背起十字架

2018年3月18日 星期日

十字架 | 告別“黑心錢”,走上人生正道

我出生在一個貧窮的家庭,從小就羨慕有錢人家的生活,想成為有錢人。婚後,我和丈夫來到城市做起了賣羊肉的生意,賺的錢夠吃夠花,沒有餘錢。後來,我看到同行的商戶,又買車又買房,我感到迷思不解,心想:我和他們做同樣的生意,為什麼他們能賺那麼多錢?而我賺的錢只夠維持生活?
一次偶然的機會,我看見鄰居商戶正拿著山羊的尾巴往綿羊肉上縫,我就問她:“這怎麼能行呢?這不是騙人嗎?”商戶小聲對我說:“做生意不搗不騙怎麼能掙到錢啊!十個商人九個姦,一個不姦是蠢蛋……”聽她這樣說,我心裡很不舒服,就說:“那怎麼也得憑良心做生意吧?”我話還沒說完,就被她打斷:“良心?良心值幾個錢啊,良心能讓你發財致富啊?現在的潮流是'有錢能使鬼推磨',懂不懂?”她的一番話衝擊著我的心:是啊,自己本本分分做生意,剛夠溫飽,別人耍些手段,日子就過得滋潤,自己要不用些手段,什麼時候才能實現自己成為有錢人的願望呢?
經過一番思想之後,為了實現我的願望,我也開始學他們把山羊尾巴往綿羊身上縫。第一次縫的時候,我心裡跳個不停,因緊張手直打哆嗦,幾次被針扎著手,良心倍受譴責。可過後看著能賺到比以前多出兩倍的錢,我覺得這個辦法是挺實用的!漸漸地我由開始的緊張、良心不安,變成了習以為常,心想:只要賺錢多,來錢快就行,反正別人都這麼做。
當有的年輕人想吃羊肉,怕羶味,來店裡問我有沒有不羶的羊肉時,我就趕緊給他們切點跟羊肉相像的牛肉,以羊肉的價錢賣給他們。那時我有一個開火鍋店的客戶,生意特別好,每天除了要幾十斤羊肉外,還要上百斤左右的羊肉片。由於市場競爭激烈,這個老闆在市場上不斷地打探消息,想找到最低價的羊肉貨源。我怕別的商戶把這個客戶搶走,就答應價錢比原價再低兩毛賣給他。不過“買家沒有賣家精,羊毛出在羊身上”。我雖低價不低利,為彌補差價就把便宜買來的小牛肉加上大量的羊油,灑上鮮肉粉和嫩肉粉(化學原料)打成捲,經過快速冷凍後,用切片機切成片,代替真羊肉片賣給客戶,結果一個月下來,利潤翻倍增長。就這樣一天天一年年,我都用綿羊當山羊,用牛肉當羊肉賣……
漸漸地我賺的錢多了,不僅買了樓房,有了存款,還得到了親朋好友的羨慕,我成為有錢人的願望終於實現了。但是,我的內心深處卻沒有踏實快樂的感覺。特別到了夜深人靜的時候,我想到自己為了利益,為了多賺錢,成天耍各種手段欺騙客戶,還要防備同行搶生意,活在你爭我奪的緊張氣氛中,心裡感到無比痛苦。不僅如此,摻假、搞欺騙,做這種坑害人的事也讓我良心受譴責,還時常擔心摻假一旦被檢疫站發現,就得面臨罰款。這些擔心顧慮讓我常常徹夜難眠,加上過度勞累造成的腰肌勞損,頸椎、肩周炎,整得我身心疲憊,天天活在痛苦的煎熬中。
告別“黑心錢”,走上人生正道
就在我活在痛苦之中時,朋友把神的國度福音見證給了我,通過看神的話,我明白了神這次作工就是來拯救我們脫離撒但的敗壞,使我們脫離這種人欺人、人吃人的痛苦生活。很快,我過上了教會生活。
一天,我看到神的話說:“ 生在如此污穢之地的人嚴重地受到社會的傳染,受到封建禮教的熏陶,受到'高等學府'的教育,落後的思想,敗壞的道德,低劣的人生觀,卑鄙的處世哲學,毫無價值的生存,低賤的風俗與生活,這些東西都嚴重地侵擾著人的心,嚴重地破壞著人的良心,打擊著人的良心,因而人離神越來越遠,人越來越抵擋神。 ”“ 撒但用這個社會潮流將人一步一步地引向魔窟,讓人在社會潮流當中不知不覺地崇尚金錢,崇尚物慾,也崇尚邪惡,崇尚暴力,這些東西一旦入了人的心,人就變成了什麼?人就變成魔鬼撒但了!因為在人的心裡,人的心理取向是什麼?人崇尚什麼了?人開始喜愛邪惡了,喜愛暴力了,人不喜歡美善,更不喜歡和平,人不願在正常的人性裡過平淡的日子,而是想享受榮華富貴,享受肉體,竭盡全力去滿足自己 肉體,沒有任何的限制,也沒有任何的捆綁,就是為所欲為。……每一個人都想用欺騙的手段、暴力的方式活在人中間,用謊言、欺騙加暴力的方式搶奪自己的飯碗,用暴力的方式奪得自己的地位,用暴力的方式獲取自己的利益,用暴力的方式,用邪惡的方式做自己想做的任何一件事,這個人類是不是很可怕了? ”
神的話把我們活得痛苦的根源揭示了出來,自從我們被撒但敗壞後,整個世界都被撒但的各種謬論法則充斥著,我們因受撒但毒素的熏陶傳染,都把“人不為己,天誅地滅”“人為財死,鳥為食亡”“金錢至上”“無商不姦”這些生存法則當成了生存的根基、處世的秘訣,因此我們不再講良心理智、人格尊嚴了,都開始崇尚金錢,向金錢、物質享受看齊,整個社會坑蒙拐騙、攀比物質享受的邪惡風氣盛行。我也毫不例外地被這些錯謬的思想觀點俘虜了,想想自己一開始做生意本本分分、實實在在,還講良心。可當看見自己講良心掙不了錢,而別人做假能掙大錢時,就認可、隨從了這個邪惡的社會潮流,整日絞盡腦汁,昧著良心使用各種卑鄙手段,弄虛作假、欺騙顧客,雖然掙到了一些錢財,滿足了自己的願望,但這個有錢人不是靠實實在在地做生意、憑良心賺錢得到的,而是靠做假、搞欺騙得到的,這樣做失去了誠信,失去了人格、良心,內心深處良心受譴責,活在驚慌害怕中,心裡不得安寧。現在我才看到撒但就是利用這些邪惡的潮流來迷惑、控制我,使我在這罪惡的泥潭中越陷越深。原來這一切的痛苦都是來源於撒但,是撒但把我引向這個邪惡的大染缸,迷失了方向,違背了做人的道德標準,我由一個起初憑良心做小生意的人,變成現在一個說謊搞欺騙的奸商,成了一個喪失良心理智、唯利是圖的卑鄙小人,我決定以後不再那樣做人了。
