十字架 | 神為什麼造人呢？

以前，我看到聖經創世記中記載：「神說：『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」（創1：26-27）我就認為神造人是為了讓人管理好地上的萬物，這就是神造人的目的。但是，直到後來我在一本書籍中看到了神的說話，才明白神造人有著相當深遠的意義。

神的話說：「當神從他的睡榻之上起來的時候，神便有了第一個意念：創造一個活人，一個活生生的人，與他生活在一起，做他的伴侶，陪伴他左右；這個活人能夠聽他說話，聽他傾訴，也能夠與他對話。於是神就第一次親手抓起了一把塵土，親手造了他心目中的第一個活人，隨後他第一次給了這樣一個活物一個名字——亞當。當神得到了這樣一個活生生的人之後，神的心思是什麼樣的呢？他第一次感覺到有了親人的快樂、有了伴侶的快樂，第一次感覺到了做父親的責任，也第一次感覺到了牽掛。是這個活生生的人帶給了神愉悅快樂，他讓神第一次感覺到了安慰。這是神第一次不是用意念更不是用話語而是神親手作的一件事情。當這樣一個活物，一個活生生的人站在神面前的時候，這樣一個有骨有肉、有形有像而且能與神對話的人站在神面前的時候，讓神第一次感覺到了前所未有的快樂，神真正地感覺到了自己的責任，他的心為這樣的一個活物而牽掛，同時，神也被這個活人的一舉一動而感化而溫暖著。而且當這樣一個活物站在神面前的時候，也讓神第一次有了得著更多這樣的人的一個意念。……儘管他為人作了一系列的事情，但是人卻不知曉、不明白，高興之餘，人給他帶來的快樂與安慰很快地讓他第一次感覺到了從來沒有感覺到的憂傷與孤獨。這是神當時的心情與神當時的心思。在神作這一系列事情的過程中，他的心從快樂到憂傷，從憂傷到痛苦，同時也夾雜著焦急，他只想加快步伐更快地讓這樣的一個人、這樣的一個人類能夠儘早地了解他的心、明白他的心意，然後能夠做他的跟隨者，做與他同心合意的人，不再是只聽他說話而無言以對的人，也不再是當他作事的時候不知與他如何配合的人，更不是面對神的要求而無動於衷的這樣的人類。神最起初所作的一系列的事情對神的經營計劃與對現在的人類都是很有意義的，也是很有價值的。」

看了這段話我很震驚，原來神造人的心意不是只讓人在地上生活、管理萬物那麼簡單，而是希望我們人類能做神的伴侶，能聽神的話、聽神的傾訴，跟神對話、交心，永遠陪伴在神的身邊。可見，神把我們人類當成了他最親的人，我們的一舉一動都牽動著造物主的心。起初神造我們的祖先亞當夏娃後，神的心是快樂的，在此同時神對人類也產生了責任和牽掛，因此神囑咐人：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」（創2：16-17）雖然神愛人類，但因人不明白神的心意，對神的實質與性情不認識，因此還能被撒但引誘，聽從撒但的話，吃了善惡樹上的果子背叛了神，因著神的公義聖潔，神把他們趕出了伊甸園。此時，神的心是傷痛的、孤單的，因神知道人類從此就墮落了，活在撒但的黑暗權勢之下被苦害。雖然人背叛了神，但神對人的愛卻從未改變，他為了拯救人類，就開始了他的經營工作，從律法時代頒布律法帶領人敬拜神，學會生活；再到恩典時代神道成肉身釘十字架救贖人類，賜給人類豐富的恩典祝福，神為拯救我們人類付出了所有的心血代價。而神所作的一切都是為了早日實現他起初造人時的心意，期盼有一天我們能甦醒過來，脫離撒但的敗壞，歸回到他的身邊，做他的知心伴侶。

