經文：
「神又對亞伯拉罕說：『你的妻子撒萊，不可再叫撒萊，她的名要叫撒拉。我必賜福給她，也要使你從她得一個兒子。我要賜福給她，她也要作多國之母；必有百姓的君王從她而出。』亞伯拉罕就俯伏在地喜笑，心裡說：『一百歲的人還能得孩子嗎？撒拉已經九十歲了，還能生養嗎？』」（創17：15-17）
「『到明年這時節，撒拉必給你生以撒，我要與他堅定所立的約。』神和亞伯拉罕說完了話，就離開他上升去了。」（創17：21-22）
「神說：『你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。』亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。」（創22：2-3）
「他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。」（創22：9-10）
「耶和華說：『你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說：論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。』」（創22：16-18）
聖經中亞伯拉罕獻以撒，這個故事是許多弟兄姊妹都喜愛看的，大家通過讀這個故事都會有各自的一些體悟，或者是對亞伯拉罕本人的認識，又或者是對神的認識，也有的弟兄姊妹通過這個故事，自己信神有了新的實行。下面，我也談談自己在故事中得到的一些對神的認識，與大家分享分享。
一、神的全能無人能測透，神話語成就一切
經文記載在亞伯拉罕一百歲，撒拉九十歲的時候，神應許他們有一個兒子。當時亞伯拉罕和撒拉已經老了，超過生育年齡了，所以亞伯拉罕俯伏在地喜笑，心裡想：「一百歲的人還能得孩子嗎？撒拉已經九十歲了，還能生養嗎？」（創17：17）在亞伯拉罕來看，這是不可能的事，好像神造人，怎麼連人在什麼年齡段能不能生育都不知道似的。在我們來看，這也是我們人不可能達到的事。在人不能，但在神那裡卻成就了。撒拉在九十歲的時候，如耶和華神應許的那樣真的生下了以撒。
通過這個事，讓我看到神的全能無人能測透，神話語成就一切。神的話一出口，事就成了。就如起初神創造天地萬物，就是憑著神的話造的。神說要有光，光就出來了，萬物隨著神的話而成而立，神的話有權柄、有能力，話與神並行，正如神的話說：「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。」（約1：1-3）
對神的全能主宰，神的權柄能力，我們有一些認識後，就會對神產生真實的信心，能順服神的主宰安排，再不憑我們的觀念想像定規神了。如亞伯拉罕在經歷了這些事實後，對神的全能、智慧有了一些真實的體會與認識，當神要求他把以撒獻上為祭時，他都選擇無條件地順服。最後，因著亞伯拉罕的真心與順服，神應許他的子孫多如天上的星，海邊的沙，得到了神極大的祝福。
二、神要作成的工作無人能攔阻
亞伯拉罕是神在洪水滅世之後所揀選的，神要在他身上開展拯救人類的工作。但當時亞伯拉罕還沒有兒子，他怎麼能擔當這個工作呢？當時神應許亞伯拉罕一百歲時得個兒子，當時亞伯拉罕心裡想：「一百歲的人還能得孩子嗎？撒拉已經九十歲了，還能生養嗎？」（創17：17）從亞伯拉罕的所想中，看到他是不相信他能百歲得子這個事能實現的，因他和撒拉都已過生育的年齡了，不能生養了。但事實卻大大地回擊了亞伯拉罕的觀念，也回擊了我們所有人的觀念，以撒在神應許的時間出生了。
