背起十字架

2018年3月3日 星期六

十字架 | 十字架之路-山上的奇遇

我是家庭教會的一名同工,因我們教會不加入三自教堂,就常常受到中共政府的限制和逼迫,為了躲避中共的抓捕,我們就跑到山上聚會。今天我和家人一切都準備好之後,便喬裝打扮拿著種地的工具上山聚會。路過村口時,我聽到村裡的人都在議論,說警察正在抓捕一名傳道人……我聽了心裡越發氣憤,哎!這中共逼迫家庭教會是越來越嚴重了,看來以後聚會、傳福音更得小心謹慎了。可又想到經上說:「在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。所以,抗拒掌權的就是抗拒神的命;抗拒的必自取刑罰。」(羅13:1-2)我困惑不已,又一次陷入了困境,不知道該怎樣對待中共政權。想想中共一直逼迫我們信主,抓捕、迫害基督徒,我們要按保羅這話順服執政掌權的,那不是抵擋主、自取滅亡嗎?可是若不順服,經上說這是在抗拒神的命,必自取刑罰。哎,這到底該怎樣實行才合主的心意呢?眼看中共的逼迫越來越緊,可在這方面還是不知道該如何實行……
正想著,我們走到樹林時,竟意外地見到了警察正在抓捕的傳道人吳弟兄。來不及多說,我們就趕緊把吳弟兄帶到了我們的聚會點。簡單了解吳弟兄被迫害的情況後,我說:「今天我們在這裡相遇,都是主的安排,肯定有神的美意啊。」正說著其他的同工陸陸續續地都過來了,我把吳弟兄被中共追捕的情況介紹了一下。
周弟兄沉重地說:「吳弟兄能逃出中共的追捕,真是主的保守。咱們在中共權下信主真是太艱難了,哪次聚會、傳福音都有被抓坐監的危險,要是沒有真實的信心,沒有為主捨命的心志,這條路不好走啊!跟隨主真得付代價呀!以前我也是因為傳福音被中共抓捕住了三年監,這些事我太清楚了!這麼多年來,中共政府大肆抓捕、迫害信神的人,導致多少基督徒無家可歸、家破人亡,有的遭受酷刑折磨,甚至很多基督徒被迫害致死,中共的惡行真是令人發指、憤恨!但是,聖經上保羅又說要順服執政掌權的,這我就不明白了,到底該咋對待中共政權才合神心意呢?」周弟兄的一番話道出了我的心聲,也是大家的困惑和難處。十字架之路 中共逼迫 家庭教會 基督徒
於是,我也著急地說:「是啊!這個問題也困惑我好長時間了,你說要是按照保羅這話實行,那我們就應該在凡事上都得順服執政掌權的,可是,中共無神論政權歷來迫害宗教信仰,與神為敵,中共不但不讓咱們信主,還抓捕、迫害傳福音見證神的人,我們要是順服它,不信主,也不傳福音見證神了,這不是站在撒但一邊抵擋主、背叛主嗎?這不就成了滅亡的對象了嗎?哎!我還真弄不明白:在對待執政掌權的事上,到底該咋做才合主的心意啊?唉,吳弟兄,你是傳道人,見解應該比我們高,對這個問題你是咋領受的?」

2018年3月2日 星期五

十字架 | 掌握五要素,教你如何做一個虛心的人

早上靈修時,看到「虛心的人有福了!因為天國是他們的」(太5:3)這節經文,我就在想:主耶穌為什麼讓人做虛心的人呢?為什麼虛心的人能進天國呢?揣摩中想到:當初主耶穌來作工時,很多工作都與耶和華神作的大不相同。如,耶和華神在聖殿裡作工帶領人,當時對百姓的要求是守律法、誡命,獻祭,在聖殿裡敬拜耶和華;而主耶穌來作工時,就不在聖殿裡作工了,而是領著門徒到各個鄉村傳講天國的福音,讓人認罪悔改,並告訴當時的人:「時候將到,你們拜父,也不在這山上,也不在耶路撒冷。……那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他。」(約4:21-23)在對待惡人上,耶和華神的要求是「以眼還眼,以牙還牙。」(出21:24)主耶穌卻說:「你們聽見有話說:『以眼還眼,以牙還牙』只是我告訴你們,不要與惡人作對。有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打……」(太5:38-39)等等。这一切對於當時在律法下持守耶和華神教導的每一個人來說,如果不具备一颗谦卑的心,不去尋求神的心意,就很容易否認主耶穌、定罪主耶穌,對主耶穌所作的就很難接受,因為主耶穌作的是新的工作,是帶領人向前發展的。但是人並不明白這一點,因此,主耶穌教導我們要做一個虛心的人,對於看不透的事、不明白的事不要輕易下結論、下斷案,而是多多尋求,這樣才能蒙保守,不至於盲目地定罪神而觸犯神的性情,受到懲罰,從而失去進天國的機會。
想到這些我就琢磨:末世主再來作工時,如果與主在恩典時期的作工也不相同,那我是否能做到像跟隨主耶穌的那些門徒一樣,虛心尋求、接受神的新作工呢?如果主再來時,我不認識主,不也很有可能和法利賽人一樣走上抵擋神的道路嗎?在這末後的日子裡,在迎接主來的關鍵時刻,我該預備什麼呢?該如何做一個虛心尋求的人呢?帶著這個問題,我查找了很多經文與書籍,感謝主的帶領,從中真得到了一些收穫……

一、法利賽人狂妄自大,仇恨真理

主耶穌帶來了有別於律法時期的新工作。祭司長、文士、法利賽人看到主耶穌不守律法、不守安息日,也不尋求考察,就狂妄地認為主耶穌的作工超出了舊約聖經。他們定罪主耶穌說:「這個人不是從神來的,因為他不守安息日。」(約9:16)法利賽人將神的作工限制在舊約中,定規在律法下,從而肆意論斷定罪主耶穌,否認主耶穌的作工。
另外,主耶穌當時所作的醫病趕鬼、顯神蹟奇事的工作轟動了整個猶太地。法利賽人對主耶穌的作工也都有所耳聞,甚至有的還親眼所見,可他們絲毫沒有謙卑、尋求的態度,而是肆無忌憚地褻瀆、定罪主耶穌。說主耶穌是說僭妄的話(參閱可14:61-64),褻瀆主耶穌「是被別西卜附著」,又說主耶穌「是靠著鬼王趕鬼。」(參閱可3:21-22)甚至主耶穌在會堂講道,他們要拿石頭砸他。足見這些人天性狂妄,仇恨真理,心中並無神的地位,說話做事沒有一點敬畏神的心。面對主的作工,他們頑固持守自己的觀念想像,肆意定規、抵擋神的作工,不能放下自己尋求真理,接受真理。他們的狂妄、不服從真理的性情與他們仇恨真理抵擋神的本性,使他們不能虛心考察、尋求主的作工,甚至瘋狂定罪、抵擋主耶穌的作工,最終走上了信神事奉神卻抵擋神的道路。