我的心被神的愛深深地感動著，不禁陷入沉思中：當我們活著只為屬世的錢財、名利、肉體的安逸享受追求時，有誰想到過神的心是多麼的憂傷呢？當我們一味地向神索取祝福、恩典，只為求餅得飽時，我們想到過神的心有多孤單、傷痛嗎？當我們只為自己得冠冕、進天國而勞苦作工時，我們想過自己的追求是否合乎主的心意要求，是否很卑鄙、齷齪？當我們每天捧著主的話閱讀、給人傳講，自己卻不實行主的話時，我們是否想過自己是不是在欺哄神，是假冒為善呢？看到我們種種追求與表現，我不由想起了神的話：「無論人的心多真，無論人的心多火熱，無論人認為自己已經能擔多大的擔子，也無論人認為自己已經明白多少真理，能為神做什麼的時候，神在人的身邊是孤單的，是孤單的！為什麼說是孤單的呢？因為從始到終，無論神賜給人什麼，無論神在人身上作了什麼，無論神以什麼樣的形式向人顯現，神以什麼樣的方式在人身上作工，神是被人孤立的。是不是這樣？」是啊，我們雖信主多年，勞苦作工事奉主，但我們只是一味地向神索取祝福、討要歸宿，而把神孤立一旁，絲毫不理會神的心意與要求是什麼，更不追求認識神、理解神、體貼神的心意。我們敗壞人類的生存方式和追求目標跟神造人的心意相差太遠了！我們的所作所為、所思所想讓神孤單、憂傷、痛苦！

那我們該怎麼做才能安慰神心呢？看到神的話說：「那到什麼時候這種情況會改變，不用神再等待，神也不再覺得孤單？就是人做哪些事、人的身量到什麼程度才能改變這種狀況，改變這樣的情形？這個取決於誰？（取決於人的追求。）最終這個事還真是取決於人，不是取決於神。還是那句話，當人與神能面對面談心了，心裡沒有隔閡了，與神能夠面對面地說話了，人能與神對話，人能理解到神的心了，知道神在想什麼，知道神要作什麼，知道神喜歡什麼、厭憎什麼、為什麼而憂傷、為什麼而高興的同時，神也就不再孤單了。人如果能這樣做了，人也就真正被神得著了。這才是神要看到的神與人真正的關係，明白了吧！神的心好不好體會啊？當你認真讀神話，用心揣摩、經歷從神來的每一句話、每一樣真理的時候，你就逐漸地走進神的心裡，會逐漸地理解神的心，在你理解神心的同時，你就知道怎麼滿足神的心了，不理解永遠不會達到滿足，這是不可能的。」這些話說得太實際了，神的孤單是因著我們不理解神的心，對神沒有真實的認識，不了解神的性情造成的。如果我們能在神的話上下功夫，用心地去揣摩、去經歷、去感受體驗神說的每一句話，真正明白神的心意，知道神為何而憂、為何而喜，又為何而傷、為何而樂時，我們就能按著神的要求去實行，竭力追求真理，達到與神同心合意時，神的心也就得到安慰了。那時，我們就有資格跟神面對面，與神對話，做神的知心伴侶，永遠陪伴在神的身邊，與神一同在國度中生活了。這樣，神造人的心意就實現了，神的心就真正得安慰了！

林靜

原文摘自：《神為什麼造人呢？》

十字架 | 如何面對自己不滿意的外表？

讓人愁苦的外表

我在Facebook上看到一個姊妹留言說：「我對自己的長相很不滿意，因為我的鼻子很大，所以出門總是戴著口罩。我很不喜歡自己的樣貌，不想見人，心裡感到很苦悶，我不知道該怎麼辦！」看到這話時，我能體會到姊妹痛苦的心情，因為曾經我也為自己的長相愁煩過，那段經歷至今記憶猶新，於是我給姊妹回復說：

姊妹：你好！

我能體會到你此刻的心情，曾經我也和你有一樣的苦惱，對自己的相貌非常不滿意，甚至心生埋怨。我天生眼睛不大，鷹鉤鼻，最讓我不滿意的就是我的牙齒，上缺兩顆虎牙，下缺兩顆門牙。每當看到同事們笑得很燦爛，露出整齊潔白的牙齒時，我就為自己少了好幾顆牙齒而自卑，常常不敢見人，尤其不敢到人多的地方，覺得自己上不了台面。就連跟丈夫視頻聊天時，我都不敢張大口說話，生怕他旁邊有別人，看見我的外貌，讓人笑話。我就這樣生活了好多年，一直感到很壓抑、苦惱。

