十字架 | 敬畏耶和華是智慧的開端——敬畏神的四條實行

我信主多年，常常禱告讀經，為主花費作工、受苦付代價，還能對人有包容忍耐，不做違背法律的事，已經與世人分別為聖，不走惡人的道路，我就認為自己是個能敬畏神的人了，肯定能得到主的稱許與祝福。最近，當我在一本書中看到關於敬畏神這方面的真理交通時，真使我受益匪淺，我這才意識到自己以往對這方面真理領受得太膚淺了，根本不算明白敬畏神的真理，更談不上敬畏神了。藉此機會，我願把敬畏神的四條實行路途與大家分享，以便我們共同走上敬畏神之路。

一、必須清楚神鑒察人心肺腑、鑒察一切，人的存心企圖神瞭如指掌，這是對神起碼的認識。

主耶穌說：「神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約4:24）聖經詩篇中說：「神豈不鑒察這事嗎？因為他曉得人心裡的隱祕。」（詩44:21）神鑒察人心肺腑，他對我們的心思意念、所思所想都瞭如指掌，所以我們在凡事上就得接受神靈的鑒察，把自己的心交給神，讓神當家做主。尤其在作工事奉方面，對神沒有任何的存心慾望、交易、摻雜，不是為了得福而花費，也不是為了將來能進天國得冠冕而跑路作工，當有這些不對的存心時，能夠禱告反省認識悔改，達到敬拜神、順服神，這樣實行才是對神有敬畏的人，才能蒙神悅納。

回想在聖殿裡事奉耶和華神的那些假冒為善的法利賽人，他們總用好聽的話欺騙神、欺騙人，人前一套、人後一套，整天在聖殿裡背誦聖經、講解聖經，用經文的字句迷惑人、教訓人，自己卻廢棄神的誡命，不遵行主的道，法利賽人就是名義上信神，實質卻是抵擋神的人。他們的心裡根本就沒有神的地位，沒有絲毫敬畏神、順服神的心，所以當主耶穌道成肉身來作救贖工作時，法利賽人看見主耶穌說話作工有權柄、有能力，許多猶太百姓也接受了主的福音，為了保住自己的地位飯碗，就肆意毀謗、定罪主耶穌，百般攔阻猶太百姓跟隨主耶穌，最後還聯合羅馬政府將仁慈的主耶穌釘在十字架上，犯下了滔天大罪，觸怒了神的性情。事實足以證明，法利賽人雖然信神，但他們根本沒有一點尋求真理順服神、敬畏神的心，不管他們信神時間再長，受苦再大、資格再老、地位再高、明白的聖經知識再多，神也不稱許，注定落在神的懲罰咒詛之中，這是神的公義。正如主耶穌說：「以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說：『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。』」（可7:6-7）

因此我們一定要引以為戒，凡事都能拿到主面前，將真心交給神，時時接受神的鑒察，不做欺上瞞下的人，為主作工花費能任勞任怨、默默無聞、勤勤懇懇，沒有個人的存心目的與奢侈慾望，不講報酬、不搞交易，臨到任何事藉著尋求真理，明白神的心意，不隨從自己的觀念想像，能實行背叛肉體，滿足神的心意與要求，忠心盡好受造之物的本分，這是主對我們的要求，只有這樣實行才能蒙神稱許，這也是成為敬畏神之人的一條實行原則。

二、必須了解神的誡命，還要尋求真理，達到對神的性情有真實認識產生敬畏神之心。

經上說：「藐視訓言的，自取滅亡；敬畏誡命的，必得善報。智慧人的法則（或作：指教）是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。」（箴13:13-14）要達到對神有真實的敬畏，必須得了解神的誡命，知道哪些事能做，哪些事不能做，我們在了解神誡命的過程中尋求真理，對神不容人觸犯的性情有了真實的認識，就能對神產生真實的敬畏之心。

