聖經解析：主耶穌在十字架上說「成了」的真意到底是什麼

初冬的上午，太陽紅似火球掛在天上，發出柔和的光芒。

張悅騎著車一路哼著讚美神的詩歌來到了表妹李晨家，想把主耶穌回來的大好消息告訴表妹夫妻倆。李晨看到表姐又驚又喜，劉振也忙著沏茶。

李晨高興地說：「表姐，自從你調到外地牧養教會後，咱姐妹倆可再也沒有見過面了，正好，我有個問題想跟你尋求一下。昨天，我一個同學又來跟我見證全能神的末世作工，說主耶穌真的回來了，發表真理作了審判從神家起首的工作，我聽她交通的有理有據的，也符合聖經，但是我還有一點不明白，主耶穌在十字架上說『成了』，不就說明主的工作完成了嗎？咋還會來作審判的工作呢？」

這時，給表姐遞茶水的劉振順口說道：「是啊，主耶穌在十字架上說『成了』，這就證明神拯救人類的工作都完成了，只要我們持守主的名，到主再來時就直接提我們進天國了，不會來再作一步新工作的。」

十字架 | 聖餐的意義和由來

   主耶穌在被釘十字架之前，設立了聖餐，用餅和杯代表自己的身體和血，讓門徒吃喝，那主耶穌這麼作的心意是什麼？這裡有什麼特殊的意義呢？

   經上記著說：「他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝了福，就掰開，遞給他們，說：『你們拿著吃，這是我的身體；』又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，他們都喝了。耶穌說：『這是我立約的血，為多人流出來的。我實在告訴你們，我不再喝這葡萄汁，直到我在神的國裡喝新的那日子。』」（可14：22-25）所以，從那時候起，過聖餐日，領聖餐、掰餅是基督教的重要儀式之一，基督徒稱這日為「主日」、「敬拜日」，就是記念主的日子，敬拜主的日子。

   80年代初，那時我還小，就跟著母親去聚會，平時的讀經會、禱告會我聽不懂，就喜歡去看每個禮拜的聖餐儀式，因為我沒受過洗，所以不能領聖餐，也不能吃餅喝杯。但每次大家唱起《主耶穌被賣的那一夜》，我也會跟著大家一起哭。「耶穌被賣的那夜，耶穌拿起餅來，祝福了，就擘開說：這是我的身體。為你們捨的，你們應當如此行，為的是記念我。飯後也照樣拿起杯來說：這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候要如此行，為的是記念我……」這時，母親常給我講的主耶穌被釘十字架的一幕幕，就會像過電影似的出現在我腦海。我知道是主耶穌救贖了所有的人類，主耶穌的寶血作了我們的贖罪祭，我們犯罪了只要禱告，向主認罪悔改，罪就得赦免了。

十字架 | 聖經預言-分別稗子和麥子、山羊和綿羊

   將稗子薅出來用火焚燒，世界的末了也要如此。（馬太福音13：40）

   耶穌又設個比喻對他們說：天國好像人撒好種在田裡，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。田主的僕人來告訴他說：主阿，你不是撒好種在田裡麼？從那裡來的稗子呢？主人說：這是仇敵做的。僕人說：你要我們去薅出來麼？主人說：不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡。（馬太福音13：24-30）

   當人子在他榮耀裡、同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。於是王要向那右邊的說：你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了、你們看顧我；我在監裡，你們來看我。義人就回答說：主阿，我們甚麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？甚麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？又甚麼時候見你病了，或是在監裡，來看你呢？王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。王又要向那左邊的說：你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！因為我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝；我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裡，你們不來看顧我。他們也要回答說：主阿，我們甚麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裡，不伺候你呢？王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。這些人要往永刑裡去；那些義人要往永生裡去。（馬太福音25：31-46）

原文摘自《 聖經預言-分別稗子和麥子、山羊和綿羊》

十字架 | 基督徒怎樣才能具備約伯一樣的理性呢？

   作為基督徒，相信對聖經記載的約伯的故事都不陌生，約伯在試煉中的所有表現，激勵著一代又一代的信神之人，也給我們立下了標杆。不過，今天我想跟大家談的是約伯在試煉中突顯的閃光點——理性。提到理性，每個人都知道其重要性，不然就不會有「衝動是魔鬼」這一說法了。但作為一名基督徒，怎樣才能具備約伯一樣的理性呢？今天就讓我們通過約伯在試煉中的表現來找路途吧！