隨著美容、整容、矯形等行業的盛行，許多人都開始嘗試用這些辦法來改變自己的形象，我也萌生了這樣的念頭。於是，我去了一家牙醫診所，準備把牙齒修補好。可當我看到牙醫用帶鉤子的專用工具，在患者嘴裡勾出髒東西時，我噁心得直反胃，扭臉就跑回了家。從那以後，我只好想各種辦法來掩飾自己的缺陷。那段日子，我常常一個人對著鏡子練習，試圖找到如何在說話或笑時，能不暴露自己牙齒的缺陷。可不管我怎麼做，還是掩蓋不了，我為這幾顆牙齒吃不下、睡不著，痛苦極了。

十字架 | 信聖經＝信神？

我出生在基督徒家庭，因家境貧窮，爸爸就到外地打工了，很久才回家一次。媽媽在本地工作，但每天早出晚歸，很少顧及到我們，小小的我不僅要擔當一些家務，還要照顧弟弟妹妹們，有時看到同齡的小朋友有父母的呵護，我就會感到很失落。雖然那時我不懂聖經，但我很喜歡參加主日學，因為我知道那裡有位很疼愛我們的天父爸爸，不管是開心或不開心的事，都可以向天父爸爸禱告，慢慢地天父爸爸就成了我說知心話的對象。

12歲時我正式受洗，成為一名基督徒。那時牧師告訴我，信主一定要根據聖經，聖經是我們基督教信仰的根據，而且神的作工說話都記載在聖經裡了，只要我們守住聖經就不會受迷惑，離開聖經就是異端。牧師在講道中也經常說，我們信神就是根據聖經，可以說信神就是信聖經，信聖經就是信神！雖然當時我不了解聖經，但我心裡火熱，一直積極參加聚會，從不缺席，感覺跟教會的弟兄姊妹在一起聚會特別有享受，對主也有信心。尤其聽了牧師的話，我知道聖經很珍貴，和其他的書不一樣，所以，我也一直把聖經隨身攜帶在身邊，平時不看時我就用布袋把聖經包好收起來。後來教會的光景越來越不好，大部分弟兄姊妹的信心冷淡，甚至回世界打工了，教會裡的同工因意見不合而互相爭吵，導致有的弟兄姊妹離開了教會。看到教會這樣的光景，我靈裡很軟弱、消極，去教堂聚會也成了走形式，儘管如此，我還是很寶愛聖經，仍然一如既往地把它保護得很好，結婚後都不讓孩子碰。

2017年中秋節那天，我在網上認識了梁弟兄，聊天中我得知他是個傳道人，心想：我們都是信主的，弟兄又是傳道人，肯定很明白聖經，之後我就跟弟兄經常在小組裡一起查經，通過一段時間與他們在一起探討聖經，我心裡感到很愉快，感覺他們的交通很有亮光，使我明白了很多以往不明白的真理，我乾渴的心靈也得到了澆灌和滋補，漸漸地我開始喜歡和他們一起聚會，每次聚會我都開開心心地如約而至。

十字架 | 到底什麼是遵行神旨意的人？什麼是信神真實的見證？

參考聖經：

「約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜，說：『我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。』」（伯1：20-21）

「神說：『你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。』……亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。」（創22：2、10）

「這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來，他們是沒有瑕疵的。」（啟14：4-5）

相關神話：

「耶穌之所以能完成神的託付，完成救贖全人類的工作，就是因為他能夠體貼神的心意，無有個人的打算安排，他也是你們最了解的神的知己——神自己（其實他是神見證的神自己，這裡提起是為了用他這一個事實說明一個問題），他能夠以神的經營計劃為核心，總禱告天父，尋求天父的旨意。他禱告說：父神哪！若是你的旨意你就成全，但你不要按著我的意思來，而要按著你的計劃行事，人雖有軟弱你何必顧念呢？在你手中猶如螞蟻一樣的人怎能配受你眷顧呢？我心只願成就你的旨意，願你能夠按著你的意思在我身上作成你要作的。耶穌在上耶路撒冷的路上，心中猶如刀絞痛苦萬分，但是在他心中絲毫沒有一點反悔的意思，總有一種強大的力量來支配他走向被釘十字架的地方。最終他被釘在十字架上，成為罪身的形像，完成了救贖全人類的這一工作，超脫了一切死陰的轄制，死亡、地獄、陰間在他面前失去威力，被他戰勝。他一生三十三年之久，總是按著神當時的作工而盡力滿足神的心意，從不考慮個人的得失，總為父神的心意而打算。所以他在受浸之後神說：『這是我的愛子，是我所喜悅的。』因著他在神面前合神心意的事奉，所以神把救贖全人類的重擔壓在他的肩上讓他去完成，他有資格有權利去完成這一個重任。」

