背起十字架: 真理問答
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2019年3月14日 星期四

探討信箱:聖經裡的話都是神默示的嗎?

探討信箱的弟兄姊妹:

你們好!我最近有個困惑想尋求你們的幫助。我信主這幾十年來,一直認為聖經是神所默示的。可最近我查考經文時,卻意外發現聖經中的記載有不一樣的地方。如:聖經中關於彼得三次不認主的記載,馬太福音26章34節記載說:「耶穌說:『我實在告訴你,今夜雞叫以先,你要三次不認我。』」而馬可福音14章30節卻記載說:「耶穌對他說:『我實在告訴你,就在今天夜裡,雞叫兩遍以先,你要三次不認我。』」這兩處雖然都是說彼得三次不認主,一個是雞叫以先,一個是雞叫兩遍以先,在時間上明顯的不一樣;還有,舊約聖經記載大衛數點百姓的事,撒母耳記下24章1節中記載說:「耶和華又向以色列人發怒,就激動大衛,使他吩咐人去數點以色列人和猶大人。」而在歷代志上21章1節中卻記載說:「撒但起來攻擊以色列人,激動大衛數點他們。」這兩處經文一處是說耶和華激動大衛數點百姓,一處是說撒但激動大衛數點百姓,意思完全相反。我當時非常震驚,為什麼聖經裡對同一件事情的記載,說法不同甚至截然相反呢?聖經裡的話都是神所默示的,不應該有絲毫誤差的!不知大家對這個問題是怎麼看的?希望弟兄姊妹能夠幫助我解開困惑!
劉尋
聖經

2019年3月13日 星期三

怎樣才能脫離罪的綑綁轄制?

夜晚,基督徒在檯燈下靈修,寫筆記,寫信
凌雲:
你好!你信中問道:「為什麼我們熟讀聖經,努力遵照主的話去做,還是無法擺脫罪的捆綁?」
針對這個問題,談點我的領受。我們都知道律法時代末期,人類被撒但敗壞越來越深,已經守不住律法天天活在罪中,因沒有足夠的贖罪祭面臨被律法處死的危險。神不忍心看到人類墮落都死在律法下,就道成肉身成為主耶穌的形像,釘在十字架上作了人的贖罪祭一次而永遠地擔當了所有人的罪,從此人們就脫離了律法的捆綁,不因守不住律法而被處死。因著主耶穌的救贖,我們只要向主耶穌悔改認罪,罪就得赦免,但我們身上的敗壞性情根深蒂固,還活在犯罪認罪中,罪性沒有除去。就如全能神的話說:「人的罪是藉著神的道成肉身而得著赦免的,並不是人的裡面就沒有罪了。……人裡面還存著污穢,還存著抵擋,還存著悖逆,只是經神的救贖回到了神的面前,但人對神根本不認識,還能抵擋神、背叛神。人未經救贖以前,已有許多撒但的毒素種到人裡面了,人經過撒但敗壞幾千年,裡面已經有抵擋神的本性了,所以人被救贖出來之後,只不過被贖回來了,就是用重價將人買回來了,但人裡面的毒性並沒有去掉,就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。

2019年3月8日 星期五

主耶穌基督是神 為何取一個普通人的形象

當我看到聖經記載:「他本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的;反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式;既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。」(腓2:6-8)我就在心裡琢磨:神那麼至高偉大,來在地上作工拯救人,為什麼不出生在皇宮貴族,取一個高大的形象?而是出生在一個窮木匠的家庭,取了一個平凡人的形像作工在人中間呢?雖然我常常揣摩,向人尋求,但始終沒能得到解決。
最近我的一個教友從國外回來,送給我一本屬靈書籍,通過看這本書終於解開了困惑我多年的問題,才知道主耶穌之所以取了一個平凡人的形像作工在人中間這裡面是有奧秘的,書上說:「基督來在地上雖能代表神自己作工,但他來在地上的目的並不是來讓人都看見他肉身的形像,他不是讓人都來見識他的,而是讓人能有他親自的帶領,從而進入新的時代。基督肉身的功能就是為了神自己的工作,也就是為了神在肉身中的工作,並不是為了讓人完全了解他肉身的實質。他無論怎麼作工都不超乎肉身能達到的範圍,他無論怎麼作工都是在有正常人性的肉身之中作,並不將神的本來面目全部顯給人看,而且肉身作的工作從來不按人想像的那樣超然或不可估量。儘管基督在肉身中代表神自己,而且親自作著神自己該作的工作,但他並不否認天上的神的存在,而且也不大肆宣揚自己的作為,而是卑微隱藏在肉身之中。……神道成肉身只是為了完成肉身的工作,並不是來讓人都看見他而已,他是讓他作的工作來證實他的身份,讓他的流露來證實他的實質。」(摘自《基督的實質是順服天父的旨意》)
主耶穌基督,神的形象,耶穌受洗,聖靈,鴿子

2019年3月3日 星期日

到底是誰錯了?

      在耶穌名下的各宗各派的弟兄姊妹們!在聖經四福音中,我們是否發現這樣一個問題:當時的文士、祭司、法利賽人都很精通舊約聖經,並且他們都是文化知識很高的人,在當時人的眼中,他們都是聰明通達的人。可是,當他們所盼望的彌賽亞來到他們面前之時,他們卻用舊約律法把耶穌基督釘在了十字架上,並且他們的理由還「十分充足」。這到底是怎麼回事呢?到底是誰錯了呢?
      舊約的律法,以色列人一直守了兩千年,隨著耶穌的降生,舊約律法已完成了他的歷史使命,畫上了句號。雖然當時耶和華沒有在聖殿中或藉先知宣布律法時代結束了,可是耶穌的降生就標誌著恩典時代的開始、律法時代的結束,神的作工進入了一個嶄新的時期:由律法時代轉成了恩典時代;由以往的守律法轉成了認罪悔改;由以往大而可畏的耶和華向人顯現時的烈火轉成了憐憫慈愛的人子;由以往耶和華親自驗中的聖殿轉成了在聖殿之外作工,隨走隨作;由以往的以牙還牙、以眼還眼轉成了打左臉給右臉,要外衣連裡衣也給的包容忍耐,以至於饒恕人七十個七次……很明顯,耶穌的工作與耶和華的工作大不相同。他是來完成父的託付,作全人類的贖罪祭,他是在作新的工作,他要把人從律法之中帶出來,邁進恩典時代,讓人得到他的救恩。這樣,耶穌作錯了嗎?

      而當時的文士、祭司、法利賽人抵擋耶穌卻有他們自己的充分理由:你是窮木匠的兒子,你的弟弟妹妹在我們中間——你不是彌賽亞;你還沒五十歲,卻說比我們的祖宗亞伯拉罕還大——你是說僭妄的話;我們的律法書上記載不可與罪人坐席,而你不守律法,天天與罪人來往坐席;我們的律法書上記載安息日什麼事都不可作,而你卻在安息日作工;我們的律法書上說耶和華是獨一真神,而你明明是個人反將自己當作神;你說你是從神來的,而你所傳的卻與我們的神不相合——你是被鬼附著的人;你能趕鬼行神蹟奇事——你是靠鬼王別西卜;我親耳聽見你說要把聖殿拆毀——你是拆毀破壞耶和華工作的,是撒但的詭計……他們的理由不是非常合乎聖經嗎?那他們到底錯在什麼地方呢?

