十字架 | 走出宗教儀式，過上真正的靈生活

我生長在天主教家庭，從小就嚴格遵守天主教的一切宗教儀式。從我記事起，就跟父母一起祈禱，每天都要祈禱三鐘經（早上6點，正午時分，下午6點都要作這個祈禱），下午3點還有慈悲時刻禱文，晚上全家一起祈禱玫瑰經，這是我們每天都要實行的。而且我們還要隨身攜帶串珠、玫瑰手鐲，準備隨時祈禱。禱告的時間取決於罪的大小，如果只是說謊，禱告時間就不用那麼長，罪越大禱告時間越長。禱告的時候，我們會上百遍地重複著祈禱詞。

每年的10月份，我們一家人和鄰居們還會聚集在一起向聖母瑪利亞禱告，並且抬著瑪利亞的像從一個房間到另一個房間，在不同的房間禱告，一直持續一個月之久。這樣的禱告，除了讓我感到疲憊不堪外，並無什麼享受。有時禱告完，我的嗓子都失音了，由於長時間下跪，兩腿都直打顫，我心裡就抱怨，甚至疑惑：我們這樣的實行天主真的喜悅嗎？抱怨完之後，我又很後悔，很怕自己的想法會觸犯神，我告訴自己只管守住就行了。可隨著年齡的增長，生活也越來越忙碌，面對如此長的禱告詞，我只想儘快完成，每次禱告都不得不像機關槍一樣「嘟嘟嘟」地唸，以便去做其他的事情。為此我很擔憂：我這樣的禱告也不是在與神親近，神會悅納嗎？

除此之外，每年的12月份，我們還必須參加連續9天的彌撒，這9天的彌撒都是在凌晨3點半或4點開始。神父說：「如果我們能一次不落地參加完這9次清晨彌撒，我們這一年所有的許願或祈求都會被應允，同時自己的罪也減免了。」因此，在這9次的彌撒期間，所有的天主教堂裡外都是人山人海。因為是清晨彌撒，信徒們起來的都特別早，在彌撒期間，信徒都在睡覺。看到這樣的情景，我就納悶：如果大家都在睡覺的話，還怎麼聽講道呢？那麼早去參加彌撒意義又是什麼呢？加上這裡的12月是颱風、洪水頻發的季節，可想而知參加完連續9天的彌撒是一件多麼艱難的事，但大家還是儘量守著，沒有人懷疑這樣做正確與否。

當然，光完成這些還遠遠不夠，我們還有許多規矩，諸如：向屬靈人物禱告、彌撒上吃聖餐、向神父告解、為聖徒搞慶典、拜訪七教會，還有很多節日，如果我們完不成的話，最終還會因為罪太多而不能進天國。每個月我們至少會有四個節日，每天我都得小心留意日期，生怕忘記準備蠟燭和聖水。由於節日太多，要守的規矩和要準備的東西也是林林總總，我常常需要母親的提醒，因為一旦忘記準備什麼，我就會感到有壓力與內疚，總覺得自己對天主不夠虔誠。還有每天定時定點的祈禱也讓我很難集中精力投入自己的工作，常常工作到一半就得去祈禱，一旦忘記，我就很擔心神不喜悅，就趕緊誠惶誠恐地祈求神赦免。這樣的生活，讓我越發地感到壓抑與重負，我不禁在心中感嘆：我現在的生活正常嗎？我如此努力地遵守一切儀式，盡最大所能地犧牲，但我感覺不到聖靈的同在，靈裡也得不到任何的滿足，生命也沒長進，我這樣做天主真的稱許嗎？會不會有一條比這更好的路讓我跟隨神、敬拜神呀？每當這樣想後，我又責備自己，我為什麼要抱怨呢？我只是個罪人，我應該做這一切。

隨著時間的推移，我越來越厭倦那些儀式，我急切地向神祈禱說：「神啊，我感覺不到聖靈的同在，也許有另一條使我與你更親近的路，可是我不知道怎麼找到這條路，願你能帶領我。」後來我開始在網上搜索關鍵詞「group for Christ」，想通過這種方式找到神。