十字架 | 耶穌醫治天生盲人的神蹟——誰是真正瞎眼的人？

清晨，好友來我家與我一起讀經，我們看了約翰福音9章1至39節裡的這個故事：

耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。」（約9：1-3）

耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，對他說：「你往西羅亞池子裡去洗。」（西羅亞翻出來就是「奉差遣」）他去一洗，回頭就看見了。（約9：6-7）

（圖片來源：Sweet Publishing/FreeBibleimages.org）

法利賽人中有的說：「這個人不是從神來的，因為他不守安息日。」又有人說：「一個罪人怎能行這樣的神蹟呢？」他們就起了紛爭。他們又對瞎子說：「他既然開了你的眼睛，你說他是怎樣的人呢？」他說：「是個先知。」猶太人不信他從前是瞎眼，後來能看見的，等到叫了他的父母來，問他們說：「這是你們的兒子嗎？你們說他生來是瞎眼的，如今怎麼能看見了呢？」他父母回答說：「他是我們的兒子，生來就瞎眼，這是我們知道的。至於他如今怎麼能看見，我們卻不知道；是誰開了他的眼睛，我們也不知道。他已經成了人，你們問他吧，他自己必能說。」他父母說這話，是怕猶太人；因為猶太人已經商議定了，若有認耶穌是基督的，要把他趕出會堂。因此他父母說：「他已經成了人，你們問他吧。」（約9：16-23）

十字架 | 啟智故事：聽聽不同的意見，與人和睦相處

一天我在網上看到一個小故事：

一次賞月時，窮人抬頭望著月亮說，我看月亮就像一隻誘人的大餅；富人說，我看月亮更像個銀元；詩人不屑地看了一眼富人，抬頭盯著月亮說，我看月亮像漂亮女孩的大眼睛；姑娘說，你說的也不對，我看月亮就像化妝用的鏡子。他們各抒己見，誰也不服誰的。

這時，坐在母親身邊的孩子問媽媽，聽他們說天上好像有好多個月亮似的。媽媽摸了一下孩子的頭，告訴他說，天上只有一個月亮。孩子不解地追問，那他們為什麼會互相爭論啊？媽媽說，天上只有一個月亮這不假，但每個人看月亮的角度都是不同的，所以才會引起爭執。

看了這個故事，我仔細想想他們幾個人說的都對，只是每個人站的角度不同罷了。窮人之所以將月亮比作大餅，那是因為他經常餓肚子，看見圓圓的月亮就會想到誘人的大餅，他心裡想的是能吃飽不挨餓就行；富人每天想的都是如何賺到更多的錢，所以他看見月亮就將月亮比作銀元；詩人呢，他想像力特別豐富，追求的是詩情畫意的東西，他看見月亮就會想到少女的眼睛，所以將月亮比作少女漂亮的大眼睛；而少女則比較注重打扮，特別愛照鏡子，於是她將月亮比作鏡子。因他們每個人的生活背景、人生閱歷、思維方式都不一樣，因此都按著自己喜歡的東西來比喻月亮。

他們比喻的都對，各自發表自己的看法也不錯誤，但問題是為什麼他們都要堅持自己的看法，否認他人的觀點，甚至為此而爭執起來呢？揣摩這個問題，我想起神的話說：「人有自己的想法……有想法這不是難處，人誰沒想法？都長個腦袋，都有一顆心，都學過文化，都有想法。難處在哪兒呢？難處是敗壞性情，你要是沒有敗壞性情，你再有想法你也能順服，那就不是難處了。」

