信仰解惑：基督教為什麼有這麼多派別

主耶穌來在地上親自作工時，凡是相信主耶穌的人都歸在了主的名下。使徒們到處傳道，將所有接受主耶穌救恩、歸入主名的弟兄姊妹都聯絡在一起，使他們在基督裡連於一，那時的信徒都只跟隨耶穌基督，就如經上所說：「一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。」（弗4：5-6）所以使徒時代並未出現不同的教派之分。

末世來到，所有跟隨主的人，信的還是同一位神，看的也是同樣的一本聖經，也講主的教導，但如今信主的人卻已分成了兩千多個派別，並且每一個派別都在持守「東西南北中，我們最正宗」的信條，形成了佔山為王、各拉一幫、各持己見互不相讓的局面。這使得不少虔誠信主的弟兄姊妹困惑不已：凡是在主耶穌名下的，仰望的都是主耶穌的十字架救恩，實行的都是受浸、掰餅、謙卑、忍耐、包容、愛心，所走的路都是主耶穌開闢出來的路，為什麼會出現這麼多的派別呢？是什麼原因造成的呢？

聖經解析：主耶穌在十字架上說「成了」的真意到底是什麼

初冬的上午，太陽紅似火球掛在天上，發出柔和的光芒。

張悅騎著車一路哼著讚美神的詩歌來到了表妹李晨家，想把主耶穌回來的大好消息告訴表妹夫妻倆。李晨看到表姐又驚又喜，劉振也忙著沏茶。

李晨高興地說：「表姐，自從你調到外地牧養教會後，咱姐妹倆可再也沒有見過面了，正好，我有個問題想跟你尋求一下。昨天，我一個同學又來跟我見證全能神的末世作工，說主耶穌真的回來了，發表真理作了審判從神家起首的工作，我聽她交通的有理有據的，也符合聖經，但是我還有一點不明白，主耶穌在十字架上說『成了』，不就說明主的工作完成了嗎？咋還會來作審判的工作呢？」

這時，給表姐遞茶水的劉振順口說道：「是啊，主耶穌在十字架上說『成了』，這就證明神拯救人類的工作都完成了，只要我們持守主的名，到主再來時就直接提我們進天國了，不會來再作一步新工作的。」

信仰解惑：神的名不再是不解之謎

神為什麼叫「耶和華」又叫「耶穌」

從小我就跟著奶奶去教堂裡聚會，隔壁鄰居也常來我家跟我講聖經故事，並告訴我說神的名叫耶和華，有難處了要呼求耶和華神的名。懵懂中的我知道了神的名叫耶和華。上幼稚園時我讀的是基督教學校，老師說神的名叫耶穌，並且告訴我們遇到任何難處都要禱告主耶穌的名。當時我心想：神的名不是叫耶和華嗎？怎麼又叫耶穌了呢？耶和華和耶穌是什麼關係？漸漸長大後，我看到舊約聖經記載：「耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。」（出埃及記3:15）而新約聖經卻記載：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（使徒行傳4:12）由此我產生了困惑：舊約說要持守耶和華神的名直到永遠，為什麼新約又說只有靠著主耶穌的名才能得救？我很糾結，不知禱告時是禱告耶和華神的名，還是禱告主耶穌的名。糾結一段時間後，我決定先禱告耶和華神的名，之後再感謝主耶穌賜給的恩典，最後祈求聖靈帶領我。我心想：把這些稱呼都帶上，總有一個是對的！但過後我還是很困惑：神只有一位，可為什麼神的名叫「耶和華」又叫「耶穌」？哪個才是神真正的名字呢？

神取名為 「耶和華」和「耶穌」的意義

時間飛速向前，轉眼我開始讀大學了。一天，我正在看好友發的帖子，香港的思潔姊妹看到我給一些關於信主的帖子點讚，便加我為好友。此後，我常常與姊妹聊信主的事，彼此談論日常生活中遇到的事。後來思潔姊妹邀請我參加他們的聚會，我爽快地答應了。聚會幾次之後，我覺得姊妹交通的很實際，姊妹從創世記開始談起，談神起初是怎麼創造天地萬物和人類的，後來撒但是怎麼敗壞人類，人類又是如何發展到今天的，還有關於主再來的一些預言等等，讓我對神的心意有了些新的了解，靈裡得到些供應，我覺得姊妹懂得很多。

一次聚會，我便把困惑了好久的問題向姊妹提出來：「神只有一位，可為什麼舊約裡記載神的名叫耶和華，新約記載神的名叫主耶穌？我禱告時到底該呼求哪個名呢？」

我找到如何祈禱蒙神垂聽的路途了

我出生於天主教家庭，從小就隨父母遵守各種宗教儀式，讓我印象深刻的是各種祈禱。玫瑰經祈禱是我們天主教信徒最基本遵守的，每天晚上都要誦唸玫瑰經，首先把十字架放在手指上，同時劃十字聖號，唸信經；接著唸一遍《天主經》、十遍《聖母經》、一遍《聖三光榮經》、第一端玫瑰經的奧蹟，依此再接續唸第二端、第三端、第四端及第五端玫瑰經奧蹟；然後唸《又聖母經》。這些禱告詞很長，完成真的很不容易。

