背起十字架: 十字架 | 禱告詞要說好,一定要明白這些禱告的真理

2018年11月25日 星期日

十字架 | 禱告詞要說好,一定要明白這些禱告的真理

什麼是真實的禱告
   「什麼是真實的禱告呢?就是和神說心裡話,摸著神的心意和神交通,在神話上與神交通,感覺和神特別近,覺得神就在你的面前,覺得有話跟神說,心裡特別亮堂,感覺神特別可愛,你就特別受激勵,弟兄姊妹聽了有享受,就覺得你說的話是他的心裡話,是他要說的話,你所說就代替他要說的,這是真實的禱告。當你有真實的禱告之後,心裡就得平安,心裡就有享受,愛神的勁就能起來,覺得愛神是人生最有價值、最有意義的事,這證明你的禱告達到果效了。」

摘自《關於禱告的實行》
   「神對人要求的最低標準就是人能向他敞開心,人若將真心交給神向神說真心話,那神就願意在人身上作工,神要的不是人彎曲的心而是單純誠實的心。人對他不說真心話他就不感動人的心,也不在人身上作工,所以禱告最關鍵的就是能向神說真心話,將自己的缺欠或悖逆的性情向神訴說,向神完全敞開自己,這樣神才能對你的禱告感興趣,否則神會向你掩面的。」

摘自《關於禱告的實行》

    「有些時候仰望神不是說有明確的語言求神作什麼,求神帶領什麼,或者求神保守,而是臨到一件事人就有一種真心的呼求。那你說神在那兒作什麼呢?當人的心一動,人一有這個意念,『神哪,這個事我自己不會做,我不知道怎麼做,我軟弱,我消極』,人一動這樣的心思,你說神是不是就知道了?當人動這樣的心思的時候,人的心是不是真誠的呢?人有這樣真誠的呼求的時候,神應不應允呢?你別看人有時候沒動嘴,但是人動真心了,神就應允了。當人臨到一個難處特別棘手的時候,人無依無靠的時候,人覺得特別無助的時候,人把唯一的希望寄託在神的身上,人那個禱告是什麼樣的?人那個心態是什麼樣的?是不是真心的?(是。)那時候有沒有摻雜呀?當你把最後一根救命稻草寄託在神身上的時候,希望神幫助你的時候,那時候你的心才是真誠的,雖然你嘴裡沒說幾句話,也沒說什麼,但是你的心已經動了,就是你把真心,把真誠的心交給神了,神垂聽。當神垂聽的時候,神看到了你的難處,神會引導你,會開啟你,會幫助你。你說人的心什麼時候最誠懇?走投無路的時候。」

摘自《年輕人應看透世界邪惡潮流》


   「禱告不是走走形式、走走過程或背背神話,就是說禱告不是學話、不是模仿,禱告必須得達到心能交給神,與神交心來接受神的感動。禱告要達到好的果效,必須建立在讀神話上,在神話裡禱告才能有更多的開啟與亮光。一次真實的禱告的表現是:對神所提出的要求有渴慕的心,而且願意達到,對神所恨惡的也能恨惡,在此基礎上加以認識,對神所闡明的真理有認識不模糊。禱告之後有心志、有信心、有認識、有實行的路,這才叫真實的禱告,這樣的禱告才達到果效了。但禱告必須建立在享受神話、在神話裡與神交通的基礎上,心能尋求神而安靜在神面前,這樣的禱告已經進入與神真實交通的地步。」

摘自《關於禱告的實行》

   「我希望弟兄姊妹每天都能有真實的禱告,但這不是守規條,必須能達到一個果效。……你說:『神哪!我願意盡上我的本分,為你在我們身上得著榮耀,為你能在我們這班人身上得享見證,我只有為你獻上全人,求你在我們身上作工,讓我能真心愛你、滿足你,以你為追求目標。』你如果有這個負擔的時候神定會成全你,你不是單為自己禱告,還要為著遵行神旨意、為著愛神禱告,這樣的禱告最真實。」

摘自《關於禱告的實行》

   「你的靈生活越多,你的心越能被神的話佔有,總掛念著這些事,總以這些事為負擔,之後,再藉著靈生活把你的心裡話都向神訴說,你願意怎麼做,你心裡想的是啥,你對神的話有什麼認識、有什麼看法都向神說,一點也別隱藏,操練向神說心裡話、吐露真情,心裡有的儘管都說出來。你越這樣說,越覺得神可愛,你的心越被神吸引,這時你覺得只有神最親,無論如何你也離不開神。你天天作這樣的靈修,總也不忘記,似乎是你的終身大事,這樣,你的心才能被神的話佔有,這才叫被聖靈感動。似乎你的心總被神佔有,在你的心中總有你自己所愛的,誰也奪不去,此時神就真正活在你的裡面了,神在你的心裡就有了地位。」