2019年2月28日 星期四

基督徒日記-如何將心安靜在神面前?

2018年1月7日 星期日 晴

一、向神禱告得有理智,不能要求神
      我雖然信主多年,但明白真理還比較淺,心常常被外面的人事物攪擾、佔有,煩躁不安,不能安靜在神面前。這段時間,我就常向神禱告尋求,讀神的話,願神開啟帶領我實行進入心安靜在神面前的真理。

      今天聚完會我到王姊妹家坐了一會兒,王姊妹說她最近總是守不住主的教導,臨到不順心、不合己意的事,就會感到心裡難受,包容忍耐不了的時候就想發火,向神禱告認罪也不管用,「直到這兩天我才有點意識,原來自己禱告太沒有理智,對神有要求了,我每天都向主禱告說:『主啊,我又犯罪了,求你赦免我的罪,求你饒恕我吧,求你保守我別再犯罪了……』我一直以來都是這樣禱告的,但怎麼沒有果效呢?我就在心裡和神交心,揣摩怎麼禱告才能蒙神垂聽呢,當我把心安靜在神面前時,我突然意識到以往那樣禱告,是在要求神按著我的意思去做,感覺是在命令神似的,就像不懂事的孩子總是要求父母按著自己的意思行,來滿足自己,這樣就站錯位置了,這樣的禱告顯得沒理智,神怎麼會垂聽呢?想到主耶穌在客西馬尼園向天父禱告時說:『我父啊,倘若可行,求你叫這杯離開我;然而,不要照我的意思,只要照你的意思。』(太26:39)主耶穌禱告是存著一顆順服的心,沒有自己的要求,只求按著天父的旨意來實行。自己是個受造之物有什麼資格要求神呢?不更應該站在受造之物的地位上,來禱告尋求順服神的心意嗎?當我認識到這些的時候,才看到自己太狂妄、沒理智了。當我再向神禱告的時候,就不敢要求神按自己的意思來作了,而是求神帶領自己、幫助自己實行神的話,不活在罪中,當我這樣去實行的時候,心裡釋放了很多,對人對事也多了一份包容忍耐,不再憑血氣行事了。」

2019年2月27日 星期三

愛心解答:怎樣經歷神的審判刑罰才能蒙拯救

楊姊妹:

      你好,我是剛接受神末世作工的新人,通過聚會聽弟兄姊妹交通認識到,不管我們信主多少年,如果不經歷神末世的審判刑罰,是沒法達到脫去敗壞蒙神拯救的。但對於怎麼經歷神的審判刑罰才能得著真理、生命,達到脫去罪性蒙拯救,這個路途還不清楚,楊姊妹,你再給我交通一下吧。

李姊妹

李姊妹:
     你好!感謝神的愛,使我們能在這裡互相交通對神末世作工的認識。你提的這個問題很關鍵,因為這涉及到我們結局歸宿的大事。對於到底怎麼經歷神的審判刑罰才能得著真理、生命,脫去罪性達到蒙拯救進天國,我們首先得明白,末世神是用話語來作審判潔淨人的工作,所以我們得接受神話語的審判刑罰,在神的話語裡認識我們被撒但敗壞的真相、實質,之後能恨惡它,背叛它,不再憑它而活,接受神的話作我們的生命,憑神話語活著,達到真實地順服神、愛神,無論經歷什麼試煉、患難,我們都不會背叛神,具備這樣的實際就達到蒙拯救了。我們先來讀幾段神的話語。

     「審判工作是神自己的工作,當然還得由神自己親自來作,這工作是人所不能代替的。因為審判是用真理來征服人類……這就是說,末世基督將用真理來教導各方的人,將所有的真理曉諭給各方的人,這就是神的審判工作。」

2019年2月25日 星期一

“隐藏的吗哪”是指什么说的

表弟:
       你好!好长时间没见面了,今天收到了你的来信,我心里很高兴。看到你的来信上说,你在灵修时看到圣经启示录有这样一段话:“圣灵向众所说的话,凡有耳的,就应当听!得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,石上写着新名;除了那领受的以外,没有人能认识。”(启示录2:17)你说:“我虽知道律法时代以色列人出埃及后,在旷野漂流四十年期间,耶和华神为了以色列民能够生存下来,每天从天上降下吗哪给以色列人。那么,吗哪是指一种食物,是可以吃的,但启示录这节经文中‘隐藏的吗哪’是指什么说的呢?”
     表弟,提到律法时代从天而降的吗哪,那是耶和华神当时带领以色列人在地上生活的记号,这是神对以色列人的怜悯。但启示录里提到神在末世还要赐下“隐藏的吗哪”,可以肯定地说,这里的吗哪不是指物质的吗哪,我想到圣经申命记8章3节中说:“他苦炼你,任你饥饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活着,不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话。”主耶稣也说:“我就是生命的粮。你们的祖宗在旷野吃过吗哪,还是死了。这是从天上降下来的粮,叫人吃了就不死。”(约翰福音6:48-50)“人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”(马太福音4:4)这几节经文很清楚地告诉我们,“吗哪”“生命的粮”其预表意就是指神所发表的真理,带领人、教导人的一切话语,是我们日常生活中为人处事的指南,我们心灵里的需要。简单地说,神的话就是生命的粮,就是吗哪。神当时带领以色列人出埃及时,用吗哪及时地解决了以色列人的吃饭问题,目的不仅仅是为了填饱他们的肚子,而是让以色列人,乃至我们这些后人永远记住,人心里得有神的地位,活着得遵行神的教导,只有依靠神,顺服神的话,凭神的话活着,人的生命才能延续下去,才能得到神的称许。

表弟,最近,我还听说有的人解释启示录中“隐藏的吗哪”是指圣经里神的话说的,这样的观点是不正确的。启示录上预言的是“隐藏的吗哪”,既然说是隐藏的,那就是指神还没有公开发表的真理,圣经上的内容对所有的人都是公开的,加上旧约中耶和华神说的话,新约中主耶稣说的话是神启示使徒约翰写《启示录》这卷书之前就有了,这就说明“隐藏的吗哪”肯定不是指圣经上神的话了。