「九日祈禱」也是天主教的禱告之一，也就是一連九天都為同一個意向祈禱，祈禱的目的是為得到天主的恩寵和幫助。我們還有一本禱告指南手冊，不同的意向都有不同的禱告詞。每次祈禱前我們都要專心默想自己的心願，然後找到相關的禱告詞去唸。當祈禱快結束時，還要唸一遍天主經、聖母經、光榮經、「默存」和「後禱」結束祈禱。完成這個祈禱也十分不容易，那時我覺得這樣做很虔誠。可時間久了，我發現很多心願都沒實現，不禁開始納悶：不是說只要連續九日為一個意向祈禱都能實現嗎？為什麼我許的願都沒實現呢？如果不能實現，為什麼還要這樣祈禱？我便開始不太願意參加這樣的祈禱，但教會的人都參加，我只能無奈地跟著。

除此之外，還有一種玫瑰經遊行祈禱，每次我們都要凌晨三點起床，然後抬著瑪利亞的雕像一個屋接一個屋地轉移，每到一個房間就要跪下來祈禱一小時，嘴裡不停地重複那些禱告詞。其實我真的很不想參加，一方面覺得好累、好睏，另一方面心裡也有些困惑：我們為什麼不直接向天主禱告，而向聖母禱告呢？可父母總說：「天主耶穌是聖子，瑪利亞是聖母，我們要向天主耶穌求什麼，應先向瑪利亞求，通過她的代求，必能蒙應允。」但我想到這是天主教的規矩，我不想破壞被天主定罪，所以我還是隨著大流堅持參加。直到那次我們在遊行禱告時發生了意外……

那天凌晨，我們如往常一樣，一些教友先把雕像抬進一個教友家後，就在他家裡唸玫瑰經祈禱，一些教友同時在門外祈禱。這時悲劇發生了，他們家的兩層樓的房子倒塌了，樓板掉下來，砸傷了樓下的房主和其他人。當時我正在前門之外，倖免於難，目睹了這驚險的一幕，我感到既害怕又困惑：我們正在事奉天主，正在向他祈禱，為什麼天主會讓這件事發生？是不是我們的祈禱不蒙天主喜悅？擔心這樣的事再次發生，我沒再參加這種玫瑰經遊行祈禱，而是自己誦唸玫瑰經祈禱。

十字架 | 為何「自古真道受逼迫」？

鄭路姊妹：

你好！這段時間我在考察「東方閃電」的道，通過讀全能神的話語和看全能神教會的一些電影視頻，我乾渴的心靈得到了澆灌供應，從《話在肉身顯現》這本書中，我明白了一些以往不明白的真理，看到這些話帶著權柄、威力，不是人能說出來的，應該是神的說話。可是宗教界一些牧師長老卻說，如果「東方閃電」是真道，那為什麼會遭到中共政府的鎮壓、迫害、定罪呢？這一點我沒有看透，想尋求一下。

楊光

楊光姊妹：

你好！主內平安！看到你的留言我能理解你此時的心情，因為我在考察全能神末世作工時，也有過和你一樣的困惑，後來通過神話語的帶領與弟兄姊妹的交通，我的困惑才得到解決，定真全能神就是主耶穌的再來，「東方閃電」就是真道。下面交通一點我的領受。

自古真道受逼迫

我們認為是真道就不會受國家政府的定罪逼迫，這個觀點不合乎真理。回想當初主耶穌降生的時候就曾經遭到希律王的追殺，被迫逃往埃及，希律王對神的到來是恨之入骨，為了保住自己的王位竟下令將伯利恆城內及四境兩歲以內的男嬰殺盡。當主耶穌作工時，羅馬政府又把主耶穌釘在十字架上，還瘋狂地抓捕主的門徒、使徒，殉道的人不計其數，這是歷史事實。我們都知道主耶穌就是道成肉身的神，主耶穌所作的救贖工作，所傳的悔改的道就是真道，沒有哪個人因著國家政府定罪逼迫而否認主耶穌是真神。

人類怎樣才能恢復伊甸園的生活？-探討信箱

探討信箱的弟兄姊妹：

你們好！

我有個問題想問一下，我們的始祖亞當、夏娃被蛇引誘，吃了善惡樹的果子被逐出了伊甸園，迄今為止多少年過去了，伊甸園的生活一直都很令人嚮往。那我們人類怎樣才能恢復伊甸園的生活呢？

Kelly

Kelly姊妹：

你好！

你提的這個問題很有意義，這是很多弟兄姊妹都關心的話題，大家都很盼望過上伊甸園的生活，那到底怎樣才能恢復這樣的生活呢？要解答這個問題，我們還得從頭說起。

探討信箱：我們該怎樣做才是遵行神的旨意？

探討信箱的弟兄姊妹：

你們好!

最近我有個問題不明白，與很多弟兄姊妹交通、探討了，最終也沒有一個明確的結果，在我不知道該怎麼辦的時候，一個姊妹推薦了你們的網站，她說上網瀏覽的時候，看到你們給弟兄姊妹交通解答問題，挺有亮光的，對聖經有獨到的見解，她的很多問題也都通過你們網站得到解決了，我的問題也希望能在你們這裡得到解決。