後來,我又看到神的話說:“ 所謂誠實就是能把心交給神,凡事都不對他作假,凡事都向他敞開,不隱瞞事實,不做欺上瞞下的人,不做僅僅是討好神的事。總之,誠實就是做事、說話不摻水分,不欺騙神,不欺騙人。 ”看完神的話我明白了神喜歡誠實人,神的心意是讓我們每個信神的人,都能成為一個單純誠實,不搞欺騙的人,做事說話該一是一,該二是二,不能欺騙人更不能欺騙神。自己現在處處搞欺騙,離誠實人的標準還差很遠啊,以後我不能再弄虛作假搞欺騙了,得實行神的話做誠實人,這樣才有人樣,心靈才有平安踏實、不再活在擔心顧慮中。
然而,實行真理並非像我想像的那麼簡單。一天中午,家人從店裡回來對我說:“你吃過飯趕緊過去,趁中午沒人,做一些'羊肉捲',有客戶急要。”我迅速吃完飯,趕到店裡,袖子一卷,圍裙一戴,就開始卷“羊肉捲”。在卷的過程中,我突然意識到:我信神了,還做這樣的事,這也不合神的心意啊!但轉念一想:如果按神的話去實行,我的生意就要受虧損,人們不是常說:“不搗不騙那叫蠢蛋,有錢不賺那叫傻蛋”嘛,我若按神的要求做誠實人那既掙不到大錢,還會被人看為傻,算了,這次卷完後,以後再不干了。
晚上回到家,想起白天做的事,我心裡很難受,良心倍受責備。之後,我打開神的話看到:“ 以後在前進的路途當中,千萬不可再耍手腕儿、搞彎曲詭詐了,否則,後果不堪設想!什麼是彎曲詭詐你們仍未認清識透,凡所作所為不能夠讓我鑑察的,不能拿出亮相的,都是彎曲詭詐。這下該明白了吧! ”“ 你們都應當知道神喜歡的是誠實的人。神有信實的實質,所以他說話向來都是可信賴的,他作事更是讓人無可挑剔、無可疑義的。所以他喜歡對他絕對誠實的人。……不過,我所說的很簡單,但對你們來說卻是難上加難。有許多人寧可下地獄也不願說誠實話辦誠實事,這就難怪我對這些並不誠實的人另作處置了。 ”
基督徒,靈修
神審判刑罰的話語使我幡然醒悟,神的實質是信實的,神喜歡的也是誠實人,做誠實人才能蒙神稱許。搞彎曲詭詐、欺瞞哄騙這都不是正常人該有的樣式,今天的行為我已經意識到自己是在搞欺騙,違背神的話了,但為了多賺錢,我還是不能實行神的話做誠實人,明知真理卻實行不出來,心裡深深地體嚐到被撒但敗壞性情控制,實在太痛苦了。這時我才認識到神要求我做誠實人是神對我的拯救,於是我帶著一顆感恩的心向神禱告:“神啊!今天我明白了做誠實人的重要性,以後我願按你的話去實行做誠實人,不再為錢財去做昧良心的事。若我不按著真理行,願你管教我,使我擺脫敗壞性情的捆綁,成為合你心意的人。”
隔了一段時間,家人又喊我縫山羊尾巴,我猶豫不決,想著:如果以後都不縫,肯定少掙不少錢,利益受損失;可縫吧,我已經在神面前立過誓言,要做個誠實人,憑良心掙錢。左右為難時,我只好來到神面前向神禱告:“神啊!你知道我的身量太小,沒有勝罪的能力,只求你作工在我身上,加給我背叛肉體的心志與勇氣,帶領我實行真理做誠實人,不再做損人利己的事。”禱告後,我突然想到神的話說:“ 接受神的鑑察的過程也是人被潔淨的過程,你越能接受神的鑑察,你越得著潔淨,越能符合神的心意,你就不至於放蕩,你的心能活在神面前;越接受神的鑑察,撒但越蒙羞,越能背叛肉體。所以說接受神的鑑察,這是人該實行的一條路。 ”神的話讓我認識到,做什麼事得接受神的鑑察,才能有力量背叛肉體,才能脫去撒但的敗壞性情得著潔淨。我搞欺騙,客戶雖不知道,但神鑑察一切,察看得一清二楚。想想以往我憑著撒但的哲學活著,為了多掙錢,使用各種卑鄙的手段搞欺騙,以假亂真、以次充好,雖然也掙了一些錢,但豐富的物質生活並沒有讓我感到踏實幸福,反而使我丟掉了做人該有的良心人格,失去做人的底線,整天惶恐不安,這樣活著真是太痛苦了。再說,每個人一生的命運都在神的手中掌管,窮富也都是神早已命定好的,如果神沒給我太多,就算我使用手段得來了,也是一些不義之財,最終還是會被神奪走。我應該按著神的要求去實行,接受聖靈的鑑察,做一個誠實人,順服神對我命運的安排。於是,我就對家人說:“咱們以後不縫山羊尾巴了,客戶來了,就跟他們實話實說,買賣自由。”家人不高興地說:“隨便你,看這樣怎麼能賺到錢!”雖然家人不高興,但我心裡印證這樣做是對的。
一次,有幾個顧客一同來到店裡,他們看到案子上擺的全是綿羊肉,其中一人驚奇地說:“為啥今天擺的全是綿羊肉?”我不好意思地對他們說: “實際上往日的羊肉和今天的羊肉是一樣的,無非是縫上一條山羊尾巴……”客戶見我給他們說了實話,都紛紛說,不管是山羊肉還是綿羊肉,只要不肥,我們飯店能用就行,實際上我們早就知道山羊尾巴是縫上的,今天你能給我們說出實情,那咱們以後繼續打交道……那一刻,我真正感受到做誠實人心裡是那麼的踏實、釋放。藉著這件事,我更加印證從神來的一切都是真理,神要求我們做誠實人,說話做事接受神的鑑察,只要我們能注重實行神的話,就能恢復正常人該有的良心、理智,活出人的樣式!
後來,當我按照神的話實行做誠實人時,沒想到我家的生意不僅沒有冷清,反而利潤超出了我的預料。而且,我越按神的話實行,越感覺活得踏實平安,真正活在了光明中,活在了神的祝福中,再也沒有以往那種惶惶不可終日的感覺了。在我的實際經歷中,我深深地體會到神的話的確能改變人,潔淨人,能解決人的敗壞性情,恢復人的良心理智。同時也看清了撒但灌輸給我們的反面事物,都是邪道、鬼道,我憑那些東西活著只能變得越來越邪惡敗壞,活得生不如死。感謝神對我的拯救,是神的話喚醒我的良心理智,讓我擺脫了撒但的毒害,明白了該怎樣做真正的人,過上了自由釋放的新生活,走上人生正路。如今我活在神的帶領之下,活在神的看顧保守之中,心裡充滿了喜樂平安。我願意好好跟隨,存著一顆敬畏神的心,憑神的話活著,活出一個有意義的人生。
 張平