約伯喪失兒女和財產

   經上說：「有一天，約伯的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒，有報信的來見約伯，說：『牛正耕地，驢在旁邊吃草，示巴人忽然闖來，把牲畜擄去，並用刀殺了僕人；惟有我一人逃脫，來報信給你。』他還說話的時候，又有人來說：『神從天上降下火來，將群羊和僕人都燒滅了；惟有我一人逃脫，來報信給你。』他還說話的時候，又有人來說：『迦勒底人分作三隊忽然闖來，把駱駝擄去，並用刀殺了僕人；惟有我一人逃脫，來報信給你。』他還說話的時候，又有人來說：『你的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒，不料，有狂風從曠野颳來，擊打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他們就都死了；惟有我一人逃脫，來報信給你。』」（伯1:13-19）

   從以上的經文中我們可以看到，一日之間，約伯的滿山牛羊被擄、被火燒，僕人被殺，兒女被倒塌的房屋砸死，這些災禍如同狂風暴雨般地向約伯襲來，連喘息的時間都沒有。我們雖然沒有親眼看到當時的場景，也沒有親身體會，但我們從聖經的記載中就不難想像當時的場景有多麼的淒慘。他的遭遇是我們任何一個人都不願看到，更不願經歷的，這是作為旁觀者的心裡話。但作為當事人的約伯又是如何表現的呢？

十字架 | 憂傷迷茫時尋求神的16句聖經經文

  1.你若殷勤地尋求神，向全能者懇求；（約伯記8:5）

  2.虛心的人有福了！因為天國是他們的。(馬太福音5:3)

經文默想：

  到底什麼是虛心的人呢？虛心的人有什麼表現呢？

  進天國的條件有哪些？

  信主卻白天犯罪、晚上認罪的人能進天國嗎？

  3.飢渴慕義 的人有福了！因為他們必得飽足。(馬太福音5:6)

  4.憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。(馬太福音5:7)

  5.清心的人有福了！因為他們必得見神。(馬太福音5:8)

  6.愛我的，我也愛他；懇切尋求我的，必尋得見。（箴言8:17）

  7.我曾尋求耶和華，他就應允我，救我脫離了一切的恐懼。（詩篇34:4）

  8.凡等候耶和華，心裡尋求他的，耶和華必施恩給他。（耶利米哀歌33:25）

  9.使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。(馬太福音5:9)

  10.為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。(馬太福音5:10)

  11.謙卑的人看見了就喜樂；尋求神的人，願你們的心甦醒。（詩篇69:32）

  12.你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。(馬太福音7:7)

  13.因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。(馬太福音7:8)

  經文默想：這是主耶穌對信他的人的應許，神是信實的，只要凡事尋求神的心意，學會等待、順服，神的心意會逐漸向我們顯明，尤其在對待主來的大事上更應該有尋求的心，因爲只有虛心尋求，渴慕神顯現的人才能得到神的開啓引導，那我們該如何警醒預備主的再來，推薦您觀看

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  14.但你們在那裡必尋求耶和華——你的神。你盡心、盡性尋求他的時候，就必尋見。（申命記4:29）

  15.願一切尋求你的，因你高興歡喜，願那些喜愛你救恩的，常說：「當尊神為大！」（詩篇70:4）

  16.凡他所行的，無論是辦神殿的事，是遵律法守誡命，是尋求他的神，都是盡心去行，無不亨通。（歷代志下31:21）

原文摘自《憂傷迷茫時尋求神的16句聖經經文》

十字架 | 約伯記1：22-靈修經文

 

