提到「神的愛」，每一位虔誠的基督徒都深有體會與領悟。自從信主以來，我們享受著主的看顧、保守與豐富的恩典、賜福，特別是主耶穌十字架救恩讓所有主內靈胞心靈震憾，並將「惟有基督在我們還做罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了」（羅5:8）視為寶典，銘刻在心！因此，我們將神的愛定格在憐憫、慈愛、祝福這些特定的詞彙上面，不管是傳福音還是作見證，我們都引經據典，津津樂道神對我們的愛！然而，當逼迫、患難、痛苦等各種各樣的不幸臨到我們時，現實中讓我們感受不到神的眷顧、憐愛，「神的愛」便從我們的心中悄然消失，隨之代替的便是迷思不解，甚至誤解埋怨，便認為神對我們沒有了愛。那麼，當我們臨到試煉熬煉，臨到挫折失敗和一些不幸時，真的就代表神不愛我們了嗎？我們這樣的認為符不符合神的心意呢？
神的話說：「你把神的愛定規了，你就認為：『神就是愛，神就應該這麼對待人，這才是神，這才是神的愛呢！神就這麼愛人，我就喜歡神這麼愛人，尤其是神帶領人過紅海那一段，神太愛人了，那時候的人真幸福啊！我要是其中一員就好了。』當你陶醉在其中的時候，你把此時此刻神所流露的神的愛當成了最高真理，當成了神實質的唯一標誌，你就把它定規了，放在心裡了，你就把此時此刻神所作的這一切定規成這是最高最高的真理，這是神最可愛的地方，也是神最讓人尊敬、最讓人敬畏的地方，這就是神的愛。事實上，這個事實在神那兒是一個正面事物，但是在你心裡它變成了一個反面事物，變成了你的觀念，這樣就誤導你認識神除了愛沒有別的實質，除了憐憫、看顧、保守、帶領、賜恩典、賜祝福這些之外，神沒有別的實質，這才是神的愛。……一產生了這樣的觀念，那人對神是真實的認識還是誤解？（誤解。）很顯然這是誤解，太片面了，不是真實的認識，因為這不是真理。為什麼說這不是真理呢？這是人憑自己的觀念想像、自己的私慾分析解讀出來的一種愛，一種神的實質，跟神的實質不相符。那神對人的愛除了施憐憫、拯救、看顧、保守、垂聽人的祈求之外，還有什麼？太多了，擊打、管教、責備、審判、刑罰、試煉、熬煉……這些都有，這才是全面的，這才是合真理的。」
從神的話中看到，我們對「神的愛」理解得太片面，對神愛的領受摻雜著個人的利益、私慾，是以個人利益這個標準來衡量的。當神賜予我們恩典、祝福，對我們的肉體有利時，我們立刻被神的愛感動，心中充滿感激，向神獻上感謝讚美！一旦神加給我們一些試煉熬煉、痛苦患難，我們就會因肉體利益受損，而心生抵觸、埋怨，甚至對神疑惑、遠離、背叛。我們對待神之所以會有如此差距，完全是因著我們對神沒有真實認識，對神的愛充滿觀念想像與誤解，定規神的愛就是恩典、祝福、憐憫慈愛，因而，當我們臨到一些試煉、患難、熬煉的時候，自然就不能正確對待，因這讓我們肉體受苦了，利益受損失了。其實「神的愛」裡面包含很多方面，不僅僅是包容、忍耐、憐憫慈愛，還有擊打、管教、試煉、熬煉、刑罰、審判等等更多的方面。當我們悖逆神的話、不遵行神的道時，神的愛猶如父教子般給我們無情的責打，其目的是為了讓我們在這種特殊生命的洗禮中茁壯成長；有時神還會特意給我們擺設一些試煉熬煉，藉著剝奪我們的肉體盼望成全我們真實的信，藉此讓我們生命長大！
神的愛,雪松
我們來看看聖經中記載亞伯拉罕獻以撒和約伯臨到試煉的故事：
亞伯拉罕獻以撒
神說：「『你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。』亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。」（創22:2-3）我們都知道亞伯拉罕百歲的時候，神應許他有一個兒子，但是後來卻又讓亞伯拉罕把兒子以撒當作燔祭獻給神，這在人來看太不合人觀念了，但對於亞伯拉罕來說是一個試煉，在臨到不合自己觀念想像的事上，亞伯拉罕並沒有個人選擇，更沒有埋怨神，而是聽神的話順服下來。神看到了亞伯拉罕的真心與順服，不但沒有讓他獻以撒，還應許亞伯拉罕將成為萬國的父，他的子孫多如天上的星、海邊的沙。從中看到神試煉亞伯拉罕，神的心意是要成全亞伯拉罕對神的信心和順服，這裡面包含著神的愛，神藉著試煉看見亞伯拉罕的態度，也得到了一個結果，便決定在亞伯拉罕的後裔身上開展工作，神的試煉成全了亞伯拉罕的信心和順服，使他有資格得到神的應許，這無疑就是神的愛。
約伯臨到試煉
經上說：「耶和華問撒但說：『你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。』」（伯1:8）「耶和華對撒但說：『凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害於他。』於是撒但從耶和華面前退去。」（伯1:12）撒但得到神的許可，就殘害約伯，約伯臨到失去財產，渾身長毒瘡等試煉的時候，雖然他內心痛苦，肉體上也遭受撒但的摧殘，但約伯沒有埋怨神，在他失去萬貫家產的時候，他仍然見證神：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（伯1:21）撒但看見約伯沒有棄掉神的名還見證神，更是惱羞成怒，就藉著約伯的妻子來試探攻擊他說：「『你仍然持守你的純正嗎？你棄掉神，死了吧！』約伯卻對她說：『你說話像愚頑的婦人一樣。噯！難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？』」（伯2:9-10）約伯臨到這些試煉並不以口犯罪，還有力地回擊撒但，讓神的心得著安慰，他也真實地體會到神對人的眷顧與拯救，同時看到撒但的邪惡卑鄙，因著此次的試煉，約伯對神的信得到了提升，因而獲得了神更大的祝福。從約伯臨到的試煉中看到，雖然神的試煉熬煉對我們是痛苦，但當我們經歷過來之後，對神能有真實的認識，對撒但的邪惡本質能有分辨，就能棄絕撒但見證神的作為，這一切更是神的愛！
從中看到，神的愛有多種不同的表現方式，神不管是賜給人恩典、平安，還是讓人臨到試煉熬煉、或遭遇苦難，神所作的一切都是為了拯救我們。所以，若我們能在臨到不如意的事上尋求神的心意，達到在凡事上認識神，那我們就不會定規神的愛，而是能純正領受神的愛，也會在每件不合我們觀念的事上看到神的愛，這樣我們就會理解神的良苦用心，體貼神的心意，生發對神的敬畏與仰慕。
河南省 靳心
原文摘自《神的愛包括哪些？》
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