前幾天，我們在查經的時候，看到主耶穌說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）對於這節經文，我的領受是：不是所有信主的人都能進天國，只有那些能為主奉獻花費、勞苦作工的人才能進去，多數弟兄姊妹也都同意我的看法；但卻有幾個弟兄姊妹有不同的領受，他們認為能為主撇棄花費的人不一定能得到神的稱許，並且還說法利賽人也是勞苦作工，但是最後卻聯合羅馬政府把主釘在十字架上，受到懲罰、咒詛了。我聽了之後，也覺得弟兄姊妹說的也有道理，但是我覺得我的領受應該也沒錯，因為這些年牧師長老都是這樣講的，我們也都是按著牧師長老吩咐的去做的。所以我就很糾結：主說的遵行天父旨意是指什麼說的呢？勞苦作工到底是不是遵行神的旨意呢？我們該怎樣做才是遵行神的旨意？我覺得解決這些問題對我們每個基督徒都很關鍵、重要，直接關乎到我們能否被提進天國的大事，如果我們領受錯了，不但會走錯路斷送自己，也會把弟兄姊妹帶上錯誤的道路，到時候後悔就晚了。所以我想儘快尋求明白這方面的真理，麻煩弟兄姊妹儘快給我們交通解答一下，謝謝！

——雪花

主耶穌基督是神 為何取一個普通人的形象

當我看到聖經記載：「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓2：6-8）我就在心裡琢磨：神那麼至高偉大，來在地上作工拯救人，為什麼不出生在皇宮貴族，取一個高大的形象？而是出生在一個窮木匠的家庭，取了一個平凡人的形像作工在人中間呢？雖然我常常揣摩，向人尋求，但始終沒能得到解決。

最近我的一個教友從國外回來，送給我一本屬靈書籍，通過看這本書終於解開了困惑我多年的問題，才知道主耶穌之所以取了一個平凡人的形像作工在人中間這裡面是有奧秘的，書上說：「基督來在地上雖能代表神自己作工，但他來在地上的目的並不是來讓人都看見他肉身的形像，他不是讓人都來見識他的，而是讓人能有他親自的帶領，從而進入新的時代。基督肉身的功能就是為了神自己的工作，也就是為了神在肉身中的工作，並不是為了讓人完全了解他肉身的實質。他無論怎麼作工都不超乎肉身能達到的範圍，他無論怎麼作工都是在有正常人性的肉身之中作，並不將神的本來面目全部顯給人看，而且肉身作的工作從來不按人想像的那樣超然或不可估量。儘管基督在肉身中代表神自己，而且親自作著神自己該作的工作，但他並不否認天上的神的存在，而且也不大肆宣揚自己的作為，而是卑微隱藏在肉身之中。……神道成肉身只是為了完成肉身的工作，並不是來讓人都看見他而已，他是讓他作的工作來證實他的身份，讓他的流露來證實他的實質。」（摘自《基督的實質是順服天父的旨意》）

因信得救的人能進神的國嗎

      有些基督徒認為只要接受主耶穌十字架的救恩，口裡承認、心裡相信就已經得救，就能進天國。再加上有聖經的根據：「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅馬書10:9-10）所以，他們更加認為因信得救的人就能進天國。但還有一部分基督徒卻很困惑，覺得我們每天還能常常流露血氣對人發火，甚至連家裡人也不能包容、忍耐，在日常生活中還能說謊欺騙人，沒有變成小孩子的樣式，這樣活在罪中的人可以進神的國嗎？今天，咱們就圍繞這個話題交通交通。

      凡是真心信主的人都知道，我們信主凡事得根據神的話，神的話才是我們信神的根基與進天國的標準。那神對進天國的事是怎麼說的呢？主耶穌說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音7:21）「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」（約翰福音8:34-35）「所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利未記11:45）根據神的話我們可以確定，僅是心裡相信，口裡禱告主，每天卻常常犯罪的人不能進神的國。因為神是聖潔的，神的國度裡都是達到潔淨，不再犯罪，沒有污穢、邪惡，能遵行神旨意，順服神的人，是像亞伯拉罕、約伯、彼得一類的人。神絕對不容許犯罪的人進他的國，這是神的公義性情決定的。那麼，根據神的話，我們可以反思自己有沒有達到進天國的標準了呢？

十字架 | 注重神的聲音才能迎接到主重歸

網上聚會，我得到了澆灌

      幾年前，我跟家人一起信了主耶穌。2017年因著工作原因，我不能經常聚會。漸漸地，我感覺靈裡有些下沉，看到不合己意的事，還常流露血氣，我心裡雖然恨惡自己，但還是控制不住自己的情緒。於是我就向主禱告，希望有人能帶我查經，恢復與主的關係。

     一天，我在一個facebook群組裡跟帖為別人禱告，有個姐妹加我為好友，此後我們開始聊信仰上的事，姐妹對聖經了解很多，交通也很透亮，我靈裡又得到了澆灌，心裡很感謝主。一次，姐妹邀請我去聽道，我高興地答應了。當時一個弟兄結合聖經給我們講了人類敗壞的起源，什麼樣的人才能進天國，比牧師講的道還透亮，我聽了心裡很亮堂，很喜歡聽弟兄講道。

受網上謠言和牧師的影響，我拒絕考察神的末世作工

     第二次聚會結束時，弟兄還唱了一首詩歌《鐵心跟隨神》，因以往我沒聽過，出於好奇，我便上網查詢。點開鏈接後，看到一個熟悉的畫面，我想起來是全能神教會的網站，是「東方閃電」的歌，我一下子懵了：之前牧師在投影機上播放過全能神教會的網站，把他們說得很不好，可是聽弟兄講道很有亮光啊，這是怎麼回事呢？接著我看到網上有很多關於「東方閃電」的反面言論，看到這些我心裡開始防備弟兄了。後來我跟姐妹說弟兄唱的是「東方閃電」的歌，跟我們信的不一樣，姐妹說等上線了，可以一起尋求這個問題。