在這一切的事上約伯並不犯罪，也不以神為愚妄（或作：也不妄評神）。

-約伯記1：22

靈修經文感悟：

   提起約伯的事，我們都會想到他得勝撒但的真實見證：他在遭受到家產被擄，僕人被殺害，兒女們也被奪去性命，撒但還擊打他的肉體，讓他渾身長瘡，他坐在爐灰中用瓦片刮自己的身體，在這樣的境地中，約伯還持守他的純正——敬畏神遠離惡，不以口犯罪，寧死也不埋怨神，仍然稱頌耶和華神的聖名，為神作出了美好響亮的見證，完成了他的使命，活出他一生的價值。我們都很佩服約伯在面臨那麼大的試煉還能為神作見證的這份信心，同時也在思想，約伯是怎樣做到不以口犯罪，不埋怨神，能順服神所擺設環境的呢？

   讓我們一起看看神的話：「『筵宴的日子過了，約伯打發人去叫他們自潔。他清早起來，按著他們眾人的數目獻燔祭』，約伯這樣的表現讓我們看到他對神的敬畏是出自於他的內心，而不是外表行為，而且他對神的敬畏在他平日裡的生活中可以時時處處尋得見，因為他不但自己遠離惡事，而且常常為他的兒子們獻燔祭。這就是說約伯不但深怕自己得罪神、心中棄掉神，也擔心他的兒子們得罪神、心中棄掉神。由此可見，約伯此人對神的敬畏的真實性是經得起推敲的，是不容任何人置疑的。他是偶爾的還是常常這樣做呢？原文最後一句說『約伯常常這樣行』。這句話記述的意思就是：約伯不是偶爾或一時高興去看一看，也不是通過禱告跟神認罪，而是常常叫他們自潔，為他們獻燔祭。這裡的『常常』不是一朝一夕、不是片刻，而是指約伯敬畏神的表現不是一時的，不是只停留在認識上，也不是只掛在嘴上，而是敬畏神遠離惡的道在主導他的心，也支配他的行為，在他的心中是他生存的根本。他常常有這樣的行為，這代表他心裡常常唯恐自己得罪神，也唯恐他的兒女們得罪神，也代表『敬畏神，遠離惡事』這個道在他心裡的分量是多麼重。他常常這樣行的原因是因為他心裡擔心、心裡害怕，害怕自己做了惡事得罪神，也害怕自己偏離了神的道而不能夠讓神滿意，同時他也為兒女們擔心，害怕兒女們觸犯了神，這些就是約伯在日常生活中的正常表現。」約伯在日常生活中追求的都是敬畏神遠離惡，因著他對神的敬畏，不管是他的妻子還是他三個朋友的攻擊試探，他都能站住見證，並說出一句令神滿意的話「難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？」（伯2：10）約伯對神的信心並不是憑空就來的，這和約伯信神選擇走的道路有很大的關係，他一生追求敬畏神，最後他因著敬畏為神站住了見證，這也是他在一切的事上不以口犯罪的根本原因！

原文作者《約伯記1：22-靈修經文》

十字架 | 主必再來發表真理的經文-聖經預言

   聖經中預言主必再來，將要發表真理給人類，這些真理是我們人類從未聽過的，我們若得着神口中的真理，便能得着生命，得着永生。以下是關於主必再來發表真理的6句聖經預言：

  1.若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。（約翰福音12:47）

  2.棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。（約翰福音12:48）

  3.我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。（约翰福音16:12）

  4.只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作：进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。（约翰福音16:13）

  5.聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。（啟示錄2:7）

  6.七雷發聲之後，我正要寫出來，就聽見從天上有聲音說：「七雷所說的，你要封上，不可寫出來。」（啟示錄10:4）

經文默想

   以上經文中有一些關鍵的字眼明確預言主必再來說話發聲，比如經文中說的「我的話」「不領受我話的」「我所講的道」「真理的圣灵」「聖靈向眾教會所說的話」「七雷發聲之後，我正要寫出來」。所以我們要想等候主的再來應該注重聽神的聲音，從主的話中認出主來，正如經上說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約翰福音10:27）

原文摘自：《主必再來發表真理的經文-聖經預言》

十字架 | 探寻經文「除他以外，別無拯救」的真意，喜迎主再來！

  新約使徒行傳4章12節：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」

  許多基督徒根據這節經文認為信靠主耶穌的名才能得救，可是舊約以賽亞書上又說：「惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。」（賽43:11）我們就有點分不清了，到底是信靠主耶穌可以得救，還是信靠耶和華神可以得救？耶和華這個名又是怎樣變為耶穌的呢？