二、法利賽人放不下地位

經上記載:「祭司長和法利賽人聚集公會,說:『這人行好些神蹟,我們怎麼辦呢?若這樣由著他,人人都要信他,羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。』」(約11:47-48)法利賽人看到主耶穌所傳的道與行的神蹟奇事轟動了整個猶太國,很多人都在傳揚主耶穌的名,傳揚主耶穌作工的事實,跟隨主耶穌的人也越來越多。他們心裡清楚,主耶穌的作工說話有權柄、有能力,如果主耶穌的作工繼續發展下去,那猶太教的信徒都會棄絕他們去跟隨主耶穌,整個猶太教就會癱瘓、倒閉。所以他們恐懼不安,為了維護自己的地位、飯碗,竭力定罪、造謠、陷害主耶穌,還勾結羅馬政府把主耶穌釘在十字架上。從中可見法利賽人信神追求的並不是真理,作工花費也不是為了遵行神的旨意,追求愛神、滿足神。所以即使他們看見主耶穌的作工有權柄、有能力,也不能虛心尋求神的作工。

三、具備敬畏神的心

凡是真心信神的人,心中都有神的地位,都具備一顆敬畏神的心,尤其在對待神的作工上很怕得罪神、觸犯神,所以在不明白的情況下或看不透的事上,不敢隨意論斷、定罪;對出於聖靈的作工,哪怕不合自己的觀念也能主動尋求考察。如彼得,他在沒見到主耶穌之前,對耶穌這個人以及耶穌所傳講的天國福音已有耳聞。那時他還不知道主耶穌就是基督,就是要來的彌賽亞,但他聽聞主耶穌的講道深入人心,心裡就渴望有朝一日能見到主耶穌。所以當主耶穌呼召他的時候,他說:「天父所差我必跟隨,聖靈所指我必看中,我既愛天上之父,怎能不願跟隨呢?」(摘自《關於彼得的人生》)從中看到彼得對神有敬虔、敬畏,他沒有憑自己的觀念想像、老舊的規條來定罪主耶穌的作工、說話,因著他對待真理的態度,最終得到了主的救恩,成為主的忠實跟隨者。
主耶穌,彼得

四、不持守自己的觀念想像

虛心的人,臨到不合自己觀念的事,雖然也會產生觀念,也有狂妄性情,但能不持守自己,能夠主動尋求真理,把問題弄明白後,知道是出於神的就能放下自己的觀念接受、順服。就如拿但業,當時腓力告訴他,先知預言要來的那一位他遇見了,就是主耶穌;拿但業雖然有觀念,也說了狂妄的話,認為「拿撒勒還能出什麼好的嗎?」(約1:46)但他在不明白的情況下,不持守自己的觀念,不隨意定罪、論斷神的作工,而是放下自己去見主耶穌、聽主耶穌的講道。當他聽了主耶穌的話後,便說:「拉比,你是神的兒子,你是以色列的王!」(約1:49)拿但業因著虛心尋求,從主耶穌的說話中認出了主耶穌就是基督,就是神自己,因此能放下自己跟隨主,得到了主的救恩。

五、能放下自己的利益

真心尋求神的人,是喜愛的人,為得真理他能放下自己的一切利益,包括地位、錢財、肉體的享受等。如馬太,他本是一個稅吏。但當主耶穌呼召他的時候,他能放下地位、錢財選擇跟隨主耶穌,不因著貪戀肉體享受而拒絕主。從中看到神來作工拯救人,人要想得到神的救恩蒙神拯救,就得放下自己的利益,接受神的呼召。
跟隨主耶穌的那些人,他們能跟上主的腳蹤,得到主的救恩,是因為他們有敬畏神的心,能夠降卑自己,放下自己的觀念、地位,面對主的新作工,不以老舊的觀念來定規,聽到神的聲音就能主動尋求考察,最終因著他們的謙卑尋求,獲得了聖靈的開啟、帶領,認出了主耶穌正是那要來的彌賽亞,從而得著了主耶穌的救恩;而那些法利賽人則相反,他們面對神不合人觀念的作工,絲毫沒有敬畏神的心,而是狂妄自是持守自己,為了維護自己的地位處處抓主耶穌的把柄,定罪、論斷、褻瀆主耶穌,甚至把主耶穌釘上十字架,最終因著他們作惡多端遭到了神的懲罰,永遠地失去了主的救恩。
啟示錄3章20節說:「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。」主再來時還要作工、說話,我們若聽到有人見證主再來的救恩,這很可能正是主在向我們叩門。面對末世主的再來,如何成為虛心有福的人,是我們刻不容緩得尋求的……
李陽

十字架 |悔改見證|一名18歲基督徒的轉變經歷

我祖母是一名基督徒,那時她時常讓我陪她一起去聽道,可每次我都偷偷溜走了。2013年,祖母去世了,她臨終的遺願就是希望我們全家能接受主的福音,為了完成祖母的心願,我們試著去教會參加崇拜。當我從牧師的講道中得知,耶穌是賜給我們生命的神,曾為救贖我們釘十字架獻上了自己的生命,我心裡很受感動,於是我接受了主耶穌作我的救主,每週都去教堂聽道。
我們牧師是神學院畢業的,他對聖經了解得比較多,加上他時常跟我們見證他從主得到的恩典以及對教會的花費,所以弟兄姊妹都比較崇拜他。那時牧師也經常跟我們講:「『那時,人子的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力,有大榮耀,駕著天上的雲降臨。』(太24:30)我們一定要遵守主的道,等到世界末日的時候,主耶穌就會帶著榮耀的身體公開向萬民顯現,提接我們進天國。」想到主要在末了的日子公開顯現接我們進天國,我心裡更是興奮不已。為了蒙主的喜悅,2015年我開始在教會擔任侍從,並兼職在唱詩班做伴奏,還跟牧師及教會的一些弟兄姊妹去外地宣教。在這期間,我和牧師接觸的機會就更多了,牧師也經常跟我講一些使徒的故事,我聽得津津有味,覺得牧師真明白聖經,有這樣的牧師帶領我們,我們一定可以迎接到主的顯現。
2016年的一天,媽媽說她在網上認識了主內的弟兄姊妹,他們時常在一起探討聖經,她從中受益很多。想到媽媽平時工作忙,能在網上參加聚會也挺好的,所以我並不在意這件事。一天,媽媽讓我和她一起上網聚會,我答應了。大家在一起交通對聖經的領受與認識時,我覺得他們的交通的確有亮光、有聖靈的開啟。聚會快結束時,一個弟兄突然說主耶穌已經道成肉身作審判刑罰的工作了,我心裡「咯登」了一下,想起牧師說在世界末日,主會帶著榮耀的身體公開向萬民顯現提接我們進天國,為什麼弟兄卻說主已經道成肉身回來了?聚會結束後我心裡很糾結,為什麼他們跟牧師講的不一樣呢?我決定向牧師請教。

2018年3月1日 星期四

十字架 | 到底怎樣分辨聖經裡 哪些是神的話、哪些是人的話?