     聚會時，我們將心裡的疑惑和弟兄說了，弟兄跟我們交通說考察真道得注重聽神的聲音，而不是根據網上的言論。並說現在是末世了，主耶穌已經再次道成肉身以全能神的名作了審判從神家起首的工作，還給我們查考了很多關於神末世作審判工作及更換新名的經文。雖然聖經上預言了末世審判的工作和全能神的名字，我無法反駁，但弟兄說全能神是主耶穌的再來，我難以相信，心想：全能神真是主耶穌的再來？我從來沒有聽牧師講過，而且主耶穌說過：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約翰福音14:6）除了主耶穌沒有人能拯救我們，如果信全能神這不是背叛主耶穌了嗎？還能進天國嗎？想到這些，我一點也聽不下去了。

十字架 | 認識真理：永生之道原來不在聖經裡

    一天晚上，高弟兄手持聖經，腳步急促，匆匆趕往桂弟兄的家……

    到了桂弟兄家，兩人在沙發上坐了下來。

    高弟兄邊打開聖經邊說：桂弟兄，我看聖經遇到了一個問題，不知道該怎麼解決，我感覺這個問題對我們信主得永生非常關鍵，就過來向你尋求尋求。

    桂弟兄笑著說：好啊，那你說來聽聽。

    高弟兄：咱們都知道聖經是基督教的正典，凡是基督徒都得看聖經，無論是聚會、靈修、傳福音、講道都離不開聖經，可以說，聖經是我們生命中不可或缺的一部分。聖經裡記錄了神曾經作過的工作，也有許多人的見證，我們堅信聖經裡就有生命，只要堅持看聖經就能得到永生。但是我今晚查經時，卻看到主耶穌說：「你們查考聖經，因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約翰福音5:39-40）我實在困惑，既然聖經裡記載了神的話與人的見證，那我們讀聖經應該就能得著永生啊！為什麼主耶穌卻說聖經裡沒有永生呢？對於主耶穌說的這句話，應該怎樣理解呢？這方面我不是很透亮，不知你是怎麼領受的？

    桂弟兄：高弟兄，你提的這個問題的確很關鍵啊！前段時間，我和幾個同工在這個問題上也產生了困惑。後來，我們去外地聚會時，和幾個弟兄姊妹一起尋求，才把這個問題弄清楚。

    高弟兄高興地說：真的？真是感謝主啊！那你趕快給我交通交通吧！

    桂弟兄：好！其實要想明白這個問題，我們得先明白聖經裡記載的神在律法時代、恩典時代的作工內幕，以及作工達到的果效，也就明白了主耶穌為什麼這麼說了。首先，舊約律法時代，耶和華神說的話主要是頒布律法、誡命，帶領以色列人在地上生活，達到的果效就是使人學會正常生活，知道如何獻祭敬拜神，知道什麼是罪等等，但只是很淺的真理，談不上讓人得生命，更別說得永生了；新約聖經裡記載了主耶穌的說話作工，主要是救贖人類，賜給人悔改的道，告訴人天國近了，人人都應該悔改，達到的果效就是讓人能認罪悔改、罪得赦免，外表上有一些好的行為，不偷不搶，不打架，不罵人，不喝酒，有些人還能殷勤作工，為主花費，撇下一切跟從主，傳主耶穌的福音等等。

十字架 | 禱告内容不蒙主垂聼，可以從這3方面扭轉

     作為基督徒，禱告是我們每天的必修課，也是我們與主親近的唯一途徑。主耶穌說過：「你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。」（馬太福音21:22）從中明白，無論遇到什麼問題或是困難，只要我們真心向神禱告祈求，神都會垂聽我們的禱告，幫助我們渡過難關。可有些弟兄姊妹提出，為什麼有時候禱告過後，並沒有得到神的任何回應呢？怎麼禱告才有效呢？下面我們一起來交通禱告的三大竅門，只要我們掌握了禱告的這三要素，相信你的禱告神必會垂聽。

一、告別宗教儀式的禱告，與神單純敞開說心裡話

     要想禱告達到果效，在神面前單純敞開說心裡話，這是咱們第一步該實行的。很多時候我們禱告只注重華麗的詞藻，或說一些好聽的言辭討好神，很少與神有真實的交心。比如：我們常說「神啊！我願意為神花費，一生跟隨你」「神啊！我願意在凡事上都愛你，滿足神，你的話語就是我腳前的燈路上的光」，雖然我們這樣禱告了，但卻沒有這樣實行。當臨到逆境挫折的時候，我們還會對神心發怨言，充滿誤解；當臨到試煉患難的時候，我們還能消極怠工，背叛神離神而去等等。這種種表現就證明，我們的禱告不是出自於內心的話，而是用口頭欺騙神、應付神，完全是宗教儀式的禱告。主耶穌曾打了個比喻：「有兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語地禱告說：『神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。』那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『神啊，開恩可憐我這個罪人！』我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了。因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」（路加福音18:10-14）從他們兩個人的禱告中不難看出，法利賽人只把好聽的話說給神聽，他的禱告不是出於真誠，即使他平時禁食與奉獻，也都是在守規條走形式，並不是真心的敬拜，所以神不稱許他的禱告。而稅吏的禱告是出於他的內心，他禱告時連抬頭望著天都不敢，並捶胸向神懇切禱告，向神承認自己是個罪人，求神開恩可憐他，他的表現是出於真心悔改，神看到了他的真心，稱許了他的禱告。