神的話告訴我們，每個人都有自己的思維方式、看事觀點，所以在臨到事時，每個人發表的觀點不同，這都是正常現象。但因每個人都有狂妄性情，所以對他人不同的領受、看法就不容易接受，就會講自己的理，甚至想讓別人聽自己的，誰也不肯低頭放下自己，靜下心來聽聽別人的意見，都是狂妄自是，持守自己的意思。無論是在工作中，還是生活中，這樣的例子比比皆是，每天都在我們的身邊上演。比如在工作中，我們常常會因為和同事有不同的意見而相互不服；夫妻之間，常常為了一些家庭瑣碎的事情，雙方僵持不下，爭執不休；同學之間，也常因為喜歡的課程不一樣而相互爭吵；母子之間也常常會因著意見不合而產生分歧……雖都是些生活瑣事，但卻也讓我們糟心不已，影響我們的心情，破壞我們與別人的關係，使我們不能與別人正常相處，給我們的生活平添許多煩惱。

記得一次，我和媽媽準備去逛街，我看媽媽穿黑色衣服，就對媽媽說：「你換一件衣服吧，我看別人的媽媽都是穿顏色鮮艷的衣服，很有活力，再看看你，整天穿的不是灰色就是黑色的，看起來就像一個老太太，一點活力都沒有。」媽媽一聽我這話，臉上的笑容沒了，對我說：「我感覺穿這黑衣服挺好的，你整天都嘮叨我穿衣服這不好，那不對，我有我的喜好，你不能限制我的自由……」接下來我和媽媽就爭執起來，但最後，媽媽不得已還是聽了我的話，把黑衣服換掉了。

和媽媽走在路上，我感覺有點彆扭，覺得自己對媽媽有點過分了，就思想著這件事，覺得媽媽說的也對，媽媽有自己的習慣和喜好，我不應該讓媽媽按我的意思來。這時，我想到自己是一名基督徒，臨到這個事讓我學什麼功課呢，便在心裡默默向神禱告，尋求神的帶領。

一天我突然想到聖經上亞當給動物起名字的經文：「耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。」（創2：19）

從這段經文中我認識到，亞當給動物起的名，神並沒有說這個起得不好，那個起得不合適，而是全部都確定下來了。從這裡我看到神的卑微、神的美善與偉大，神的性情裡沒有一絲狂妄的流露。我們都知道，神是至高無上的造物主，神的智慧高過諸天，亞當給動物取的名字再好，與神的智慧相比，也是不值得一提的，但神卻不作任何修改，更不否認亞當的。從神對我們人類的態度中就看到，神太卑微，神太可愛，神是一切正面事物的源頭。但如果換作是我們和亞當在一起，我們肯定會否認亞當所起的名字，再按自己的意思另外起一個，以此證明我們有獨立的思考能力，有自己獨到的見解。看到我們人類被撒但敗壞太深，滿了狂妄自大、自是自高的撒但性情，跟撒但一樣醜陋、無知，只要觀點看法不一致，就會互相爭執、不服，沒有一點人樣、理智，因此也就達不到跟人輕鬆相處。

這時，我對媽媽穿衣服因為觀點不同而引起爭執也有認識了，其實媽媽有自己的喜好，我得放下自己，尊重媽媽的選擇，不能再堅持自己，把自己的觀點強加給媽媽，讓媽媽按我的意思來，這是狂妄自大，不造就人。我為自己太狂妄而感到慚愧，在心裡暗立心志，以後我不能再這樣狂妄了，不能再把自己的觀點強加給媽媽了。

是啊，當我們與人有不同的觀點，想堅持自己的意思，否掉別人的觀點時，如果我們能認識到神有那麼高的地位，卻不站地位說話，沒有絲毫狂妄性情的流露，我們是一個被撒但敗壞的人，在神面前就是一把塵土，啥都不是，我們就狂不起來了，就能放下自己，不要求別人聽我們的，與人輕鬆相處了。

尋求

原文摘自《啟智故事：聽聽不同的意見，與人和睦相處》

十字架 | 基督徒見證：做誠實人活著坦蕩，榮神益人！

我剛來到澳洲，因語言不通，找工作連連碰壁。有的面試完老闆沒回應，有的在電話裡就直接拒絕了……這讓我很擔心：要是再找不到工作，我怎麼在這個陌生的國家生活呀！為此，我常常失眠，也常暗自流淚。幾經波折後，一個做清潔的華人女老闆讓我去試工，並在一週後正式僱用了我。我非常珍惜這份來之不易的工作，早出晚歸跟著老闆賣力地幹活。

