到底是誰錯了？

      在耶穌名下的各宗各派的弟兄姊妹們！在聖經四福音中，我們是否發現這樣一個問題：當時的文士、祭司、法利賽人都很精通舊約聖經，並且他們都是文化知識很高的人，在當時人的眼中，他們都是聰明通達的人。可是，當他們所盼望的彌賽亞來到他們面前之時，他們卻用舊約律法把耶穌基督釘在了十字架上，並且他們的理由還「十分充足」。這到底是怎麼回事呢？到底是誰錯了呢？

      舊約的律法，以色列人一直守了兩千年，隨著耶穌的降生，舊約律法已完成了他的歷史使命，畫上了句號。雖然當時耶和華沒有在聖殿中或藉先知宣布律法時代結束了，可是耶穌的降生就標誌著恩典時代的開始、律法時代的結束，神的作工進入了一個嶄新的時期：由律法時代轉成了恩典時代；由以往的守律法轉成了認罪悔改；由以往大而可畏的耶和華向人顯現時的烈火轉成了憐憫慈愛的人子；由以往耶和華親自驗中的聖殿轉成了在聖殿之外作工，隨走隨作；由以往的以牙還牙、以眼還眼轉成了打左臉給右臉，要外衣連裡衣也給的包容忍耐，以至於饒恕人七十個七次……很明顯，耶穌的工作與耶和華的工作大不相同。他是來完成父的託付，作全人類的贖罪祭，他是在作新的工作，他要把人從律法之中帶出來，邁進恩典時代，讓人得到他的救恩。這樣，耶穌作錯了嗎？

      而當時的文士、祭司、法利賽人抵擋耶穌卻有他們自己的充分理由：你是窮木匠的兒子，你的弟弟妹妹在我們中間——你不是彌賽亞；你還沒五十歲，卻說比我們的祖宗亞伯拉罕還大——你是說僭妄的話；我們的律法書上記載不可與罪人坐席，而你不守律法，天天與罪人來往坐席；我們的律法書上記載安息日什麼事都不可作，而你卻在安息日作工；我們的律法書上說耶和華是獨一真神，而你明明是個人反將自己當作神；你說你是從神來的，而你所傳的卻與我們的神不相合——你是被鬼附著的人；你能趕鬼行神蹟奇事——你是靠鬼王別西卜；我親耳聽見你說要把聖殿拆毀——你是拆毀破壞耶和華工作的，是撒但的詭計……他們的理由不是非常合乎聖經嗎？那他們到底錯在什麼地方呢？

預備主再來絕不能坐等啟示

      恩明若有所思：徐弟兄，我之前也是這樣的觀點，可前段時間，我和外地的幾個同工經過幾天的尋求交通，認為這種觀點有些偏差。

      徐同工：有偏差？我們信主以來，不一直都這樣認為嗎？不妨你說說差在哪兒？

      恩明：你說牧師長老信神時間長，熟讀聖經，作工多，受苦多，主末世回來就會啟示他們，這種觀點有沒有主的話作根據？沒有。既然沒有主的話作根據，那就證明這屬於我們的觀念想像。我們回想一下，舊約末期，主耶穌顯現作工時，猶太教的祭司長、文士、法利賽人，他們認為自己祖輩都信神，精通聖經，終日在聖殿事奉，走遍洋海陸地傳講神的道，為神勞苦作工、撇棄花費。結果，當彌賽亞——主耶穌作工時，神沒有啟示他們當中的任何一個！事實上，直到主耶穌的說話、作工轟動了全猶太地，他們聽見了主耶穌的說話，看見了主耶穌所行的神蹟，但他們如瞎眼的人，又如油蒙了心竅，根本認不出主耶穌就是彌賽亞，而且拒不接受主耶穌的說話、作工，沒有一點尋求、考察的心。那麼，你說單憑人能為主作工，熟讀聖經，勞苦花費，主來就會啟示他們嗎？

     徐同工邊思索邊說：不會，主從來沒有說當他在末世回來時，會啟示信神時間長，精通聖經，為主勞苦作工的人，這在法利賽人的身上足以看到這一點了。看來我們認為主再來會先啟示作工多、受苦多、熟讀聖經的牧師長老，這個觀點不符合神的作工事實呀！那麼，你說主在末世回來會啟示哪些人呢？

      恩明：我覺得要想知道這個答案，我們還是從神以往的作工事實來認識更好。回想，當初跟從主耶穌的人，他們又是怎麼迎接到主耶穌的呢？他們是不是得到神的啟示後才跟隨主的呢？可以說，沒有一個。想想當初主耶穌已經開始在地上傳講天國福音了，跟隨主耶穌的彼得、馬太、雅各、約翰等人，他們有的在打魚，有的在收稅，各自都在忙著自己的活計，直到主耶穌親自呼召他們時，他們才跟隨了主耶穌。一開始跟隨主時，他們誰也不認識主耶穌就是神自己，就是彼得認出主耶穌是基督，也是通過跟隨主耶穌一段時間後，從主的說話、作工中看到主耶穌的所有所是是任何一個人都不具備的，加上彼得獲得聖靈的開啟，才認出了主耶穌是基督，是永生神的兒子。還有拿但業、撒瑪利亞婦人等等，這些人都沒有靠得到啟示而跟隨主，而是聽到了主耶穌口中所說的話，從主的話中認出主耶穌就是彌賽亞，然後跟隨了主耶穌，得著了主耶穌的救恩。

      徐同工舒展著笑容點點頭：是啊！你說的是事實。當初跟隨主耶穌的門徒的確沒有一個人是得到啟示才信主的，都是聽到主的聲音，從主的說話中才認出主耶穌就是彌賽亞。我怎麼沒有明白這些呢？其實，當初我們跟隨主，也不是得了異夢和啟示才信的，而是通過別人給我們傳講主耶穌的福音才接受的。之後我們通過讀聖經，聚會，揣摩主耶穌的話，在主的帶領下，又經歷了神擺設的一些人事物後，從中認識了主耶穌就是真神。