2019年2月22日 星期五

如何分辨教會中的各種人

     要達到蒙拯救,除了追求真理解決自己的敗壞與毒素以外,還必須要學會分辨各種人,這也很重要。因為在達到蒙拯救的路上存在許多危險,其中最主要的危險就是各種邪靈作工的危險、假基督迷惑的危險、敵基督迷惑的危險和假工人、假牧人迷惑的危險,還有假弟兄迷惑的危險。如果人對這些惡人、迷惑人的不會分辨的話,就可能導致走上歧途,斷送自己蒙拯救的機會,所以,會分辨各種人太重要了!
怎樣分辨敵基督
     那怎麼分辨敵基督啊?記住嘍,敵基督只有一個特徵,那就是他不見證實際的神,也就是不見證、高舉神,只見證他自己,他從來不交通神的話、不交通神的所有所是,從來不交通神所發表的一切真理,這樣的人就是敵基督。分辨敵基督就這麼分辨。為什麼叫他敵基督啊?他就是與基督為敵的人,與基督為敵的人他的特徵那就是不見證基督,不高舉基督,不交通神的話,也不見證神的作工,不讓人順服神,不讓人讀神的話語,不讓人接受神的作工,這樣的人就是敵基督。你看哪一個人如果老講他總結出的一套「真理」,老講他總結出來的一套作法,絲毫不見證神的性情、不見證神的作工、不見證神的所有所是,那他就是敵基督。以往教會發現一些做帶領的人作工幾年以後,他所帶領的人對神沒有絲毫的認識,心裡都崇拜他,他在人心裡的地位高過神了,高過基督了,你們說這人是不是敵基督啊?這就是敵基督。知道怎麼分辨敵基督了吧?就是作工總也不見證神,總也不交通真理,總注重自己在人心裡的地位,總讓人崇拜他、跟從他、順服他,這樣的人就是敵基督,不管他有多高的地位,如果他是這類人,他就屬於敵基督,弟兄姊妹就應該棄絕他,聽清楚了吧。如果有一個人他說他是區帶領,現在要跟你交通,你一聽區帶領來給交通了,那就趕緊聽吧,認為他保證能交通出真理,但是交通了半天,發現他對神沒有一點兒見證、高舉,那你就得問問他:「你對神的審判刑罰是怎麼經歷的?能不能跟我們交通交通啊?另外,你對神有哪些認識呢?能不能跟我們交通交通啊?」這幾個問題他要是答不出來、講不出來,這個人可以說就是假工人、假使徒;他如果再一個勁兒地老顯露他自己,老高舉、見證他自己,那他就是敵基督。對於這樣的人就該棄絕他,聽清楚了吧。敵基督主要的特徵是什麼?他對神沒有認識,又沒有敬畏神的心,作工從來不高舉神、見證神,總是顯露自己,讓人都順服他、都聽他的,他不是把人帶到神面前,而是注重把人帶到他自己面前,讓人都順服他把他當神待,這樣的人就是敵基督。現在對於什麼是敵基督好分辨了吧?

2019年2月21日 星期四

敵基督是誰?怎樣分辨敵基督?

     那怎麼分辨敵基督啊?記住嘍,敵基督只有一個特徵,那就是他不見證實際的神,也就是不見證、高舉神,只見證他自己,他從來不交通神的話、不交通神的所有所是,從來不交通神所發表的一切真理,這樣的人就是敵基督。分辨敵基督就這麼分辨。為什麼叫他敵基督啊?他就是與基督為敵的人,與基督為敵的人他的特徵那就是不見證基督,不高舉基督,不交通神的話,也不見證神的作工,不讓人順服神,不讓人讀神的話語,不讓人接受神的作工,這樣的人就是敵基督。你看哪一個人如果老講他總結出的一套「真理」,老講他總結出來的一套作法,絲毫不見證神的性情、不見證神的作工、不見證神的所有所是,那他就是敵基督。以往教會發現一些做帶領的人作工幾年以後,他所帶領的人對神沒有絲毫的認識,心裡都崇拜他,他在人心裡的地位高過神了,高過基督了,你們說這人是不是敵基督啊?這就是敵基督。知道怎麼分辨敵基督了吧?就是作工總也不見證神,總也不交通真理,總注重自己在人心裡的地位,總讓人崇拜他、跟從他、順服他,這樣的人就是敵基督,不管他有多高的地位,如果他是這類人,他就屬於敵基督,弟兄姊妹就應該棄絕他,聽清楚了吧。如果有一個人他說他是區帶領,現在要跟你交通,你一聽區帶領來給交通了,那就趕緊聽吧,認為他保證能交通出真理,但是交通了半天,發現他對神沒有一點兒見證、高舉,那你就得問問他:「你對神的審判刑罰是怎麼經歷的?能不能跟我們交通交通啊?另外,你對神有哪些認識呢?能不能跟我們交通交通啊?」這幾個問題他要是答不出來、講不出來,這個人可以說就是假工人、假使徒;他如果再一個勁兒地老顯露他自己,老高舉、見證他自己,那他就是敵基督。對於這樣的人就該棄絕他,聽清楚了吧。敵基督主要的特徵是什麼?他對神沒有認識,又沒有敬畏神的心,作工從來不高舉神、見證神,總是顯露自己,讓人都順服他、都聽他的,他不是把人帶到神面前,而是注重把人帶到他自己面前,讓人都順服他把他當神待,這樣的人就是敵基督。
原文摘自《敵基督是誰?怎樣分辨敵基督?》

2019年2月20日 星期三

揭祕聖經內幕 問題(1)我研讀聖經二十多年,我可以肯定,聖經以外再沒有神的話,神的話都在聖經裡!凡是違背、超出聖經的就是異端,就是謬論!

問題(1)我研讀聖經二十多年,我可以肯定,聖經以外再沒有神的話,神的話都在聖經裡!凡是違背、超出聖經的就是異端,就是謬論!
解答:「聖經以外再沒有神的話,超出聖經的就是異端」,這種說法究竟符不符合事實呢?了解聖經的人都知道,聖經在編輯成書的過程中,因著當時編輯人員的爭執和遺漏,有一部分先知所傳達的神的話,並沒有全部收錄到舊約聖經裡。這是公認的事實,怎麼能說聖經以外再沒有神的作工說話呢?難道那些漏掉的先知的預言不是神的話嗎?就是在新約裡,主耶穌也不止說過這些話,主耶穌說的話絕大多數都沒有記載在聖經裡,主耶穌作工三年半,期間不知要說多少話,講多少道,但把新約四福音中所記載的主耶穌的話合在一起,也就相當於主耶穌幾個小時所說的話,這跟主耶穌作工傳道三年半所說的話相比,那就是海水中的一滴,就如約翰所說:「耶穌所行的事還有許多,若是一一地都寫出來,我想,所寫的書就是世界也容不下了。」(約21:25)這就證實了主耶穌的說話作工也並沒有完全記載在新約聖經裡,所以說,「聖經以外再沒有神的作工說話」,這不符合事實。我們還應知道,無論是舊約還是新約都是在神作完一步工作之後,由人記載下來才產生的。最初的聖經只是舊約聖經,主耶穌的作工說話,都超出了舊約聖經。如果按超出聖經就是異端的說法,那我們豈不把主耶穌定罪了嗎?弟兄姊妹,從以上這些事實中我們可以看到,「聖經以外再沒有神的作工說話,離開聖經就是異端」,這種說法是沒有根據的。

