夏日的午後，驕陽似火炙烤著大地，那種焦灼感讓人覺得有些窒息。知了不知疲倦地高聲鳴叫著，給午休的人們增添了幾分煩躁。慕陽來到甄言家，剛邁進院子的慕陽就對身後的甄言說：「甄言，我今天來是有一個很急的問題想和你探討探討！」
甄言剛把院門關好，正往屋裡走，看著慕陽著急的樣子，笑著說：「慕陽，你別著急，有啥事咱到客廳說……」
來到客廳，兩人坐在沙發上，慕陽抓起身邊的一把扇子，一邊搧著扇子，一邊說：「甄言，咱們哥倆從讀初中就一起信了主耶穌，如今已經三十多年了，這些年我們為主勞苦作工、四處傳道，我還為了專心事奉主放棄了婚姻，立下心志一生為主花費，我覺得這樣做就是對主忠心，就是在遵行神的旨意，等主回來的時候，看到我的這些『功勞成果』肯定會提接我進天國。可是今天上午的查經會快結束的時候，李同工竟然提出，像我們這樣的付出花費不一定能得到主的稱許，還說這只是追求外表的勞苦作工，不能說是在遵行神的旨意。一聽他這樣說，我就急了，為此和他辯論了好長時間。雖然當時我對他說的觀點竭力地反駁，但是仔細揣摩揣摩，李同工說的也不是一點道理都沒有，可一想到我們多年來一直都是這麼認為實行的，不可能有問題啊！」
慕陽說到這停頓了一會兒，然後繼續說：「甄言，你說這個問題是不是很嚴重？如果真像李同工說的那樣，這麼實行不是遵行神的旨意，那我們這些年的付出不就白費了嗎？那咱們還怎麼進天國呢？主耶穌說：『惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。』（太7：21）主的話說得很清楚，只有遵行神旨意的才能進天國，那咱們這樣的撇棄花費到底是不是遵行神的旨意啊？這個問題得趕緊弄明白啊，要不然我真是吃不下飯，睡不著覺了。甄言，你對這個問題是怎麼看的？」
甄言聽後，思考片刻，語氣沉穩地說：「慕陽，我們都認為只要為主勞苦作工、撇棄花費就是在遵行神的旨意，憑藉這些受苦花費就能進天國。其實這樣的觀點不只是咱們有，多數信主的人都是這樣的觀點，但這個觀點究竟合不合神的心意呢？合不合乎真理呢？這段時間我也一直在揣摩這個問題。一天查經時，我看到主耶穌的話說『凡稱呼我「主啊，主啊」的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」我就明明地告訴他們說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」』（太7：21-23）我就想啊，主為什麼會說那些為主傳道，又為主花費的，最後卻成了作惡的人呢？主耶穌的這話不禁令我反思起來，想到自己這麼多年來，也是勞苦作工、撇棄花費，為了教會的興旺，穿梭在弟兄姊妹中間，扶持消極的，看望軟弱的，那我會不會成為主說的，主不認識的作惡的人呢？說實話，我有些擔心。雖然自己作工花費、扶持弟兄姊妹是奉主耶穌的名去做的，但有多少事臨到是尋求主的心意之後才做的呢？我所說所做的是在遵行天父的旨意嗎？能得到主的認可嗎？藉著多次禱告，查找經文，還是沒有眉目，直到前幾天我到外地找劉弟兄交通探討，經過尋求，才知道了……」
慕陽聽到這話，眼睛一亮，急忙問：「你知道什麼了？快點說說。」
甄言認真地說：「咱們這些年都被自己的觀念蒙蔽了。」慕陽一臉困惑地望著甄言，等待甄言繼續往下說。
「咱們都知道法利賽人，他們外表也撇棄花費，勞苦作工，為了傳揚神的福音走遍洋海陸地，也常常給猶太百姓讀經講道，但他們所作所為都是有自己的存心目的。他們在跟人講道時，都是教導人拘守人的遺傳廢棄神的誡命；他們傳揚神的福音也都是為了自己的地位飯碗，最後當主耶穌來作工的時候，他們不僅不帶領猶太百姓跟上神的作工，還竭力抵擋定罪神的作工。這就看到他們外表雖付出花費，但卻絲毫不遵行神的道，不實行神的話，根本就不是遵行神旨意的人。