      恩明：感謝主！你能這麼領受真是太好了。現在我們明白了，舊約末期，凡是迎接到彌賽亞的人，都是因著聽到了主耶穌的說話，看到了主耶穌的作工才迎接到主的。其實，關於末世的人怎樣迎接到主耶穌的再來，主耶穌也早已經告訴我們了！

      徐同工驚訝：恩明，這是真的嗎？那你趕快交通交通吧！

      恩明翻開聖經：好！約翰福音16章12到13節：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」啟示錄3章20節：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」馬太福音25章6節：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」約翰福音10章27節：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」還有啟示錄2章-3章多處預言的：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」等等，主的話說得太清楚了，主在末世回來肯定還要發聲說話，將我們從來都沒有聽過的真理和奧祕全都打開。主末世再來向人叩門，就是藉著他的發聲說話達到的。凡是聽見有人傳主已經回來作工說話了，若不尋求、不考察，只是一味地坐等神的啟示，就是愚拙的童女，迎接不到主的再來；而聰明的童女，聽到有人喊主回來了，就出去尋求、考察，在神的話中認出主的聲音，如同主的門徒們一樣跟上了主的腳蹤，迎接到了主，與主赴上了筵席。所以，我們能不能迎接到主的再來，最關鍵的是會聽主的聲音。

      徐同工一拍大腿，豁然開朗：你今天談得真有亮光，有聖靈的開啟啊！我之前真沒認識到這些經文的實際所指，現在終於明白了，主耶穌早就告訴我們，要想迎接到主的再來，關鍵是注重聽主的聲音啊。而我還在靠得著主的啟示迎接主的再來，真是太瞎眼了。

      恩明：是啊！徐弟兄，若聽見有人見證主已經回來了，這正是主在向我們叩門啊！我們應該虛心尋求，聽聽他們所講的道有沒有亮光，有沒有聖靈的作工，所說的話有沒有真理，能不能供應人的生命，能不能給人指出新的實行路途。若他們能談出聖靈的開啟亮光，那就說明他們所傳的福音是出於神的；若他們所談的對人沒有造就、益處，不是從聖靈來的，我們可以不跟隨，你說呢？

      徐同工：對，你說的沒錯！恩明啊，現在已經有人傳主耶穌回來了，那我們不妨出去聽聽是不是主的聲音，如果是主的聲音，咱們就接受、跟隨，不就迎接到主的再來了嗎？

      恩明：感謝主，我就等你這句話啊，今天我來啊，就是想跟你一起出去考察考察！

      徐同工和恩明開懷大笑，笑聲傳向窗外，和著枝頭小鳥的嘰喳聲，好不歡愉。

浙江　田媛

原文摘自《預備主再來絕不能坐等啟示》

主耶穌到底是「駕雲降臨」還是「半夜來臨」

      藍藍的天空中點綴著朵朵白雲，雲卷雲舒，好似一幅流動的風景畫，我不由地嘆了口氣，回想起牧師常說：「主末世還要駕著白雲重歸，我們只要警醒等候，就能被主提接進天國……」十多年前，我就帶著美好的期盼常常看天望雲，幻想著主耶穌突然駕著一朵白雲來接我們進天國，可十幾年過去了，還沒看見主來。我心裡不由得滿了惆悵：現在都是末世了，主什麼時候駕雲來接我們呢？真希望有一天能看到主駕著白雲從天而降的盛況，那該多好啊！

     一天，我去朋友家作客，正好碰到朋友的外甥李弟兄，當我們談到現在世界的局勢，各地災難四起，且越來越大，並且啟示錄預言的血月也已出現時，我們都覺得主耶穌再來的預言都基本應驗，主應該快回來了。這時李弟兄問我：「姊妹，你說主會以什麼方式來呢？」我不加思索地說：「當然是駕著白雲來，因主說過：『那時，他們要看見人子有能力，有大榮耀駕雲降臨。』（路加福音21:27）啟示錄1章7節也預言：『看哪，他駕雲降臨！』」

      李弟兄說：「姊妹，以往我也認為主再來就是駕著白雲，帶著大榮耀降臨，但後來我參加了一場同工會，通過和眾多弟兄姊妹探討主再來的方式，才知道原來聖經上除了記載主公開駕雲降臨的預言外，還有多處經文預言了主再來是隱祕降臨……」

     「怎麼可能呢？主不是駕著白雲來嗎？怎麼會隱祕降臨呢？」沒等李弟兄說完，我便著急地說。

      李弟兄微笑著說：「姊妹，其實關於主的再來都有奧祕呀！我也是和弟兄姊妹一起查考聖經，交通探討，才知道主再來的方式有兩種，一種是駕雲公開降臨，一種是隱祕降臨。像啟示錄16章15節：『看哪，我來像賊一樣。那儆醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人見他羞恥的有福了！』馬太福音25章6節：『半夜有人喊著說：「新郎來了，你們出來迎接他！」』還有馬太福音的24章43-44節：『家主若知道幾更天有賊來，就必儆醒，不容人挖透房屋，這是你們所知道的。所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。』這些經文中提到的『像賊一樣』、『半夜有人喊』、『你們想不到』，就是指主再來時悄無聲息，讓我們毫無察覺，也就是指主悄悄地、隱祕地來。另外，主預言他再來時還說：『因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。』（路加福音17:24-25）一說『人子』，就是指從人而生、有正常人性的人。我們知道主耶穌被稱為人子、基督，就是因為他是神的靈道成的肉身，從外表看他就是一個普通正常的人，誰也看不出他是神，誰也不知道他的真實身分，這對於人來說就成了隱祕的，直到主耶穌說話作工後，有人才認出他是主，是基督。所以，主預言他再來是『人子降臨』『人子來』，實際上就是指神要道成肉身成為人子隱祕降臨說的。」

