程潔站在窗前思索著最近困擾自己的問題：主耶穌說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7:21-23）遵行天父旨意的人才能進天國，那我每天這樣為主撇棄花費，勞苦作工，是不是遵行天父旨意的人呢？如果這樣實行不是遵行天父旨意，那到最後不就被主撇棄、淘汰了嗎？
聚會時程潔把自己的困惑提了出來。
鄭秋華說：「程姊妹，我們熱心為主作工、傳福音，有撇棄有花費，這不就是在遵行神旨意嗎？等主來的時候肯定會提我們進天國，這個信心我們得有啊！」
其他兩名信徒也附和鄭秋華的話，認為勞苦作工就能進天國。
聽了他們的話，程潔說：「我有些想不明白，如果真是這樣，那為什麼主耶穌會說奉主的名傳道、趕鬼、行許多異能的人是作惡的人？這裡肯定有真理可尋求，不是我們現在想的這麼簡單。」
李默在一旁思索著點頭同意程潔的觀點，並說：「我看大家的問題，關鍵就在到底什麼是遵行神旨意上……」
還沒等李默說完，鄭秋華搶過話：「我記得保羅弟兄說過：『那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……』（提後4:7-8）」
李默說：「鄭姊妹，可主耶穌並沒有說勞苦作工就是在遵行神旨意，相反，還定罪那些只是勞苦作工卻不遵行主道的人為作惡的人，還被神定為作惡的人，這又怎麼解釋呢？保羅說有公義的冠冕為他存留，這只是他個人的想法，他說這話有聖經根據嗎？主耶穌應許他了嗎？保羅的話是人的話，不能代表神的話，我們遵行神的道得以神的話為標準。」
外出聽道回來的邱玉林說：「『熱心為主勞苦作工就是遵行神旨意』，這是我們多數信主之人的觀點，我也時常琢磨這個觀點是否合乎真理、合乎主的心意。回想當初猶太教的法利賽人走遍洋海陸地傳道作工，常常在十字路口禱告，還禁食，在人看有許多好行為，也很敬虔。但為什麼最後他們卻遭到神的定罪、咒詛呢？神鑒察人心肺腑，法利賽人雖然受了不少苦，但他們只是在搞宗教儀式，講解聖經知識理論，絲毫不實行神的話，不遵守神的誡命，所做的一切都是為了得福、得賞賜，也是為了地位與飯碗，他們心裡根本不愛神，沒有一點敬畏神的心。當主耶穌來作工時，帶來了天國的福音，告訴人當認罪悔改，行了許多神蹟奇事。主耶穌的作工說話帶著權柄、威力，是任何人都做不到的。面對主耶穌的作工，法利賽人絲毫沒有尋求真理之心，還瘋狂地抵擋與定罪主耶穌，最終把主耶穌釘在十字架上，這完全暴露出他們仇恨真理的本性與假冒為善的實質。這個事實就讓我們看見：勞苦作工根本不代表是在遵行神的旨意。只要我們不實行神的話，不守神的誡命，勞苦作工也不能得著神的稱許。
後來我又尋求揣摩到底什麼是遵行神的旨意呢？遵行神的旨意有哪些表現與活出呢？查閱聖經，我看到主耶穌說：『人若愛我，就必遵守我的道……不愛我的人就不遵守我的道。』（約14:23-24）『你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒……』（約8:31）『你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。』（太22:37-39）遵行神的旨意就是指我們能遵行主的道，遵守主的誡命，按著主的要求盡本分說的。如果不以遵守主耶穌的話為主，而是以遵行聖經中人的話為主，那就不是遵行天父旨意了。」
李默說：「是的，有許多人信主後確實受了不少苦，付了不少代價，甚至遭受患難也不離開主，但他們所做的一切都是為了得福、得賞賜，是為了進天國得冠冕。這樣的付出花費完全是在與主搞交易，帶有欺騙性質，裡面隱藏著個人的存心目的，他們根本就不是愛主、順服主的人，這怎麼能說是在遵行神的旨意呢？就像劉莊的朱牧師，講道說的是一個樣，但在家活出的又是另外一個樣是一套，如：他跟弟兄姊妹交通要包容忍耐，回家還會打他妻子，絲毫不實行神的話。聚會講道從不高舉主、見證主，卻總見證自己，總說自己為主撇棄花費，鞋都跑壞了幾雙，讓弟兄姊妹都崇拜、仰慕他。你們說打著為主作工花費的旗號，卻從來不高舉主、見證主，而是處處顯露自己讓人高看，這樣的勞苦作工合主的心意嗎？是在遵行神的旨意嗎？這不是與法利賽人一樣作惡抵擋神嗎。」
邱玉林：「是這樣的。這次聽道，我帶了一本書回來，裡面的話特別好，我給大家唸一段吧：「我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小，不是根據其資格的老幼，也不是根據其受苦的多少，更不是根據其可憐的程度，而是根據其有無真理，除此以外別無選擇。你們都應明白不遵行神旨意的人同樣都要受懲罰的，這是任何一個人都不能改變的。所以受懲罰的人都是因著神的公義而受懲罰的，是因著他們自己作惡多端而遭到了報應。」（摘自《當為你的歸宿預備足夠的善行》）從這段話中看到，神是根據我們是否遵行神旨意來定我們是善還是惡，根據我們有無活出真理實際來定規我們的結局，並不是根據我們外表的好行為，也不是根據我們勞苦作工的多少，從中看到神是公義的。」
程潔茅塞頓開，高興地說：「感謝主！想想我們雖能為主勞苦作工，但都是為了得福得利，為了將來能進天國，根本不是為了順服主、愛主，這麼說我們所做的的確與遵行神的旨意無關，這樣即使我們外面跑得再歡，但沒有順服神、愛神的心也是枉然呀！我們應該注重遵行神的話，按著神的要求信主跟隨主，守住誡命不背叛主才是根本。」
李默說：「是啊，我們憑著想像觀念信神卻不遵行神的道，信到最終只能像法利賽人一樣，信神卻不認識神，所做的都是在背離主的道與主為敵，這樣我們即使外表受苦再大、作工再多也是抵擋主的人。」
程潔說：「現在我們明白了勞苦作工不等於是遵行神的旨意，更不是進天國的標準。無論神怎麼說話作工，怎麼要求，都能順服神，能遵行神的道，為神花費只為滿足神、見證神，對神忠心無二，不與神搞交易，這才是遵行神旨意。只有遵行神旨意的人才能進天國。就如亞伯拉罕、彼得等人，他們不管神怎麼要求都能尋求神的心意，順服神，他們是遵行神的道、是敬畏神遠離惡的人。」
李靜
原文摘自《殷勤作工，不辭勞苦就是在遵行天父旨意嗎》
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