十字架 | 見證之家：主耶穌到底是神的兒子還是神自己

見證之家的弟兄姊妹：

   你們好！

   我叫菲菲，看到你們對經文的領受都有一些獨到的見解，對我的幫助造就很大。今天我想向大家尋求一個困惑了我多年的問題：在我們很多基督徒的觀念裡，都認為主耶穌是神的兒子，因為聖經中多處提到「愛子」「天父」這些字眼，像路加福音3章22節明確記載：「又有聲音從天上來，說：『你是我的愛子，我喜悅你。』」還有主禱文中主耶穌也稱天上的神為父，主耶穌自己是這麼說的，聖靈也是這麼見證的，所以，跟隨主耶穌的人幾乎都認為主耶穌是神的兒子。可我看到聖經裡多處提到神是創造天地萬物的獨一真神，神只有一位，那為什麼還會有「父與子」的說法呢？這不是矛盾嗎？主耶穌到底是神的兒子還是神自己呢？這個問題我實在想不明白，所以想跟你們尋求一下。

菲菲

菲菲姊妹：

     你好！在交通這個話題之前，我們首先要明白，神作事都是準確無誤的，神說的話更不會有自相矛盾的地方，而且神的智慧是我們人測度不透的，所以當我們有困惑的地方時，這需要我們有一顆謙卑、尋求真理的心。主耶穌曾說：「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」（馬太福音5:6）我們有顆渴慕真理的心，相信主會帶領我們的。

    我們要想弄明白「主耶穌基督到底是神自己還是神的兒子」，首先我們回顧一下「主耶穌是神的兒子」這個說法是從什麼時候產生的呢？在創世記裡沒有提到神有兒子，在律法時代，耶和華神也沒有提到他有兒子，直到恩典時代，主耶穌道成肉身來到地上作工以後，我們人從聖經的一些記載當中，推理出「父與子」的說法。沒有人知道這個說法正確與否，也沒有人尋求事實真相究竟是什麼。其實主耶穌早已經把這個奧祕向我們打開，只要我們稍作留心就可發現。回顧恩典時代，當時腓力並不認識神，他以為主耶穌在天上還有一位父神，便求主將父顯給他們看，主耶穌怎麼說的？約翰福音14章9至11節記載：「耶穌對他說：『腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說「將父顯給我們看」呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所作的事信我。』」還有約翰福音10章30節主說「我與父原為一」，從主耶穌的話中，我們就可以清楚地知道，神只有一位，父就是子，子就是父，「父」與「子」是一位靈，也就是說主耶穌就是神自己，根本不存在「父與子」的說法。可能很多人看到這兒，對於主耶穌基督就是神自己這個事實，心裡會產生很多疑問。其實要想解開這個困惑，只要明白到底什麼是基督，那問題就清楚了。

十字架 | 怎樣禱告才能獲得禱告的力量

一、禱告的力量何其強大

   耶和華神說：「你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。」（耶利米書29:12）神直白地告訴我們只要真心向神呼求禱告，神就會幫助我們成就一切的事。在聖經上的確記載著許多藉著禱告的力量，事情出現轉機，問題得到解決的故事。如：神啟示挪亞造方舟，挪亞連方舟長啥樣都沒有見過，他就誠心地向神禱告，神就帶領開啟挪亞奇蹟般地造出了一隻大方舟，在洪水滅世的時候挪亞一家八口得以存活下來；約書亞帶領百姓攻打耶利哥城，最終獲勝，靠的是禱告；尼尼微城的人不被神毀滅，得到神的憐憫繼續活下去，也是藉著禱告；以斯帖帶領她的以色列同胞禁食禱告三天三夜，耶和華神便垂聽了他們的禱告，為以色列人免去了一場大的浩劫。從中讓我們看到禱告的力量是多麼強大，當我們人向神獻上真誠的禱告，用心仰望神的時候，就會有驚人的事、意想不到的事出現，禱告的力量就有這麼大，禱告太重要了！從中我們得到一個信息，作為基督徒，無論在生活上、工作中，還是臨到一切的事上，我們只要真心向神禱告，學會依靠神，神肯定會垂聽我們的祈求，解決我們面臨的難題，讓我們感受到神的真實存在。

二、怎樣獲得禱告的力量

   我們知道了禱告的力量實在太大了，神是人隨時的幫助，那我們該如何向神禱告，才能獲得禱告的力量呢？

   神的話說：「禱告是人與神配合的一種途徑，是人呼求神的一種方式，是人受神靈感動的過程。……作為一個信神的人，禱告越多，即接受神的感動越多，這樣的人就越有心志，越能接受神的最新開啟……但禱告要達到果效卻不是簡單的事。禱告不是走走形式、走走過程或背背神話，就是說，禱告不是學話、不是模仿，禱告必須得達到心能交給神，與神交心來接受神的感動。禱告要達到好的果效必須建立在讀神話上，在神話裡禱告才能有更多的開啟與亮光。一次真實的禱告的表現是：對神所提出的要求有渴慕的心，而且願意達到，對神所恨惡的也能恨惡，在此基礎上加以認識，對神所闡明的真理有認識不模糊。禱告之後有心志、有信心、有認識、有實行的路，這才叫真實的禱告，這樣的禱告才達到果效了。」