“隐藏的吗哪”是指什么说的

表弟：

       你好！好长时间没见面了，今天收到了你的来信，我心里很高兴。看到你的来信上说，你在灵修时看到圣经启示录有这样一段话：“圣灵向众所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名；除了那领受的以外，没有人能认识。”（启示录2:17）你说：“我虽知道律法时代以色列人出埃及后，在旷野漂流四十年期间，耶和华神为了以色列民能够生存下来，每天从天上降下吗哪给以色列人。那么，吗哪是指一种食物，是可以吃的，但启示录这节经文中‘隐藏的吗哪’是指什么说的呢？”

     表弟，提到律法时代从天而降的吗哪，那是耶和华神当时带领以色列人在地上生活的记号，这是神对以色列人的怜悯。但启示录里提到神在末世还要赐下“隐藏的吗哪”，可以肯定地说，这里的吗哪不是指物质的吗哪，我想到圣经申命记8章3节中说：“他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着，不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。”主耶稣也说：“我就是生命的粮。你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。”（约翰福音6:48-50）“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（马太福音4:4）这几节经文很清楚地告诉我们，“吗哪”“生命的粮”其预表意就是指神所发表的真理，带领人、教导人的一切话语，是我们日常生活中为人处事的指南，我们心灵里的需要。简单地说，神的话就是生命的粮，就是吗哪。神当时带领以色列人出埃及时，用吗哪及时地解决了以色列人的吃饭问题，目的不仅仅是为了填饱他们的肚子，而是让以色列人，乃至我们这些后人永远记住，人心里得有神的地位，活着得遵行神的教导，只有依靠神，顺服神的话，凭神的话活着，人的生命才能延续下去，才能得到神的称许。

表弟，最近，我还听说有的人解释启示录中“隐藏的吗哪”是指圣经里神的话说的，这样的观点是不正确的。启示录上预言的是“隐藏的吗哪”，既然说是隐藏的，那就是指神还没有公开发表的真理，圣经上的内容对所有的人都是公开的，加上旧约中耶和华神说的话，新约中主耶稣说的话是神启示使徒约翰写《启示录》这卷书之前就有了，这就说明“隐藏的吗哪”肯定不是指圣经上神的话了。

因信得救的人能進神的國嗎

      有些基督徒認為只要接受主耶穌十字架的救恩，口裡承認、心裡相信就已經得救，就能進天國。再加上有聖經的根據：「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅馬書10:9-10）所以，他們更加認為因信得救的人就能進天國。但還有一部分基督徒卻很困惑，覺得我們每天還能常常流露血氣對人發火，甚至連家裡人也不能包容、忍耐，在日常生活中還能說謊欺騙人，沒有變成小孩子的樣式，這樣活在罪中的人可以進神的國嗎？今天，咱們就圍繞這個話題交通交通。

      凡是真心信主的人都知道，我們信主凡事得根據神的話，神的話才是我們信神的根基與進天國的標準。那神對進天國的事是怎麼說的呢？主耶穌說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音7:21）「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」（約翰福音8:34-35）「所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利未記11:45）根據神的話我們可以確定，僅是心裡相信，口裡禱告主，每天卻常常犯罪的人不能進神的國。因為神是聖潔的，神的國度裡都是達到潔淨，不再犯罪，沒有污穢、邪惡，能遵行神旨意，順服神的人，是像亞伯拉罕、約伯、彼得一類的人。神絕對不容許犯罪的人進他的國，這是神的公義性情決定的。那麼，根據神的話，我們可以反思自己有沒有達到進天國的標準了呢？

敵基督是誰？怎樣分辨敵基督？

     那怎麼分辨敵基督啊？記住嘍，敵基督只有一個特徵，那就是他不見證實際的神，也就是不見證、高舉神，只見證他自己，他從來不交通神的話、不交通神的所有所是，從來不交通神所發表的一切真理，這樣的人就是敵基督。分辨敵基督就這麼分辨。為什麼叫他敵基督啊？他就是與基督為敵的人，與基督為敵的人他的特徵那就是不見證基督，不高舉基督，不交通神的話，也不見證神的作工，不讓人順服神，不讓人讀神的話語，不讓人接受神的作工，這樣的人就是敵基督。你看哪一個人如果老講他總結出的一套「真理」，老講他總結出來的一套作法，絲毫不見證神的性情、不見證神的作工、不見證神的所有所是，那他就是敵基督。以往教會發現一些做帶領的人作工幾年以後，他所帶領的人對神沒有絲毫的認識，心裡都崇拜他，他在人心裡的地位高過神了，高過基督了，你們說這人是不是敵基督啊？這就是敵基督。知道怎麼分辨敵基督了吧？就是作工總也不見證神，總也不交通真理，總注重自己在人心裡的地位，總讓人崇拜他、跟從他、順服他，這樣的人就是敵基督，不管他有多高的地位，如果他是這類人，他就屬於敵基督，弟兄姊妹就應該棄絕他，聽清楚了吧。如果有一個人他說他是區帶領，現在要跟你交通，你一聽區帶領來給交通了，那就趕緊聽吧，認為他保證能交通出真理，但是交通了半天，發現他對神沒有一點兒見證、高舉，那你就得問問他：「你對神的審判刑罰是怎麼經歷的？能不能跟我們交通交通啊？另外，你對神有哪些認識呢？能不能跟我們交通交通啊？」這幾個問題他要是答不出來、講不出來，這個人可以說就是假工人、假使徒；他如果再一個勁兒地老顯露他自己，老高舉、見證他自己，那他就是敵基督。對於這樣的人就該棄絕他，聽清楚了吧。敵基督主要的特徵是什麼？他對神沒有認識，又沒有敬畏神的心，作工從來不高舉神、見證神，總是顯露自己，讓人都順服他、都聽他的，他不是把人帶到神面前，而是注重把人帶到他自己面前，讓人都順服他把他當神待，這樣的人就是敵基督。