就如大衛王犯了姦淫之後，拿單向他傳達神的話，大衛當時就懊悔，恨惡自己，趕緊向神認罪，因他觸犯了神的性情，從此刀劍不離開他們家。可見，神對任何一個人都是公義的，在神那兒沒有私情，就是神所用的人、神所喜愛的人觸犯神的性情，也要受懲罰。大衛因著認識了神的性情不容任何人觸犯，對神有了真實的敬畏，有了真實的悔改，大衛晚年的時候感覺身體冷，臣僕讓一個以色列少女給他暖身，大衛也不親近她。所以，我們應在了解神的誡命上下一番功夫，只有對神公義不容人觸犯的性情有了認識後，才能產生敬畏神的心，就是這個敬畏神的心能保守我們遠離惡，使我們不敢觸犯神的性情。

三、必須凡事留心神的意思，能常常禱告神尋求真理，能體貼神的心意才不至抵擋神。

經文中記載：「凡等候耶和華，心裡尋求他的，耶和華必施恩給他。」（哀3:25）在我們的生活中，時常會臨到一些讓我們意想不到的人事物，而且神的作工往往不符合人的觀念想像，這就需要我們有一顆敬虔的心，安靜等候在神面前，在神所擺設的人事物中注重尋求、揣摩神的心意與要求，力求準確地按著神的心意與要求實行，注重根據真理原則來對待臨到的一切人事物，並能隨時省察自己做事的存心、慾望、摻雜，達到所做所行完全是為了體貼神心、滿足神。

但因我們被撒但敗壞太深，裡面背叛神、抵擋神的本性根深蒂固，還沒有得著真理達到完全變化。這就需要我們時刻反省自己，看自己在哪些事中做錯了，或違背神的心意偏行己路了，藉著時刻反省自己，就能確保我們不做出抵擋神、觸犯神性情的事。就如我們熟知的約伯，當他臨到失去家產、兒女及自己渾身長瘡的試煉時，他沒有以口犯罪，對神沒有任何的猜測、論斷，而是撕裂外袍、剃掉頭髮俯伏在神面前，等候尋求神的心意。最終，他說出了榮耀神、頌讚神的話：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（伯1:21）在撒但面前為神作了響亮的見證，得到了神的稱許。相反，約伯的三個朋友得知約伯的境況時，不尋求神的心意，絲毫沒有敬畏神的心，憑著自己的觀念想像隨意論斷約伯，說約伯肯定得罪了神，遭神懲罰了等等，因著他們的愚頑、謬妄，因此遭到了神的厭憎。

四、無論神怎麼作工、是否合人觀念、聖靈怎麼帶領，人都要存心順服，不明白應尋求真理。

經上說：「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。」（詩25:12）「不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。」（箴3:7）「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」（箴9:10）我們在凡事上都要尋求摸神的心意，並當常常親近神、禱告神，不管神的作工怎麼不符合我們的觀念，讓自己受熬煉、受痛苦，或自己覺得接受不了，我們都當存著一顆尋求、順服神的心，相信神擺設的一切都是對我們的生命最有益處、最有造就的，仍能從心裡稱頌神、讚美神，這樣才能時時與神建立正常的關係，不至於落入撒但的試探中而失去見證。就如約伯一樣，當撒但在神面前控告約伯時，因約伯有一顆尋求真理、敬畏神的心，他能堅持禱告神、尋求摸神的心意，識破了撒但的各種詭計，為神站住了見證。神稱讚約伯：「地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。」（伯1:8）約伯走的就是敬畏神遠離惡的道路。

神是鑒察人心肺腑的神，神對每一個人都瞭如指掌，他知道我們每個人的身量，更知道什麼樣的環境對我們的生命長進有益處，所以有很多事臨到我們，雖然不符合我們的觀念，但都是為了拯救我們。我們當在凡事上尋求神的意思，特別是在涉及自己人生道路的事上，更得尋求真理放下自己的意思，背叛自己的肉體來順服神、滿足神，這就是有敬畏神之心的表現。有敬畏神之心的人，他肯定比一般的人敬虔得多，誠實得多，做事低調不張狂，辦什麼事都比較穩重、謹慎。這樣的人能時時活在神面前，在心裡親近神，也會常常得到神的引導、神的看顧保守，就能行在神所帶領的道路上。這樣就有點聖徒的體統了，就是一個真正信神的人，是一個尋求真理、有敬畏神之心的人。

我們若注重按照以上幾條路途操練實行，逐漸就能走上敬畏神的路，成為一個有敬畏神之心的人了。

李通

原文摘自：《 敬畏耶和華是智慧的開端——敬畏神的四條實行》