到聖潔，但主來時會將我們霎時改變形象，提接我們進天國。弟兄姊妹聽了這樣的交通，對主來時被提進天國好像有了信心，但卻不注重實行主的話、遵守主的誡命了，甚至越來越遷就自己、隨從肉體喜好，一點敬畏神的心都沒有，就像外邦人一樣活在罪中。你們說，我們這樣信主能能得救進天國嗎？」

蘇明月聽著林弟兄的話，握緊手中的筆，心裡一驚，想想教會裡弟兄姊妹普遍的情形確實是這樣啊！自己這些年一直在講因信稱義的道，但弟兄姊妹越來越消極軟弱，聚會的人越來越少，貪戀世界的人越來越多，別說別人了，就連自己的兒子、兒媳也是一邊事奉著瑪門，一邊事奉著主。一勸他們趕緊向主悔改吧，有的就說雖然自己跟外邦人一樣，但主不會撇棄我們的，當主來時，主會霎時改變我們的形象，使我們成為聖潔，被提進天國。現在多數弟兄姊妹離主越遠，這樣信神能合主的心意嗎？

林慕真接著說：「聖經裡神曾說過：『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』（彼前1：16）非聖潔沒有人能見主。就我們這樣常常犯罪的人，還一直等候主來被提進天國，我總感覺這是不可能的！我們活在罪中不知悔改，還盼望主來被提，這只是我們的一廂情願。不知你們是怎麼看的？」

十字架 | 羅馬書9：15-16-靈修經文

因他對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。

-羅馬書9：15-16

靈修經文感悟：

神作工是有原則的，神憐憫、恩待哪個人、發怒於哪個人都是根據神的公義性情決定的，也是根據人對待神不同的態度與人的所作所行而決定的。神對待那些能夠順服神、遵行神旨意的人，神是慈愛、憐憫與寬容，對待那些抵擋神的人，不遵行神道、不順服神作工的人，則是威嚴、烈怒。就如：律法時代神對待尼尼微城的人和所多瑪城的人不同結局中，就能看到神對待人的原則。在神決定毀滅所多瑪城和尼尼微城之前，都給了他們悔改的機會，但所多瑪的人頑固地與神對抗，甚至要殺害神派來的兩個天使，即使羅得用兩個女兒替換兩個天使，他們也不同意，更加觸犯神的性情而被神毀滅。而尼尼微的人，在約拿宣告神要毀滅尼尼微城時，上至君王下到百姓，甚至嬰孩牲畜都披麻蒙灰、不吃不喝、禁食禱告，向神悔改認罪，最終得到了神的憐憫。

恩典時代主耶穌作工時，雖有過犯但能夠聽從主的話，跟隨主的，如：向主認罪悔改的稅吏、行淫的婦人、有五個丈夫的撒瑪利亞婦人等，主耶穌對待他們是寬饒、饒恕、憐憫，而對於那些逼迫、定罪主耶穌的法利賽人就是咒詛。從這些事例中可看到，神的性情是公義的，神對待人是有原則的，憐憫、恩待哪個人、懲罰咒詛哪個人，都是根據人自己的選擇。分享一段神的話：「神的憐憫、神的寬容是確確實實存在的，但同時神的聖潔、神的公義在神發怒氣的時候也讓人看見了神不可觸犯的一面。當人完全能夠聽從神的吩咐按神的要求去做的時候，神對人是廣施憐憫；當人滿了敗壞，對神滿了仇視，對神滿了敵對的時候，神會深發怒氣……他對於善的、美的、好的東西是寬容的，是憐憫的；對於惡的、屬罪的東西、邪惡的東西他會深發怒氣，以至於怒氣不斷。這是關於神性情最主要也是最突出更是神從始到終一直在流露的主要兩個方面：廣施憐憫，深發怒氣。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己　二》）