原文摘自《敵基督是誰？怎樣分辨敵基督？》

揭祕聖經內幕 問題（1）我研讀聖經二十多年，我可以肯定，聖經以外再沒有神的話，神的話都在聖經裡！凡是違背、超出聖經的就是異端，就是謬論！

問題（1）我研讀聖經二十多年，我可以肯定，聖經以外再沒有神的話，神的話都在聖經裡！凡是違背、超出聖經的就是異端，就是謬論！

解答：「聖經以外再沒有神的話，超出聖經的就是異端」，這種說法究竟符不符合事實呢？了解聖經的人都知道，聖經在編輯成書的過程中，因著當時編輯人員的爭執和遺漏，有一部分先知所傳達的神的話，並沒有全部收錄到舊約聖經裡。這是公認的事實，怎麼能說聖經以外再沒有神的作工說話呢？難道那些漏掉的先知的預言不是神的話嗎？就是在新約裡，主耶穌也不止說過這些話，主耶穌說的話絕大多數都沒有記載在聖經裡，主耶穌作工三年半，期間不知要說多少話，講多少道，但把新約四福音中所記載的主耶穌的話合在一起，也就相當於主耶穌幾個小時所說的話，這跟主耶穌作工傳道三年半所說的話相比，那就是海水中的一滴，就如約翰所說：「耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。」（約21：25）這就證實了主耶穌的說話作工也並沒有完全記載在新約聖經裡，所以說，「聖經以外再沒有神的作工說話」，這不符合事實。我們還應知道，無論是舊約還是新約都是在神作完一步工作之後，由人記載下來才產生的。最初的聖經只是舊約聖經，主耶穌的作工說話，都超出了舊約聖經。如果按超出聖經就是異端的說法，那我們豈不把主耶穌定罪了嗎？弟兄姊妹，從以上這些事實中我們可以看到，「聖經以外再沒有神的作工說話，離開聖經就是異端」，這種說法是沒有根據的。

網上聚會 探討基督再臨的方式

等主駕雲降臨，被提進天國

聚會時，每次講到主再來的話題，牧師都會結合經文「加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來」（使徒行傳1:11）交通，說主怎麼走還會怎麼來，主耶穌復活後，是靈體駕雲升天的，主再來還是靈體駕雲降臨，讓我們多禱告、多讀聖經，還要多傳福音、奉獻，這樣才不會被主撇棄，等主來時才能被提進天國。

一天，我看到聖經上說：「看哪，我來像賊一樣。」（啟示錄16:15）心想：主說他來像賊一樣來，那就是偷偷地來，那我們怎麼迎接主呢？如果主偷偷駕雲降臨來，我睡著了可怎麼辦啊？特別是想到近幾年，世界越來越邪惡黑暗，政治混亂，戰爭一觸即發，災難越來越大，主來的預言基本都應驗了，我心裡更是著急，擔心錯過迎接主來的機會。但想到牧師說只要我們多預備油，勤做主工，等主回來就能被提進天國，我就沒擔心那麼多了。
網上聚會，探討主怎麼來

為什麼沒有信心，行為也是死的

雅各書2章26節記載：「身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。」這節經文告訴我們，沒有行為的信心，就如同沒有靈魂的肉體，是一副空的軀殼，沒有生命，不能稱為是真實的信心。也許看了這句話，我們不會覺得自己沒有信心，反而認為自己已經跟隨主許多年，也認準主耶穌是真神了，還經常禱告、聚會、看主的話，不論何時都絕對不會抵擋神、悖逆神，即使別人不信了，自己還要跟隨到底。因此，很多弟兄姊妹都會覺得自己對主耶穌已經有了些真實的信心，根基已經建立在磐石上了。可事實真是如此嗎？「信心沒有行為是死的」又該如何理解呢？

其實，從我們生活中的實際活出上不難看出，雖然我們相信、跟隨主耶穌，也在看神的話、讀經禱告、聚會，從外表看我們對主很有信心，可是當生活中臨到各種各樣的環境，面對各種各樣的事情時，我們又是怎樣的表現呢？比如：當疾病臨到，危及到我們的性命，禱告主也始終不見好轉，這時，我們就對神失去信心，生發怨言了；當家裡不平安，看不到主的保守的時候，還能埋怨，活在消極軟弱中，禱告、聚會也不正常了。尤其中共政府大肆抓捕、迫害信神的人，到處強拆教堂、十字架，打擊取締家庭教會，導致多少基督徒無家可歸、家破人亡，多少基督徒被抓入獄，遭受酷刑折磨，甚至很多人被迫害致死。在這樣的環境中，許多人也被顯明了，有的人看到中共這麼瘋狂抓捕迫害，因害怕被抓坐監受苦，就不信了；有的人被抓後，因受不了中共的酷刑折磨，甚至做了猶大；等等。從這裡讓我們看到，即使我們已經定真主耶穌是真神，經常禱告、聚會、看神的話，願意跟隨神到底，但臨到一些不合觀念的環境就會跌倒，埋怨神，甚至會背叛神，這樣沒有信心的行為無疑是死的，是不能得到神稱許的。

網上讀經會：探討「聖靈內住，二靈相調」爲什麽不對

夜色融融，璀璨的繁星、皎潔的明月點綴著寂靜的夜空，小珍、顧姊妹、許姊妹各自坐在電腦旁，戴著耳麥，在skype上互相寒暄了一會。

小珍：咱們難得有時間聚在一起，剛好有個問題困擾我很久了，想跟你們尋求一下。

顧姊妹：好啊，有什麼難處咱們一起尋求真理解決，相信神會帶領我們明白的。

小珍：我們的長老常講：「主耶穌道成肉身釘十字架復活後，成為那賜生命的靈，只要我們呼求主名，那賜生命的靈就內住在我們裡面，與我們的靈調和，二靈成為一靈，我們就可以活出神的生命性情來，成為神了。」這些年，我一直按著長老的教導，每天晨興，聚會申言，藉著禱、研、背、講，操練靈與主相調，可是實行了這麼多年，我越來越感覺不到聖靈的作工，生命也沒什麼變化，我就在想，這樣追求到底合不合神心意呢？是不是我們走的路不對呀？

