提起「彌賽亞」，我們自然會跟主耶穌基督聯繫在一起。當初的法利賽人聽到「彌賽亞」要來的預言後，根據預言字面意思展開了豐富的想像，認為預言中說彌賽亞是來擔當政權的，那肯定是威風凜凜、氣宇軒昂，超凡脫俗、與眾不同，而且降生在王宮裡，長大後像大衛一樣英勇善戰，帶領他的百姓出戰，把羅馬人從以色列地趕出去，解除羅馬人統治的痛苦。
但主耶穌來了不叫「彌賽亞」，也沒有像法利賽想的降生在王宮裡，而是降生在馬槽裡，出生在令人瞧不起的窮木匠家裡；他的外表也不像法利賽人想的威風凜凜、超凡脫俗、與眾不同，而是極其普通正常；他也沒有率領法利賽人推翻羅馬人的統治，而是行走在百姓中間，傳講讓人悔改的道，讓人學會包容忍耐，愛人如己。就這樣一個普通實際的「彌賽亞」出現在以色列人中間，跟法利賽人的觀念想像格格不入，他們難以接受，頑固地持守自己的觀念想像，不虛心尋求聽神的聲音，以主耶穌說自己是神的兒子為由，將已經到來的彌賽亞活活釘死在十字架上，犯下了滔天大罪，觸犯了神的公義性情，遭到神的懲罰——以色列亡國。
但有一部分人則相反，他們曾經對要來的「彌賽亞」充滿幻想，當主耶穌來作工時，雖然外表不合他們的觀念想像，但他們從主耶穌的說話作工中認出了主耶穌就是要來的彌賽亞。就如撒瑪利亞婦人，主耶穌說出她暗中的隱情，她看到神鑒察人心肺腑，而認出主耶穌就是彌賽亞；拿但業因著主耶穌說出他在無花果樹下的事，認出主耶穌就是彌賽亞；還有彼得、約翰等門徒，他們能不憑自己的想像活著，而是實際地尋求考察主耶穌的說話作工，從主耶穌的話中認出神的聲音，認定主耶穌就是彌賽亞，而跟隨主耶穌，最終得到了主耶穌的拯救和祝福。
如今我們正如當初的以色列人等待彌賽亞一樣，等待著末世要來的主耶穌。經上預言：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3:20）「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16:12-13）還有啟示錄裡多次提到：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟2-3章）「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼前4:17）「棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12:48）從這些預言中我們明確看到，主耶穌再來時要發聲說話，是神的羊會聽神的聲音，當他們聽到神的聲音就出來迎接，就被提到了神的寶座前。現在主耶穌再來的預言已基本應驗了，也有不少人公開在網上見證主耶穌已經回來了，來作一步審判刑罰潔淨人的工作。我們該怎樣對待主耶穌再來的預言，該以怎樣的態度來迎接末世重歸的主耶穌，避免走法利賽人失敗的道路呢？
劉芳
原文摘自《 從法利賽人對待「彌賽亞的預言」上，你得著什麼啟發》
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