2019年2月18日 星期一

為什麼沒有信心,行為也是死的

雅各書2章26節記載:「身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的。」這節經文告訴我們,沒有行為的信心,就如同沒有靈魂的肉體,是一副空的軀殼,沒有生命,不能稱為是真實的信心。也許看了這句話,我們不會覺得自己沒有信心,反而認為自己已經跟隨主許多年,也認準主耶穌是真神了,還經常禱告、聚會、看主的話,不論何時都絕對不會抵擋神、悖逆神,即使別人不信了,自己還要跟隨到底。因此,很多弟兄姊妹都會覺得自己對主耶穌已經有了些真實的信心,根基已經建立在磐石上了。可事實真是如此嗎?「信心沒有行為是死的」又該如何理解呢?
其實,從我們生活中的實際活出上不難看出,雖然我們相信、跟隨主耶穌,也在看神的話、讀經禱告、聚會,從外表看我們對主很有信心,可是當生活中臨到各種各樣的環境,面對各種各樣的事情時,我們又是怎樣的表現呢?比如:當疾病臨到,危及到我們的性命,禱告主也始終不見好轉,這時,我們就對神失去信心,生發怨言了;當家裡不平安,看不到主的保守的時候,還能埋怨,活在消極軟弱中,禱告、聚會也不正常了。尤其中共政府大肆抓捕、迫害信神的人,到處強拆教堂十字架,打擊取締家庭教會,導致多少基督無家可歸、家破人亡,多少基督徒被抓入獄,遭受酷刑折磨,甚至很多人被迫害致死。在這樣的環境中,許多人也被顯明了,有的人看到中共這麼瘋狂抓捕迫害,因害怕被抓坐監受苦,就不信了;有的人被抓後,因受不了中共的酷刑折磨,甚至做了猶大;等等。從這裡讓我們看到,即使我們已經定真主耶穌是真神,經常禱告、聚會、看神的話,願意跟隨神到底,但臨到一些不合觀念的環境就會跌倒,埋怨神,甚至會背叛神,這樣沒有信心的行為無疑是死的,是不能得到神稱許的。

2019年2月16日 星期六

網上讀經會:探討「聖靈內住,二靈相調」爲什麽不對

夜色融融,璀璨的繁星、皎潔的明月點綴著寂靜的夜空,小珍、顧姊妹、許姊妹各自坐在電腦旁,戴著耳麥,在skype上互相寒暄了一會。
小珍:咱們難得有時間聚在一起,剛好有個問題困擾我很久了,想跟你們尋求一下。
顧姊妹:好啊,有什麼難處咱們一起尋求真理解決,相信神會帶領我們明白的。
小珍:我們的長老常講:「主耶穌道成肉身十字架復活後,成為那賜生命的靈,只要我們呼求主名,那賜生命的靈就內住在我們裡面,與我們的靈調和,二靈成為一靈,我們就可以活出神的生命性情來,成為神了。」這些年,我一直按著長老的教導,每天晨興,聚會申言,藉著禱、研、背、講,操練靈與主相調,可是實行了這麼多年,我越來越感覺不到聖靈的作工,生命也沒什麼變化,我就在想,這樣追求到底合不合神心意呢?是不是我們走的路不對呀?
顧姊妹:你說的問題,我前段時間也在反思,後來看了一部《驚險被提》的電影和一個福音網站上的話,對這些問題就明白一些了。就比如長老說「主耶穌成肉身釘十字架復活後,成為那賜生命的靈」,其實這種觀點是錯誤的。創世記說到:「起初,神創造天地。地是空虛混沌,淵面黑暗;神的靈運行在水面上。」(創世記1:1-2)從中可以看到,神的實質是靈,也就是聖靈,神從創世到如今作了許多工作,但不管是耶和華神作的工作,還是主耶穌作的工作,都是一位神作的工作。也就是說,不管是道成肉身的主耶穌還是耶和華神,他們都是一位靈,既然只有一位靈,那就不存在「賜生命的靈」這種說法了。我發兩段話給大家看看:「耶穌裡面的靈、天上的靈與耶和華的靈都是一,叫聖靈,也叫神的靈,也叫七倍加強的靈,也是包羅萬有的靈。就神的靈能作許許多多的工作,他能創世,能用洪水滅世,也能救贖全人類,更能征服全人類、毀滅全人類,這工作都是神自己作的工作,不是任何一個位格的神可以代替的。他的靈能叫耶和華、叫耶穌,也能叫全能者,是主、是基督,也能成為人子,他在天也在地,在眾宇之上,也在萬人之中,是天上、地上唯一的掌管者!從創世到如今,這工作就是神的靈自己作的……」「因為神自己的實質原本就是靈,靈既可稱為聖靈,也可稱為七倍加強的靈,總之都是神的靈,只不過因著時代的不同對神靈的稱呼不同罷了,但其實質仍是一個,所以,神自己的作工原本就是聖靈的作工,道成肉身的神的作工也不外乎是聖靈在作工。
基督徒網上聚會
這兩段話說得很清楚,神從創造天地萬物到道成肉身拯救人類,都是一位靈在作工,也就是七倍加強的靈的作工。聖靈是全能的,也是充滿萬有、無所不在的,他的工作也是全面的。他能發表神的聲音,又能顯神蹟奇事;他能供應教會,賜給人生命、真理,也能拯救人、成全人,帶領整個人類。但聖靈不管怎麼作工,他的實質是不會變的,不可能一會是聖靈,一會變成賜生命的靈,而且神的每步工作都是聖靈完成的,任何人都插不上手。所以,對於聖靈的作工,我們不能隨意定規,一會是聖靈作工,一會是賜生命的靈作工,如果是這樣,那就不是一位靈了,也不是一位神了。

2019年2月15日 星期五

【基督徒必读】中共与宗教界领袖定罪的就不是真道吗

窗外,雪花如柳絮隨風起舞飄飄灑灑,一排青松早已銀裝素裹。透過水氣朦朧的窗玻璃,依稀可見鍾明正在和弟弟鍾誠交談著什麼。從二人的表情上可以看得出,鍾誠淡定自若,而鍾明則顯得擔憂與焦急,因為他已得知弟弟接受了「東方閃電」。
鍾明表情嚴肅地說:「現在中共政府和宗教界上層領袖、牧師長老都在瘋狂定罪『東方閃電』,難道你不知道嗎?既然中共政府和牧師長老都定罪的,這能是真道嗎?」鍾明說話的語氣中帶著責備。
鍾誠看到哥哥的情緒有些激動,安慰道:「哥,我不是個武斷的人,尤其在迎接主再來的事上,我更是經過多次禱告尋求。我之所以接受『東方閃電』,是因著我已經實際考察過了。經過這幾個月的尋求考察,我讀了許多全能神的話,全能神的話把聖經裡的奧祕都打開了,像神六千年拯救人類的經營計劃、神末世是如何開展審判工作的、道成肉身的奧祕、神名的意義、如何才能脫離撒但敗壞性情達到蒙拯救、什麼樣的人能進天國、什麼樣的人被淘汰等等,這些真理奧祕只有神自己才能揭開!所以啊,我才認定全能神就是主耶穌的再來,全能神的話就是羔羊展開的書卷,是啟示錄預言的真理的聖靈的發聲說話!」