顧姊妹：你說的問題，我前段時間也在反思，後來看了一部《驚險被提》的電影和一個福音網站上的話，對這些問題就明白一些了。就比如長老說「主耶穌道成肉身釘十字架復活後，成為那賜生命的靈」，其實這種觀點是錯誤的。創世記說到：「起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。」（創世記1:1-2）從中可以看到，神的實質是靈，也就是聖靈，神從創世到如今作了許多工作，但不管是耶和華神作的工作，還是主耶穌作的工作，都是一位神作的工作。也就是說，不管是道成肉身的主耶穌還是耶和華神，他們都是一位靈，既然只有一位靈，那就不存在「賜生命的靈」這種說法了。我發兩段話給大家看看：「耶穌裡面的靈、天上的靈與耶和華的靈都是一，叫聖靈，也叫神的靈，也叫七倍加強的靈，也是包羅萬有的靈。就神的靈能作許許多多的工作，他能創世，能用洪水滅世，也能救贖全人類，更能征服全人類、毀滅全人類，這工作都是神自己作的工作，不是任何一個位格的神可以代替的。他的靈能叫耶和華、叫耶穌，也能叫全能者，是主、是基督，也能成為人子，他在天也在地，在眾宇之上，也在萬人之中，是天上、地上唯一的掌管者！從創世到如今，這工作就是神的靈自己作的……」「因為神自己的實質原本就是靈，靈既可稱為聖靈，也可稱為七倍加強的靈，總之都是神的靈，只不過因著時代的不同對神靈的稱呼不同罷了，但其實質仍是一個，所以，神自己的作工原本就是聖靈的作工，道成肉身的神的作工也不外乎是聖靈在作工。」

這兩段話說得很清楚，神從創造天地萬物到道成肉身拯救人類，都是一位靈在作工，也就是七倍加強的靈的作工。聖靈是全能的，也是充滿萬有、無所不在的，他的工作也是全面的。他能發表神的聲音，又能顯神蹟奇事；他能供應教會，賜給人生命、真理，也能拯救人、成全人，帶領整個人類。但聖靈不管怎麼作工，他的實質是不會變的，不可能一會是聖靈，一會變成賜生命的靈，而且神的每步工作都是聖靈完成的，任何人都插不上手。所以，對於聖靈的作工，我們不能隨意定規，一會是聖靈作工，一會是賜生命的靈作工，如果是這樣，那就不是一位靈了，也不是一位神了。

【基督徒必读】中共与宗教界领袖定罪的就不是真道吗

窗外，雪花如柳絮隨風起舞飄飄灑灑，一排青松早已銀裝素裹。透過水氣朦朧的窗玻璃，依稀可見鍾明正在和弟弟鍾誠交談著什麼。從二人的表情上可以看得出，鍾誠淡定自若，而鍾明則顯得擔憂與焦急，因為他已得知弟弟接受了「東方閃電」。

鍾明表情嚴肅地說：「現在中共政府和宗教界上層領袖、牧師長老都在瘋狂定罪『東方閃電』，難道你不知道嗎？既然中共政府和牧師長老都定罪的，這能是真道嗎？」鍾明說話的語氣中帶著責備。

鍾誠看到哥哥的情緒有些激動，安慰道：「哥，我不是個武斷的人，尤其在迎接主再來的事上，我更是經過多次禱告尋求。我之所以接受『東方閃電』，是因著我已經實際考察過了。經過這幾個月的尋求考察，我讀了許多全能神的話，全能神的話把聖經裡的奧祕都打開了，像神六千年拯救人類的經營計劃、神末世是如何開展審判工作的、道成肉身的奧祕、神名的意義、如何才能脫離撒但敗壞性情達到蒙拯救、什麼樣的人能進天國、什麼樣的人被淘汰等等，這些真理奧祕只有神自己才能揭開！所以啊，我才認定全能神就是主耶穌的再來，全能神的話就是羔羊展開的書卷，是啟示錄預言的真理的聖靈的發聲說話！」

對聖經記載的「撒種」與「收割」有新的亮光

吃過早飯，葉琪打開電腦，登上Facebook，查找到了好友麗娜的賬號，然後噼里啪啦地打了幾句話：在線嗎？有個問題想和你聊一聊。今早我靈修的時候，看到一節經文說：「當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（馬太福音7:22-23）揣摩著主的話，我有點困惑，為什麼那些奉主的名禱告、傳道、趕鬼、行異能的人不僅沒有得到主的稱許，反而被主稱為是作惡的人呢？這究竟是怎麼回事呢？想想一直以來，我也和這些人一樣跑路傳福音，風裡來雨裡去，熱心為主花費，還十一奉獻，我認為這就是在遵行神的旨意，到最後肯定蒙主稱許。可是現在，對於這個問題我實在想不通，不知你對這個問題是怎麼看的？

過了一會，電腦響起了提示音，葉琪一看麗娜發來了消息，她趕緊打開看：剛上線就看到了你發來信息。你提的這個問題確實很重要，這直接涉及到我們能否得到主的稱許，進天國的大事。不過，我明白的也很有限，在這裡僅是談一點個人的看法，咱們共同探討。