一天我在瀏覽FB時，一個叫Sunny的姊妹發的帖子吸引了我，我給她點了讚，並互相加了好友，之後我們常常在一起聊信主的事。不久後，姊妹邀請我參加了他們的聚會。後來，弟兄姊妹就跟我分享了神六千年經營計劃的工作，神作工的三個時代（律法時代、恩典時代、國度時代）以及神在每個時代所作工作的內幕、實質，還交通到：我們雖然接受了主的救恩罪得著了赦免，但我們犯罪的本性依然根深蒂固，只有接受神末世作的審判潔淨人的工作，才能徹底脫離罪的捆綁，歸回到神的面前。弟兄姊妹的交通使我的心靈得到了滿足，也讓我為之震撼，更讓我意外的是，弟兄姊妹還告訴我：神已經回來作了新的工作，我讀的這些話語都是神的親口發聲。聽到這個消息，我感到又驚又喜，沒想到我竟然能與神面對面，一種難以掩飾的激動之情溢於言表。之後，全能神教會的弟兄姊妹又跟我交通了各方面的真理，我從來沒聽到那麼實際的道，覺得這正是我心靈的需要，於是我決定考察全能神的末世作工。

一天，我問Lily姊妹：「現在是國度時代了？我們應該怎麼做才合神心意？」

姊妹說：「國度時代神作的是話語審判潔淨人的工作，神發表了人類所需要的一切真理，他的心意、要求都在他的話語裡，我們只要通過讀神的話語、經歷神的話語，就能達到認識神、明白神的心意。同時，在神話語的審判中，我們才能認識到自己被撒但敗壞的事實真相，本性實質是抵擋神與神為敵的，我們才會產生恨惡自己、背叛自己的心志，當我們憑神的話語實行真理時，生命性情才會有變化。所以只要我們能夠接受真理、實行真理，我們的敗壞性情就能得到潔淨，活出真正人的樣式，最終達到蒙神拯救。」姊妹的話讓我感到很驚訝：這麼簡單？我們的宗教儀式就不用再守了？

我問Lily姊妹：「那我們就不用望彌撒了？不用唸玫瑰經了？也不用背誦禱告詞，不用親吻跪拜那些屬靈人物了？」

Lily姊妹笑著說：「是的。」

聽到這裡，我說：「你們講的道的確很實際，但我有些困惑，我家祖祖輩輩都是守這些儀式過來的，我們現在真的不用再持守禁食、領聖餐這些儀式了嗎？真的一點都不用守了嗎？這可是主耶穌教我們守的啊！」

Lily姊妹交通說：「你說的沒錯，禁食、領聖餐都是主對恩典時代所有信主之人的要求，但神對人的要求是分時代、分階段的，不是一成不變的。聖經上馬太福音9章16-17節記載到：『沒有人把新布補在舊衣服上；因為所補上的反帶壞了那衣服，破的就更大了。也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了。惟獨把新酒裝在新皮袋裡，兩樣就都保全了。』還有馬太福音26章29節：『但我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裡同你們喝新的那日子。』全能神的話語也把這方面的真理說得很清楚，我們來看幾段神的話：『今天對人的要求與以前不一樣，與對律法時代那些人所要求的更不一樣。在以色列作工對律法下的人是怎麼要求的呢？就是他們能守住安息日，守住耶和華的律法即可，到安息日誰也不幹活，誰也不能違背耶和華的律法。現在就不同了，到安息日照樣幹活，該聚會聚會，該禱告禱告，一點不受轄制。在恩典時代那些人都得受浸，還禁食、掰餅、喝酒、蒙頭、洗腳，到現在這些規條都廢去了，對人有了更高的要求，因神的工作不斷進深，人的進入也不斷拔高。……因為時代轉移了。聖靈是隨著時代作工作，並不是隨意作工作，也不是套規條作工作，時代轉移了，新的時代必然帶來新的工作，每一步工作都是如此，所以，他的工作從來都不重複。』『神作工的原意本是新的、活的，並不是舊的、死的，他讓人持守的是分時代、分階段的，並不是到永遠的、一成不變的，因他是使人活而新的神，不是讓人死而舊的魔鬼，這一點你們還不明白嗎？』」