   神的話告訴我們禱告是人和神之間的一種交流，禱告是我們接受神靈感動的一個途徑。首先禱告必須要用真心，向神說心裡話，神才會垂聽，才能獲得禱告的力量；其次，禱告是建立在神話語的基礎之上，根據神話語尋求神的心意，才能得著神的開啟，看見神的奇妙作為。還有就是要對神有真實的信心，相信神主宰一切，在神凡事都能。具備這三條，我們的禱告才能蒙神垂聽，獲得聖靈的開啟帶領，禱告之後有信心、有力量，有實行的路，去面對一切的事情。但如果我們把禱告當規條守，光動嘴不動心，或者覺得禱告耽誤時間，就有口無心地隨便禱告幾句，有時乾脆就不禱告了，只是靠自己的能力來工作、生活，處理事情。這樣時間長了，我們沒有與神相交的禱告就和神斷絕了來往，和神沒有任何關係，我們就會活在撒但權下，遇事總發矇，而且感覺每天空落落的，活著也空虛。這就是沒有獲得神帶領導致的後果。其實神就在我們的身邊陪伴著我們，眷顧著我們，他把我們怎樣禱告能得到神稱許的路途，毫不保留地告訴了我們，只要我們按神的吩咐去做，我們就能與神建立正常的關係，得到神的帶領。

十字架 | 探討信箱：請問全能神教會是基督教的派別嗎？

探討信箱的弟兄姊妹：

   你們好！最近才在網上看到基督教新教——東方閃電的信息，就是傳揚末世基督已經降臨作工的全能神教會。不知他們是基督教裡新出的派別嗎？網上對這個話題眾說紛紜，我很想弄明白這個問題，但不知道到底該聽誰說的，看到本網站在探討東方閃電，我想聽聽你們的見解，希望能來信與我交通一下，謝謝！願主祝福你！

急盼回信的Susan

Susan：

   你好！收到你的來信我很高興，看到你也在關注全能神教會，真是主在帶領與引導，感謝主！近幾個月，我也一直在網上考察全能神的末世作工，通過看全能神教會的網站和查考聖經，我對你在信中提出的問題有一點看見和認識，希望在下文的交通中能幫助到你，願主帶領我們。

基督教與基督教派別的產生與實質

  其實，要想弄明白全能神教會是不是基督教的派別，首先我們得明白基督教與基督教派別的實質是什麼，全能神教會是怎麼產生的，他的實質又是什麼？從這幾方面一對比，加以區別就一目了然了。

   一提到基督教，我們就得從新約說起。回顧救贖時代初期，神的靈穿戴了一個普通人的形像，也就是我們的救主——耶穌基督來在猶太作工，帶來了讓人悔改認罪的道。主耶穌作工時並沒有進聖殿或是哪個教派、黨派作工，而是在聖殿以外親自揀選了門徒，創建了教會，許多人都因著主的說話、作工跟隨了主耶穌，基督教也就隨著主耶穌的顯現作工而產生了。主耶穌是基督，信主耶穌的教會稱為基督教，教會裡的信徒們禱告呼求主耶穌的名，傳講主耶穌讓人悔改的道，奉主耶穌的名醫病趕鬼，敬拜、順服的是主耶穌，獲得的是聖靈的作工與帶領。

十字架 | 解決靈裏乾渴，找有聖靈作工的教會是關鍵

     前天，我在瀏覽網頁時，想去福音網站裡看一看最近有沒有聊新的話題。我剛點進去，頁面的右上角就彈出一句話：「什麼是靈裡枯乾，我們如何解決這個問題呢？」頓時，我被這個話題吸引住了。因為前幾天我還在和同工討論這個問題，但最後我們還是無果而終，更沒有找到解決的辦法。於是，我迫不及待地點開內容觀看起來，讓我驚喜的是看了之後，不僅明白了什麼是靈裡枯乾，同時也找到了解決的路途。所以特此把這一喜訊告訴給靈裡黑暗、無路可走的弟兄姊妹。

     轉載：「一說到『靈裡枯乾』，那就是指人失去聖靈作工後，沒有神的帶領、引導所產生的靈裡黑暗、乾渴的表現。比如：讀經、講道乾巴，沒有聖靈的開啟引導，聚會成了走形式、走過程，絲毫沒有一點享受；看完主的話沒有新的亮光與收穫，雖常常聚會、讀經、禱告，靈裡卻始終空虛，沒有飽足與踏實的感覺，對神的信心、愛心越來越冷淡，與主的關係越來越不正常，心離神越來越遠，甚至犯罪無管教，被肉體喜好、罪惡所捆綁，嚮往世界的心越來越強。這些表現若在我們身上存在一時，只能說是靈裡軟弱了，如果這種情形始終不能得到解決，那就說明人的靈裡枯乾了。靈裡枯乾的人，可能物質享受得很豐富，學習、工作都很順利，也常常讀經、禱告、做禮拜，一切敬拜神的儀式、規條都正常地進行著，但是心靈裡卻黑暗飢餓，得不到澆灌供應，生命沒有長進，活在各種過犯中也得不到解決，消極軟弱感受不到聖靈作工。正如經上所說：『你說「我是富足，已經發了財，一樣都不缺」；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。』（啟示錄3:17）」