老闆來澳洲幹清潔已有十幾年了，工作的對象基本上都是老客戶，幹的活質量要求比較高。老闆脾氣不是很好，一向都很嚴肅，和員工說話口氣很生硬，要是員工做錯了事，就會破口大罵，從來沒有正常的溝通。因此我上班時，心常常提到嗓子眼，只管低頭認真幹活，深怕做錯事會挨罵或是被辭退。

一天，老闆領我們去一個很富有的人家做清潔。進門時，老闆再三叮囑，這個家的每件傢俬都很精緻昂貴，要我們一定小心。看到老闆認真的樣子，我心裡不免緊張起來，走每個房間都謹慎小心，生怕磕著碰著東西，我那點兒工資都不夠賠償的。我小心翼翼地擦著每一個角落和裝飾品，可沒想到擦到牆上一個開關的時候，開關外面的玻璃罩順勢掉落下來，我急忙用兩隻手去接卻沒能接住！我傻眼了，完了，完了！這咋怕啥偏偏來啥？我感到渾身直冒冷汗，急忙蹲下身子撿起玻璃罩，一看，哎呀！玻璃罩居然完好無損，沒摔碎。我一顆懸著的心終於放下了，不禁慶幸：從這麼高的地方摔下來居然沒摔壞，這質量還真不錯！我雙手捧著玻璃罩給安了上去，看著和先前一個樣我特別高興，又繼續幹活了。

十字架 | 澳洲宗教研討會：關注中國宗教自由

2018年4月4日，澳大利亞首都堪培拉當地時間下午3點，公共與處境神學研究中心在“澳大利亞基督教文化中心”的教堂舉行了一場主題為“中國的宗教與現狀”研討會。會議討論了在中共獨裁統治下，中國的宗教信仰目前所面臨的困境。來自英國、美國、義大利的多名國際知名教授、學者應邀參會並發表講話，他們談到中國宗教受迫害的現狀，一些專家學者還對中共殘酷迫害全能神教會的事實作了披露，並就逃亡海外的全能神教會基督徒難民庇護問題發出呼籲。

在本次會議上，英國宗教運動信息網路中心(INFORM)主任艾琳·巴克(Eileen Barker)教授發表了一篇題為“暴君還是保護者，中國限制宗教自由有何道理？”的演講。她指出，中國所謂的宗教都被中國共產黨所控制，中共決定並嚴格控制著教堂里受洗的人數、講道人以及講道的內容等。

INFORM主任艾琳·巴克教授在會議上發表演講（圖：丁薇）

美國貝勒大學的約翰·高登·梅爾敦（J. Gordon Melton）教授圍繞“宗教多樣性以及宗教自由在中國如何運行”等問題發言，他提到：約三年前，中共就計劃拆除浙江溫州4,000座教堂的十字架，現已有1500所教堂十字架被強行拆毀。他還指出，中共想要移除所有的十字架，全面限制基督教，對中國的新興教會全能神教會，打擊、迫害尤為嚴重。

美國貝勒大學約翰·高登·梅爾敦教授在會議上發言（圖：丁薇）

在會議上，義大利社會學家、新興宗教研究中心主任馬西莫·英特羅維吉教授(Massimo Introvigne)談到近年在中國大力提倡的“宗教中國化”問題，並對目前中國受迫害最嚴重的家庭教會——全能神教會做出詳細介紹。他向參會的學者們介紹了全能神教會的教義、起源，以及該教會受中共迫害的真實狀況，並拆穿了外界給全能神教會製造的一些謠言。他在發言中提到：自1995年“邪教”名單被（中共）再次公佈時，全能神教會就一直被列為“邪教”。特別是在2014年麥當勞事件發生後，中國的迫害情況變得異常嚴重。