Lily姊妹交通說：「主耶穌的話和全能神的話語告訴我們一個真理，新的時代到來，舊的時代就過去了。聖靈是隨著新時代作工的，神作新工作了，如果我們還守著舊的工作、舊的實行不放，生命就會停滯不前。神的作工是新的、活的，神按時代的不同、階段的不同而對人提出不同的要求，在新時代到來時，神從不守舊，所以舊時代過去了，以往的那些實行法就過時了、老舊了。就如律法時代耶和華神對人的要求就是守安息日，人不守安息日就要被石頭砸死。當主耶穌來作工的時候，對人的要求就是受浸，還有禁食、掰餅、喝酒、蒙頭、洗腳，跟隨主耶穌的人若不按神新的要求實行，還持守律法時代的舊實行神就不稱許，就會被主耶穌定罪。神是真理、道路、生命，作工帶給人的都是自由、釋放，而規條、儀式都是撒但捆綁人的繩索，是撒但的詭計。如果我們明白神的心意了，對神作工的原則掌握了，就不會受規條、儀式的轄制，能自由釋放地活在神面前了。」

是呀！藉著神的話語和姊妹的交通，我明白了神的作工是常新不舊的，神帶來新工作也給人帶來新的實行，我不能再持守老舊的實行了。因為神對人的要求是分時代的，神不讓人守舊，而撒但就讓人守舊，利用儀式規條來控制人。怪不得我守這些儀式，靈裡會越來越枯乾、黑暗，原來是神作新工作了，對人提出了新的要求，我只有跟上神的新作工，實行神現實的要求才能獲得神的稱許。感謝神！聽了神的話語和姊妹的交通，我心裡特別的釋放自由，我真是太蒙福了，這正是我一直以來尋求的路！

之後的日子，我每天都如飢似渴地看神的話語，心裡特別得滋潤。同時，我也逐漸放下了以往的規條、做法，只偶爾陪母親去教會望彌撒。一天，我看到神的話說：「從現在開始，神正式成全那些沒有宗教觀念、願意放下老己、單純順服神的人，成全那些渴慕神話的人……若你真願意被成全，你就得立下心志，徹底放下以前所有的東西，即使以前作的是對的，是神作的，你也能放下，而不持守；即使以前明顯的是聖靈工作，是聖靈直接作的，但今天也得放下，絕對不能持守。這是神的要求，一切都要更新。神作工、說話，對以往老舊的東西一概不提，不翻老黃曆，神是常新不舊的神，就對他自己以往所說的他都不持守，足見神並不守規條。那麼作為一個人，你總是持守以往的東西抓住不放，而且硬套公式，神卻不按以前那種方式作，那麼你的說、你的作不就是打岔嗎？不是與神敵對嗎？你願意自己的一生斷送在這些老舊的東西之上嗎？因著這些老舊的東西而使你成了打岔神作工的人，你願意做這樣的人嗎？你若真不願意，那就趕緊勒馬回頭，重新開始，以前的事奉神並不記念。」

從神的話中我明白了神的心意，神要求跟隨他的人不持守以往老舊的東西，不讓我們隨意定規神的新作工，這裡有神的性情在其中。以前在我的觀念中總認為神喜歡這些宗教儀式，喜歡我們這樣規條的事奉，認為我們這樣做是對神忠心。看了神的話語我才知道，這些老舊的東西恰恰是神恨惡、厭憎的。神每作一步工作，給我們帶來的都是新的實行路，我能做的就是接受、順服、跟隨，因為神喜歡單純順服神作工、渴慕喜愛真理的人。我不用再盲目跟隨、聽信神父的教導了，因為他們都是憑個人的觀念想像來事奉，與神的心意是完全相悖的。這讓我想起律法時代的法利賽人，他們因不認識聖靈作工的原則，就用老舊的規條作法來論斷、定罪主耶穌的作工，最終被聖靈作工淘汰了。而跟隨主的門徒從律法規條之下走出來，過上了與主面對面的生活。如果我再持守神作過的工作，那就會成當代的法利賽人，抵擋神的作工。於是，我決定徹底放下規條儀式。