十字架 | 當你迷茫時,不要忘了還有神

原來的我性格乖戾、好以自我為中心,總不能與人和睦相處,因此大家都排斥我、捉弄我,我也交不到知心的朋友,所以過得非常痛苦。一次次反思後我也很想改變自己,但不知道該怎麼做。於是我開始讀各類勵志書籍,甚至讀論語企圖改變自己的處世觀和價值觀,但這些還是不能將我改變,我感到很迷茫。
直到一位同學給我傳主的福音,並告訴我當向主耶穌認罪悔改,還送了我一本聖經當時我想:我讀了那麼多勵志書籍也得不到改變,那就嘗試信靠主耶穌吧!後來開始讀經時我看到主耶穌教導人要愛人如己、包容忍耐、饒恕人七十個七次、又應當愛仇敵,學習主耶穌謙卑、柔和,並讓我們將一切勞苦重擔交給他,他必使我們得安息,讓我有一個卸下重擔的路途。
後來一位與自己有類似經歷的張弟兄介紹我去就近的一個教會聚會。當我第一次到教會時,看到大家都跪在地上唱詩歌就很受感動,其中有一句歌詞唱道“我的一生在你手中,驚濤駭浪主與我同在”,這不就是我的真實經歷寫照嗎?當我被人惡待時,主與我同在,擔當我一切的委屈、憂慮,讓我勇敢往前走。
但後來去教會時一位弟兄把我找去做傳銷,推銷生活用品,這是我不願意做的事,我婉言拒絕了他,但這位弟兄還是每次見我都說傳銷方面的事情,這讓我去教會時感到有很大的壓力。而牧師在敬拜、講道時,還幫這位弟兄介紹產品,說她用了這位弟兄的產品後,過敏性皮膚病都好了。
牧師常給我們講,我們要過得勝的生活,要讓未信主的人看到我們的人生有主賜的豐豐富富的恩典,這樣也能吸引人信主,榮神益人,所以我們要祈求主讓我們在事業上有所成就。我發現牧師除了談信主為得恩典,還讓人追求事業,平時說話也刻薄,讓人感到無地自容。有一天中午我們聚餐時,牧師因一點小事發血氣把手中的碗丟在地上摔破了,坐在那裡看著弟兄姊妹清理,她不但沒說一句抱歉或謝謝的話,還對一位姊妹發脾氣說鍋碗瓢盆都沒洗乾淨,又對那位姊妹說了些刻薄的話。就在牧師發血氣摔破碗的第二天,她打電話給我,因為她知道我剛來教會不久,所以跟我解釋她昨天為什麼那樣管教弟兄姊妹,最後問我能不能接受,我回答她:“我不認同,就算弟兄姊妹哪裡做得不好可以好好說,應該不需要這麼做。”她聽我這麼回答,馬上惱羞成怒地說:“不然你來當牧師好了,不能接受就離開! ”
教會荒涼
聽她這樣趕我離開教會,我當下有點錯愕,覺得她作為一個牧師,不是應該很聖潔了嗎?不是更應該有愛心,能包容忍耐嗎?怎麼還會容血氣發作而任意妄為呢?怎麼會因他人對她行為的不認同就要趕人出教會呢?我不明白為什麼牧師還會如此行呢?最後我想不明白就離開了這個教會。我離開後又靜下心想了想:牧師那麼明白聖經還是這樣以自我為中心,非得讓人讚同她所做的是正確的,不贊同她就惱羞成怒,這不是還活在罪裡嗎?我信主才兩年,我平時與人相處也好以自我為中心,讓人認同我的說法,看到自己同樣也是活在罪中,在主回來之前還有機會被潔淨嗎?我心裡感到很迷茫、困惑。

十字架 | 時間如流沙,不在抱怨中度過

依稀記得一篇名為《匆匆》的散文,寫出了對時間流逝的遺憾與無奈。我們都在人生大舞台上扮演著自己的角色,感嘆時間猶如握在手中的沙,在手指的縫隙中流失,想緊緊攥住,卻無能為力。我們的一生就如黑白膠卷裡的幾個片段:呱呱墜地的嬰兒在搖籃裡啼哭;童年時在童話書裡幻想、徜徉,背著書包到學校蹦跳的身影,聽荷塘里的蛙聲,與夥伴在街頭巷尾追逐、嬉戲;青春年少時的暗戀,憂鬱的吉他彈出對愛情的憧憬,上演在咖啡屋前的偶遇;成家後鍋碗瓢盆和孩子的哭鬧聲在心中隱隱作痛……步履匆匆一輩子,夕陽下,拐杖是兩個蹣跚腳步的陪伴;當生命的最後一刻終結,一束菊花寄託著後輩晚生心中的哀思與對明天的迷茫。當一代人的一生在一聲嘆息中落下帷幕,下一代人還在繼續複製著前人的人生歷程。
時間
感慨之餘,回顧自己的半生,已有過一段失敗的婚姻,第二次婚姻的前半段時間也是岌岌可危。丈夫因為我生了女兒,重男輕女的他從此便對我冷言冷語,我們的生活褪去了戀愛時的激情與浪漫,取而代之的是常常爭爭吵吵。吵到後來我們都累了,熱戰變為冷戰,生活在一個屋簷下的兩顆心隔著千山萬水,在無言中冰凍著。我不止一次在心裡幻想:如果時光可以倒流,我一定要重新選擇理想中的另一半,不然寧肯一生不嫁……然而,時間不可能倒流,依然像帶著翅膀一樣向前奔跑著。我已經不再年輕,歲月的痕跡在我身上隨處可見,唯一不變的是憂傷的心。我常常感到孤獨,不知該怎樣面對現狀,更不知如何面對未知的未來。

十字架 | 上帝給你擺設挫折,有著非凡的意義

我在《小故事大道理》裡看到一則寓意小故事,裡面談到:一位有志青年決定做一番事業,但無論他怎麼努力,總是失敗太多成功太少,他承受不了這樣的打擊,就灰心失望,不想再去努力了。
一天,他向一位智者述說了自己的痛苦,智者拿起一粒花生,先讓青年使勁捏花生殼,青年一捏,花生殼就破碎了,裡面的花生仁就露出來了。接著智者讓青年使勁揉揉花生仁,只見青年的手用勁揉揉花生仁,花生皮被揉掉了,只剩下白白的花生粒。最後智者讓青年再使勁揉捏花生,但不管青年怎樣使勁揉捏,花生粒也不被捏碎了。智者對青年說,這就是歷經挫折依然堅強,經歷磨難越多越有承受力,最後就能獲得成功。青年頓時開竅了。
胸怀大志的青年是這樣,現實生活中的我們也是如此。有的人信心滿滿想干成一件大事,花費了很多時間和精力,最後失敗了,從此一蹶不振;有的人一心想做成一筆大生意,投入了大量的資金,甚至做了周密的計劃和安排,最後功虧一簣,因此對人生失去了信心。我們在跟隨主的道路上也常常遭遇挫敗,有時候想對主忠心,可是家裡總有逼迫,很多難處勝不過去;有時樂意傳福音多結果子,可是傳不到人時就失去了信心… …故事中的有志青年遭遇挫折,從智者的指點中領悟到了人生的奧秘,我們遭遇挫折或者失敗,背後都有上帝的心意。
上帝給你擺設挫折,有著非凡的意義
聖經上說:“我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比永遠的榮耀。”(林後4:17)神的話說:“就在你摸不著、看不著的情況下需要你的信心。在人的肉眼看不見的事上需要人的信心;在你放不下觀念的時候需要你的信心……所以說你有信心了,對神不疑惑了,不論神怎麼作,對神都有真實的信,在經歷中他才開啟光照你,你才能看見他的作為,這些都是藉著信心達到的…… ”上帝雖然在我們的生活中安排了許多的挫折失敗,那是因為上帝要訓練我們,磨煉我們的意志,讓我們能有承受力,能有受苦的心志,有百折不撓的信心與勇氣,同時能順服神的主宰安排,依靠上帝加給的信心與力量一點一點地去攻破這些難關。當上帝看到了我們的心是真誠的,就會幫助我們、帶領我們勝過一切的困難,最終獲得成功。經歷磨難之後,我們的生命將煥然一新,變得更加堅強,得著永遠的祝福!
辛靜
                                                               相關推薦: 约伯受试炼之谜

十字架 | 今天,你與主親近了嗎?