問題(5)我相信聖經都是所默示的,保羅的話不會錯!既然你們對聖經中神的話和人的話分得很清楚,那到底怎樣分辨哪些是神的話、哪些是人的話?
到底怎樣分辨聖經裡 哪些是神的話、哪些是人的話?解答:凡讀過聖經的人,只要有正常思維都能看清聖經中哪些是神的話、哪些是人的話,只不過多數人被保羅說的「聖經都是神所默示的」這句話給誤導了。其實,在整本聖經中只有耶和華神說的話、先知傳達的神的話、主耶穌說的話、聖靈的說話、啟示錄神啟示約翰的話才是直接從神來的,才是神的話。除此以外,那些人的傳記、使徒的書信都是人的話,只代表個人的經歷與認識,並不代表神的話,更不能說成是神的話。宗教界的牧師、長老因著保羅說「聖經都是神所默示的」,就定規聖經裡的話都是神的話,把聖經中人的話說成是神的話,作工講道只注重傳講人的話、高舉人的話,卻不交通見證神的話,用人的話取代了神的話,這就等於完全廢棄了神的誡命,這個性質就嚴重了,這就造成整個宗教界都崇拜聖經中人的話而遠離神的話,只注重順從人的話,卻放棄了神的話,這不正是中了撒但的詭計了嗎?結果當全能神來作末世審判工作發表真理拯救人時,人受這些謬論的迷惑而頑固地持守聖經,排斥、定罪、抵擋全能神的末世作工,這正是宗教法利賽人抵擋神的確切證據,也是他們假冒為善的明顯標誌。
摘自電影劇本《衝破網羅》

十字架 | 我信主大半輩子,一直為主勞苦作工,儆醒等候主的再來,主來了為什麼不能啟示我呢?


解答:人信主大半輩子,勞苦作工,儆醒等候主的再來,就認為主來時就會給人啟示,這是人的觀念想像,並不符合作工的事實。當初,猶太教的法利賽人走遍洋海陸地傳的道,主耶穌來有沒有啟示他們呢?還有那些跟隨主耶穌門徒,他們哪一個是得著主的啟示而跟隨主的呢?沒有一個!雖然彼得得著了神的啟示,認出主耶穌是基督,是神的兒子,那也是在他跟隨主耶穌一段時間後,聽了很多主耶穌的講道,心裡對主耶穌有了一點認識,才得著聖靈的啟示,認出了主耶穌的真實身分。主來了為什麼不能啟示我呢?可見,彼得並不是在跟隨主耶穌之前就得了啟示,這是事實。凡能跟隨主耶穌的,都是因聽了很多主耶穌的道,才認出了主耶穌就是那要來的彌賽亞,並不是提前得著啟示認出了主耶穌而跟隨他的。在末世全能神隱祕降臨作末世審判工作,接受、跟隨全能神的有數百萬人,並沒有一人是因得著了聖靈的啟示而接受的,我們都是通過讀全能神的話,交通真理,認出了神的聲音而跟隨了全能神。事實足以證明,神道成肉身來作工,絕對不會啟示任何人信他、跟隨他。況且,神末世是藉著發表真理作審判工作的,末世的工作是神向全宇發聲的話語工作,人都能聽見神的聲音,神末世的說話是創世以來神第一次公開向全宇、向整個人類發聲說話,神在聖經啟示錄中多次提到「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!」神末世就是藉著發表話語、發表真理來尋找他的,「神的羊會聽神的聲音」,凡聽懂神聲音的就是神的羊,就是聰明的童女,凡聽不懂神聲音的肯定就是愚拙的童女了,這樣人就自然各從其類了。足見神太智慧、太公義了!
神發表了那麼多話語、那麼多神的聲音,如果人還聽不見、聽不出來,這不正是愚拙的童女嗎?信主的各宗各派中都有一些人聽見神的聲音而歸向神了,這些人不正是被「偷走」的寶貝嗎?主隱祕降臨就是為了得著這些寶貝,把這些首先被提到神寶座前的人在災前作成得勝者。那些凡是只等著神啟示卻不能從神發表的話語中認出神聲音的人,就只能說明他們不喜愛真理,不認識主,絕對不是神的羊,這些人自然就是被神撇棄、淘汰的對象了。這就像主耶穌對多馬說的話:「你因看見了我才信,那沒有看見就信的有福了!」(約20:29)主耶穌早就說過:「我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。」(約10:27)「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。」(啟3:20)在這裡就有主的智慧,如果主啟示人信他,那為什麼主還說神的羊會聽神的聲音呢?這不是自相矛盾了嗎?神是藉著人能否會聽主的聲音來顯明人是否屬於神的,這正是神的公平公義所在啊。可見,那些沒有得著神啟示卻能聽懂神的聲音而直接接受全能神的人,才是真正有福的人。所以說,考察真道不在乎得沒得著神的啟示,關鍵是得從全能神的話中認識神的聲音,看見神話就是真理而接受神的,這才是真心信神、喜愛真理、渴慕神顯現的人。如果人一味盼望得著神的啟示,那這人到底是不是喜愛真理、是不是認識主的聲音就不好說了。所以那些接受主來的人,都是靠聽見主的聲音、看見主話就是真理而接受順服主的顯現作工,這些人才是真正被提到神面前的人。如果人只等待神的啟示,卻拒不考察聖靈向眾教會的發聲說話,那就的確被神的作工淘汰、撇棄了,屬於落在災難中哀哭切齒的人哪。
摘自電影劇本《敬虔的奧祕》

2018年2月28日 星期三

十字架 | 愛心解答-人活著為什麼會痛苦?