      看了對「什麼是靈裡枯乾」的解答，我心裡感到很透亮。是啊，如果我們只是一段時間感覺靈裡黑暗，摸不著主的同在，這可能是因著某種原因，與主的關係不正常了，但如果這種情形持續了很長時間都不能得到解決，靈裡一直處於乾渴、飢餓的狀態，這可真是靈裡鬧飢荒了。回想這些年，弟兄姊妹的生活都富足了，物質享受也提高了，而且教堂越建越寬敞了，各種宗教儀式、讚美、崇拜的活動搞得轟轟烈烈，但實際上呢，過後靈裡還是虛空、乾渴，如行在荒漠中找不到水一樣。講道人靈裡也黑暗，講道沒亮光，每次聚會總是老調重唱，靠講些鼓勵、勸勉的話硬撐著，弟兄姊妹靈裡枯乾得不到供應。不光如此，我作為教會的同工，明知搞嫉妒紛爭是犯罪，不合主的心意，但一看到教會裡哪個同工有口才，比較受弟兄姊妹的歡迎，自己還是身不由己地產生嫉妒；在一起商量教會工作時，還能為了維護自己的臉面地位與人爭執，常常陷在痛苦中不能自拔。那該如何解決這些問題呢？想到這兒，我急切地繼續往下看。

十字架 | 我們信主真是一次得救就永遠得救了嗎

      看到經文說：「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。」（羅10：9）「因為凡求告主名的，就必得救。」（羅10：13）有些人就認為我們信主耶穌已經永遠得救了，那麼，我們一次「得救」真的永遠得救了嗎？

     從舊約經文看到，耶和華神藉著摩西頒布律法讓以色列民遵 守，那時誰若觸犯就得獻祭為自己贖罪，否則就會受到懲罰。因此當時的以色列民都規規矩矩地守律法，誰都不敢違背。可是隨著時間的流逝，我們人類被撒但敗壞越來越深，犯罪越來越多，已經沒有了足夠的贖罪祭為自己贖罪了。若繼續這樣犯罪，都將面臨被律法定罪而處死的危險。我們雖然不聽神的話，背叛了神，但神依然愛著我們，為了拯救我們脫離死亡，道成肉身的主耶穌作了贖罪祭釘十字架，將我們從律法下救贖出來。從此，我們只要信靠主耶穌，罪就會得到赦免，不再因守不住律法而被處死，而是因著主的救贖得救了。而且我們也能享受主耶穌的憐憫、慈愛，享受主耶穌賜給的豐豐富富的恩典。

十字架 | 主耶穌已重歸，基督徒擺脫罪的捆綁不再是難題

盼主再來，霎時改變形象被提進天國

     我信主37年了。還記得剛信主時我才25歲，那時師母把我帶到一個祈禱院，我看見有很多人都哭著向主訴說自己的罪，我第一次感受到自己是有罪的人，像偷東西被抓一樣，感覺很羞愧。那時牧師常講：「弟兄姊妹，雖然我們有罪，但主耶穌的救恩是全備的，我們因信主耶穌罪就得著赦免了。即使我們有罪，等主再來時，我們會瞬間潔淨被提進天國。經上說：『就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活，成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成（變成：原文作穿。下同）不朽壞的，這必死的總要變成不死的。』（哥林多前書15:52-53）這節經文就是指主來時，我們的罪瞬間得潔淨說的。」聽完牧師的話，我心裡充滿了想像，若真能像牧師說的那樣，瞬間潔淨被提進天國，那可太好了。於是，我熱心奉獻，扶持軟弱的弟兄姊妹，還會去菲律賓和中國傳道，不管教會有什麼活動我都積極參加。不久後我被提為我們那一片的區域長，那時我更加盼望主來，霎時改變形象，被主潔淨提進天國。

我總活在罪中，能被提進天國嗎

     2003年，我開始感覺不到主的同在，也享受不到以前的平安喜樂了，我頻繁地活在罪中，說謊話、恨人等。尤其是和丈夫常常為一些小事爭執，每當他對我發脾氣或是常常喝酒時，我的火氣就抑制不住地爆發，甚至還會產生恨的心。我去教會問牧師怎麼解決，牧師說：「主耶穌讓你通過丈夫認識自己，我們要在不信的人面前活出包容、忍耐，讓他們因你的活出能來到主面前。」聽牧師這麼講，再對照經文：「倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。」（歌羅西書3:13）我看到自己的活出太差了，一點包容、饒恕人的心都沒有，我便來到主面前認罪悔改，下定決心要實行主的話。可是過後看到丈夫做事不合我心意，我就又回到了原點，整天活得像雙面人似的，在外邊一個樣，回家一個樣，總是不能實行出主的話，我心裡十分苦惱，這樣下去怎麼能被提進天國呢？我向傳道士尋求，傳道士姊妹責備我說：「你怎麼說這麼沒信心的話呢？難道你不相信主已經赦免了我們的罪嗎？你要相信主的大能，等主再來時我們就霎時改變形象被主潔淨了。保羅說過『因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救』（羅馬書10:10）『既是出於恩典，就不在乎行為；不然，恩典就不是恩典了』（羅馬書11:6）。所以，你不需要想那麼多，等主再來時這些問題都能解決。」聽了姊妹的話，我感覺自己對主的信心實在太小了，我得相信主的大能。漸漸地，我不再為自己犯罪而苦惱，還隨從她們一起吃喝玩樂，活在白天犯罪、晚上認罪的惡性循環中……

     時間久了，我心裡常常感到困惑、不安，每當想到主說：「所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利未記11:45）我心裡就憂愁，主說要達到聖潔才能見主，可我現在渾身滿了罪，總也擺脫不了罪的捆綁，真的能進天國嗎？不行，老活在罪中不蒙主稱許，我得有意識地改進自己的做法。從那之後，我經常去祈禱園針對自己的罪禱告，甚至禁食禱告，但始終沒什麼變化。我有些失落，唯一的路就是等主再來時，能瞬間潔淨被主提進天國，這樣我就能擺脫罪了。於是，我又開始放鬆自己……