警醒等候

  我十五六歲時就信了主耶穌，一晃十幾年過去了，看到現在災難越來越大，世界局勢越來越混亂，戰爭一觸即發，主回來的預言已基本應驗，教會的講道人也告訴我們主的日子近了，要警醒等候，多預備油。於是我又加緊了事奉，希望有一天能等到主耶穌的重歸。

 主耶穌真的回來了嗎？

  2017年8月，我在網上認識了王弟兄和劉姊妹，之後我們三人經常在網絡上分享對經文的認識，劉姊妹交通特別有亮光，她常常會通過舉例和講故事的方式來引導我們明白聖經，聽她交通真的很享受。

   一天，我們剛上線不久，劉姊妹高興地說：「告訴大家一個好消息！主耶穌已經回來了！主這次回來，主要是發表話語審判刑罰潔淨人，這是拯救人的最後一步工作，也是結束時代的工作，我們只有接受主的新工作才能蒙拯救……」聽劉姊妹這樣說，我不敢相信，心想：「主耶穌已經回來了？我怎麼從來沒聽說過啊，而且教會也沒講過主已經回來了，萬一信錯了，那不就失去主的救恩了嗎？」之後的幾天，我一直戒備劉姊妹。

十字架 | 五餅二魚經文-五餅二魚的故事最新註解

五餅二魚聖經經文：

1.耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開口教訓他們許多道理。（馬可福音6:34）

2.天已經晚了，門徒進前來，說：「這是野地，天已經晚了，（馬可福音6:35）

3.請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裡去，自己買什麼吃。」（馬可福音6:36）

4.耶穌回答說：「你們給他們吃吧。」門徒說：「我們可以去買二十兩銀子的餅，給他們吃嗎？」（馬可福音6:37）

5.耶穌說：「你們有多少餅，可以去看看。」他們知道了，就說：「五個餅，兩條魚。」（馬可福音6:38）

6.耶穌吩咐他們，叫眾人一幫一幫地坐在青草地上。（馬可福音6:39）

7.眾人就一排一排地坐下，有一百一排的，有五十一排的。（馬可福音6:40）

8.耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，掰開餅，遞給門徒，擺在眾人面前，也把那兩條魚分給眾人。（馬可福音6:41）

9.他們都吃，並且吃飽了。（馬可福音6:42）

10.門徒就把碎餅碎魚收拾起來，裝滿了十二個籃子。（馬可福音6:43）

11.吃餅的男人共有五千。（馬可福音6:44）

12.耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊伯賽大去，等他叫眾人散開。（馬可福音6:45）

經文默想

主耶穌用五餅二魚讓五千人吃飽的神蹟確實讓我們每一個人都感到震驚，無不從心裏讚美神的全能與偉大，從五餅二魚的故事中我們可以學到哪些功課呢，主耶穌的心意又是什麼呢？我們一起來反思這幾個問題。

• 五餅二魚背後，主耶穌的心思到底是什麼？

• 五餅二魚帶來的反思：你是來吃餅和魚，還是來得生命的？

原文摘自《五餅二魚經文-五餅二魚的故事最新註解》

十字架 | 聖經金句-禁食

1.你們禁食的時候，不可像那假冒為善的人，臉上帶著愁容；因為他們把臉弄得難看，故意叫人看出他們是禁食。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你禁食的時候，要梳頭洗臉，不叫人看出你禁食來，只叫你暗中的父看見；你父在暗中察看，必然報答你。（馬太福音6:16-18）

2.耶穌說：非用禱告（有古卷在此有：禁食二字），這一類的鬼總不能出來（或作：不能趕出他去來）。（馬可福音9:29）

3.那時，約翰的門徒來見耶穌，說：我們和法利賽人常常禁食，你的門徒倒不禁食，這是為甚麼呢？耶穌對他們說：新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能哀慟呢？但日子將到，新郎要離開他們，那時候他們就要禁食。（馬太福音9:14-15）

