新疆的秋天，蔚藍的天空，萬里無雲，金色的田野，千里棉田，朵朵白花，葡萄也成熟了。蒙悅和蒙娜姊妹倆，來到了自家地裡，開始平整地面，準備種冬小麥。這時，遠方傳來羊群的歡叫聲，牧人騎著一匹棗紅色駿馬，後面還跟著一隻牧羊犬，原來是維吾爾族小伙背著樂器冬不拉，正趕著羊群回家。
蒙悅一邊用鐵鍬整地一邊說：「妹妹，你從眼前這一幕發現什麼了沒有？」
蒙娜：「我經常觀察這些，我發現，新疆的少數民族，過著遊牧生活，隨時隨地伴著歌舞，未婚女子都是臉上蒙帕，在清真寺裡敬拜胡達，他們還在守著耶和華神頒布的律法。如今我們已經信了主耶穌，而他們卻不知道，在神的作工中被落下了。姐，你說當神作新工作時，為什麼就有人跟不上神的作工步伐呢？我有些琢磨不透這事。」
蒙悅捋了捋長髮：「起初我對這個問題也不太明白，就為這事常常向主禱告、尋求，後來在主的帶領下我就想到舊約以賽亞書28章24節記載：『那耕地為要撒種的，豈是常常耕地呢？豈是常常開墾耙地呢？』我們今天在地裡平整地面，是為了啥？不就是為了把小麥種子撒下嘛，耕地和撒種是截然不同的兩種活兒，我們不會永遠在這耕地。神的工作更是常新不舊的，是根據我們人的需要不斷向前發展，就像聖經上記載：『既說新約，就以前約為舊了；但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。』（來8：13）『看哪，先前的事已經成就，現在我將新事說明，這事未發以先，我就說給你們聽。』（賽42：9）『耶和華說：「日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約……」』（耶31：31）『是藉著他給我們開了一條又新又活的路……』（來10：20）神總是說新話、作新事，給我們帶來新的道路，帶我們進入更新更高的境界。」
蒙娜聽後眼前一亮，高興地說：「哎，姐，你這樣結合我們眼前能看到的事物和經文給我講，還真挺新鮮，蠻有亮光的。你能不能再細講講。」
蒙悅：「嗯，回想主耶穌來作工時，他的名、他的工作以及他對人的要求等，都不同於舊約時期，主耶穌帶來的是一步全新的工作。舊約律法時期因當時人都不認識神，也不會生活，所以耶和華神就親自帶領人，藉著摩西頒布了律法、誡命，要求百姓守律法、誡命，建聖殿、建祭壇、獻祭、在聖殿裡敬拜耶和華神等，教給百姓如何生活。凡遵守律法、誡命的就有耶和華的祝福臨到，守不住律法的就用石頭砸死或用火燒死，那時的百姓通過耶和華頒布的誡命與律法的帶領，知道了該如何敬畏耶和華，也知道了什麼叫罪，這個時期的工作就如同老農開墾一塊荒地一樣。到了新約恩典時期，主耶穌道成肉身成為人子，生活在人中間，作了許多不同於律法時期的工作，隨之也帶來了更多新的實行。主耶穌沒有在聖殿裡講道作工，而是到各個鄉村傳講天國的福音，讓人悔改。他不再要求人到聖殿裡敬拜耶和華，而是告訴人：『那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。』（約4：23）還有律法時期要求人：『以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳……』（出21：24）到主耶穌來作工時卻說：『你們聽見有話說：「以眼還眼，以牙還牙。」只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打……』（太5：38-39）從這些經文中看到，神在新約時期和舊約時期作的工大不相同，神是按著不同時代人的需求來作工，來要求人如何實行。神作工常新不舊，在恩典時期，神道成肉身成為基督，以耶穌這個名作了一步救贖人類的工作，這個工作已經超出了神在舊約律法時期的工作，帶給人悔改的道以及天國的福音，隨之神的名和作工被廣為傳揚，福音的種子迅速在全世界播撒開來，新約時期的工作就如同撒種一樣。」
蒙娜高興地說：「別說，還真是這麼回事。神的工作的確是不斷更新，沒有一直停留在一個地步。」