姐姐:
近來可好?以前在家時,你總是讓我跟你一起信主,說信主可以擺脫一切憂愁煩惱,那時我因忙於上班掙錢,根本就沒有時間信,所以一次次拒絕了你。這麼多年來,我一直都在追求過人上人的生活,想靠著自己努力拼搏,成為公司的強者。為了這個夢想,我起早貪黑地忙碌,加倍地付出,跌倒又爬起,但卻屢遭失敗,現在依然在原點徘徊。看著同事們個個都升職、加薪,我感覺對自己的前途很迷茫,活得很痛苦。姐,信主真能讓我擺脫痛苦,變得快樂嗎?
妹妹:李楠
痛苦,傷心,孤單
妹妹:
你的來信我已收到,看到你現在活得這麼苦、這麼累,我也很難過,姐姐除了為你獻上禱告,其實也幫助不了你什麼,現在唯一能幫助你的就是神。耶穌說過:“ 凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這樣,你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。 ”(太11:28-30)主釘十字架為我們擔當了一切的罪,不管我們有什麼痛苦、纏累,只要我們來到神面前,信靠神、禱告神、敬拜神,聽從主的教導,按主的話去行,我們就能看透萬事,得到平安喜樂。

2018年2月27日 星期二

十字架 | 主耶穌在十字架上說「成了」,人就認為神的拯救工作全部完成了,不需要神在末世再作一步審判工作了,那我們到底該怎麼認識神拯救人類的工作呢?

話在肉身顯現 耶穌再來相關答案:

宗教界多數人都認為:當時主耶穌被釘十字架在斷氣之前說過「成了」,這就證明神的拯救工作已經全部作成了,不會再有別的工作了。因此,當聽說神末世又作了一步新工作時,有許多人就斷然否定,認為這是不可能的事。那麼,事實真相到底是怎樣的呢?主耶穌釘完十字架是不是就代表神拯救人類的工作全部「成了」呢?主所說的「成了」,到底是指主救贖人類的工作完成了說的,還是指神拯救人類的全部工作都完成了說的呢?
我們不妨設想一下:如果主耶穌在十字架上說的「成了」是指神拯救人類的全部工作都作成了說的,那神還會再向我們預言以後的拯救工作嗎?肯定不會!這一點想必每個弟兄姊妹都會認同的。而且眾所周知,聖經啟示錄上預言的都是末世神要作的拯救工作,如啟示錄1章1-3節中所說的:「耶穌基督的啟示,就是神賜給他,叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣使者曉諭他的僕人約翰。約翰便將神的道和耶穌基督的見證,凡自己所看見的都證明出來。念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的,都是有福的,因為日期近了。」在啟示錄中,耶穌基督把必要快成的事啟示給了約翰,並讓他把這些事都證明出來以便讓我們都能相信。啟示錄14章6-7節還具體記載了末世神要作的事:「我又看見另有一位天使飛在空中,有永遠的福音要傳給住在地上的人,就是各國、各族、各方、各民。他大聲說:『應當敬畏神,將榮耀歸給他!因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天、地、海和眾水泉源的。』」而且主耶穌在世時還親口預言道:「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約16:12-13)從這些預言中我們就可知道,神在末世還有要作的拯救工作,就是神在末世還要作審判工作,真理的聖靈還要來引導我們明白、進入一切的真理。我們因此就可得出結論:主耶穌釘十字架的工作並不是神全部拯救工作的終結,主耶穌在十字架上說的「成了」,僅僅是指他釘十字架完成了救贖全人類的工作說的,並不是指神拯救人類的全部工作作成了說的。

十字架 | 看!我尋找已久的『曙光』已來到

跟隨主耶穌,教會荒涼

上中學二年級時,代課老師給我們傳講了主耶穌的福音,當聽到老師說主耶穌釘十字架流出寶血就是為人類贖罪時,我被主耶穌的大愛感動的落淚,想到以往跟同學在一起,同學欺負我,我為了保護自己,就用暴力對待同學,因此我和同學之間都感受不到人與人之間的愛,覺得都是欺騙沒有真誠,在學校我連說心裡話的人都沒有,活得很痛苦,當看到主耶穌的愛那麼真誠無私,並且主耶穌還教導人要愛人如己、彼此相愛,我就在老師決志宣誓「忠心為神花費」的指引下,接受了主耶穌,並立志一生要跟隨主耶穌。
過後我常常參加學校的團契聚會,想到要為主作見證,我就下定決心改掉用暴力對待同學的惡習。之後當同學再欺負我時,我就按著主耶穌的教導對同學包容、忍耐,不再跟同學打架,而是學會去幫助身邊的同學,對身邊的人獻出愛心,漸漸地我跟同學的關係越來越融洽了,同學們都說我好像變了一個人似的,我體會到是主耶穌的愛改變了我,也是主耶穌的話在教導我做人。後來牧師看到我在學校信主很積極,就邀請我到教堂聚會,我答應了。
在教堂,牧師聚會時常常講:「你們多結果子,我父就因此得榮耀,你們也就是我的門徒了。」(約15:8)教導我們傳福音就是結果子,福音傳的越多結的果子越多,就有善行積攢在天上,必得著主的祝福。我想到自己信主後享受到主的愛,得到了很多祝福和益處,應該把福音傳給更多的人,於是我積極傳福音,幾個同學也接受了主耶穌的救恩。
過了幾年,我發現教會聚會的人數越來越少,牧師講道老生常談,沒什麼新的亮光,解決不了我們的問題,我們的靈裡得不到供應,而我也常常活在罪中,與同學之間總是不能正常相處,過後我心裡也受責備,知道自己沒有實行主的要求,但我又控制不了,也擺脫不了罪,只能在心裡盼著主耶穌能早點來接我們進天國,這樣自己就能一下子脫離罪進神的國,不用總活在憂慮中了。宗教界, 教會荒涼