分享基督教詩歌，讓我們更加了解神的性情：《神廣施憐憫也深發怒氣》

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今日聖經卡片：

原文摘自《羅馬書9：15-16-靈修經文》

十字架 | 依靠神、仰望神就能看到神的奇妙作為

作為一名基督徒，如果我們心中有神，能存著一顆敬畏神的心，在凡事上依靠神、仰望神，這樣不僅能使我們臨到的許多難處迎刃而解，辦事也能事半功倍，最主要是能讓我們看到神很多奇妙的作為，增加我們對神的信心。但我們如何才能做到依靠神，仰望神呢？前段時間，我看了一些屬靈書籍，找到了實行路途，明白了我們只有做到以下三點，才能達到真實地依靠神、仰望神！

1．要絕對相信神全能主宰一切

創世記17章1節中記載，耶和華向亞伯蘭顯現說：「我是全能的神。」以及但以理書6章22節到23節中提到：「我的神差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我；因我在神面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事。王就甚喜樂，吩咐人將但以理從坑裡繫上來。於是但以理從坑裡被繫上來，身上毫無傷損，因為信靠他的神。」從這幾節經文中我們看到，神是全能的，萬事萬物都在神的手中。我們只有絕對相信神的全能主宰，才能對神有真實的依靠。但以理在臨到險境時，他相信神是全能的，神主宰一切，無論是自己的命運還是動物的意念都在神的主宰安排之下，沒有神的允許任何災難都不得臨近他，因此他能真心依靠神、仰望神，在獅子洞裡蒙神的保守毫髮無損。可見，我們要想做到凡事依靠神、仰望神，就得相信神就是全能全知，是創造天地萬物的那一位，他掌管萬有主宰一切，大到宇宙天體，小到微生物，無論是生的還是死的東西，都隨著神的意念在轉動變化。萬事萬物在神的手中掌握，在神沒有難成的事。在我們遇到難處時，只要我們真心依靠神、仰望神，神必會為我們排擾解難，我們就能看到神的能力無處不在，神的作為無處不在。

2．心尊神為大，不崇拜任何人，只依靠仰望神

「萬軍之耶和華說：『不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。』」（亞4:6）「倚靠人血肉的膀臂，心中離棄耶和華的，那人有禍了！」（耶17:5）從這兩節經文中我們看到，神告誡我們，信神心中就要有神的地位，尊神為大，不能仰望人，心裡沒有任何人的地位。我們知道以色列第一個王掃羅，面對非利士巨人歌利亞罵陣，就極其驚惶害怕，不敢迎戰，並懸賞若有能殺那仇敵的，必賞賜他大財，還將自己的女兒給他為妻。可見，掃羅王心中沒有神的地位，他看到外表長得高大的非利士人就害怕，認為憑他們這些長相不高大的人，即使有神的幫助也根本無法打敗巨人歌利亞。在他心中，巨人歌利亞比神還高大，他不相信人是無能的，神是全能的，所以他依靠勢力、才能，也不依靠耶和華神的能力，不蒙神的稱許，看不到神的作為。而大衛年齡雖小，但他心中有神的地位，他相信無論怎樣高大的人都在神的手中掌握，神是全能的，他真心依靠萬軍之耶和華神的能力，最終年少且個子矮小的大衛在神的幫助下打敗了巨人歌利亞，看到神的大能與作為。從中看到神是我們的後盾，是我們的盾牌。

十字架 | 信仰答疑-你知道神末世審判工作的意義嗎？

神的審判刑罰是對人類最大的拯救啊，人若不經歷神的審判刑罰，人的撒但本性就沒法解決，人就不能真實歸向神被神得著，人類也沒有資格享受神的應許，得著美好的歸宿，這是誰也否認不了的事實。神說：「神成全人是藉著什麼達到的？是藉著他的公義性情。神的性情主要是公義、烈怒、威嚴、審判、咒詛，他成全人主要是藉著審判的方式。有些人不理解，說為什麼是藉著審判、咒詛才能成全人呢？他說神咒詛人，人不就死了嗎？審判人，人不就被定罪了嗎？那怎麼還能被成全呢？這是對神作工不認識的人說的話。神咒詛的是人的悖逆，審判的是人的罪，雖然說話嚴厲，不留一點情面，把人裡面的東西都揭露出來，而且藉著一些嚴厲的話語，把人裡面本質的東西給揭露出來，就藉著這樣的審判方式，使人都深刻地認識到肉體的本質，因而在神面前順服下來。」