4.現在已經八十四歲（或作：就寡居了八十四年），並不離開聖殿，禁食祈求，晝夜事奉神。（路加福音2:37）

5.我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛麼？（以賽亞書58:6）

6.那些日子沒有吃甚麼；日子滿了，他就餓了。（路加福音4:2）

原文摘自《  聖經金句-禁食 》

十字架 | 聖經金句圖片-耶和華神使我安然居住

聖經金句圖片-耶和華神使我安然居住

 2018年9月1日 

聖經經文：我必安然躺下睡覺，因為獨有你——耶和華使我安然居住。——詩篇4：8

神的話說：「我是你們的堅固台，我是你們的避難所，我是你們的後盾，我更是你們的全能者，而且是你們的一切！一切在我的手中……」「只有我是你的避難所。你現在只有藏在我的隱祕處，只有在我裡面，災害才不致臨到你，禍患也不得挨近你的帳棚。」（摘自基督起初的發表與見證）

原文摘自《 聖經金句圖片-耶和華神使我安然居住》

十字架 | 聖經金句-良善

1.所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。（馬太福音7:12）2.他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神；又要愛鄰舍如同自己。」（路加福音10:27）3.一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒（或作：陰毒），都當從你們中間除掉；32 並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。（以弗所書4:31-32）4.愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，（哥林多前書13:4）5.那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。（路加福音8:15）6.耶和華是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。（詩篇25:8）7.耶穌對他說：你為甚麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的。（馬可福音10:18）

原文摘自《聖經金句-良善》

十字架 | 聖經金句-福音

聖經金句-福音

 2018年6月19日 

1.神的兒子，耶穌基督福音的起頭。（可1：1）

2.說：「日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！」（可1：15）

3.並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。（弗2：17）

4.這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。（太24：14）

5.既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。（來4：6）

6.凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。（林前9：23）

7.從那時候，耶穌就傳起道來，說：「天國近了，你們應當悔改！」（太4：17）

8.我為這福音受苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣。然而，神的道卻不被捆綁。（提後2：9）

9.耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。（太4：23）

10.賜平安的神快要將撒但踐踏在你們腳下。願我主耶穌基督的恩常和你們同在！（羅16：20）

11.是為那給你們存在天上的盼望；這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的。（西1：5）

12.門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們！（可16：20）

原文摘自《 聖經金句-福音》

十字架 | 聖經是什麼

聖經是一部記載神作工的書

聖經乃基督教唯一的寶典，包含舊約和新約兩大部分，主要記載了神作過的兩步工作，一步是耶和華神在律法時代的工作，另一步是主耶穌在恩典時代的工作。

舊約聖經記載了神在律法時代作的工作。從《創世記》開始到《瑪拉基書》結束，是耶和華神作整個律法時代工作的全部記載。在舊約，神作了兩項工作，一項是創世的工作，神用話語來創造天地萬物，話一出口，事就成了，話與事實並行，讓我們由此認識到神是萬物的主宰者，今天我們能生活在這個美妙的世界上，完全都是神的作為。另一項是神頒布律法帶領人生活的工作。當初的人不會生活，耶和華神就藉著摩西頒布律法、誡命帶領人生活。在律法的帶領下，人知道了什麼是罪，知道了該如何遵守誡命，如何敬拜神，等等，過上了有神帶領的生活。

十字架 | 聖經金句-靈魂

聖經金句-靈魂

 2018年8月19日 

1.並且得著你們信心的果效，就是靈魂的救恩。（彼前1：9）

2.他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。（詩23：3）

3.神救贖我的靈魂免入深坑；我的生命也必見光。（伯33：28）

4.你們常存忍耐，就必保全靈魂（或作：必得生命）。（路21：19）

5.因你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。（徒2：27）

6.為要從深坑救回人的靈魂，使他被光照耀，與活人一樣。（伯33：30）

7.誰能常活免死、救他的靈魂脫離陰間的權柄呢？（細拉）（詩89：48）

十字架 | 聖經金句-得勝

聖經金句-得勝

 2018年8月22日 

1.主的道大大興旺，而且得勝，就是這樣。(使徒行傳19:20)

2.馬是為打仗之日預備的；得勝乃在乎耶和華。(箴言21:31)

3.君王不能因兵多得勝；勇士不能因力大得救。(詩篇33:16)