经上说:“应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”(腓4:6-7)
藉著這節經文,我想先分享一個前幾天在網上看到的故事:
有一個信徒,他因著很忙,常常沒有時間禱告,於是他想了一個辦法,就是把禱告詞寫好掛在牆上,然後他和主禱告說自己實在太忙了,根本沒有時間禱告,讓主自己來看吧!聽完這個故事,相信大家也會和我初看時一樣,感到哭笑不得,不過這也確實是很多主內弟兄姊妹的真實情形。很多時候我們因著忙碌而忽略了禱告,即便禱告也只是隨便走個過程。不知我們是否想過,這樣的禱告神會垂聽嗎?打個不恰當的例子,如果兩個人相愛,那肯定是無話不談,無時不想多談。相反,要是兩個人沒有感情,就會“話不投機半句多”。其實我們和神之間的關係也是這樣的,如果我們與神之間連正常的禱告相交都沒有,那我們與神怎麼能有正常的關係呢?沒有正常的關係,神又怎會承認我們是信他的人呢?
你與主親近了嗎
禱告是基督徒每天必不可少的一項靈修方式,也是神對信神之人最基本的要求,但因著我們不明白禱告的意義,所以把禱告當成了額外的負擔,甚至當成了累贅。
神說:“ 禱告是人與神配合的一種途徑,是人呼求神的一種方式,是人受神靈感動的過程。可以說,沒有禱告的人是沒靈的死人,說明他無接受神感動的器官;沒有禱告就達不到正常的靈生活,更不能跟上聖靈的作工;沒有禱告,就是與神斷絕了關係,不能獲得神的稱許。作為一個信神的人,禱告越多,即接受神的感動越多,這樣的人就越有心志,越能接受神的最新開啟,因此,這樣的人才能被聖靈盡快地成全。 ”(摘自《關於禱告的實行》)
從神的話中我們看到,禱告是我們呼求神的一種方式,也是接觸神靈的一種方式,我們信神要是沒有禱告,就沒法接觸神的靈,也不是活在神面前的人,凡是沒有禱告的人都是沒有靈的人。而當我們心裡渴慕神,我們就會呼求神,就會和神交通,聖靈就藉著我們呼求神的時候作工在我們身上,開啟我們明白神的心意,從而能更好地達到被神成全。
回想當初約書亞帶領以色列民攻打耶利哥城是藉著禱告,尼尼微人悔改求得神的赦免也是藉著禱告。在自己的實際經歷中也體嚐到,當有很多事不明白、看不透時,藉著禱告不知不覺就明白了,知道這個事該怎麼做了;當臨到危險、患難時,藉著禱告就有信心,就剛強壯膽了;等等。經歷中確實體會到禱告的意義太深,神在我們禱告的時候加給我們的太多了。
如果你用心禱告神,心向神敞開,多和神說心裡話,你也一定能感受到禱告的威力,若你明白了禱告的意義,你就不會以“忙”為由而拒絕與親近了。
伊米

十字架 | 基督徒該怎樣與人相處才合主的心意?

人際關係,是最令我們頭疼的一大問題。在現實生活中,我們會遇到很多人,有合我們意的、我們看得上的,也有我們看不上的,不合我們意的……那麼作為基督徒,我們該怎樣對待身邊的人呢?需要實行哪些主的要求,才合主的心意呢?我曾在一本真理書籍裡找到了答案,後來這麼實行時確實解決了我的人際關係問題,在此跟大家分享一點自己經歷中的體會!

第一條:對待每一個人要公平合理,不能隨從情感、喜好行事。

耶穌說:“你們若單愛那愛你們的人,有什麼賞賜呢?就是稅吏不也是這樣行嗎?你們若單請你弟兄的安,比人有什麼長處呢?就是外邦人不也是這樣行嗎?所以,你們要完全,像你們的天父完全一樣。”(太5:46-48)主的話明確地告訴我們,作為一名基督徒,我們不能因為得到別人的好處才以誠相待,受到其傷害時就不願搭理對方;遇到合自己意的人就靠近、拉攏,遇到不合自己意的人就排斥、遠離;看誰地位高、勢力大就奉承、巴結,看誰沒地位、沒勢力就排擠、貶低。若是這樣就跟外邦人一樣,不配稱為信主的人了。
比如:當合自己意的人給我們提缺欠時,我們能接受,而我們不喜歡的人提缺欠時,我們就不服、辯解,有時還反感、抵觸,甚至還能攻擊對方,這就是隨從情感、憑喜好行事,不能公平對待人,不合主的心意。我們信主就得效法主耶穌愛人如己,不管這個人合不合自己的意,是不是我們喜歡的人,也不管他是普通弟兄姊妹,還是帶領教會的人,我們都應該以誠相待、公平對待,有包容、有忍耐、有愛心,不搞欺騙,不搞歧視,這樣做才合主心意。
人際關係,與人相處,基督徒

第二條:正確對待別人的缺少或敗壞,不隨意定規人、論斷人。

2018年3月17日 星期六

十字架 | 掌握五要素,教你如何做一個虛心的人

早上靈修時,看到「虛心的人有福了!因為天國是他們的」(太5:3)這節經文,我就在想:主耶穌為什麼讓人做虛心的人呢?為什麼虛心的人能進天國呢?揣摩中想到:當初主耶穌來作工時,很多工作都與耶和華神作的大不相同。如,耶和華神在聖殿裡作工帶領人,當時對百姓的要求是守律法、誡命,獻祭,在聖殿裡敬拜耶和華;而主耶穌來作工時,就不在聖殿裡作工了,而是領著門徒到各個鄉村傳講天國的福音,讓人認罪悔改,並告訴當時的人:「時候將到,你們拜父,也不在這山上,也不在耶路撒冷。……那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他。」(約4:21-23)在對待惡人上,耶和華神的要求是「以眼還眼,以牙還牙。」(出21:24)主耶穌卻說:「你們聽見有話說:『以眼還眼,以牙還牙』只是我告訴你們,不要與惡人作對。有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打……」(太5:38-39)等等。这一切對於當時在律法下持守耶和華神教導的每一個人來說,如果不具备一颗谦卑的心,不去尋求神的心意,就很容易否認主耶穌、定罪主耶穌,對主耶穌所作的就很難接受,因為主耶穌作的是新的工作,是帶領人向前發展的。但是人並不明白這一點,因此,主耶穌教導我們要做一個虛心的人,對於看不透的事、不明白的事不要輕易下結論、下斷案,而是多多尋求,這樣才能蒙保守,不至於盲目地定罪神而觸犯神的性情,受到懲罰,從而失去進天國的機會。
想到這些我就琢磨:末世主再來作工時,如果與主在恩典時期的作工也不相同,那我是否能做到像跟隨主耶穌的那些門徒一樣,虛心尋求、接受神的新作工呢?如果主再來時,我不認識主,不也很有可能和法利賽人一樣走上抵擋神的道路嗎?在這末後的日子裡,在迎接主來的關鍵時刻,我該預備什麼呢?該如何做一個虛心尋求的人呢?帶著這個問題,我查找了很多經文與書籍,感謝主的帶領,從中真得到了一些收穫……

一、法利賽人狂妄自大,仇恨真理

主耶穌帶來了有別於律法時期的新工作。祭司長、文士、法利賽人看到主耶穌不守律法、不守安息日,也不尋求考察,就狂妄地認為主耶穌的作工超出了舊約聖經。他們定罪主耶穌說:「這個人不是從神來的,因為他不守安息日。」(約9:16)法利賽人將神的作工限制在舊約中,定規在律法下,從而肆意論斷定罪主耶穌,否認主耶穌的作工。
另外,主耶穌當時所作的醫病趕鬼、顯神蹟奇事的工作轟動了整個猶太地。法利賽人對主耶穌的作工也都有所耳聞,甚至有的還親眼所見,可他們絲毫沒有謙卑、尋求的態度,而是肆無忌憚地褻瀆、定罪主耶穌。說主耶穌是說僭妄的話(參閱可14:61-64),褻瀆主耶穌「是被別西卜附著」,又說主耶穌「是靠著鬼王趕鬼。」(參閱可3:21-22)甚至主耶穌在會堂講道,他們要拿石頭砸他。足見這些人天性狂妄,仇恨真理,心中並無神的地位,說話做事沒有一點敬畏神的心。面對主的作工,他們頑固持守自己的觀念想像,肆意定規、抵擋神的作工,不能放下自己尋求真理,接受真理。他們的狂妄、不服從真理的性情與他們仇恨真理抵擋神的本性,使他們不能虛心考察、尋求主的作工,甚至瘋狂定罪、抵擋主耶穌的作工,最終走上了信神事奉神卻抵擋神的道路。