「你們都活在罪惡淫亂之地，都屬於淫亂罪惡的人，今天你們不僅能看見神，更重要的是讓你們得著了刑罰審判，得著了這樣最深的拯救，就是得著了神最大的愛。他所作的對你們都是真實的愛，並沒有惡意，是因著你們的罪惡而審判你們，以此讓你們反省，得到這極大的拯救。這一切的工作都是為了作人，從始到終神一直在竭力地拯救人，他根本不願把他親手造的人完全毀滅，現在又來到你們中間作工，這不更是拯救嗎？若對你們是恨，他還能作這麼大的工作來親自帶領你們嗎？何必受這苦呢？對你們並不是恨，也沒有一點惡意，你們該知道神的愛是最實在的，只不過因著人的悖逆，務必得用審判來拯救人，否則還是不能把人拯救出來。」

「在末了結束時代的工作中，神的性情是刑罰與審判，顯明一切的不義，來公開審判萬民，來成全那些真心愛他的人，這樣的性情才能結束時代。末世已到，萬物各從其類，都按著不同的性質被劃分在不同的類別中，這正是神顯明人的結局、歸宿的時候，人若不經歷刑罰、審判，人的悖逆、不義都沒法顯露出來。只有藉著刑罰、審判才能將萬物的結局都顯明出來，人在刑罰、審判中才能顯出原形，惡歸於惡，善歸於善，人都各從其類，藉著刑罰、審判來顯明萬物的結局，達到罰惡賞善，讓萬人都歸服在神的權下，這些工作都得藉著公義的刑罰與審判來達到。因人敗壞到頂峰了，人的悖逆太重了，只有以刑罰與審判為主的在末世顯明的神的公義性情才能徹底將人變化、作成，才能將惡顯明出來，從而重重懲罰所有不義之人。……在末世，只有公義的審判才能將人類都各從其類，才能把人帶入更新的境界中，這樣，就以審判、刑罰的公義性情來結束整個時代。」

我們讀完了神的話，都從神話中看見一個事實，敗壞人類如果不經過神的審判刑罰，就沒法得著真理生命，所以就不能脫去罪性達到蒙拯救，更不能認識神的公義性情與神的所有所是。人類被撒但敗壞幾千年，人都有了撒但的本性，都狂妄自大、彎曲詭詐、任意妄為。雖然有一部分人信神，但對神並沒有真實的認識與敬畏。讓一個滿了撒但性情的人真實順服在神面前，對神心服口服，得藉著什麼方式達到？必須得經歷神的審判刑罰，人看見神公義威嚴烈怒的性情，看見神所發表的審判潔淨人的一切真理，這樣才能被征服，完全仆倒在神面前，真實懊悔自己，開始明白真理、實行真理，逐漸達到性情變化與神相合。恩典時代信主的人為什麼不能真實認識自己？為什麼對神沒有敬畏，常常活在罪中悖逆神、抵擋神還不以為然？就是因為神沒作末世審判工作，人不經歷神的審判刑罰就沒法認識自己的撒但本性，人狂妄自大的性情就永遠沒法變化，人就不可能對神有真實的順服與敬畏。有人會說我們對主沒有順服能背十字架跟從主嗎？在恩典時代，人能撇棄一切，為主作工、付代價，目的都是為了得賞賜、得冠冕進天國，這些人真是愛主、順服主的人嗎？真是生命性情有真實變化的人嗎？真達到與主相合了嗎？那為什麼人在為主花費的同時還能與主搞交易，利用主、欺騙主呢？神是鑒察人心肺腑的，人看外表，神看內心，人外表再好，不代表合神心意。所以，神末世所作的審判從神家起首的工作，就是針對人的撒但本性而作的徹底潔淨人、拯救人的工作。我們經歷了神末世的審判刑罰，才看清了人類被撒但敗壞的本性實質與敗壞真相，人活出的都是魔鬼撒但相，沒有多少人性，都感到無地自容，仆倒在神面前，向神悔改，懊悔至極，再也不覺得自己比誰都強，比誰都好了，開始恨惡自己、咒詛自己，不願再活在敗壞性情裡，不知不覺便老實下來，再也張狂不起來了；同時也看到神的性情太公義、太聖潔，不容人觸犯，不由得對神產生了敬畏之心，不敢再任意妄為、隨心所欲地說話做事了，開始背叛肉體、實行真理了，看事觀點隨之轉變，生命性情開始發生變化，甘願順服神的擺佈安排，不再受前途命運與得福存心的轄制了，活出了真正人的樣式。我們經歷了神的審判刑罰都深深地感受到，全能神的審判刑罰的確能解決人的撒但本性，神審判人的真理的確能作人的生命，使人脫離罪惡得著潔淨蒙神拯救啊。