2019年2月11日 星期一

十字架 | 什麼是基督

     提到基督,相信我們都不陌生。聖經上記載:「耶穌說:『你們說我是誰?』西門彼得回答說:『你是基督,是永生神的兒子。』耶穌對他說:『西門巴約拿,你是有福的!因為這不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。』」(馬太福音16:15-17)很多人看到這節經文便不假思索地說「基督就是道成肉身的主耶穌」「基督就是彌賽亞,是上帝的兒子」,還有的人說「基督就是人子」「基督就是受膏者的意思」。面對這些說法,有些人感到困惑不解:舊約的那些先知、君王、祭司,他們也都是受膏者,難道他們也是基督嗎?到底什麼是基督呢?
     關於這個問題,我們先來看兩段神的話:「道成肉身的神稱為基督,基督就是神的靈所穿的肉身,這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身,他有正常的人性與完全的神性,他的神性是任何一個人都沒有的,他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的,神性是來作神自己的工作的。」「神道成肉身的稱呼是基督,所以將能賜給人真理的基督稱為神這一點兒也不過分……真實的基督不僅僅就是神在地上的彰顯,而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。這個肉身不是任何人都能代替的,而是足可擔當神在地上的工作的肉身,是可以發表神性情的肉身,是足可以代表神的肉身,是能供應人生命的肉身。」這兩段話把神道成肉身方面的真理揭示出來了。基督就是神所道成的肉身,也就是神的靈實化在了一個有正常人性、有正常思維的肉身中,成為一個普通正常的人,來在人間作工說話。從外表看,基督就是一個普通正常的人子,但他與所有受造的人有著實質性區別:受造的人類只有人性,絲毫沒有神性實質;而基督不僅有正常人性,更主要他有完全的神性,他有神的實質,能發表一切的真理,發表神的性情與所有所是,賜給人真理、道路、生命,正如主耶穌說:「我就是道路、真理、生命……」(約翰福音14:6)基督就是神在地上的彰顯。兩千年前,主耶穌來到地上作工作,結束了律法時代,開闢了恩典時代,發表了救贖工作所需要的真理,教導人認罪悔改,愛人如己,並且顯各種神蹟,為人醫病趕鬼,讓瞎子看見,癱子行走,大痲瘋病得醫治,死人復活,五餅二魚餵飽五千人,一句話平靜風和海等等。這一切的工作都是他神性的直接流露,也都是神權柄與能力的體現,是任何受造人類都不具備也達不到的。就是因為基督在正常人性的肉身發表他的神性作工,能隨時隨地地發表真理供應人、澆灌人、牧養人,帶領整個人類,我們才能說他是基督,是道成肉身的神自己。

2019年2月9日 星期六

十字架 | 神的福音:我明白了主爲什麼會在中國作工的意義

人生低谷 救恩臨到
    2005年一場意外的車禍,奪去了我丈夫年輕的生命,留下我和年幼的兒子。痛苦絕望時,主的救恩臨到了我,是主的話語帶領我走過那段黑暗無助的日子。後來,我一直在家庭教會聚會,還和弟兄姊妹一起傳福音,即使工作忙沒時間聚會,我也會在家裡看聖經

    2011年,我移民美國,在家附近的華人教堂聚會。因自己家裡開了店離不開,我幾年都沒有回中國了,只是在電話裡跟父母聯繫。有幾次,爸媽給我打電話催我回去一趟,於是我於2018年8月12日回到了中國老家。
遠赴中國 才明真相
    回到家,爸媽見到我很高興,說:「穩謹啊!你總算回來了,我和你媽就是著急想告訴你個好消息,主耶穌早已經回來了,道成肉身在中國作了國度時代的新工作……」我感覺不可思議,心想:「要是主耶穌回來了,我怎麼不知道呢?美國是基督教國家,教堂那麼多人信主耶穌,主來應該有人知道呀?」於是我打斷爸爸的話,說:「爸、媽,你們讓我回來就是告訴我主回來了,在中國作工?中國是無神論國家,信主都受譏笑誹謗呢!主怎麼會來中國作工呢?」爸爸著急地說:「穩謹啊!你先別定規,我去找弟兄姊妹來跟你談,你就會明白的!」看到爸媽認真的樣子,我也沒說什麼,答應讓弟兄姊妹來交通。

神在中國作工 出乎意外
    第三天,來了兩個姊妹。我勉強擠了一個笑臉,說:「聽我爸媽說,主耶穌已經回來了,在中國作工,這怎麼可能呢?聖經上預言:『那日,他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。』(撒迦利亞書14:4)橄欖山在以色列,主耶穌回來應該在以色列啊,怎麼會在中國作工呢?有聖經根據嗎?」

2019年2月8日 星期五

十字架 | 認識真理:永生之道原來不在聖經裡

    一天晚上,高弟兄手持聖經,腳步急促,匆匆趕往桂弟兄的家……

    到了桂弟兄家,兩人在沙發上坐了下來。

    高弟兄邊打開聖經邊說:桂弟兄,我看聖經遇到了一個問題,不知道該怎麼解決,我感覺這個問題對我們信主得永生非常關鍵,就過來向你尋求尋求。

    桂弟兄笑著說:好啊,那你說來聽聽。
    高弟兄:咱們都知道聖經是基督教的正典,凡是基督徒都得看聖經,無論是聚會、靈修、傳福音、講道都離不開聖經,可以說,聖經是我們生命中不可或缺的一部分。聖經裡記錄了神曾經作過的工作,也有許多人的見證,我們堅信聖經裡就有生命,只要堅持看聖經就能得到永生。但是我今晚查經時,卻看到主耶穌說:「你們查考聖經,因你們以為內中有永生,給我作見證的就是這經。然而,你們不肯到我這裡來得生命。」(約翰福音5:39-40)我實在困惑,既然聖經裡記載了神的話與人的見證,那我們讀聖經應該就能得著永生啊!為什麼主耶穌卻說聖經裡沒有永生呢?對於主耶穌說的這句話,應該怎樣理解呢?這方面我不是很透亮,不知你是怎麼領受的?

    桂弟兄:高弟兄,你提的這個問題的確很關鍵啊!前段時間,我和幾個同工在這個問題上也產生了困惑。後來,我們去外地聚會時,和幾個弟兄姊妹一起尋求,才把這個問題弄清楚。

    高弟兄高興地說:真的?真是感謝主啊!那你趕快給我交通交通吧!