摘自《正常的靈生活將人帶入正軌》

參考人的交通:

   「真實的禱告就是從人能跟神單純敞開交心開始的,什麼時候人跟神能說心裡話了,能真正達到交心了,能把自己真實的難處、真實的敗壞情形都跟神訴說,然後求神憐憫、求神拯救,這是說心裡話了。在神看呢,人雖然幼小不明白真理,但是能跟神交心,神就已經很滿足了,神對人的要求不高。」

摘自《講道交通(四)·如何達到真實地敬拜神》

   「你怎麼禱告是跟神交心呢?按你平時口頭說那些話禱告,那就成了走形式了,就好像人和人之間外表說那點寒暄話、客套話,人問:『你們倆關係怎樣啊?』『一般,從來不交心,見面就是點頭說點寒暄話。』那是真實相交嗎?要真實相交就不在乎這點表皮的話那麼說,說不說沒用,跟神禱告得說點知心話,把心裡的話、心裡的難處、心裡的痛苦、受什麼轄制、心裡的致命處跟神說說,交給神讓神解決,或者審判刑罰、修理對付,或者臨到點試煉熬煉顯明顯明,和神禱告『讓我真實認識自己,讓我知道自己的半斤八兩,讓我知道到底該怎麼盡本分是合神心意』,說話禱告能達到這個果效,那是真實禱告。有的人一說禱告,一閉眼睛,那幾句家常話就來了,說完一睜眼睛完事了,這是不是禱告?這不叫真實的相交,在神那兒聖靈不作。禱告就是把心交出來,你自己說出的話自己都受感動,自己感覺:『我這是從心靈深處說出來的,這是我心裡的痛苦,這是我的心裡話。』跟神禱告完,靈得釋放,心裡有享受,感覺這是一次真實的禱告、與神真實的相交,能達到這樣果效的禱告才是真實的禱告。」

摘自《講道交通(九)·到底怎樣追求真理、實行真理才能達到蒙拯救》

   「什麼是與神有真實的相交呢?就是與神有生命靈裡的交通。生命靈裡的交通,準確地說,就是進入神話真理的交通,就是進入神話實際的交通。凡是神話所發表的真理人都能在經歷中有進入、有實行,這是藉著禱告來完成的,凡是人圍繞進入真理、圍繞進入神話所作的禱告,這樣的禱告才屬於與神真實的相交。……跟神有真實的相交建立在什麼基礎上?就是人對神的作工得有認識,得明白一些真理,得知道神作工的宗旨是啥,神為什麼要作末世的工作,到底神在人身上要得著什麼,神的作工要達到什麼果效。對這些明白了之後,人的禱告也能進入正軌了,人的追求也能朝著蒙拯救的方向來實行了。現在你們的禱告是不是開始進入正軌啦?是不是開始按著神對人的要求來禱告,開始在神話裡有真實的禱告啦?凡是在神話裡、在神話所發表的一切真理上都能尋求進入,尋求真實的明白,能達到這樣果效的禱告都是最真實的禱告,都是合神心意的禱告。凡是所作的禱告與真理、與神話沒有關的,這樣的禱告都不叫真實的禱告,都是沒有意義的禱告。」

摘自《講道交通(四)·怎麼進入與神真實的相交》

   「每一次真實地與神相交,裡面都得有這幾個實質的問題、有這幾方面的果效,那才叫真實地與神相交,如果沒有這幾方面的果效,那就不是真實地與神相交了。這幾方面的果效是什麼?第一,在與神相交當中我們認識了自己的敗壞真相與本性實質,有認識自己的果效。我們在神面前常常反省自己所做的到底合不合神心意、到底是憑什麼活著,如果是憑神的話活著,那是生命進入的見證;如果是憑撒但哲學活著,那就是撒但本性的敗壞流露,屬於一種過犯。第二,我們在與神相交當中,不僅達到了對自己有了真實的認識,還達到了對神有了真實的認識,這是與神相交達到的果效。對神有了真實的認識以後,我們就產生了敬畏神之心、順服神之心、愛神之心,最後產生了事奉神的心志,這是認識神達到的果效,也是與神相交達到的果效。如果我們的與神相交沒有這幾方面的果效,那就足以證明我們的禱告沒有進入正軌,沒有與神相交的實際呀。有人說:『那我也禱告多少年哪,到底屬不屬於與神相交啊?』那就用這幾方面的果效來衡量,你的向神禱告裡面有沒有認識自己這個果效,有沒有摸神心意尋求真理的果效,有沒有順服神的果效,有沒有敬畏神的果效,有沒有達到愛神的果效,如果這幾方面的果效一點沒有,那你的禱告就是空洞的、沒有意義的,根本不屬於真正的與神相交。」

摘自《講道交通(五)·禱告與神相交的目的意義》
原文摘自:《 禱告詞要說好,一定要明白這些禱告的真理》

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