原文摘自《信仰答疑-你知道神末世審判工作的意義嗎？》

十字架 | 查經會收穫新亮光——主末世如何來作審判工作

每次的查經會，弟兄姊妹都會如期地去王姊妹家，這不，今天又到查經的時間了……

晚上七點鐘的時候，弟兄姊妹陸陸續續地來了，房間裡漸漸地嘈雜起來，董姊妹正在和大家交談著。這時響起「咚咚咚」的敲門聲，王姊妹起身開了門，只見林姊妹走進來，嘴裡還哼著歌：「末日來到有個白色大寶座，坐寶座的是主耶穌，從他面前人人都要經過玻璃海，把他的一生過犯都一一照出來……」

眾人被林姊妹歡快的歌聲吸引，一起拍著手唱了起來。林姊妹微笑著走到椅子邊坐下，歌聲漸漸停息。

「誒，林姊妹，你今天怎麼想起唱這首歌來了？」王姊妹走到林姊妹旁邊坐下，好奇地問道。

林姊妹面露一絲困惑：「我這幾天都在看啟示錄，特別是看到20章關於主末世要來審判的預言時，我想起這首歌，就不知不覺哼了起來。我覺得這些經文裡面有奧祕，主末世到底怎麼作審判工作，我實在看不透，要不，今晚查經會我們就一起探討這個問題吧！」

「好啊，感謝主！咱們一起查經，把這個問題搞清楚。」董姊妹說，大家也都贊同地點點頭。

十字架 | 「睡了」的信徒能否進天國得永生

弟兄姊妹：

你們好！我叫向微，我通過考察全能神的末世作工，從全能神的說話與作工中，確定全能神就是主耶穌的再來，是賜給我們活水泉源的基督，也明白了經歷全能神的末世審判工作，是我們進天國得永生的唯一途徑。我很慶幸自己得著了末世的救恩。不過，在高興之餘我不由得想到，那些還沒有等到全能神作末世話語審判工作就去世了的基督徒，他們中間有很多人是真心信主的，一生都熱心花費、傳揚主的福音，他們這些人有進天國得永生的機會嗎？不知你們是怎麼看這個問題的？期待你們的回覆！

向微

向微姊妹：

你好！很高興收到你的來信。我們從全能神的說話作工中認定全能神就是主耶穌回來了，能接受神的末世作工，得到進天國得永生的機會，這真是神對我們的恩待和高抬啊，感謝神！你困惑的問題，也有不少弟兄姊妹來信提到這個問題，我們是這樣領受的。

十字架 | 究竟怎樣才能遵行天父旨意，被提進天國呢

春天的早晨，太陽從東邊慢慢升起，陽光普照在大地上，路邊的小草、花兒精神抖擻呼吸著新鮮的空氣，小鳥也不甘示弱，在樹上嘰嘰喳喳唱起了歌兒，一切都顯得生機勃勃。李陽懷著喜悅的心情，迎著明媚的陽光走在去葉靈家的路上。