二、法利賽人放不下地位

經上記載:「祭司長和法利賽人聚集公會,說:『這人行好些神蹟,我們怎麼辦呢?若這樣由著他,人人都要信他,羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。』」(約11:47-48)法利賽人看到主耶穌所傳的道與行的神蹟奇事轟動了整個猶太國,很多人都在傳揚主耶穌的名,傳揚主耶穌作工的事實,跟隨主耶穌的人也越來越多。他們心裡清楚,主耶穌的作工說話有權柄、有能力,如果主耶穌的作工繼續發展下去,那猶太教的信徒都會棄絕他們去跟隨主耶穌,整個猶太教就會癱瘓、倒閉。所以他們恐懼不安,為了維護自己的地位、飯碗,竭力定罪、造謠、陷害主耶穌,還勾結羅馬政府把主耶穌釘在十字架上。從中可見法利賽人信神追求的並不是真理,作工花費也不是為了遵行神的旨意,追求愛神、滿足神。所以即使他們看見主耶穌的作工有權柄、有能力,也不能虛心尋求神的作工。

三、具備敬畏神的心

凡是真心信神的人,心中都有神的地位,都具備一顆敬畏神的心,尤其在對待神的作工上很怕得罪神、觸犯神,所以在不明白的情況下或看不透的事上,不敢隨意論斷、定罪;對出於聖靈的作工,哪怕不合自己的觀念也能主動尋求考察。如彼得,他在沒見到主耶穌之前,對耶穌這個人以及耶穌所傳講的天國福音已有耳聞。那時他還不知道主耶穌就是基督,就是要來的彌賽亞,但他聽聞主耶穌的講道深入人心,心裡就渴望有朝一日能見到主耶穌。所以當主耶穌呼召他的時候,他說:「天父所差我必跟隨,聖靈所指我必看中,我既愛天上之父,怎能不願跟隨呢?」(摘自《關於彼得的人生》)從中看到彼得對神有敬虔、敬畏,他沒有憑自己的觀念想像、老舊的規條來定罪主耶穌的作工、說話,因著他對待真理的態度,最終得到了主的救恩,成為主的忠實跟隨者。
主耶穌,彼得

四、不持守自己的觀念想像

虛心的人,臨到不合自己觀念的事,雖然也會產生觀念,也有狂妄性情,但能不持守自己,能夠主動尋求真理,把問題弄明白後,知道是出於神的就能放下自己的觀念接受、順服。就如拿但業,當時腓力告訴他,先知預言要來的那一位他遇見了,就是主耶穌;拿但業雖然有觀念,也說了狂妄的話,認為「拿撒勒還能出什麼好的嗎?」(約1:46)但他在不明白的情況下,不持守自己的觀念,不隨意定罪、論斷神的作工,而是放下自己去見主耶穌、聽主耶穌的講道。當他聽了主耶穌的話後,便說:「拉比,你是神的兒子,你是以色列的王!」(約1:49)拿但業因著虛心尋求,從主耶穌的說話中認出了主耶穌就是基督,就是神自己,因此能放下自己跟隨主,得到了主的救恩。

五、能放下自己的利益

真心尋求神的人,是喜愛真理的人,為得真理他能放下自己的一切利益,包括地位、錢財、肉體的享受等。如馬太,他本是一個稅吏。但當主耶穌呼召他的時候,他能放下地位、錢財選擇跟隨主耶穌,不因著貪戀肉體享受而拒絕主。從中看到神來作工拯救人,人要想得到神的救恩蒙神拯救,就得放下自己的利益,接受神的呼召。
跟隨主耶穌的那些人,他們能跟上主的腳蹤,得到主的救恩,是因為他們有敬畏神的心,能夠降卑自己,放下自己的觀念、地位,面對主的新作工,不以老舊的觀念來定規,聽到神的聲音就能主動尋求考察,最終因著他們的謙卑尋求,獲得了聖靈的開啟、帶領,認出了主耶穌正是那要來的彌賽亞,從而得著了主耶穌的救恩;而那些法利賽人則相反,他們面對神不合人觀念的作工,絲毫沒有敬畏神的心,而是狂妄自是持守自己,為了維護自己的地位處處抓主耶穌的把柄,定罪、論斷、褻瀆主耶穌,甚至把主耶穌釘上十字架,最終因著他們作惡多端遭到了的懲罰,永遠地失去了主的救恩。
啟示錄3章20節說:「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。」主再來時還要作工、說話,我們若聽到有人見證主再來的救恩,這很可能正是主在向我們叩門。面對末世主的再來,如何成為虛心有福的人,是我們刻不容緩得尋求的……
李陽

十字架 | 我對如何分辨麥子、稗子有了實際的認識

每當看到聖經記載:「天國好像人撒好種在田裡,及至人睡覺的時候,有仇敵來,將稗子撒在麥子裡就走了。到長苗吐穗的時候,稗子也顯出來。……容這兩樣一起長,等著收割。當收割的時候,我要對收割的人說,先將稗子薅出來,捆成捆,留著燒,惟有麥子要收在倉裡。」(太13:24-26、30)看到麥子稗子的比喻,知道主耶穌在末世要作收尾揚場的工作,要把真信和假信的人分開,真信的被帶進天國,假信的被淘汰毀滅。雖然我道理上明白,但是對於到底該怎麼分辨哪些人是麥子,哪些人是稗子,還是不清楚透亮。在現實中神到底是如何顯明這兩類人的,我們怎麼才能分辨認識呢?這個問題一直困惑著我,使我為此常常禱告揣摩……
一天,我靈修時又揣摩這段話,我就結合實際,想到主耶穌來在地上作工的時候,主耶穌走出舊約律法帶來了恩典時期的新工作,傳悔改的道。他打破了律法的規條,在安息日讓人把牛犢從井裡拉上來,治好枯乾人的手,允許門徒掐麥穗吃。那些文士、法利賽人就說主耶穌違背律法不守安息日,以此為由到處抓主耶穌的把柄,定罪、毀謗主的作工。相反那些聽見主耶穌的說話,看見了主耶穌的作為就接受順服的人,他們歸到了主的面前,得著了主耶穌的救恩。主耶穌說:「信子的人有永生;不信子的人得不著永生(原文作不得見永生),神的震怒常在他身上。」(約3:36)從中看到接受主耶穌福音的人與不接受主耶穌福音的人就明顯地劃分開了,信主耶穌是人子的,也就是承認神道成肉身來作工的,承認主就是彌賽亞的,他們能接受主耶穌的名,並禱告主耶穌,向主認罪悔改,主就赦免他們的罪,這些人就不再被律法定罪咒詛,是得救了。還有那些真心信主能夠憑著主的話活著,無論臨到什麼試煉痛苦都能對主有真實信心的,他們如同有生命的麥子,是能結出信心的果實的,也必蒙主的祝福恩待。而抵擋主耶穌的祭司長、文士、法利賽人以及那些猶太民,他們不承認主耶穌就是那要來的彌賽亞,不接受主耶穌的名,不接受主耶穌的作工說話,他們仍然持守舊約律法,禱告耶和華神的名,結果都被神新的作工顯明淘汰了,他們就如同沒有生命的稗子被揚出去了。同樣還有那些接受主耶穌的福音,不是真心信神而是求餅得飽的人,他們信主只是注重持守宗教儀式規條,到週末去教堂做個禮拜,平時看聖經只滿足於明白一點字句道理,卻從不在主的話裡認真尋求主的心意與要求,注重實行經歷主的話,禱告主也是有口無心,不向主說知心話,有的甚至連正常的靈修生活都沒有,還能隨從世界潮流陷在罪惡中,活出如同外邦人一樣,這就是假信徒不信派,必遭主的厭憎恨惡。這樣一對比,我心裡亮堂了許多,原來分辨人是真信假信,是稗子麥子,是藉著主耶穌道成肉身的作工來顯明的,也就是基督在新的時期,作新工作的時候顯明的。還有一方面,也是藉著我們在信神經歷神作工期間,是不是寶愛神的作工說話,常常與神親近,臨到事注重尋求、實行真理,憑神的話活著,這也是顯明人是否追求真理,是真信徒還是假信徒的關鍵所在。
我對如何分辨麥子、稗子有了實際的認識

2018年3月16日 星期五

十字架 | 信神该怎样追求才能蒙神称许?