也就是說，神衡量人是否遵行神的旨意，主要看人是否遵行神的道、實行神的話。就如主耶穌要求我們說：『人若愛我，就必遵守我的道……不愛我的人就不遵守我的道。』（約14：23-24）『你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。』（太22：37-38）從主的話中咱們就可以看到，神要求咱們要盡心、盡性、盡意地愛神，就是追求凡事滿足神、愛神，沒有個人的存心目的，這樣才是遵行神的旨意，才會得到主的悅納。就像聖經中記載的亞伯拉罕，當神讓他把自己的獨生子獻上時，亞伯拉罕雖然心裡不捨，但是他仍然順服下來，完全按著神的要求去做，沒有自己的選擇；還有約伯，一生追求敬畏神遠離惡，當臨到家產被強盜奪走，失去所有兒女的時候，他仍然稱頌神的聖名，不發一點怨言，也沒想著只要順服，神以後會加倍地祝福他；還有彼得，一生跟隨主耶穌，最後達到愛神至極、順服至死。這些歷代的聖徒，他們實行神的話沒有與神搞交易，而是為了尋求神的心意，達到愛神、滿足神。這就是神所要求的盡心、盡性、盡意愛神的人，也就是遵行神旨意的人。
對照這些歷代聖徒，再衡量我們自己，的確沒有達到盡心、盡性、盡意愛神，根本就不是遵行神旨意的人。想想我自己當初選擇放棄工作，就是為了得到神更多的恩典，為了能用自己的這些付出來換取天國的福氣，我的勞苦作工是有摻雜的，說白了就是在跟神搞交易啊。主鑒察人心肺腑，又怎能稱許有摻雜的花費呢？」
慕陽聽甄言的交通很有道理，慢慢平靜了下來，但是他心裡還是有些通不過，甄言看出了慕陽的心思，拿出一本書翻開讀道：「有許多人跟隨神只關心自己怎樣才能得福、怎樣才能躲避災難，一提到神的作工、神的經營，他們就默不作聲，絲毫不感興趣。他們認為了解這些枯燥的問題並不能使自己的生命長大，也不能獲得什麼益處，所以他們即使是聽了有關神經營的信息也只是稀裡糊塗地對待，卻並不當作寶貝來接受，更不當作生命中的一部分來領受。這些人跟隨神的目的很簡單，那就是一個目標——得福，除此之外與他們的目標根本不相干的事他們都懶得去搭理。他們認為信神能得福這是最正當的目的，也是他們信神的價值所在，如果不能達到這個目的，那就什麼都不能打動他們的心。……一個從來就不了解神的人能為神付出如此多的代價，這裡除了與人息息相關的利益之外，還能有其他的理由嗎？話說到此，我們發現一個人都從未發現的問題：人與神的關係僅僅是一個赤裸裸的利益關係，是得福之人與賜福之人的關係。說白了，就是僱工與僱主的關係，僱工的勞碌只是為了拿到僱主賜給的賞金。這樣的利益關係沒有親情，只有交易；沒有愛與被愛，只有施捨與憐憫；沒有理解，只有無奈的忍氣吞聲與欺騙；沒有親密無間，只有永不能逾越的鴻溝。」
甄言讀完這段話，抬起頭來，看著慕陽，說：「這段話一針見血地將咱們為主花費的存心目的給揭露出來了，一直以來我們信神花費、付出都帶著得福的存心，那咱們這樣的追求能滿足神的心意嗎？咱們這些有摻雜的勞苦作工又怎能是遵行神旨意呢？」
慕陽想想自己剛剛說的話，不就已經表明了自己這些年放棄一切來信神，嘴上喊著全心事奉神，其實根本不是為了滿足神，而是為了自己將來有一個好的前途與歸宿，外表奉主的名傳道做了很多工，但所做的一切都是為了自己的私慾……想到這，他不禁搖搖頭說：「唉，這樣看來咱信主都有自己的存心目的啊，帶著得福的存心，是跟主在搞交易，跟遵行神旨意一點邊兒都沾不上啊！今天聽了你這麼一說啊，我覺得用自己的勞苦作工來換取主提接我進天國，真是卑鄙啊！」
甄言點點頭附和道：「我又何嘗不是呢！」
此時，夕陽西下，灼人的陽光變得柔和了許多，時而吹過一陣涼風，驅走了人們心頭的燥熱，慕陽他們繼續著下面的話題……
晨熙
原文摘自《勞苦作工＝遵行神的旨意嗎？》
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