許多主內的弟兄姊妹都是這樣的觀點，認為能夠撇棄一切為主花費，為傳揚主的福音受苦付代價，這樣堅持到最終，就能得到主的稱許，到主來的時候就能被提進天國。這樣的觀點究竟符合主的心意嗎？回想當初的法利賽人走遍洋海陸地各處傳福音，不分春夏秋冬、酷暑嚴寒到聖殿事奉神，也有一些好行為，他們蒙主稱許了嗎？顯然沒有！我們都知道，法利賽人雖然外表上為傳揚神的福音受了許多苦，付了很多代價，但是當神道成肉身成為主耶穌的形像，來作救贖人類的工作時，他們還能憑著自己的觀念想像抵擋神、定罪神，甚至為了維護自己的地位、飯碗，煽動百姓把主耶穌釘在十字架上。這就足以證明，人外表的受苦付代價、外表的好行為並不代表是在遵行神的旨意，更不代表人認識神、順服神！

十字架 | 永生之道到底在不在聖經裡

     一天晚上，高弟兄手持聖經，腳步急促，匆匆趕往桂弟兄的家……

     到了桂弟兄家，兩人在沙發上坐了下來。

     高弟兄邊打開聖經邊說：桂弟兄，我看聖經遇到了一個問題，不知道該怎麼解決，我感覺這個問題對我們信主得永生非常關鍵，就過來向你尋求尋求。

     桂弟兄笑著說：好啊，那你說來聽聽。

     高弟兄：咱們都知道聖經是基督教的正典，凡是基督徒都得看聖經，無論是聚會、靈修、傳福音、講道都離不開聖經，可以說，聖經是我們生命中不可或缺的一部分。聖經裡記錄了神曾經作過的工作，也有許多人的見證，我們堅信聖經裡就有生命，只要堅持看聖經就能得到永生。但是我今晚查經時，卻看到主耶穌說：「你們查考聖經，因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約翰福音5:39-40）我實在困惑，既然聖經裡記載了神的話與人的見證，那我們讀聖經應該就能得著永生啊！為什麼主耶穌卻說聖經裡沒有永生呢？對於主耶穌說的這句話，應該怎樣理解呢？這方面我不是很透亮，不知你是怎麼領受的？

     桂弟兄：高弟兄，你提的這個問題的確很關鍵啊！前段時間，我和幾個同工在這個問題上也產生了困惑。後來，我們去外地聚會時，和幾個弟兄姊妹一起尋求，才把這個問題弄清楚。

     高弟兄高興地說：真的？真是感謝主啊！那你趕快給我交通交通吧！

十字架 | 什麼是基督

     提到基督，相信我們都不陌生。聖經上記載：「耶穌說：『你們說我是誰？』西門彼得回答說：『你是基督，是永生神的兒子。』耶穌對他說：『西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。』」（馬太福音16:15-17）很多人看到這節經文便不假思索地說「基督就是道成肉身的主耶穌」「基督就是彌賽亞，是上帝的兒子」，還有的人說「基督就是人子」「基督就是受膏者的意思」。面對這些說法，有些人感到困惑不解：舊約的那些先知、君王、祭司，他們也都是受膏者，難道他們也是基督嗎？到底什麼是基督呢？

     關於這個問題，我們先來看兩段神的話：「道成肉身的神稱為基督，基督就是神的靈所穿的肉身，這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身，他有正常的人性與完全的神性，他的神性是任何一個人都沒有的，他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的，神性是來作神自己的工作的。」「神道成肉身的稱呼是基督，所以將能賜給人真理的基督稱為神這一點兒也不過分……真實的基督不僅僅就是神在地上的彰顯，而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。這個肉身不是任何人都能代替的，而是足可擔當神在地上的工作的肉身，是可以發表神性情的肉身，是足可以代表神的肉身，是能供應人生命的肉身。」這兩段話把神道成肉身方面的真理揭示出來了。基督就是神所道成的肉身，也就是神的靈實化在了一個有正常人性、有正常思維的肉身中，成為一個普通正常的人，來在人間作工說話。從外表看，基督就是一個普通正常的人子，但他與所有受造的人有著實質性區別：受造的人類只有人性，絲毫沒有神性實質；而基督不僅有正常人性，更主要他有完全的神性，他有神的實質，能發表一切的真理，發表神的性情與所有所是，賜給人真理、道路、生命，正如主耶穌說：「我就是道路、真理、生命……」（約翰福音14:6）基督就是神在地上的彰顯。兩千年前，主耶穌來到地上作工作，結束了律法時代，開闢了恩典時代，發表了救贖工作所需要的真理，教導人認罪悔改，愛人如己，並且顯各種神蹟，為人醫病趕鬼，讓瞎子看見，癱子行走，大痲瘋病得醫治，死人復活，五餅二魚餵飽五千人，一句話平靜風和海等等。這一切的工作都是他神性的直接流露，也都是神權柄與能力的體現，是任何受造人類都不具備也達不到的。就是因為基督在正常人性的肉身發表他的神性作工，能隨時隨地地發表真理供應人、澆灌人、牧養人，帶領整個人類，我們才能說他是基督，是道成肉身的神自己。

十字架 | 神的福音：我明白了主爲什麼會在中國作工的意義

人生低谷　救恩臨到

    2005年一場意外的車禍，奪去了我丈夫年輕的生命，留下我和年幼的兒子。痛苦絕望時，主的救恩臨到了我，是主的話語帶領我走過那段黑暗無助的日子。後來，我一直在家庭教會聚會，還和弟兄姊妹一起傳福音，即使工作忙沒時間聚會，我也會在家裡看聖經。

    2011年，我移民美國，在家附近的華人教堂聚會。因自己家裡開了店離不開，我幾年都沒有回中國了，只是在電話裡跟父母聯繫。有幾次，爸媽給我打電話催我回去一趟，於是我於2018年8月12日回到了中國老家。

遠赴中國　才明真相

    回到家，爸媽見到我很高興，說：「穩謹啊！你總算回來了，我和你媽就是著急想告訴你個好消息，主耶穌早已經回來了，道成肉身在中國作了國度時代的新工作……」我感覺不可思議，心想：「要是主耶穌回來了，我怎麼不知道呢？美國是基督教國家，教堂那麼多人信主耶穌，主來應該有人知道呀？」於是我打斷爸爸的話，說：「爸、媽，你們讓我回來就是告訴我主回來了，在中國作工？中國是無神論國家，信主都受譏笑誹謗呢！主怎麼會來中國作工呢？」爸爸著急地說：「穩謹啊！你先別定規，我去找弟兄姊妹來跟你談，你就會明白的！」看到爸媽認真的樣子，我也沒說什麼，答應讓弟兄姊妹來交通。