虛心尋求,心門打開

就在我苦盼主耶穌再來時,我在網上認識了一個姊妹,後來又認識了其他弟兄姊妹,我們在一起分享聖經,並一起探討主怎麼來的問題,一個姊妹給我讀聖經:「但那日子、那時辰沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。」(太24:36)「閃電從東邊發出,直照到西邊;人子降臨,也要這樣。」(太24:27)「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。」(啟3:20)姊妹交通:「從聖經中看到主來是『人子降臨』,也就是以道成肉身的方式來,不是駕著白雲降臨。如果是駕雲降臨靈體顯現,我們都能看到主大有能力向人顯現,都得俯伏在地迎接主了,主就不用叩門了,只有神道成肉身成為『人子』才會向人叩門。」我聽著聽著怎麼感覺跟牧師講的不一樣,主來不是駕雲降臨嗎?怎麼是道成肉身呢?這是怎麼回事?但又覺得姊妹的交通很有亮光,如果主來是駕著白雲,那就不用叩門了,如果是叩門那就是「人子」才對,這樣交通合乎聖經啊,那我再繼續聽聽吧。可當我從姊妹的交通中隱約聽到《話在肉身顯現》、全能神這些字眼時,心裡有點抵觸,想到牧師曾說過定罪、褻瀆全能神的話,並叫我們不要信全能神,說他們信的是一個人,與主駕著白雲來的預言是相違背的,我怕受迷惑就不願再聽了,就跟姊妹說你們講的我不太清楚,暫時先不聚會了,我自己尋求一下再說。弟兄姊妹一再挽留我,說有什麼問題大家一起尋求交通,可我還是拒絕了,過後就不再跟他們聚會了。
之後我就上網查全能教會的資料,我看到很多關於全能神教會的反面謠言,又問牧師長老有關全能神的事,他們也說了很多定罪、抵毀全能神教會的話,還說全能神教會的弟兄姊妹不好,我心裡很糾結,不知道該聽誰的,於是我靜下心來向主禱告:「主啊!此時我活在難處和困擾中,兩邊說的好像都對,我不知道該怎麼選擇,很怕受迷惑,更怕選擇錯了會失去袮的救恩,主啊,我跟隨袮也快7年了,我深信袮是真實的,願意先放下自己的觀念,把我的全人都交託在袮手中,求袮引導、帶領我。」禱告後我回想起跟全能神教會的弟兄姊妹接觸時,感覺他們講的道很有亮光,對待人也很真誠、愛心,跟他們在一起就像一家人一樣,根本不是網上與牧師講的那樣,牧師他們真正了解過全能神教會嗎?他們這樣定罪、毀謗全能神教會,還歪曲事實抹黑全能神教會的弟兄姊妹,這也不合乎事實啊,我覺得自己不能一昧地相信網上的謠言和牧師的話,全能神教會到底是什麼樣的,我還是要弄清楚,不能魯莽行事,萬一全能神真是主耶穌的顯現,那我豈不是成了拒絕神的人了嗎?我必須向全能神教會的弟兄姊妹尋根究底。
 全能神教會,神的腳踪
過了一天,我就主動找弟兄姊妹聚會,並向姊妹尋求:「你們見證全能神是主耶穌的顯現,並說主來是以道成肉身的方式,不是駕著白雲來,有什麼聖經根據嗎?」姊妹很有耐心地跟我讀了一些聖經章節:「你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。」(路12:40) 「因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。」(路17:24-25)姊妹交通說:「從經文中看到主來的日子、時辰沒有人知道,就是道成肉身的人子也不知道,只有道成肉身的神正式開始盡職分了,才公開向人見證神的身分及神要作的工作。就如主耶穌一樣,小時候並不知道自己是神,到二十九歲開始盡職分時才知道自己是基督,今天同樣,主耶穌重返肉身來到人間我們都不知道,只有藉著聖靈發聲說話見證神再次道成肉身,作了新時代的工作時,我們才知道原來主已經來了。另外,經文中說到又要受許多苦,並說『人子』,那就更證明主耶穌再來還是以道成肉身的方式來,如果靈體來就談不上受許多苦又被世代棄絕了,靈體也不能稱為『人子』,只有道成肉身的神才能稱為『人子』或『基督』。」
我聽了姊妹的交通後,想想也是,只有神道成肉身成為人子才會先受許多苦,又被這世代棄絕,如果是靈體來誰還敢棄絕神、抵擋神呢?那就不用受苦了。以前也多次看到聖經裡出現「人子」這兩個字,但就是不明白這裡面的意思,如果不是神來打開這個奧祕,誰能知道呢?以往我對聖經不明白,對神不認識,就把主來的方式定規在自己的觀念想像裡,這要不是及時尋求,真被網上和牧師的謠言蒙在鼓裡了,看來還是要多了解神的末世工作才行。

道成肉身的奧祕

這時姊妹問我:「弟兄,你知道什麼是道成肉身嗎?」聽到這個問題我一下子不知道怎麼回答,因為從來沒有人這樣問過我,我也沒有想過這個問題,就向姊妹尋求,姊妹就跟我讀了兩段神的話:「所謂道成肉身,就是神在肉身顯現,神以肉身的形像來作工在受造的人中間,所以,既說是道成肉身,首先務必是肉身,而且是具有正常人性的肉身,這是最起碼該具備的。其實神所道成的肉身的含義就是在肉身中作工、在肉身中生活的神,神的實質成了肉身,成了人。」「有正常人性的基督就是靈實化的一個有正常人性、有正常理智、有大腦思維這樣的一個肉身。所謂『實化』就是神成了人的意思,靈成了肉身的意思,說得再明白點就是神自己住在一個有正常人性的肉身裡,藉著正常人性的肉身來發表他的神性作工,這就是『實化』,也就是道成了肉身。」姊妹交通道:「道成肉身就是神的靈穿上了肉身,也就是神成為人來在人間作工說話,這個肉身具有正常的人性,更有完全的神性。雖然道成肉身的神外表普通正常,但他能作神自己的作工,能發表神的聲音,能帶領人類,也能拯救人類,因為他有完全的神性,所以道成肉身的神不同於任何一個受造的人,是神的靈實化成了肉身,也就是基督。」聽了神的話和姊妹的交通,我明白了,道成肉身就是神成為人來到地上作拯救人的工作,有正常的人性,還有完全的神性,這就是道成肉身的神,也就是基督。
但我對牧師說信全能神是信一個人,這個問題有些不明白,於是我繼續向姊妹尋求,姊妹給我讀了幾段全能神的話:「道成肉身的神稱為基督,基督就是神的靈所穿的肉身,這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身,他有正常的人性與完全的神性,他的神性是任何一個人都沒有的,他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的,神性是來作神自己的工作的。」「正因為他是有神的實質的一個人,所以,他高於任何一個受造的人類,高於任何一個可以作神工作的人。就因此,在與他有相同人的外殼的人中間,在所有的有人性的人中間,只有他是道成肉身的神自己,除他之外則都是受造的人類。同樣具備人性,受造的人除了人性便是人性,而神道成肉身卻不相同,在他的肉身中除了人性最主要的就是神性。……既說是神道成了肉身,那他的實質就是人性與神性的結合,這個結合稱為神自己,而且是在地的神自己。」「神的靈所穿上的肉身是神自己固有的肉身,神的靈是至高無上的,神的靈是全能的、聖潔的、公義的,那同樣他的肉身也是至高無上的,也是全能的、聖潔的、公義的。……儘管人與基督同樣生活在一個空間,但是只有人能被撒但佔有、利用、坑害,而基督卻永遠都不可能被撒但敗壞,因為撒但永遠都不能達到至高處,永遠都是不可能靠近神的。
姊妹跟我交通:「道成肉身的神雖然外表普通正常,但他具有完全的神性,完全的神性就是道成肉身的基督具備神的原有性情、實質,包括神的聖潔公義、神的所有所是、神的全能智慧,以及神的權柄能力等等。從外表看,基督就是一個普通正常的人子,但他與所有受造的人有著實質性的區別,受造的人類只有人性,絲毫不具備神性的實質;而基督不僅具備正常人性,更主要他有完全的神性,他有神的實質,能以神的身分發表一切的真理,發表神的性情神的所有所是,能賜給人真理、道路、生命,這是任何受造的人類無法達到的。因為基督有完全的神性,他就能直接發表神的話不是傳達神的話,就能隨時隨地發表真理供應人、澆灌人、牧養人,帶領整個人類;因為基督有完全的神性,他具備神的身分,神的實質,所以我們才稱主耶穌、全能神是道成肉身的神,也是實際的神自己。就如主耶穌外表看跟普通的人沒有什麼不同,但是主耶穌的說話滿有權柄、能力,就如主耶穌所作的『五餅二魚吃飽五千人、平靜風和海、讓拉薩路從死裡復活』等等神蹟奇事,這些都不是一個普通的人能作到的,從神的作工中就看到主耶穌不是一個普通的人而是神自己。所以我們認識神要從神的說話與作工中認識,光看外表是不能認識神的。當時的法利賽人就是只看主耶穌的外表,說『那不是拿撒勒人,不是木匠的兒子嗎?』就是因為主耶穌的肉身太普通正常了,回擊了所有人的觀念想像,法利賽人不認識主耶穌的神性實質,就瘋狂地定罪主耶穌的說話和作工,還把主耶穌釘在十字架上,最終犯下了滔天大罪。如今的宗教界牧師長老對待全能神末世審判工作,不僅不尋求考察,還定罪、褻瀆全能神的作工,不就是把全能神當作一個普通的人看待嗎?他們所作的與當初的法利賽人有什麼區別呢?」
基督徒, 全能神的話語