    桂弟兄:好!其實要想明白這個問題,我們得先明白聖經裡記載的神在律法時代、恩典時代的作工內幕,以及作工達到的果效,也就明白了主耶穌為什麼這麼說了。首先,舊約律法時代,耶和華神說的話主要是頒布律法、誡命,帶領以色列人在地上生活,達到的果效就是使人學會正常生活,知道如何獻祭敬拜神,知道什麼是罪等等,但只是很淺的真理,談不上讓人得生命,更別說得永生了;新約聖經裡記載了主耶穌的說話作工,主要是救贖人類,賜給人悔改的道,告訴人天國近了,人人都應該悔改,達到的果效就是讓人能認罪悔改、罪得赦免,外表上有一些好的行為,不偷不搶,不打架,不罵人,不喝酒,有些人還能殷勤作工,為主花費,撇下一切跟從主,傳主耶穌的福音等等。

2019年2月6日 星期三

十字架 | 對聖經記載的「撒種」與「收割」有新的亮光

    新疆的秋天,蔚藍的天空,萬里無雲,金色的田野,千里棉田,朵朵白花,葡萄也成熟了。蒙悅和蒙娜姊妹倆,來到了自家地裡,開始平整地面,準備種冬小麥。這時,遠方傳來羊群的歡叫聲,牧人騎著一匹棗紅色駿馬,後面還跟著一隻牧羊犬,原來是維吾爾族小伙背著樂器冬不拉,正趕著羊群回家。
    蒙悅一邊用鐵鍬整地一邊說:「妹妹,你從眼前這一幕發現什麼了沒有?」

    蒙娜:「我經常觀察這些,我發現,新疆的少數民族,過著遊牧生活,隨時隨地伴著歌舞,未婚女子都是臉上蒙帕,在清真寺裡敬拜胡達,他們還在守著耶和華神頒布的律法。如今我們已經信了主耶穌,而他們卻不知道,在神的作工中被落下了。姐,你說當神作新工作時,為什麼就有人跟不上神的作工步伐呢?我有些琢磨不透這事。」

    蒙悅捋了捋長髮:「起初我對這個問題也不太明白,就為這事常常向主禱告、尋求,後來在主的帶領下我就想到舊約以賽亞書28章24節記載:『那耕地為要撒種的,豈是常常耕地呢?豈是常常開墾耙地呢?』我們今天在地裡平整地面,是為了啥?不就是為了把小麥種子撒下嘛,耕地和撒種是截然不同的兩種活兒,我們不會永遠在這耕地。神的工作更是常新不舊的,是根據我們人的需要不斷向前發展,就像聖經上記載:『既說新約,就以前約為舊了;但那漸舊漸衰的,就必快歸無有了。』(來8:13)『看哪,先前的事已經成就,現在我將新事說明,這事未發以先,我就說給你們聽。』(賽42:9)『耶和華說:「日子將到,我要與以色列家和猶大家另立新約……」』(耶31:31)『是藉著他給我們開了一條又新又活的路……』(來10:20)神總是說新話、作新事,給我們帶來新的道路,帶我們進入更新更高的境界。」

    蒙娜聽後眼前一亮,高興地說:「哎,姐,你這樣結合我們眼前能看到的事物和經文給我講,還真挺新鮮,蠻有亮光的。你能不能再細講講。」

2019年2月3日 星期日

十字架 | 我们当如何预备等待主耶稣再来呢

     耿辉坐在沙发上,回想着白天聚会时庄牧师和张弟兄说的话。庄牧师说:“弟兄姊妹,现在是主来的关键时刻,咱们应该谨守圣经,等候主来,可不能随便外出考察呀!因为马太福音24章23至24节说得很清楚:‘那时,若有人对你们说“基督在这里”,或说“基督在那里”,你们不要信!因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事,倘若能行,连选民也就迷惑了。’从这两节经文中我们可以看到,末世将有假基督、假先知出来迷惑人,凡传主再来的都是假的,所以咱们一定不能盲目随便考察,一旦受了迷惑,咱们信主这么多年不就白费了吗?所以咱们一定要提高警惕,严防假基督……”
      这时,同工张明弟兄站了起来,说:“庄牧师,这几年我们常常听你这样交通,要防备假基督、假先知,免得受迷惑,但我心里总有个疑问。现在已经是末世了,是迎接主再来的关键时刻,可我们整天就因防备假基督,不寻求神的脚踪,也不留心听神的声音,这能迎接到主的再来吗?记得主耶稣说:‘看哪,我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我,一同坐席。’(启示录3:20)主末世再来向人叩门,是借着他的发声说话达到的,我们如果不寻求考察,不注重听神的声音,主怎么向我们叩门呢?你说,咱们是不是也应该注重听神的声音,寻求神的显现作工呢?”这话一说,台下弟兄姊妹像炸开锅似的议论纷纷。

     庄牧师扶了一下眼镜,清了清嗓子说:“弟兄姊妹,都静一静,我知道大家都在急切地盼望着主来,可主耶稣说了,末世将会有假基督、假先知出现,咱们身量小,很容易受迷惑,所以不让你们随意考察,也是为了保护你们。只要咱们持守住圣经,等主再来时肯定能迎接到主的!”

2019年2月1日 星期五

十字架 | 3個秘訣,使你在苦難試煉中獲得平安喜樂

     生活中,我們不可能凡事都一帆風順,難免會臨到一些苦難與挫折。有些基督徒不明白苦難背後神的心意,錯誤地認為挫折、苦難是神的離棄,因而對神失去信心,活在消極中。比如,有的人臨到病痛的試煉,當求神醫治卻沒有得到回應時,就意志消沉,對神失去了信心;有的人找不到工作,當把這些難處向神禱告卻還是屢屢受挫時,心裡便對神充滿誤解埋怨,甚至都不願聚會禱告了;有的人在婚姻上遭遇失敗,因而怨氣沖沖,信心大減。但也有這樣一些人,他們在苦難試煉中,不僅對神沒有失去信心,反而信心還增加了,而且最終他們還為神作出了剛強響亮的見證,得到了神的祝福,心中滿了平安喜樂,所以有的人體會到「苦難是神的祝福」。記得聖經上說:「我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂……」(雅1:2)那麼,在試煉中,我們應該怎麼經歷才能心中充滿喜樂呢?
一、認識試煉熬煉是神為我們精心安排的
     神的作工我們無法測度,神也不作無意義的工作,很多外表看似不好的事情,其實背後都有神的良苦用心。神試煉熬煉我們是為了潔淨我們身上的敗壞性情,如流露天然血氣、性情狂妄等等一些不合神心意的東西。我們不經歷試煉這些敗壞性情就不能脫去,所以苦難磨練並不是壞事,而是神對我們的潔淨,是一種生命上的祝福。回想摩西在曠野經歷磨難四十載,只有草原、風沙、羊群作伴,飢餓、孤獨相隨。正是在這樣的苦難環境中,他的天然血氣被磨沒了,最終鑄就了他對神真實的信心和順服,他才得以勝任神的重託,帶領以色列民走出埃及。我們再看看彼得,他經歷了數百次的試煉、熬煉,最終對神有真實的認識,為神倒釘十字架,成為愛神的標杆。經上說:「我要使這三分之一經火,熬煉他們,如熬煉銀子;試煉他們,如試煉金子。」(亞13:9)神的愛隱藏在事情的背後,我們只有坦然面對生活中的一切磨難,接受、順服神所擺設的環境,才能學著功課,敗壞性情才能得著潔淨,這是神對我們最真實的愛。