到了葉靈家，李陽關切地問：「葉靈，你最近在忙什麼呀？」聽到李陽這麼問，葉靈自豪地說：「我除了做家務，只要一有時間就去傳福音啊，我昨天和黃姊妹又去傳了隔壁村的二嬸，哎，可把我累的，足足走了五里地呢！不過二嬸她願意信主，這也值了。」李陽：「看把你高興的。」「那當然囉，你知道嗎？我們牧師說了，要想被提進天國，就得多受苦付代價，多傳福音結果子，勞苦作工，這樣等主來就把我們接回天家了！」

李陽聽了葉靈的話，微笑著對葉靈說：「以前我的觀點也跟你一樣，認為只要勞苦作工，多傳福音，為主撇棄花費，奉獻青春年華，到主再來的時候必定會接我進天國，可這幾年我接觸了一些比較明白真理的講道人，通過他們的交通，我有了不同的領受，這種追求法離進天國的標準還差很遠。」葉靈驚訝地看著李陽說：「哦？還差很遠？可使徒保羅說『那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……』（提後4:7-8）我們這樣跑路作工，風裡來雨裡去地花費，難道還不能進天國嗎？不知道你是怎麼領受的呢？」

李陽說：「葉靈啊，我們信神，應當根據主耶穌的話信神，不管是誰說的話，咱都得衡量合不合主的話，合乎主的話咱就聽，如果不合乎主的話，那就是出於人自己的觀念想像啊！」葉靈點點頭，皺著眉若有所思的聽著，李陽繼續交通：「主耶穌說：『凡稱呼我「主啊，主啊」的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」我就明明地告訴他們說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」』（太7:21-23）從主的話上我們看到有很多人天天都禱告主的名，奉主的名趕鬼、行許多異能，四處奔波傳福音、講道，還常常扶持軟弱的弟兄姊妹，他們都是勞苦作工的人，但是為什麼主說從來就不認識這樣的人，還說這些是作惡的人呢？這裡面有主的心意需要我們尋求呀。如果這個問題不明白，我們按著自己的觀念想像追求，最終被主撇棄，這後果可太嚴重了。」

葉靈揣摩著李陽交通的，有些困惑不解：「這些人都是勞苦作工，受苦花費的人，為什麼這樣的人不但沒進天國，反而主還說是作惡的人呢？這裡主的心意究竟是什麼呢？」

李陽耐心地說：「其實，這些人不能進天國並不是因著不能受苦付代價，而是沒有遵行神旨意，就如我們眾所周知的法利賽人，他們年年歲歲都在事奉神，走遍洋海陸地傳道作工，他們平時也有很多好行為，外表上說話很敬虔，但是他們不但沒得到主的稱許，反而得到了主的咒詛，就像主耶穌說的：『你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。』（太23:15）『你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的，那也是不可不行的。』（太23:23）從中我們就可以看到，法利賽人雖然外表也能撇棄花費，勞苦付出，但這只是給人一個外表的假象，他們並不遵守神的誡命，不實行神的話，雖然也傳福音，但最終的後果是啥呢？將人都帶到了抵擋神的道路上。當耶穌來作新工作的時候，他們為了維護自己的名利地位、維護自己的利益，明明聽到主的話是真理，但是他們仍頑固地持守觀念，不接受從主來的真理，還不讓手下的信徒尋求接受主耶穌的作工，甚至帶領手下的信徒隨從羅馬政權把主耶穌釘在十字架上，這完全顯明了他們仇恨真理、假冒為善的實質。雖然他們能傳福音受苦，勞苦花費，但卻不是喜愛真理，遵行神旨意的人。再看看如今的我們，同樣也能撇棄花費，點燈熬油，傳道作工，但仔細想想，這能代表我們就是遵行神旨意的人嗎？我們的所思所想，所做所行，多數不是出於主的話，現實生活中發生的事，也很少根據主的話實行，常常憑著自己的肉體喜好去處理，做的過程還總為自己的利益考慮、打算，尤其臨到一些不順心、不合乎我們觀念的事，很少揣摩自己該明白、進入哪些真理，該如何背叛自己實行主的話，使自己能順服主、滿足主，成為一個真正通行神的旨意的人，等等，這些我們最該明白，最該進入的真理沒有進入，反而還總誤解、埋怨主。更甚至，我們現在明明靈裡枯乾，感覺不到聖靈的作工，可我們卻還不去尋求有聖靈作工的教會，或問問那些追求真理的人這是什麼原因導致的，只是一味地作工，這樣不完全與主說的『飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足』（太5:6）這話相違背了嗎？所以，我們光有勞苦作工的表現不代表我們是遵行天父旨意的人，也不代表我們就能進入天國！」