聽神的聲音,迎接主的顯現

接著姊妹又給我讀了一段神的話:「『聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的就應當聽』,你們如今聽見了聖靈的說話了嗎?神的說話臨到你們,你們聽了嗎?神在末世作話語的工作,這說話就是聖靈的說話,因為神就是聖靈,神又能道成肉身,所以以往說的聖靈的說話就是今天道成肉身的神的說話。有許多謬妄的人認為既是聖靈說話,就應從天上發出聲音讓人聽見,這樣認為的人都是不認識神作工的人。其實,聖靈說話發聲就是神道成肉身說話發聲。聖靈不可能直接與人說話,即使是在律法時代耶和華也不直接與眾百姓說話,更何況在今天這個時代呢?神要說話發聲來作工只有道成肉身,否則他的工作將不能達到目的。不承認神道成肉身的人都是不認識靈的人,都是不認識神作工原則的人。」姊妹交通說:「神的羊聽神的聲音,只有虛心尋求的人才能從神發表的話語中認出神的聲音,看見神的顯現,因此緊跟神的腳蹤,得著神的救恩。
聽了姊妹的交通,我認識到聽神的聲音就是根據全能神的話語,尋求真道就得聽神的聲音,這樣才能迎接到神的顯現。我思索著神的話語,對呀,神的啟示就在神的話中,我們不去了解過全能神的話怎麼能獲得神的『啟示』呢?我又想到如果主耶穌是駕著白雲來,那所有人都會接受的,那還怎麼分辨誰是麥子誰是稗子呢?所以主來必須是道成肉身隱祕降臨,這樣才能分辨出誰是真信、假信,神的作工太智慧了。同時,我也有了分辨,看清了牧師長老事奉神卻抵擋神的本性實質,他們為了地位和飯碗竟然肆意定罪全能神的作工,甚至還散佈謠言到處迷惑信徒,攔阻信徒尋求考察全能神的末世作工,他們走的就是法利賽人的道路,就是抵擋神的敵基督,我再也不相信網上和宗教界牧師長老散佈的謠言了。
如果不是神的帶領和保守,我險些錯過了迎接主來的機會,如果不是神道成肉身發表各方面的真理,我永遠不能聽見神的聲音,看見神的顯現,全能神道成肉身作拯救人的工作太有必要了,現在想想真是神極大的愛和恩待。 後來,弟兄姊妹跟我又交通了神的三步作工、神的名、聖經的說法等等方面的真理,經過一個多月的尋求考察,我定真了全能神就是主耶穌的再來,並且也明白了要脫離罪就必須接受神末世的審判工作,這樣才能徹底得潔淨進入神的國。

得到神的救恩,活出基督徒的樣式

於是我按著神的話去實行,有一次,同學喊我的外號,我也回擊喊他的外號,我覺得挺好玩的。因我經常叫同學的外號,漸漸地同學都討厭我了,不怎麼搭理我,我不知道該怎麼辦,心裡很苦惱,過後我看到上面的講道交通說:「我不反對開玩笑,那種一點不敬虔的下流的玩笑就不合適,說話幽默、有風趣,讓人開懷暢快當然最好不過,但讓人噁心肉麻的下流的玩笑還是不要最好。我看見有些人太沒有人的樣式,人雖都有缺欠,但總應該有點約束別放蕩,講點禮節,對人有點尊重,懂點規矩,讓人看著合適,這樣行對人才有造就,神的名也不受羞辱,盡本分也有果效。」想到與同學之間起外號,外表是開玩笑,但我卻把自己的快樂建立在別人的痛苦之上,使我跟同學之間沒有正常的人際關係,這沒有基督徒的樣式,是神不喜悅的,今後我得活出正常人性,得學會尊重人。過後,當同學又叫我的外號時,我就心平氣和地說:「你這樣叫人是不尊重人,會讓人很不開心,請你不要再叫了。」同學聽了還是不停叫我的外號,我忍不住想要罵他,當我想發火時,我就向神禱告:「神啊,求你安靜我的心,在這樣的環境中,能實行出真理活出正常人性,讓撒但蒙羞,不羞辱神的名,我要活出神的要求得愛人如己,站住見證滿足你。」之後我對同學實行忍耐,學會尊重他們,慢慢地他們也不再叫了。後來我還給取外號的同學道歉,並讓同學以後都不要再這樣稱呼對方,同學也答應了。漸漸地我和同學的關係也好了。
此時我體會到經歷神的作工的確能改變人,我有了脫離罪惡的路途,也更有信心跟隨全能神了。感謝全能神對我的爱与拯救,看到神不會偏待任何一個人,對每個人都是公平、公義的,只要我們有一顆飢渴慕義的心尋求考察,神必會向我們顯現,引導我們來到面前得著生命的供應。
筆者:香港 亮圓