2019年1月28日 星期一

十字架 | 原來,啟示錄預言「不可加添」應該這樣理解

聽到主來,猶豫徘徊
     信主後,牧師常跟我們說:「現在是末世了,主就要回來了,我們不要出去聽道,因為啟示錄22章18-19節說:『我向一切聽見這書上預言的作見證,若有人在這預言上加添什麼,神必將寫在這書上的災禍加在他身上;這書上的預言,若有人刪去什麼,神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的份。』神的話都在聖經裡了,聖經不可以加添,也不可以刪減,凡在聖經上加添刪減的,這樣的人進不了天國。我們信神只看聖經就夠了,不需要到外面再去尋求了。」牧師的話深種在我心裡,於是我就一直聽牧師的話,不去別處聚會聽道。

     2017年12月的一天,我陪一個姊妹去她朋友家看病時,認識了三個弟兄姊妹。看完病我們一起聊起了聖經,其中一個弟兄給我們講了聖經新約、舊約、啟示錄之間的關係,神在律法時代和恩典時代作工的背景、意義,講得很透亮。想到自己雖然信主7年,也常常看聖經,聽牧師講道,但只是對聖經裡的故事熟悉了一些,對神作很多事背後的心意,還有神的作工之間有什麼關係並不明白,聽弟兄這麼交通我心裡特別敞亮。走在回家的路上,我和姊妹彼此談論著弟兄的交通,我們都感覺弟兄的交通很有亮光,信神這麼多年都沒有聽過這麼實際的道。

     接下來,我們又去聽弟兄講道,明白了一些以往所不明白的奧祕,靈裡很得供應。聚會快結束的時候,弟兄很認真地說:「其實主已經回來了,發表了數百萬字的話語,打開了啟示錄預言的小書卷,我所講的內容都是從神發表的新說話裡明白的。」緊接著弟兄就從包裡拿出一本書給我們看,並說:「這本書就是羔羊展開的書卷,是道成肉身的神發表的最新說話。」聽了弟兄的話,我的腦袋「轟」的一下:「神的新說話?神的話不都在聖經裡了嗎?聖經不可以加添,也不可以刪減,怎麼在聖經以外又有新說話呢?」我困惑不解,之後弟兄說的話我一句也沒聽進去。臨走時,弟兄說我們可以把書帶回去先看看,礙於面子我只好把書帶回家了。

     回到家,我把書放在桌子上,腦子裡回想著牧師經常和我們講的啟示錄22章18-19節:「我向一切聽見這書上預言的作見證,若有人在這預言上加添什麼,神必將寫在這書上的災禍加在他身上;這書上的預言,若有人刪去什麼,神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的份。」牧師告訴我們神的話都在聖經裡了,聖經不可以加添,也不可以刪減,凡超出聖經的都是異端、假道。弟兄卻說這本書是神的話,這不是在聖經上加添嗎?但又想到這麼多年我在教堂聽道沒有什麼亮光,靈裡一直消極軟弱。可這幾天聽弟兄講解聖經清晰明瞭,讓我對神作工的背景、意義了解了很多,靈裡很得供應。啟示錄也預言神再來要展開書卷,那這書到底是不是神的話呢?我越想心裡越矛盾,不知道該怎麼辦了,於是我跟神禱告,求神帶領我作出正確的選擇。

兩天後,一起聽道的姊妹邀請我們去她家裡一起交通聖經。為了把問題尋求明白,我就答應了姊妹的邀請。

「不可加添,不可刪減」的真意
     聚會時,我問弟兄:「牧師經常跟我們談聖經啟示錄裡的這話:『我向一切聽見這書上預言的作見證,若有人在這預言上加添什麼,神必將寫在這書上的災禍加在他身上;這書上的預言,若有人刪去什麼,神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的份。』(啟示錄22:18-19)牧師告訴我們神的話都在聖經裡了,聖經不可以加添,也不可以刪減,而今天你們見證主回來,發表了新說話,這不是加添聖經嗎?對於這個問題,我一直困惑不解,想聽聽你們是怎麼認識的。」

     弟兄說:「很多人因為這處經文的緣故就認為神的話都在聖經裡了,聖經以外再有神的說話,就是加添神的話,這種觀點符合事實嗎?經文中所說的『不可加添,不可刪減』究竟是指啥說的呢?我們都知道,新約聖經是在主後300多年形成的,而主耶穌啟示約翰寫啟示錄是在主後70年左右,當時還沒有新約聖經,更沒有新舊約全書。很明顯,約翰說的『這書』指的是啟示錄,而不是指整本聖經,『不可加添、不可刪減』是指不可在啟示錄預言上加添或刪減。可很多人不明白這處經文的真意,認為這是指不可在聖經上加添,神也不會再在聖經以外說話作工,導致很多弟兄姊妹不敢在聖經以外來尋求聖靈向眾教會的說話,考察神的新工作,這都是人錯謬領受經文帶來的後果啊。」我仔細看著經文,弟兄說得確實沒錯,「不可刪減」「不可加添」不是指整本聖經說的,約翰寫啟示錄的時候還沒有新舊約全書,而我們卻認為是指整本聖經,真是太愚昧了。

     弟兄繼續交通:「我們知道,除了啟示錄的這處經文,聖經裡還有多處提到『不可加添,不可刪減』。如:『所吩咐你們的話,你們不可加添,也不可刪減,好叫你們遵守我所吩咐的,就是耶和華——你們神的命令。』(申命記4:2)『凡我所吩咐的,你們都要謹守遵行,不可加添,也不可刪減。』(申命記12:32)『他的言語,你不可加添,恐怕他責備你,你就顯為說謊言的。』(箴言30:6),我們仔細查考這些經文就會發現,從舊約律法時代耶和華神就對人類說了『不可加添,不可刪減』這樣的話,而且這話都是指『神所吩咐的話』說的,不管是律法、誡命還是神的教導,只要是神的話,我們都不能加添或者刪減。因為神是造物主,神的話是真理,是永不改變的人生格言,任何的受造之物都得謹守遵行,不可在神的話上加添或者刪減,予以篡改,這都是遭咒詛的事。如果人把『神的話不可加添不可刪減』變成『聖經不可加添不可刪減』,這是不是在神的話上添加人的意思呢?這是不是篡改神話語的原意?這是觸犯神性情的事,是迷惑人遭神咒詛的事。」