葉靈聽到這，心裡很受觸動，低頭沉思：說的對啊，當初法利賽人也勞苦作工，受苦花費，可他們卻明明知道主耶穌的話有真理有權柄，卻還不接受，還頑固抵擋定罪，根本就不是遵行神道的人。如今我在生活中實行不出主的話，靈裡黑暗乾渴，也不尋求有聖靈作工的教會，就我們這樣的人也不是遵行天父旨意的人啊！隨後，葉靈充滿感慨地說道：「嗯，你說的有道理啊，這都是我們的實情呀，但我還有些不明白，那我們究竟怎樣才是遵行天父旨意，能進入神的國呢？」

李陽接著說：「主耶穌說：『凡稱呼我「主啊，主啊」的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」』（太7:21）『你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。』（太22:37-38）主耶穌已經給了我們進天國的條件，就是我們要盡心盡意愛主，按著主的話實行，愛主的人心中只有主的地位，凡事根據主的要求，沒有自己的選擇摻雜，就像亞伯拉罕將以撒歸還給神時，他沒有自己的選擇，對待神的要求就是聽話順服，最終看到神的作為得到神的祝福，使他的後代多如天上的星、海邊的沙；約伯也是，他敬畏神遠離惡，臨到試煉熬煉，滿山的牛羊沒了，兒女死了，身體還長病，但是約伯並沒有埋怨神，依然稱頌神的名，所以神說約伯是完全人；彼得追求愛神至極、順服至死，主耶穌和他說的話，他都記在心中，與自己對號，讓自己的心思意念、所做所行都能滿足主的心意，最後為神倒釘十字架還覺得愛神愛不夠，因著他的追求，主耶穌稱許他的信，把天國的鑰匙交給他。從歷代的聖徒身上我們看到，得著神的稱許並不是光靠外表的好行為、受苦付代價得到的，而是無條件地聽神的話，順服神敬拜神，追求愛神活出神所要求的人的樣式，這樣的信才能蒙神稱許。」葉靈覺得李陽說的合乎真理，邊聽邊點頭認可。

李陽繼續說：「主耶穌從來沒有說過外表有好行為就能進天國，我們要想進天國不能根據我們的觀念想像，還是得根據主的話呀！俗話說『幹活不由東，累死也無功』。如果我們信主不根據主的話，那我們進天國也只是一場夢，是我們一廂情願而已呀！」

葉靈感慨地說：「你說的這些太對了，是出於神的開啟，也符合真理，合乎主的話。我們信主呀就得根據主的要求，盡心盡意地追求愛神、滿足神才是神的心意啊！可我卻不根據主的話實行，靠外表有好行為、多傳福音得人來換取天國的福分，這是我的觀念想像啊！我信主都偏離主道了卻還不知道呢！照這樣下去，最終主說的『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』恐怕就應驗到我們身上了啊！這後果真是太嚴重了。感謝主！李陽，通過你這麼交通我明白了，這下我進天國有路了！」

李陽看著葉靈，兩人高興地點點頭……

窗外小鳥依然在枝頭歌唱，花兒在陽光的照射下，更顯得嬌艷美麗……

美國　秋真

原文摘自《究竟怎樣才能遵行天父旨意，被提進天國呢》