2018年2月26日 星期一

十字架 | 「活」 字的奧祕

提到「活」字,我們肯定會聯想到生命,因為只有生命的存在才能證明我們還活著,為了活得更久或永遠地活著,古今中外曾有多少人想盡辦法來延續自己的生命,可不管人如何挖空心思、絞盡腦汁,最終卻都是以失敗而告終,哪怕是一國皇帝或是大科學家也都如此。盡管人都希望自己能最大限度地活著,但卻很少有人發現能使人活著的永生之道,要想找到這條道路,還得從根說起。我們首先來看聖經創世紀二章七節:「耶和華用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人,名叫亞當。經文告訴我們一個事實就是我們之所以活著是因神給人的氣息,也可以說我們活著的權利是神賜給的,那麼不言而喻我們人能不能永遠活著也決定於神。神愛我們這些他親手造的人類,從始祖犯罪墮落有了死亡那時起,神就開始為我們預備能活下來的道路,不過這條路是賜給尋求渴慕之人的。
奧祕
為了解開人永遠活著的奧秘,我在一本真理書籍裡得到開啟,以下就結合「活」字來談點自己的認識。「活」字左邊的三點水代表神的作工分三個時代,右邊的「舌」字分「撇」「十」「口」三部分,每個部分都代表神在每一個時代的作工內容,神在人犯罪墮落後並沒有撒手不管,而是開始了他的拯救工作,正如經上說:「因為耶和華喜愛公平,不撇棄他的聖民。」(詩37:28)因此「舌」字上面的撇代表神所作的第一個時代的工作,即律法時代的工作,神在律法時代的工作有什麼目的和意義呢?真理書籍裡神的話是這樣說的:「在律法時代,耶和華定了許多誡命,讓摩西頒布給那些跟隨他出埃及地的以色列民,這誡命在當時是耶和華賜給以色列民的,與埃及人並無關係,是為了約束以色列人的,以誡命來要求他們,是否守安息日,是否孝敬父母,是否拜偶像等等,以這些為原則被定為罪或被稱為義。在他們中間或者有耶和華的火臨到他們,或者被石頭砸死,或者得著耶和華的祝福,都是根據人是否守住這些誡命。人若沒守安息日就被別人用石頭砸死,若有祭司沒守住安息日,就有耶和華的火臨到他。人若不孝敬父母也被別人用石頭砸死,這都是耶和華可稱許的。耶和華定誡命、律法都是為了在他帶領人生活期間能讓人聽他的話,順服他的話,不至於悖逆他,以這些律法來控制住這些初生的人類,以便為以後的工作打下基礎。所以,根據耶和華所作的工作稱第一個時代為律法的時代。」(摘自《律法時代的工作》)律法時代神帶領剛剛受造的人類,這些人光知道吃穿住行,不知道怎麼敬拜神,也不知道人該怎麼活著,所以神就頒布律例典章來帶領人,為的是讓人知罪,不做得罪神的事。凡守不住耶和華律法的人,就會被天火燒死或被石頭砸死;凡是守住耶和華律法的人,就有神的祝福,使人得以活在神的看顧保守之中。
說完了撇所代表的時代,再說說「舌」字中間的「十」字所代表的時代,十字架代表主耶穌的救贖,自然是代表恩典時代了。對於恩典時代神作工的實質真理書籍裡神的話是這樣說的:「沒有耶穌的救贖,人一直活在罪中,人便都成了罪的子孫,成了鬼的後代,這樣下去,全地之上就成了撒但的寄居之地,也成了撒但的生存之地。但作救贖工作,必須得向人施下憐憫慈愛,人才能因此得著赦免,最終才有資格被作成、被完全得著,若沒有這步工作,六千年經營計劃就沒法開展,假如耶穌不釘十字架,只給人醫病趕鬼,人的罪仍然不能得著完全的赦免。他來在地上作了三年半的工作,只完成救贖工作的一半,再藉著釘十字架成為罪身的形像,交給那惡者,完成了釘十字架的工作,掌握了人類的命運,只有將他交在撒但的手中之後,才把人類贖回來。他在世上受了三十三年半的苦,譏笑、毀謗、棄絕,甚至無有枕頭之地、無有安息之所,之後又釘在十字架上,將全人——一個聖潔的、無辜的肉身釘在十字架上,受盡了所有的苦。那些執政掌權的都戲弄他、鞭打他,甚至兵丁吐唾沫在他臉上,他仍然一言不發,忍耐到最終,無條件地順服至死,將人類全部都救贖了回來,從此他才得享安息。他所作的工作只代表恩典時代,不代表律法時代,也不能代替末世的工作,這是在恩典時代耶穌所作的工作的實質,是人類經歷的第二個時代——救贖時代。」(摘自《救贖時代的工作內幕》)隨著時代的發展,我們人類被撒但敗壞得越來越深,已經守不住律法了,繼續下去都會被律法處死,神根據人的需要,道成肉身親自釘十字架作救贖的工作,只要我們接受主耶穌為救主並向他悔改認罪,我們的罪就得到赦免,可以直接禱告主耶穌的名,得以活在神的面前,並享受到了從神來的豐豐富富的恩典,體會到了神的大愛。
最後咱們再說說「舌」字下面的「口」字,口是說話的意思,聖經啟示錄中多次說到「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的就應當聽。」這就是在告訴我們末世神來還要說話發聲,所以用「口」來代表話語,即神的國度時代最合適不過了,真理書籍中神是這樣說的:「耶穌來在人中間作了許多工作,但他只完成了救贖全人類的工作,只是作了人的贖罪祭,並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來,不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪,而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後,神又重返肉身帶領人進入新的時代,開始了刑罰審判的工作,這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理,得著更大的祝福,真正活在了光中,得著了真理、道路、生命。」(摘自《寫在前面的話》)「末世的基督帶來的是生命,帶來的是長久的永遠的真理之道,這真理就是人得著生命的途徑,是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道,那你就永遠不可能得著耶穌的稱許,永遠沒資格踏入天國的大門……」(摘自《只有末後的基督才能賜給人永生的道》)
這話中准確地道出了我們現在的光景,我們雖然因主耶穌的救贖罪得赦免了,但卻否認不了我們常常活在白天犯罪、晚上認罪這個惡性循環當中,聖經中說:非聖潔不能見主,我們還常常活在罪中,還沒有脫離罪,怎麼能進神的國呢?所以神這步工作作話語刑罰審判的工作,來潔淨人,這步工作就是給人拔罪根,是讓人脫罪的工作,借著這步工作人才能被神潔淨,成為聖潔,這樣的人才能進入神的國,永遠活著。通過這個「活」字,我們看到,我們想得永生永遠活著,就得接受神的末世作工,我們只經歷前兩步工作,還達不到罪得潔淨的果效,只有末世基督救世主才能賜給人永生之道,才是我們的生命得以存活下來的根本。
說到這裡,你可能已經明白了「活」字的奧秘了吧!想必你也一定知道,我們當怎樣迎接主的顯現才能得著永生之道了吧!
李言

2018年2月25日 星期日

十字架 | 基督徒如何與人相處才合主的心意?