4.求你在天上垂聽他們的禱告祈求，使他們得勝。（歷代志下6:35）

5.那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國；(啟示錄 2:26)

6.得勝的，必承受這些為業：我要作他的神，他要做我的兒子。（啟示錄21：7）

十字架 | 什麼是真實的「悔改」？ 「悔改」的表現是什麼？

王偉和同工小劉、馬濤、胡志四個人坐在一起查閱聖經。

王偉微笑著對大家說：「各位同工，今天我們看到主耶穌說：『天國近了，你們應當悔改！』（太4：17）『日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！』（可1：15）主告訴我們，要想進入神的國，就必須向神認罪悔改。但對於什麼是真實的悔改，我們必須得清楚，這對我們能否進天國至關重要。」

胡志不屑一顧地說：「我認為只要能誠心來到主的面前，向主痛哭流涕地禱告，承認自己的罪行，這就是悔改了。只要我們常常來到主面前認罪悔改，就能得到主的赦免，主來時就能被提進天國了。」

小劉微皺眉頭，反駁說：「這麼多年了，我們天天都是這樣禱告，承認自己都犯了哪些罪，做了哪些得罪主的事。可事實上，我們一臨到事時，還是會犯相同的罪，就我們這樣一直活在犯罪認罪，認罪犯罪的循環中，能算是真實的悔改嗎？」

十字架 | 聖經金句-迷茫無助時需要看的金句經文

聖經金句-迷茫無助時需要看的金句經文

13/08/2018 探討東方閃電  留言

1.你們當剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為耶和華─你的神和你同去。他必不撇下你，也不丟棄你。（申命記31：6）

Be strong and of a good courage, fear not, nor be afraid of them: for the LORD your God, he it is that does go with you; he will not fail you, nor forsake you.

2.因為他沒有藐視憎惡受苦的人，也沒有向他掩面；那受苦之人呼籲的時候，他就垂聽。（詩篇22：24）

For he has not despised nor abhorred the affliction of the afflicted; neither has he hid his face from him; but when he cried to him, he heard.

3.我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。（詩篇23：4）

Yes, though I walk through the valley of the shadow of death, I will fear no evil: for you are with me; your rod and your staff they comfort me.

4.求你轉向我，憐恤我，因為我是孤獨困苦。（詩篇25：16）

Turn you to me, and have mercy on me; for I am desolate and afflicted.

5.要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！（詩篇27：14）

Wait on the LORD: be of good courage, and he shall strengthen your heart: wait, I say, on the LORD.

十字架 | 約翰福音3：3-靈修經文

耶穌回答說：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」

-約翰福音3：3

靈修經文感悟：

主耶穌在這裡告訴我們進天國的一個重要條件，就是必須重生，那怎麼才算是重生了呢？很多弟兄姊妹都認為我們信主受洗不就是已經重生了嗎？事實真是這樣嗎？關於重生，主耶穌還說：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。」（約3:5）我們都知道，神的話是我們的生命活水，主耶穌說：「我對你們所說的話就是靈，就是生命。」（約6:63）可見這水和聖靈都是指神的話說的，真正的重生是指在神的話裡得著新的生命，就是我們能實行神的話，活出神的話，以神的話為我們生存的根基。因我們人類被撒但敗壞至深，裡面滿了撒但的處事哲學和生存法則，都是憑著撒但敗壞性情活著，活出的都是狂妄自大、自高自是，彎曲詭詐、自私卑鄙、貪婪邪惡，沒有一點真正人的樣式，這些撒但的東西成了我們的生命，我們憑著這些活著就是活在罪中，是屬污穢敗壞的人，不配進神的國，所以主耶穌要求我們必須重生才能進神的國。當我們在神話裡重生了，我們裡面的撒但敗壞性情在神的話裡得著潔淨變化，就是一個有神的話作生命，屬於新造的人了，外表上看，我們還是原來那個人，但是我們裡面的情形，看事觀點，生存法則與敗壞性情都變化了，神話真理原則成了我們的生命，神話真理取代了撒但的哲學，我們憑著神話活著，逐漸擺脫了罪的捆綁被神得著，這才是真正得著重生的人，這樣的人才能進入神的國。

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原文摘自《 約翰福音3：3-靈修經文》