我又看到神的話說：「正常的靈生活不是僅限制在有禱告、有唱詩、有教會生活及其吃喝神的話等等這些作法上，乃是活在新鮮活潑的靈生活裡，不是作法如何，而是果效如何。多數人認為，要有正常的靈生活必須禱告、唱詩、吃喝神的話或揣摩神的話。不管有沒有果效，有沒有真實的認識，這些人就注重在外表走過程，並不注重果效，他們是活在宗教儀式裡的人，不是活在教會中的人，更不是國度中的人。這樣的人的禱告唱詩或吃喝神的話都屬於守規條，是迫不得已的，是隨潮流的，不是心甘情願的，不是發自內心的，這些人即使禱告再多，或唱詩再多也毫無果效，因為他實行的只是宗教規條儀式，並不是實行神的話。只注重在作法上做文章，把神的話當作規條來守，這樣的人不是在實行神的話，他是在滿足肉體，是做給人看的，這些宗教的儀式規條都來自於人，不是來自於神。神不守規條，也不守律法，而是天天作新事，作實際的工作。就如三自教堂裡的人，僅限制在天天守晨更、作晚禱、飯前謝飯、凡事謝恩等等這些作法上，這些人做得再多、實行得再久，卻沒有聖靈的作工。人若活在規條之中，心傾注在作法上，聖靈就沒法作工，因為人的心被規條佔有，被人的觀念佔有，所以神沒法插手作工，人只能一直活在律法的轄制之下，這樣的人永遠不能得到神的稱許。」

全能神的話語給我指出了靈生活的正確實行路，同時也揭示了我實行的偏差。現在我才明白真正的靈生活不在乎外表的形式做法，而是為了達到一定的果效，無論是禱告、讀神的話、過教會生活，都是為了讓我們與神的關係越來越近，能夠明白神的心意，按著神的要求去實行。回想我所守的那些宗教儀式：定時定點地祈禱、清晨彌撒、禁食、領聖餐……都是只注重在做法上下功夫，卻不是真正用心去親近神，守了這麼多年的儀式，沒使我對神的認識增加，更沒讓我脫離罪的捆綁。相反，它帶給我的只有壓力與重負。只有人的苦工，卻沒有聖靈的作工，這樣的儀式我守得再好，又有什麼意義呢？根本得不到神的稱許。

以前祈禱對我來說特別艱難，雙膝長跪不起，而且還重複著很長的祈禱詞，即使精力難以集中，也要堅持下去。接受神的末世作工後，每次禱告我不用再背誦一長串的禱告詞了，而是跟神說心裡話，說我心裡的難處、想法，沒有了宗教儀式和規條，我心裡也得到了釋放。

現在每週我都會跟弟兄姊妹們在一起聚會、交通、分享神的話語，還時常聽講道交通，靈裡很得供應。而且神的話語能夠解決我生活中所臨到的問題，現在的道真是又新又實際。通過一段時間和弟兄姊妹聚會交通，我對神末世所作的審判工作、道成肉身的奧祕、聖經的內幕與實質等各方面的真理，都有了一些認識，我明白了35年來信天主沒有認識到的東西。而且在神的話語中，我找到了與神親近、尋求神心意的實際路途，不用再事事詢問神父了，因為神的說話把我所不明白的一切真理奧祕都打開了，只要通過讀神的話語，尋求真理，就能從中找到實行的路途。如今我的靈生活很正常，有神的祝福和帶領，我感受到神的同在。現在我把家人都帶到了神的面前，我們共同跟上了神的新作工，開始了新的生活。一切榮耀歸給神！阿們！

Philippines　Jane
原文摘自《走出宗教儀式，過上真正的靈生活》