親愛的弟兄姊妹,主內平安!一談到信神,多數人會認為只要相信神的存在,讀經禱告,按時聚會,再能傳福音見證神,我們這樣追求就是蒙神稱許的。但不可否認的是,很多時候當我們臨到一些難處和禍患時,就對神失去了信心,甚至還對神滿了誤解,埋怨,那這樣的信能合神心意嗎?究竟我們信神該如何追求才能蒙神稱許呢?請聽今天的分享《信神该怎样追求才能蒙神称许?》。
信神多年的我一直認為:只要相信神的存在,能夠跟隨神,能常常禱告神,求神保守自己躲過一切禍患,得著神的恩典,再能傳福音見證神這就是真心信神的人。可是最近我卻發現,每當自己遇到困難、苦境時,對神就沒有信心了,心裡甚至對神充滿了誤解、埋怨。比如:當病痛臨到時,神沒有因著我的禱告而把病痛挪去,我對神的信心就越來越小,最後開始不願意禱告了;當生活中遇到各種坎坷與不如意時,我也常常對神生發埋怨之心,覺得我也按時聚會、禱告、讀經,神應該保守我的家平平安安的,不應該臨到這些不如意。當這一次次對神的誤解、埋怨接踵而來時,我就開始反省自己:我真的是基督徒嗎?我這樣的行為就是信神嗎?
基督徒, 信神, 認識神, 見證神
回想神帶領以色列人出埃及時,行了很多的神跡奇事,就如神分開紅海救他們脫離困境,當百姓們看到神這一奇妙作為時,無不歡呼跳躍,齊聲贊美神,似乎那時對神的相信與贊美都很真摯。但是當他們在曠野中流離,沒有可吃之物時,他們就像失憶了一樣,把神救他們脫離埃及的苦役之恩全忘了,還不約而同地發出怨言,抱怨神為什麼把他們從能吃到肉的埃及領出來,讓他們在曠野裡受苦受難。他們的抱怨聲在曠野的四十年中,一直反反復復地回響著。以前在經上看到以色列民這些悖逆表現時,我心裡就氣憤,覺得他們已經經歷了神那麼多、那麼大的作為,為什麼臨到一點小事還對神沒有信心呢?為什麼得到恩典祝福時贊美神,遇到一點困難就埋怨神呢?可是現在當看到自己心裡也時常因不如意而埋怨神時,我才意識到對神有真實的信心並不像我想象得那麼簡單。我們若對神沒有真實的信,以色列民所發的怨言同樣也會出現在我們每一個人身上。為什麼我們會在臨到不如意的事時埋怨神呢?我開始四處尋找答案。

2018年3月15日 星期四

十字架 | 遵行神的道不分大小事

在這個世界上,人都是憑著“人不為己,天誅地滅”的撒但哲學活著,我也不例外,所以在身邊臨到一些人需要幫助的時候,我都是採取“事不關己,高高掛起”、“各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜”的態度去對待,只要是與自己無關的事都漠不關心。直到後來我接受了神的末世作工,我從神話語的揭示中,才認識到這些至理名言都是撒但的處世哲學,都是敗壞人的,人被這些撒但處世哲學毒害後,就活不出正常人的樣式。在經歷神的作工中,在神話的澆灌供應下,我才慢慢學會了在生活中去尋求真理,用真理的實行去取代撒但的處世哲學。
冬去春來,我和同住的幾個弟兄冬天穿的棉鞋都放在陽台的走廊裡,我把自己的棉襖和鞋子都洗了裝起來了,然後我提醒其他弟兄要把自己的冬衣和棉鞋洗了,也放起來,結果因著他們忙於工作沒有把這事放在心上。我心想:沒人聽我就每天都提醒你們,直到你們洗了為止。結果我說了多次也沒人動。我很生氣,心想:你們都是些公子少爺,反正我是不會給你們洗的!
一天,我打開神的話,看到:“ 要想進入真理實際,首先得從生活的點點滴滴做起,從身邊的人、事、物開始做起。你身邊發生的每一件事,你身邊的人對待你怎麼樣,或者你每天臨到什麼事,臨到什麼樣的環境,如果你都能從中學到功課,你就長大了,就進入正軌了。 ”(摘自《基督與教會帶領工人的座談紀要·要想得著真理就得從身邊的人事物上學功課》)“ 因為要想遵行神的道,就不能放過任何在我們的身邊、在我們的周圍所發生的每一件事,哪怕是枝節小事,只要臨到我們,不管是我們認為該注重的或者不該注重的,我們都不能放過它,都應把它看成是神對我們的考驗。這樣的態度怎麼樣?如果你有這個態度就證實了一個事實:你的心是敬畏神的,你的心是想遠離惡的。你有這個意願想滿足神,你實行出來的就離敬畏神遠離惡這個標準不 了。
往往有些人把人都不太注重的事、平時人總也不提的事當成小事,當成與實行真理無關的事,臨到這樣的事簡單地想想就讓它溜走了。其實這事臨到的時候正是你該學習怎麼敬畏神、怎麼遠離惡這個功課的時候,而且你更應該知道當這事臨到你的時候神在作什麼。神就在你的身邊,在觀察著你的一言一行,觀察著你的舉動、你心思的變化,這就是神的工作。“(摘自《基督與教會帶領工人的座談紀要·怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》)看了這段話,我明白了神給我擺設這樣的人事物在我身邊,肯定有我該學的功課,我應該順服下來尋求真理,遵行神的道不分大事小事。於是我就來到神面前跟神禱告,把我臨到的事情和我的情形還有難處都跟神訴說,求神來開啟我,帶領我明白神的心意,我該學什麼功課,進入哪方面的真理,我願意憑神話去實行,不憑血氣,不憑敗壞性情而活。
遵行神的道不分大小事
禱告之後我想起了主耶穌為門徒洗腳的事,於是我找到了聖經上的這段經文:“ 我是你們的主,你們的夫子,尚且洗你們的腳,你們也當彼此洗腳。我給你們做了榜樣,叫你們照著我向你們所做的去做。”(約翰福音 13:14-15)“ 我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。”(約翰福音13:34)“ 你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要愛人如己。”(馬太福音22:37-39)

十字架 | 神愛喚醒丈夫的心,使我重獲幸福人生!