神在中國作工　出乎意外

    第三天，來了兩個姊妹。我勉強擠了一個笑臉，說：「聽我爸媽說，主耶穌已經回來了，在中國作工，這怎麼可能呢？聖經上預言：『那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。』（撒迦利亞書14:4）橄欖山在以色列，主耶穌回來應該在以色列啊，怎麼會在中國作工呢？有聖經根據嗎？」

十字架 | 認識真理：永生之道原來不在聖經裡

    一天晚上，高弟兄手持聖經，腳步急促，匆匆趕往桂弟兄的家……

    到了桂弟兄家，兩人在沙發上坐了下來。

    高弟兄邊打開聖經邊說：桂弟兄，我看聖經遇到了一個問題，不知道該怎麼解決，我感覺這個問題對我們信主得永生非常關鍵，就過來向你尋求尋求。

    桂弟兄笑著說：好啊，那你說來聽聽。

    高弟兄：咱們都知道聖經是基督教的正典，凡是基督徒都得看聖經，無論是聚會、靈修、傳福音、講道都離不開聖經，可以說，聖經是我們生命中不可或缺的一部分。聖經裡記錄了神曾經作過的工作，也有許多人的見證，我們堅信聖經裡就有生命，只要堅持看聖經就能得到永生。但是我今晚查經時，卻看到主耶穌說：「你們查考聖經，因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約翰福音5:39-40）我實在困惑，既然聖經裡記載了神的話與人的見證，那我們讀聖經應該就能得著永生啊！為什麼主耶穌卻說聖經裡沒有永生呢？對於主耶穌說的這句話，應該怎樣理解呢？這方面我不是很透亮，不知你是怎麼領受的？

    桂弟兄：高弟兄，你提的這個問題的確很關鍵啊！前段時間，我和幾個同工在這個問題上也產生了困惑。後來，我們去外地聚會時，和幾個弟兄姊妹一起尋求，才把這個問題弄清楚。

    高弟兄高興地說：真的？真是感謝主啊！那你趕快給我交通交通吧！

    桂弟兄：好！其實要想明白這個問題，我們得先明白聖經裡記載的神在律法時代、恩典時代的作工內幕，以及作工達到的果效，也就明白了主耶穌為什麼這麼說了。首先，舊約律法時代，耶和華神說的話主要是頒布律法、誡命，帶領以色列人在地上生活，達到的果效就是使人學會正常生活，知道如何獻祭敬拜神，知道什麼是罪等等，但只是很淺的真理，談不上讓人得生命，更別說得永生了；新約聖經裡記載了主耶穌的說話作工，主要是救贖人類，賜給人悔改的道，告訴人天國近了，人人都應該悔改，達到的果效就是讓人能認罪悔改、罪得赦免，外表上有一些好的行為，不偷不搶，不打架，不罵人，不喝酒，有些人還能殷勤作工，為主花費，撇下一切跟從主，傳主耶穌的福音等等。

十字架 | 對聖經記載的「撒種」與「收割」有新的亮光

    新疆的秋天，蔚藍的天空，萬里無雲，金色的田野，千里棉田，朵朵白花，葡萄也成熟了。蒙悅和蒙娜姊妹倆，來到了自家地裡，開始平整地面，準備種冬小麥。這時，遠方傳來羊群的歡叫聲，牧人騎著一匹棗紅色駿馬，後面還跟著一隻牧羊犬，原來是維吾爾族小伙背著樂器冬不拉，正趕著羊群回家。

    蒙悅一邊用鐵鍬整地一邊說：「妹妹，你從眼前這一幕發現什麼了沒有？」

    蒙娜：「我經常觀察這些，我發現，新疆的少數民族，過著遊牧生活，隨時隨地伴著歌舞，未婚女子都是臉上蒙帕，在清真寺裡敬拜胡達，他們還在守著耶和華神頒布的律法。如今我們已經信了主耶穌，而他們卻不知道，在神的作工中被落下了。姐，你說當神作新工作時，為什麼就有人跟不上神的作工步伐呢？我有些琢磨不透這事。」

    蒙悅捋了捋長髮：「起初我對這個問題也不太明白，就為這事常常向主禱告、尋求，後來在主的帶領下我就想到舊約以賽亞書28章24節記載：『那耕地為要撒種的，豈是常常耕地呢？豈是常常開墾耙地呢？』我們今天在地裡平整地面，是為了啥？不就是為了把小麥種子撒下嘛，耕地和撒種是截然不同的兩種活兒，我們不會永遠在這耕地。神的工作更是常新不舊的，是根據我們人的需要不斷向前發展，就像聖經上記載：『既說新約，就以前約為舊了；但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。』（來8：13）『看哪，先前的事已經成就，現在我將新事說明，這事未發以先，我就說給你們聽。』（賽42：9）『耶和華說：「日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約……」』（耶31：31）『是藉著他給我們開了一條又新又活的路……』（來10：20）神總是說新話、作新事，給我們帶來新的道路，帶我們進入更新更高的境界。」

    蒙娜聽後眼前一亮，高興地說：「哎，姐，你這樣結合我們眼前能看到的事物和經文給我講，還真挺新鮮，蠻有亮光的。你能不能再細講講。」

十字架 | 我们当如何预备等待主耶稣再来呢

     耿辉坐在沙发上，回想着白天聚会时庄牧师和张弟兄说的话。庄牧师说：“弟兄姊妹，现在是主来的关键时刻，咱们应该谨守圣经，等候主来，可不能随便外出考察呀！因为马太福音24章23至24节说得很清楚：‘那时，若有人对你们说“基督在这里”，或说“基督在那里”，你们不要信！因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。’从这两节经文中我们可以看到，末世将有假基督、假先知出来迷惑人，凡传主再来的都是假的，所以咱们一定不能盲目随便考察，一旦受了迷惑，咱们信主这么多年不就白费了吗？所以咱们一定要提高警惕，严防假基督……”