蒙悅：「是這樣，但因當時的人太守舊，不認識神常新不舊的作工原則，還認為神的作工是一成不變的，守著舊約律法墨守成規，用舊約律法來套主耶穌的工作，套不上就開始定罪神。就如路加福音記載：『安息日，耶穌在會堂裡教訓人。有一個女人被鬼附著，病了十八年，腰彎得一點直不起來。耶穌看見，便叫過她來，對她說：「女人，你脫離這病了！」於是用兩隻手按著她，她立刻直起腰來，就歸榮耀與神。管會堂的因為耶穌在安息日治病，就氣忿忿地對眾人說：「有六日應當做工；那六日之內可以來求醫，在安息日卻不可。」主說：「假冒為善的人哪，難道你們各人在安息日不解開槽上的牛、驢，牽去飲嗎？況且這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了這十八年，不當在安息日解開她的綁嗎？」耶穌說這話，他的敵人都慚愧了；眾人因他所行一切榮耀的事，就都歡喜了。』（路13：10-17）神作工從不重複，也不留戀以前作過的工作，他總是給人帶來新的進入，新的路途，可猶太法利賽人卻把神作過的舊工作當寶貝，當作緊箍咒，也給神帶上，最後喪心病狂地用規條、律例，作為定罪主耶穌的憑據，將主耶穌釘在了十字架上，遭到神的咒詛，整個以色列國遭到亡國兩千年的懲罰！我們也看到當時雖有很多人不知道神作工的原則，但他們卻能謙卑尋求、考察，這樣就有機會跟上神的新作工，就像當時的彼得、約翰、路加、馬太、撒瑪利亞婦人等，他們都是從神的說話和作工裡認出了主耶穌就是那要來的彌賽亞，就跟上主耶穌的新作工，活在神現實的作工裡，能享受神的祝福和開啟。」
蒙娜：「是啊，不認識神常新不舊的作工原則，太容易守舊抵擋神了。啟示錄多處預言說『我必快來！』，按神作工常新不舊的原則來看，我想主來可能還會帶來新的工作，如果真是這樣那我可不能走法利賽人的失敗之路，得學習彼得他們，謙卑尋求神的新作工，這樣才能跟上主的作工步伐，不被主淘汰撇棄。姐，你說我這樣領受對嗎？」
蒙悅：「感謝主，我也是這樣領受的。但我還在想主來了到底會作什麼工作呢？我記得啟示錄14章14-15節說：『我又觀看，見有一片白雲，雲上坐著一位好像人子，頭上戴著金冠冕，手裡拿著快鐮刀。又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊著說：「伸出你的鐮刀來收割；因為收割的時候已經到了，地上的莊稼已經熟透了。」』這裡說到收割，咱們種過地的人都知道，收割和耕地、撒種的活完全不一樣，這裡既然用收割來比喻主的顯現作工，那就證明主的顯現作工和以往肯定不同，主來很有可能會帶來新的工作。主耶穌曾預言：『容這兩樣一起長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒，惟有麥子要收在倉裡。』（太13：30）『田地就是世界；好種就是天國之子；稗子就是那惡者之子；撒稗子的仇敵就是魔鬼；收割的時候就是世界的末了；收割的人就是天使。將稗子薅出來用火焚燒，世界的末了也要如此。人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裡挑出來，丟在火爐裡，在那裡必要哀哭切齒了。那時，義人在他們父的國裡，要發出光來，像太陽一樣。有耳可聽的，就應當聽！』（太13：38-43）根據主的預言，我覺得主來了應該要作分別麥子稗子、各從其類的工作，將跟上神的新工作，遵行神道的人帶入神的國中。而那些持守老舊觀念不願意尋求神新作工的，以及所有不遵行神道，不追求真理的不信派全部淘汰。主是常新不舊的，主來肯定會帶來新的工作，所以，咱們一定要警醒，得留心聽主的聲音，不能根據主以往的工作來衡量主的新工作，咱們要多尋求、考察，這才有機會迎接到主的顯現，被主收割入倉啊。」
蒙娜：「嗯，姐姐這麼說太對了，我覺得你今天講的很有亮光，要不給咱爸咱媽也說說唄？爸媽信主這麼多年，不就盼望著主來嗎？如果不了解神作工常新不舊的原則，萬一主來了，他們按照主以往的作工衡量，守規條拒絕接受，那不就跟法利賽人一樣成了抵擋主的人了嗎？就像麥子熟了，不被收割，不就爛在地裡了嗎？」
蒙悅點點頭：「我也想過這事，但咱爸是講道人，在信神的事上，他一向都讓我們聽他的，我也害怕他不贊同我的觀點，但今天給你講了，你能聽明白，我也願意試著和他們說說，到時候我們一起去啊？」
「好！我們一言為定，呵呵呵！呵呵呵……」姐妹倆銀鈴般的笑聲，隨著風兒蕩漾在金燦燦的田野上……
筆者：新疆 劉 心
原文摘自《對聖經記載的「撒種」與「收割」有新的亮光》
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