我丈夫不僅長得一表人才,還當過兵,打過仗,有較好的素養,又有一份體面的工作,無論長相、學歷、還是見識上都比我優秀,有了兒子以後,丈夫下班回家,經常幫我洗衣服,做飯,照看孩子,對我和兒子關懷備至,呵護有加,真是一個好丈夫又是一個好爸爸。那時候,我覺得自己是這個世界上最幸福的女人。為有這樣稱心如意的丈夫感到幸福自豪。可我高興之餘還會有幾分擔心和危機感,生怕有一天丈夫學壞或被別的女人奪走,做出背叛我的事。
就在這時,丈夫突然從機關的一名科長被調到一商業集團任副總裁。當丈夫告訴我這一消息時,我心裡既高興又擔憂。高興的是,隨著丈夫職位的升遷,名利、地位、金錢就會隨之而來,我們的生活會過得更好,別人也會更高看我們;擔憂的是,丈夫當一名小科長的時候,就隔三岔五地應酬不斷,有時半夜才回家,這回當上副總裁,業務多了,接觸的人也就多了,應酬不就更多了嗎,這樣就更顧不上我們娘倆兒了。再說,現在社會上找“小三”的人太多了,尤其那些有錢、有名利、有地位的人更容易學壞。丈夫的職位升得越高,接觸形形色色的人就越多,不越容易被引誘學壞嗎?想到這裡,我的幸福感一下子消失了,心裡滿了擔憂和害怕,似乎有一種不祥的預感。
夫妻,幸福,人生
自從丈夫走上新的領導崗位後,地位高了,手中的權力也大了,在他手下的一些女中層領導為了達到目的,常常在我丈夫面前獻殷勤,陪我丈夫吃飯喝酒,跳舞唱歌。開始時丈夫對這種糜爛的生活和社會現像也抵觸、反感,曾多次在我面前傾訴,感到很無奈。可是,慢慢地,丈夫還是禁不住引誘,不由自主地陷了進去,開始了花天酒地、燈紅酒綠的生活,有時還徹夜不歸。我的精神受到了沉重的打擊,幾乎到了崩潰的邊緣,以往丈夫帶給我的幸福感再也沒有了。有一天,兒子問我:“媽媽,我怎麼一個星期都沒有見到爸爸了?”為了不讓兒子的心靈受到傷害,我就騙他說:“你爸爸工作忙,有時晚上加班回來得晚,你早上上學走得早,所以你就見不到呀。”說完這些話,我心裡有一種說不出的酸楚和痛苦。現在,雖然金錢、名利、地位都有了,可是丈夫的心卻離我們越來越遠了。想到這裡,我感到從未有過的孤獨和痛苦,難道我的後半生就要這麼痛苦地生活下去嗎?想想丈夫從前對我的好,對這個家的付出,我不想放棄這段婚姻。為了挽回我們瀕臨破碎的婚姻,我給丈夫約法三章:第一,晚上有應酬可以,但不能超過九點;第二,每周至少有三個晚上陪我和兒子一起吃飯;第三,如果你和別的女人有染,那你就別進這個家。雖然當時丈夫很爽快地答應了,可過後仍然是“外甥打燈——照舊”,沒有一點兒收斂。有時丈夫沒按時回家,我就和他又吵又鬧,弄得整個家不得安寧,我與丈夫也越來越形同陌路,看著曾經被親戚朋友羨慕的家到瞭如今支離破碎的境地,我感到痛心、失望。心想:這種苦日子何時熬到頭啊?
正當我對生活感到無望的時候,2012年,神的國度福音臨到我,後來我看到神的話說:“ 生在如此污穢之地的人嚴重地受到社會的傳染,受到封建禮教的熏陶,受到'高等學府'的教育,落後的思想,敗壞的道德,低劣的人生觀,卑鄙的處世哲學,毫無價值的生存,低賤的風俗與生活,這些東西都嚴重地侵擾著人的心,嚴重地破壞著人的良心,打擊著人的良心,因而人離神越來越遠,人越來越抵擋神。 ”
看了神的話,讓我清醒地認識到,丈夫之所以墮落成這個樣子,原來都是因為撒但利用邪惡的社會潮流敗壞人造成的。現在,整個社會都流行著“人生苦短,何不及時行樂”“女人變壞就有錢,男人有錢就變壞”“家里紅旗不倒,外面彩旗飄飄”“不求天長地久,只求曾經擁有”這樣的說法,這些屬撒但的邪惡的思想觀點已經成了社會的潮流,整個人類因受這個社會潮流的影響、熏陶,變得越來越邪惡、墮落。想想丈夫開始時還能照顧家裡,對我也體貼關心,可隨著後來職位升遷,在那種魚龍混雜的環境裡,因勝不過這些誘惑試探,隨從邪惡的社會潮流,漸漸地迷失了自我,過起了紙醉金迷、奢侈糜爛的墮落生活,連老婆孩子也不管不顧了。不僅僅是我丈夫一個人這樣,而是我們整個敗壞的人類,都被撒但牢牢地控制在它的權勢之下,無力反抗,無力掙脫。在這個邪惡的社會潮流當中,人都不願在正常人性裡過平淡的日子了,而是開始崇尚邪惡,享受榮華富貴,滿足個人的私慾,放縱肉體情慾,追求刺激,越來越墮落。人在放縱肉體的同時,換來的卻是心靈的虛空痛苦,與家庭的破裂,不但沒得著平安幸福,反而活得越來越累,沒有人樣。以前,我總覺得有優秀的丈夫,聰明聽話的孩子,也擁有名利錢財,就是最幸福的人。在事實面前我才看清,即使得到了名利錢財,有了物質的享受,人也不會幸福,反而活得痛苦不堪。可我該怎樣才能找回幸福呢?之前,我打也打了,鬧也鬧了,但卻始終沒能挽回丈夫的心,我到底該怎麼做才能讓丈夫回心轉意,挽回我們的婚姻呢?
後來看到神的說話:“ '話語'這個詞雖然普通而且簡單,但從道成肉身的神的口中說出的話卻震動地宇,改變了人的心,改變了人的觀念、舊性情,也改變了整個世界的舊貌。……這些話、這些作工都是為了拯救人,都是為了成就神的旨意的,都是為了改變舊造世界的原貌的。神以話來創世,以話來帶領全宇之人,又以話來征服拯救全宇之人,最終以話來結束整個舊世界,這才完成了整個經營計劃的全部。 ”從神的話中,我明白了起初神用話語創造了世界,現如今,神又用他的話語來審判、潔淨我們敗壞的人類。我們離開了神話語的帶領,根本就分不清什麼是正面事物,什麼是邪惡事物。所以啊,才能隨從邪惡的潮流,被它苦害。想想以前,我通過各種努力,採取各種措施來改變丈夫的心,可都以失敗而告終。事實面前,讓我看到靠自己人為的辦法來拴住丈夫的心,挽回我們的婚姻,都是無濟於事的。同時我也明白了,只有把丈夫帶到神面前接受神的拯救,才能讓他真正看透與擺脫邪惡潮流的迷惑與苦害,只有神的話能喚醒丈夫失迷的心,拯救他脫離撒但邪惡潮流的苦害。不管我以後的婚姻如何,我都交託給神,任神擺佈。從此,我不再憑自己的方式來轄管丈夫,家裡的吵鬧也逐漸沒有了,我心裡享受到從未有過的釋放、解脫。當我依靠神想用神的話來解決我和丈夫之間的問題時,神垂聽了我的禱告,實際地擺佈環境為我開闢出路。
2013年,我給丈夫見證了神的作工,給他看神的話。通過在一起讀神的話,丈夫明白了自己過著花天酒地、燈紅酒綠的生活,如此的墮落,原來都是受撒但邪惡潮流的苦害造成的。光為了自己的享樂,卻連自己的妻兒也不管不顧了,導致家也不像個家。他很懊悔過去所做的一切,並來到神的面前禱告悔改。漸漸地,丈夫也不再像之前那樣夜不歸宿,有時間就在家陪我和兒子,什麼事我們都共同商量。當別人再邀他進入那些奢華糜爛的場所時,他都靠著神婉言拒絕了。臨到異性的勾引、試探時,他從神的話上知道了這是讓神厭憎的,藉著禱告神願意背叛自己身上的邪惡性情,經受住了考驗。丈夫的變化讓我看在眼裡,喜在心上,讓我真實看到神的話就是真理、道路、生命,神的話能改變人的心、人的靈,人的舊思想、舊性情。我們現在一起看神的話,一起唱詩歌,交流心得體會,互相幫助扶持,也在教會裡盡著各自的本分,將神對我們的拯救見證給更多的人。
是神的話喚回丈夫的心,讓我們重歸於好,挽回了我們的婚姻。經歷了這麼多的事,讓我看到來到神面前依靠神,追求真理,憑神的話活著,才能看透很多事,生活也會有出路,我從心裡享受到了真正的平安與喜樂,獲得了真正的幸福!
——日本亦菲

2018年3月14日 星期三

十字架 | 低頭族,你的眼裡還有誰?