「霎時改變形象被提進天國」現實嗎

     當我墮落在罪中時，朋友介紹我認識了一位在中國傳道的牧師，他跟我見證了神的三步作工，並結合聖經章節見證主耶穌已經道成肉身回來了，作了一步審判從神家起首的工作，徹底潔淨變化人的敗壞性情，使人脫離犯罪認罪的生活。

十字架 | 新約要點-恩典時代神為什麼道成肉身作工

  「因為神若不道成肉身就是人看不著而又不可接觸的靈，而人都是屬肉體的受造之物，人與神是在兩個不同的世界，而且具有不同性質，神的靈與屬肉體的人格格不入，根本沒法『建交』，而人又不能成為靈，這樣，只有神的靈成為一個受造之物來作他原有的工作，因為神能升到至高處也能降卑為一個受造的人，作工在人中間，與人同生活，但人卻不能升為至高成為靈，更不能降到至低處，所以，非得神道成肉身作工作。……只有神道成的肉身能釘十字架來救贖人，而神的靈根本沒法釘十字架來作人的贖罪祭。神能直接成為肉身來作人的贖罪祭，但人不能直接上天去拿神給人預備的贖罪祭。這樣，只有『讓神天上、天下多跑幾個來回』，也不能讓人上天去取這救恩，因為人墮落了，而且人根本上不了天，更拿不著贖罪祭，所以，還得耶穌來在人中間親自作那些人根本達不到的工作。」

摘自《道成肉身的奧祕（四）》

   「第一步工作就相當於帶領人，是與撒但爭戰的起步，但並沒有正式開始。與撒但正式爭戰是從第一次道成肉身開始一直到現在，爭戰的第一次就是道成肉身釘十字架。道成肉身釘十字架打敗撒但是屬於第一步爭戰成功了，當道成肉身直接作人的生命開始就正式開始了奪回人的工作，因為這工作是變化人的舊性，所以，是與撒但爭戰的工作。耶和華起初作的那步工作只是帶領人類在地上生活，是開始開展工作，雖然還沒涉及到什麼爭戰，還沒涉及什麼大的工作，但也是為了後來的爭戰工作而打基礎的。後來第二步在恩典時代的工作涉及到改變人的舊性，即神自己作人的生命，這就需要神親自作了，務必得神親自道成肉身，如果不道成肉身，這步工作誰也代替不了，因為這工作是代表直接與撒但交手的工作。假如讓人代替這工作，在撒但面前撒但就不服氣，根本沒法打敗它，非得藉著道成肉身來打敗它，因為神道成肉身的實質仍是神，仍是人的生命，是造物的主，無論怎麼樣，他的身分與實質不會變，所以，他穿上肉身作工來使撒但徹底服氣。」

摘自《恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》

十字架 | 解決禱告中的3個問題，我們的禱告才能蒙主垂聽

弟兄姊妹：

   主內平安！今天我們交通的話題是「禱告必須解決的三個問題」，願主帶領我們以下的交通。弟兄姊妹都知道，禱告是我們跟神建立正常關係的途徑，跟人的呼吸一樣重要，我們都希望自己的禱告能得到神的垂聽、悅納，可是現在有好多弟兄姊妹正在為自己的禱告不蒙主垂聽而苦惱。那麼，我們該如何禱告才合主的心意，我們的禱告需要解決哪些問題，主才會垂聽呢？

真實的禱告

一、禱告必須解決說話唱高調，不實際，欺騙神的問題。

   在日常生活中，我們跟主禱告，常會說一些假話、大話、空話，因此主掩面不垂聽。如：我們常常禱告說：「主啊，我知道世上的一切都是糞土，我們在地上不過是客旅、寄居的，我願意愛你，滿足你。」但在現實生活中，我們對世界的錢財、名譽地位等還沒有放下，甚至還正在追求著；有時我們會跟主禱告說：「神哪，我願意做一個忠心的管家，盡心、盡意、盡力地事奉你。」可在作工中遇到難處不知怎麼解決時，就會喊難叫苦；我們還常常禱告說：「主哪，我願意背起十字架跟隨你。」可當我們臨到大的試煉，如病痛或被抓坐監時，就心生怨言，埋怨主怎麼不保守我們平安，等等這樣的禱告都不實際，不是心裡話，不能蒙主悅納。主耶穌說：「神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約4:24）從中看到主要求我們做誠實的人，對主說話就得實實在在，不能唱高調，說不實際的話欺哄主，讓主厭憎。所以，我們在禱告時，得操練跟主說心裡話、實際話，棄絕虛誇、假冒的話。不在乎話語多少，說得多麼好聽，在乎我們是否用真心跟主禱告。如：當我們在為主作工的同時，心裡還想追求世界、錢財，就跟主實話實說，並求主來帶領幫助我們能真心為主花費；如果我們臨到什麼難處了，就跟主說實話：「神啊，我現在臨到難處，有些軟弱，想愛你卻愛不起來，願你感動我的心，使我不因難處而消極。」過後還得主動跟神配合，真心依靠主；當我們犯罪得罪主或臨到試煉對神產生誤解時，更要把流露的敗壞，真實想法或難處都向主述說，等等。總之，我們跟主禱告說的都是真心話、實在話，心裡始終是在跟神親近，神就會垂聽我們的禱告，這樣我們對神的認識才會加深，生命才能不斷地長大。