      这时，同工张明弟兄站了起来，说：“庄牧师，这几年我们常常听你这样交通，要防备假基督、假先知，免得受迷惑，但我心里总有个疑问。现在已经是末世了，是迎接主再来的关键时刻，可我们整天就因防备假基督，不寻求神的脚踪，也不留心听神的声音，这能迎接到主的再来吗？记得主耶稣说：‘看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。’（启示录3:20）主末世再来向人叩门，是借着他的发声说话达到的，我们如果不寻求考察，不注重听神的声音，主怎么向我们叩门呢？你说，咱们是不是也应该注重听神的声音，寻求神的显现作工呢？”这话一说，台下弟兄姊妹像炸开锅似的议论纷纷。

     庄牧师扶了一下眼镜，清了清嗓子说：“弟兄姊妹，都静一静，我知道大家都在急切地盼望着主来，可主耶稣说了，末世将会有假基督、假先知出现，咱们身量小，很容易受迷惑，所以不让你们随意考察，也是为了保护你们。只要咱们持守住圣经，等主再来时肯定能迎接到主的！”

十字架｜這次查考聖經，我得到生命活水供應

　　每個人都有他人生中特殊的時期，而我人生中的特殊時期卻徹底改變了我的信仰道路。我是一處教會的長老，參加過多數的佈道會及網絡聚會，卻沒想到這次的網絡聚會徹底顛覆了我信主多年所持守的理念。

　　剛加入教會時經常聽牧師講：「聖經都是神所默示的，是我們基督教信仰的根據，神的作工說話都在聖經裡，只要守住聖經，讀懂神的話，我們就能與神相通了。」牧師的話深深影響著我，我始終堅信神的說話作工就在聖經裡，信神不能離開聖經。

　　後來我開始參與教會服事，經常以探訪的形式去實踐、經歷主的話，同時協助牧師成立新的教會，並組織承辦多次大型佈道會，我相信只要我們肯付代價，聚會時能同心合意，並且堅持一切按聖經的教導去做，就一定能牧養好教會。為了讓弟兄姊妹對經文更熟悉，印象更深刻，我要求信徒背誦聖經，因為神的作工說話都在聖經中，聖經就是指導我們生活、生命進入的說明書，讓我們能從中得到益處幫助，如果能把聖經的經文都背下來，那麼神就與我們同行。

　　通過不斷地閱讀聖經，我熟練背誦了很多聖經章節，但我發現舊約聖經記載了很多關於人的生活及一些家譜，心裡便產生了疑惑：聖經是神所默示的，對人都有益處，但是聖經舊約記載了人類繁衍的過程，還有人拜偶像悖逆神的事，這些也是神所默示的嗎？對人有何造就呢？一次佈道會，我遇到一位知名度很高的牧師，便私下把我的疑惑講了出來。牧師聽後嚴肅地說：「凡是收錄在聖經裡的，都是神所默示的，都是出於神的，我們要順服。這些編輯聖經的人，他們每寫一個字都很恭敬，有神手的牽引，既然神都默示了，你提出意見不是反聖經嗎？」見狀，我只能說：「這只是探討而已。」牧師說：「以後不可以再談這個話題，不然會誤導你的教友。」

十字架 | 3個秘訣，使你在苦難試煉中獲得平安喜樂

     生活中，我們不可能凡事都一帆風順，難免會臨到一些苦難與挫折。有些基督徒不明白苦難背後神的心意，錯誤地認為挫折、苦難是神的離棄，因而對神失去信心，活在消極中。比如，有的人臨到病痛的試煉，當求神醫治卻沒有得到回應時，就意志消沉，對神失去了信心；有的人找不到工作，當把這些難處向神禱告卻還是屢屢受挫時，心裡便對神充滿誤解埋怨，甚至都不願聚會禱告了；有的人在婚姻上遭遇失敗，因而怨氣沖沖，信心大減。但也有這樣一些人，他們在苦難試煉中，不僅對神沒有失去信心，反而信心還增加了，而且最終他們還為神作出了剛強響亮的見證，得到了神的祝福，心中滿了平安喜樂，所以有的人體會到「苦難是神的祝福」。記得聖經上說：「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂……」（雅1:2）那麼，在試煉中，我們應該怎麼經歷才能心中充滿喜樂呢？

一、認識試煉熬煉是神為我們精心安排的

     神的作工我們無法測度，神也不作無意義的工作，很多外表看似不好的事情，其實背後都有神的良苦用心。神試煉熬煉我們是為了潔淨我們身上的敗壞性情，如流露天然血氣、性情狂妄等等一些不合神心意的東西。我們不經歷試煉這些敗壞性情就不能脫去，所以苦難磨練並不是壞事，而是神對我們的潔淨，是一種生命上的祝福。回想摩西在曠野經歷磨難四十載，只有草原、風沙、羊群作伴，飢餓、孤獨相隨。正是在這樣的苦難環境中，他的天然血氣被磨沒了，最終鑄就了他對神真實的信心和順服，他才得以勝任神的重託，帶領以色列民走出埃及。我們再看看彼得，他經歷了數百次的試煉、熬煉，最終對神有真實的認識，為神倒釘十字架，成為愛神的標杆。經上說：「我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子；試煉他們，如試煉金子。」（亞13:9）神的愛隱藏在事情的背後，我們只有坦然面對生活中的一切磨難，接受、順服神所擺設的環境，才能學著功課，敗壞性情才能得著潔淨，這是神對我們最真實的愛。