從中看到神的工作不因亞伯拉罕的小信而受到攔阻，不管亞伯拉罕怎樣想，神都按他的計劃來成就這個事，就像這話「到明年這時節，撒拉必給你生以撒，我要與他堅定所立的約。」（創17：21）裡面的「必」字，道出了神的權柄、能力，神要作成的工作無人攔阻得了，都會一一地按神的計劃來成就，這就是神的性情、神的權柄，是神無所不能的表現。
就如主耶穌道成肉身來作救贖人類的工作，當時因著主耶穌普通正常，出身低微，太不合人的觀念想像了，很多人都不相信主耶穌就是要來的彌賽亞，不跟隨主耶穌。特別是祭司長、文士、法利賽人，竭力地定罪、抵擋主耶穌，最後還聯合執政掌權的，把主耶穌釘在十字架。但神的救贖工作絲毫不受攔阻，主耶穌復活升天後，藉著門徒傳福音，把主耶穌救贖人類的福音傳開了，兩千年後，主耶穌的福音傳到了宇宙地極。從中看到，神要作成的工作無人能攔阻。
對神有了這個認識之後，我們才知道，神的工作再不符合我們的觀念，也不要憑自己的頭腦想像來衡量、分析、研究，而是順服神的作工，順服神的帶領，按神的話去做，這是我們該有的理智，也是我們作為一個受造之物該做到的。
三、神看重的是人的真心
在亞伯拉罕獻以撒的故事裡，當神應許亞伯拉罕一百歲得以撒時，亞伯拉罕是有些小想法，小猜忌的。經文記載：「亞伯拉罕就俯伏在地喜笑，心裡說：『一百歲的人還能得孩子嗎？撒拉已經九十歲了，還能生養嗎？』」（創17：17）但事卻成就了。當以撒長到十幾歲時，神又讓亞伯拉罕把以撒獻上作為燔祭。這時候，亞伯拉罕沒有講理，也沒有埋怨，更沒有對抗，他按神的吩咐去做了。經文記載：「亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。」（創22：3）「他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。」（創22：9-10）
從神開始要求亞伯拉罕獻以撒，到亞伯拉罕拿刀準備殺以撒，這個過程神都看到了。神看到了亞伯拉罕的真心，在亞伯拉罕的心裡，神是他的唯一，神的地位遠遠高過以撒在他心中的地位，所以他為了滿足神，把自己獨生的兒子以撒獻上給神。亞伯拉罕對神的誠心與順服，這正是神所要的。不管之前他愚昧也好，對神有過猜測、誤解，這些神都不看，神只看他的真心。所以亞伯拉罕獻以撒之後，神看到了他的誠心與順服，大大祝福於他，祝福他的子孫如同天上的星，海邊的沙。
從這裡，我看到神的愛海闊天空，神對我們人滿了憐憫慈愛，不會因我們人犯點小錯誤，有點小過犯，對神有點猜測、懷疑、誤解就訓斥人、定罪人。神看重的是我們人的真心、誠心與順服。很多時候，我們不能完全理解神作的工作，但我們知道神的實質就是愛，神的意念總歸都是好的，從而順服神作在我們身上的工作，那我們一定也會像亞伯拉罕一樣得到神的賜福的。
四、神祝福人是有原則的
神要求亞伯拉罕把以撒獻上為祭，亞伯拉罕不講任何理由，無條件地順服神，按神的吩咐去做了。因著他的真心、誠心，無條件地順服，神祝福亞伯拉罕的子孫多如天上的星、海邊的沙。從這裡看出神祝福人是有原則的，不是什麼人都能得到神的祝福。真心愛神的人能蒙神的祝福，對神有真實順服的人能蒙神的祝福，能為神作見證的人能蒙神的祝福。
如約伯，他也是在試煉中站住了見證，神才祝福他的。當神奪去了他的萬貫家產、所有兒女時，他不以口犯罪，還能稱頌神的名，後來他又全身都長滿了毒瘡，痛苦至極，他還能順服神，敬畏神遠離惡，有了這些順服神的見證，最後神才加倍地祝福他，讓他的壽數也加倍。
對神祝福人的原則有了這些認識後，我們對神的性情是公義的也有些認識了。認識之後，我們就不會抱僥倖的心理，認為隨大流信也能蒙神的祝福，而是希望自己能像亞伯拉罕，又如約伯那樣信神、順服神，才能得到神的祝福。
原文摘自：新亮光分享：我們所信的神是怎樣一位神？
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