想必大家對“低頭族”這個詞並不陌生,現在越來越多的人,不同的年齡,不同的性別,不同的行業,不同的階層,不同國家的人,都紛紛加入了低頭一族。“低頭族”成了現今社會的一大“景觀”,大街上、商場裡、飯店裡、公園裡、汽車站、火車站、機場候機室、公交車上、長途大巴上、火車上……隨處可見“低頭族”的身影。他們都是手不離機,機不離手,全神貫注,目不轉睛地盯著屏幕,食指在不停地滑動屏幕,拇指在不停地按著鍵盤,一會兒發出笑聲,一會兒自言自語,儘管引來周圍人異樣的眼光,但絲毫不影響他們的興致,如入無人之境。到底什麼東西值得他們如此迷戀呢?上過網的人都知道,網絡遊戲、QQ聊天、搶紅包、電子小說、搖一搖……這些東西吸引著他們的眼球,勾引著他們的心,以至於整個人整個心都被小小手機俘虜了。他們做飯也在看,吃飯也在看,上廁所也在看,躺在床上也在看,開車也在看,走路也在看,上班也在看,甚至做夢都在看……
弓
(作者:ProtoplasmaKid / CC BY 4.0
我們可以細細觀察這些年輕的“低頭族”,他們身上沒有了年輕人該有的青春活力、昂首挺胸、朝氣蓬勃、積極向上,活著沒有了目標、方向,走到哪兒算哪兒。用網絡上流行的一個詞“頹廢”來形容他們,是恰如其分!他們幹什麼似乎都心不在焉,沒有上進心,什麼好工作似乎都吸引不了他們的心,不是嫌棄這個工作掙不了錢,就是嫌棄那個工作太苦太累,他們要求工作來適應他們,而不是他們主動來適應工作;要么就窩在家裡“啃老”,天天遨遊網絡,一整天和家人說不上一句話。“低頭族”與人之間的語言交流越來越少,甚至不會溝通,被網絡聊天、微信所取代。有不少家庭,一家人之間很少說話,幾乎沒有語言上的溝通交流,孩子與父母之間形同陌路,叫吃飯都要發手機短信或微信,人與人之間變得越來越冷漠無情。此時,手機搶足了風頭,成了“低頭族”的唯一、最愛,以至於到了寸步不離,分秒不離的地步。
於是,各種各樣的故事也在這些“低頭族”身上上演著……
一個“低頭族”去乘地鐵,他一直低著頭“滑手機”,也沒有看路,已經走到軌道邊了,他還沒有抬起頭,就這樣跌進了軌道裡。當時幸好沒有列車進站,不然後果不堪設想。
一個年輕的“低頭族”帶著孩子上街,她只顧著低頭“滑手機”,卻忽略了自己的孩子,就這樣,孩子自己跑到大街上玩耍,不小心被車壓死了,她渾然不知,還低著頭“滑手機”……
一個27歲的年輕母親也是“低頭族”,晚上一直在“滑手機”,第二天早上家里人叫她起床時,發現她已經沒有了呼吸,她的動作還保持著看手機的姿勢。
一個“低頭族”是公交巴士司機,一邊開車一邊玩手機,在7分鐘之內看了39次手機,結果把一位騎車的人當場撞死。
……這樣的悲劇每天都在“低頭族”身上上演,人不禁要問:是什麼原因導致悲劇產生的呢?
全能神告訴了我們答案:“ ……關於社會潮流所帶給人的思想,帶給人的處世方式,帶給人的生存目標與人生觀,這些是很重要的,這些能左右、影響人的心思。這一次一次的潮流,它都帶著一種邪氣,這個邪氣讓人不斷地墮落,讓人的道德越來越下降,讓人的人格品質也越來越下降,甚至可以說以至於到現在,多數人沒有人格,沒有人性,也沒有良心,更沒有理智。那這些潮流是什麼呢?這個潮流你用眼睛看不到。當一股潮流吹來的時候,也可能只有少部分人做了急先鋒,開始做這樣的事,開始接受這樣的思想,開始接受這樣的觀點;但是多數的人還是在不知不覺當中不斷地被這樣的潮流所感染,所同化,所吸引,以至於人都不知不覺地,不由自主地接受了這樣的潮流,以至於被這樣的潮流所淹沒,所控制。一次一次這樣的潮流讓本來身心就不 健全的人,讓本來就不知道什麼是真理的人,讓本來就對正面事物與反面事物毫無分辨的人,心甘情願地接受了這些潮流,接受了來自撒但的生存觀點、撒但的人生哲學與價值觀,接受了撒但告訴給人的怎麼對待生活與撒但'賜'給人的生存的方式,人沒有力量去反抗,人也沒有能力去反抗,更沒有意識去反抗。”(《話在肉身顯現(續編)·獨一無二的神自己六》)全能神的話揭示了這一切的根源都是因著撒但的敗壞,撒但藉著各種邪惡的潮流來引誘人、敗壞人,每一次的社會潮流來襲之時,人沒有真理,沒有分辨,從而被人一次一次的接受,可憐的人一旦沾染上社會潮流再也無力擺脫。人接受了從撒但來的這些東西,不知不覺中,人的思想觀點、人生觀、價值觀都被它同化,完全扭曲了,沒有一點正常人該有的樣式,失去了正常人該有的生活,人活得沒有一點尊嚴、人格。尤其是這一代年輕的“低頭族”,整天就知道低頭滑手機,因著隨從了世界潮流,隨之而來的是,人的內心越來越黑暗,越來越空虛,不知道活著的價值意義,迷失了人生的方向,這就是人類的悲哀。從中看到撒但把人敗壞到這個地步,它太邪惡了,太可恨了!
全能神說:“ 神創造了這個世界,創造了這個人類,更締造了古希臘的文化與人類的文明,只有神在撫慰著這個人類,也只有神在朝夕看顧著這個人類。人類的發展與人類的進步不能離開神的主宰,人類的歷史與人類的未來都不能逃脫神手的安排。”“我奉勸各個民族、各個國家甚至是各個行業的人都來聽聽神的聲音,都來看看神的作工,關註一下人類的命運,讓神在人類中間成為至聖、至尊、至高的唯一的敬拜對象,讓整個人類都活在的祝福之中,猶如亞伯拉罕的後裔活在耶和華的應許之中,猶如神起初造的亞當夏娃活在伊甸園之中。 ”(摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》)人類只有人都來到神的面前,接受神的拯救,才有力量反抗、擺脫撒但邪惡潮流的侵襲,從無邊的苦海中走出來,釋放自由地活在神面前,享受神賜給人類 美好應許和祝福!
感悟:搖一搖陌生人、刷一刷朋友圈這些幾乎成為普羅大眾的習慣。但奇怪的是,最近就听到一些聲音,有些朋友說再也不想刷朋友圈丶不想玩微信了。究竟發生了什麼事?看看:微信給人帶來了什麼?

十字架|博士生的心聲:不再追求完美,我的人生更幸福

引言:當擁有了令人羨慕的學歷和出色的工作能力,在享受別人高看矚目的同時,你是否為追求成為更加優秀完美的人,容不得自己有一點缺陷而苛刻要求自己呢?文章中的這位博士生便是如此,她是如何對待完美與缺陷的呢?我們一起傾聽她的故事吧…… 出生在書香門第的我,從小成績就名列前茅,家...