     我頻頻點頭,是呀,約翰明明說在啟示錄上「不可加添、不可刪減」,我們卻曲解成不可在聖經上加添或者刪減,還以此定罪神的新說話、作工,這真是觸犯神性情的事啊。

聖經以外還有神的話
     弟兄接著說:「很多人持守著『神的話不可加添、不可刪減』,就認為神的話只有聖經裡這麼多,聖經以外再有神的話就是加添聖經,就是異端假道,這樣的觀點符合主的話嗎?主耶穌曾對門徒說:『我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。』(約翰福音16:12-13)可見主耶穌還有好多話沒有跟我們說,讓我們等候真理的聖靈來帶領我們進入一切真理。我們用『神的話不可加添、不可刪減』來定罪一切聖經以外的說話作工,那真理的聖靈來發聲說話了,豈不也被我們定罪了嗎?另外,啟示錄還多處預言:『聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!』(摘自啟示錄2-3章)我們持守這個觀念不聽、不看、不考察,那怎麼能聽到聖靈向眾教會的說話呢?這不就錯過神末世的救恩了嗎?」

     聽了弟兄交通,我豁然開朗,是啊,啟示錄只是預言神末世要作的工作,神還有好些話要告訴我們,而這些話肯定不會在聖經中。我聽信牧師的話,一直認為神的話就只在聖經裡,在聖經以外神再說話就是加添聖經,這是在定罪神的新工作啊!要不是弟兄給這麼交通,我還一直愚昧地做著抵擋神,觸犯神性情的事。

     弟兄交通說:「咱們來看一段全能神的話:『聖經所記載的都是有限的那些東西,並不能代表神的全部作工。四福音一共還沒有一百章,什麼咒詛無花果樹、彼得三次不認主、耶穌釘十字架復活以後向眾門徒顯現、論禁食、論禱告、論休妻、耶穌的出生、耶穌的家譜、耶穌設立門徒……無非就記載這些有數的東西,人就把這些當寶貝了,還與今天的工作對號,而且還認為耶穌一生下來作的工作就這麼多,好像神就能作這些工作,再沒有工作了,這不屬於謬嗎?』神是造物的主,豐豐富富包羅萬有,他的所有所是、全能智慧不是我們人能測透,更不是我們能定規的。舊約記載了神在律法時代的作工,像洪水滅世,摩西帶領以色列人出埃及等等;而新約記載的是神在恩典時代的作工說話,就像主耶穌醫病趕鬼,行神蹟,教導人要饒恕人七十個七次,為人釘十字架等等。但這些所記載的也只是神的一部分作為,並不能代表神的全部,正如經上說:『耶穌所行的事還有許多,若是一一地都寫出來,我想,所寫的書就是世界也容不下了。』(約翰福音21:25)聖經上連主耶穌的說話、作工都沒能完全記載,那我們說聖經以外就沒有神的說話了,這豈不是將主的作為、說話都否認了嗎?」

     接著弟兄讀了一段全能神的話:「當你看完了此書以後,當你經歷了道成肉身的神在國度時代的步步作工以後,你就會感覺到多年的願望終於實現了,感覺到了如今才真正地面對面地看見了神,看見了神的面,聽見了神的親口發聲,領略了神的作工智慧,真正感受到了神是如此實際,神又是如此全能。你會感覺到自己得著了很多前人未看見、未得著的東西,這時你會清楚地知道到底什麼是信神,什麼是合神心意。當然,你若是持守你以往的觀點拒絕、不接受神第二次道成肉身的事實,那你只能是兩手空空、一無所獲,最終落得個抵擋神的罪名。那些能順服真理、順服神作工的人都將歸在第二次道成肉身的神——全能者的名下,這些人都能接受神的親自帶領,得著更多、更高的真理,得著真正的人生,看見前人所未看見的異象:『我轉過身來,要看是誰發聲與我說話;既轉過來,就看見七個金燈臺。燈臺中間有一位好像人子,身穿長衣,直垂到腳,胸間束著金帶。他的頭與髮皆白,如白羊毛,如雪,眼目如同火焰,腳好像在爐中鍛煉光明的銅,聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星,從他口中出來一把兩刃的利劍,面貌如同烈日放光。』(啟示錄1:12-16)這異象就是神的全部性情的發表,而這全部性情的發表也正是此次道成肉身的神工作的發表。在陣陣刑罰、審判之中,人子將其原有的性情以發聲說話的方式發表出來,讓所有接受他刑罰審判的人看見了人子的真正面目,這面目正是約翰看見的人子的面目的真實寫照……」

     弟兄交通說:「神的說話作工不是我們能定規的,神的經營一直在向前,啟示錄預言神末世重歸揭開七印,展開書卷,向眾教會發聲說話,審判、潔淨人,發表人類蒙拯救所需的一切真理。如今已是末世,主耶穌早已重歸,全能神道成肉身向全人類發聲說話,揭開了聖經、道成肉身、神名等等一切我們不明白的奧祕,作了一步審判從神家起首的工作,發表了潔淨、拯救人類的一切真理,也向我們顯明了神公義不容觸犯的性情,把我們被撒但敗壞的事實真相,悖逆、抵擋神的根源及神拯救什麼人,懲罰淘汰什麼人等都告訴了我們,同時也給我們指出了蒙拯救得潔淨的路途。道成肉身的神說話發聲,親自帶領末世歸回到神寶座前的一班人,帶領他們進入各方面的真理,正應驗了主耶穌的話:『只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。』(約翰福音16:13)只有接受主耶穌的再來——全能神所作的話語審判、潔淨人的工作,才能達到罪得潔淨,被神帶進天國。」

     聽了弟兄的交通,我很激動,這就是神的發聲說話啊,神已經回來了!而我卻盲目聽信牧師的話,拒絕接受神的新工作,真是太無知了!此時我才真正明白,神末世重歸發表話語審判潔淨人,這不是加添聖經,而是應驗了啟示錄的預言,是聖靈向眾教會的說話。

     後來我又看了福音電影《聖經揭祕》,看完電影,心裡特別感動,電影裡主人公的觀念也是我以往所不明白的,但隨著弟兄姊妹結合神的話交通了關於聖經的各項真理,我對聖經有了更全面、細緻的了解。同時看到主人公由持守自己的觀念不肯接受神的作工,最終被神話語征服,痛哭流涕地向神悔改,讓我看到神的羊聽神的聲音,神的話有至高無上的權柄,人的一切觀念在神話語面前都難以站住腳,我心裡更加印證全能神的話就是真理、道路、生命,全能神就是主耶穌的再來。感謝全能神,讓我聽到了神的聲音,跟上了神的腳蹤,以後我要好好地追求真理認識神。榮耀歸於全能神!

作者:日本 雨婷
原文摘自《原來,啟示錄預言「不可加添」應該這樣理解  》

十字架|博士生的心聲:不再追求完美,我的人生更幸福

引言:當擁有了令人羨慕的學歷和出色的工作能力,在享受別人高看矚目的同時,你是否為追求成為更加優秀完美的人,容不得自己有一點缺陷而苛刻要求自己呢?文章中的這位博士生便是如此,她是如何對待完美與缺陷的呢?我們一起傾聽她的故事吧…… 出生在書香門第的我,從小成績就名列前茅,家...