人際關係,是最令我們頭疼的一大問題。在現實生活中,我們會遇到很多人,有合我們意的、我們看得上的,也有我們看不上的,不合我們意的……那麼作為基督徒,我們該怎樣對待身邊的人呢?需要實行哪些主的要求,才合主的心意呢?我曾在一本真理書籍裡找到了答案,後來這麼實行時確實解決了我的人際關係問題,在此跟大家分享一點自己經歷中的體會!

第一條:對待每一個人要公平合理,不能隨從情感、喜好行事。

耶穌說:「你們若單愛那愛你們的人,有什麼賞賜呢?就是稅吏不也是這樣行嗎?你們若單請你弟兄的安,比人有什麼長處呢?就是外邦人不也是這樣行嗎?所以,你們要完全,像你們的天父完全一樣。」(太5:46-48)主的話明確地告訴我們,作為一名基督徒,我們不能因為得到別人的好處才以誠相待,受到其傷害時就不願搭理對方;遇到合自己意的人就靠近、拉攏,遇到不合自己意的人就排斥、遠離;看誰地位高、勢力大就奉承、巴結,看誰沒地位、沒勢力就排擠、貶低。若是這樣就跟外邦人一樣,不配稱為信主的人了。
比如:當合自己意的人給我們提缺欠時,我們能接受,而我們不喜歡的人提缺欠時,我們就不服、辯解,有時還反感、抵觸,甚至還能攻擊對方,這就是隨從情感、憑喜好行事,不能公平對待人,不合主的心意。我們信主就得效法主耶穌愛人如己,不管這個人合不合自己的意,是不是我們喜歡的人,也不管他是普通弟兄姊妹,還是帶領教會的人,我們都應該以誠相待、公平對待,有包容、有忍耐、有愛心,不搞欺騙,不搞歧視,這樣做才合主心意。

第二條:正確對待別人的缺少或敗壞,不隨意定規人、論斷人。

主耶穌說:「你們不要論斷人,免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人,也必怎樣被論斷;你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們。」(太7:1-2)主耶穌教導我們:別人有什麼過犯或敗壞流露,我們都不能隨意論斷人、定規人。我們看看聖經上記載主耶穌是如何對待有過犯之人的:法利賽人抓住一個行淫的婦人,並把她帶到主耶穌面前,問主耶穌如何處置這婦人,按照律法那婦人應該被石頭砸死,但主耶穌卻沒有定她的罪,只是告訴她以後不要再犯罪了。從這一實例我們可以看出,主耶穌特別擔諒我們人的軟弱,不管我們有多大的過犯,只要我們真心悔改,主就不會一棒子把我們打死,而是給時間、給機會讓我們悔改、變化。所以我們也應該正確對待別人的缺少或敗壞,用發展的眼光來對待別人,這樣才公平。如果我們對別人要求苛刻、斤斤計較,隨意論斷人、定規人,這樣憑著撒但的敗壞性情對待人不合主的心意,絕對也不會與人有正常的關係。
如:我們教會有一個姊妹,因消極軟弱,她一直不能按時參加聚會,多次交通都是那樣,對此我很生氣,便定規她不是真心信神的人,不願再扶持幫助她,更不想再搭理她了。後來看到經上說:「吃的人不可輕看不吃的人;不吃的人不可論斷吃的人;因為神已經收納他了。你是誰,竟論斷別人的僕人呢?他或站住,或跌倒,自有他的主人在;而且他也必要站住,因為主能使他站住。」(羅14:3-4)我感到很蒙羞,想想自己消極軟弱、失敗跌倒的時候,都是神感動弟兄姊妹來幫助我、扶持我,才使我得以站立住。現在我看到姊妹因家庭纏累不能按時聚會,理應憑愛心幫助、扶持姊妹,但我卻不為姊妹的生命擔憂著急,還嫌棄、定規姊妹不是真心信神的人,看到自己太惡毒了,沒有一點愛心,我的所作所為根本不合主的心意。認識到這些之後,我就在神面前認罪悔改,願意繼續去扶持幫助姊妹,憑愛心和姊妹交通,分享自己的實際經歷,交通幾次後姊妹聚會也慢慢正常了,後來還開始做事工了。通過這次經歷,讓我認識到在神作工拯救人期間,不管弟兄姊妹有什麼軟弱、缺少,流露哪方面敗壞,只要他是真心信神之人,有錯能在神的面前悔改,神都給人變化的機會,我們也應該憑愛心幫助人、包容人,按照神的要求去對待每一個人,絕不能隨意定規人、論斷人,這樣對待人才公平,才合主的心意。

第三條:既不高看人也不低估人,學會發現別人身上的長處,彌補自己的短處。

經上說:「不可貪圖虛浮的榮耀;只要存心謙卑,各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心……」(腓2:3-5)在和弟兄姊妹相處時,我們如果因自己有點特長、素質、恩賜,就看不上、瞧不起那些沒有恩賜、特長的人,或愚昧、素質差的人,這都是撒但的狂妄性情。主耶穌說:「凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。」(太23:12)我們要善於降卑自己,虛心吸取別人的長處來補足自己的短處,這樣神才喜悅,我們的生命也會不斷長大。
基督徒和睦相處

十字架|博士生的心聲:不再追求完美,我的人生更幸福

引言:當擁有了令人羨慕的學歷和出色的工作能力,在享受別人高看矚目的同時,你是否為追求成為更加優秀完美的人,容不得自己有一點缺陷而苛刻要求自己呢?文章中的這位博士生便是如此,她是如何對待完美與缺陷的呢?我們一起傾聽她的故事吧…… 出生在書香門第的我,從小成績就名列前茅,家...