據粗略統計，僅2011年至2013年短短兩年間，遭到中共非法抓捕、監禁、判刑的全能神教會基督徒就高達380,380 人，其中 43,640 人被私設公堂遭受各種酷刑折磨，有 13 人被活活打死。到目前為止，有據可查的被中共殺害的全能神教會基督徒已有 44 人。近年來，隨著中共對全能神教會的抓捕、迫害持續升級，有些基督徒為了生存和信仰，被迫逃亡到海外民主國家尋求政治庇護，但他們的難民申請在一些國家卻很難得到通過，導致他們目前在海外的生活現狀並不樂觀，甚至有些人正面臨被遣返的危險。

馬西莫·英特羅維吉教授在會議上詳細介紹全能神教會受迫害情況（圖：丁薇）

國際難民宗教自由觀察站主席羅西塔·索里特女士(Rosita Šorytė)在談及全能神教會基督徒海外尋求政治庇護的問題時提到：目前在澳洲的200多名全能神教會的基督徒申請難民，只有五、六人獲得難民身份，有些人被拒絕，一些人還在等待面試。根據《聯合國禁止酷刑公約》規定：如有充分理由相信任何人在另一國將有遭受酷刑的危險時，任何締約國不得將該人驅逐、遣返或引渡至該國。索里特女士還指出，信仰自由是被寫入聯合國《世界人權宣言》的，其中第14條明確規定，每個受迫害的人都有權在其他國家尋求信仰自由。全能神教會基督徒的案例完全符合庇護申請的要求，應該給予難民身份，他們是需要及時保護的，但他們卻被忽視了。

國際難民宗教自由觀察站主席羅西塔·索麗特女士在演講（圖：丁薇）

目前，已有多名國際人權專家、宗教學者，以及國際人權機構呼籲國際社會關註全能神教會受中共迫害的狀況，給予逃亡海外的基督徒最基本的人權保護，至少讓他們免遭被遣返的危險，能在民主國家享有最基本的生存權利與信仰自由的權利。
原文摘自：《 澳洲宗教研討會：關注中國宗教自由》

十字架 | 澳洲宗教研討會：關注中國宗教迫害現狀

視頻簡介：

2018年4月4日，澳大利亞首都堪培拉當地時間下午3點，在澳大利亞基督教文化中心的教堂舉行了一場主題為「中國的宗教與現狀」研討會。會議討論了在中共獨裁統治下，中國的宗教信仰目前所面臨的困境。來自英國、美國、意大利的多名國際知名教授、學者應邀參會並發表講話，他們談到中國宗教受迫害的現狀，一些專家學者還對中共殘酷迫害全能神教會的事實作了披露，並就逃亡海外的全能神教會基督徒難民庇護問題發出呼籲。

原文摘自：《澳洲宗教研討會：關注中國宗教迫害現狀》

十字架 | 坦然面對人生，苦難中有神美意！

在現實生活中，幾乎人人都喜歡安逸，害怕經歷苦難。若把這兩種生活環境擺在我們面前，讓我們做個選擇，想必很少會有人選擇後者，因為我們都喜歡安逸的生活。但我們的選擇是否對我們最有益處呢？

一天我看到這樣一則小故事：有倆兄弟一起去尋找幸福的生活。路上，他們遇到了女巫和天使。女巫對他們說，跟隨她就能享受富足的生活，要什麼有什麼。天使說，跟隨她能讓他們的意志得到鍛煉，面對困難有信心、有毅力，成為生活的強者。哥哥喜歡安逸就跟隨了女巫，弟弟則跟隨了天使。沒想到，過上了安逸生活的哥哥，享受著榮華富貴，卻因恐懼死亡而極度抑鬱，沒到30歲就死了。而弟弟聽了天使的話，去參軍保衛國家，在屢次的戰鬥中，雖然環境很艱險，但他依靠上帝，英勇作戰，表現出色，獲得了戰鬥英雄的稱號，得到了人民的擁護與尊敬，國王還賜美女給他做妻子，幸福地度過了一生。

十字架 | 十年了，我的盼望終於實現了！

2002年11月，一次偶然的機會我進了教會，並受洗成為一名召會的基督徒。當時一位弟兄告訴我：「召會的道最高，真理最純正，我們都是從世界蒙召出來的會眾，是最蒙主祝福的人。」弟兄的一番話讓我覺得能在召會聚會，真是享受了莫大的福氣，心裡頓時產生了一種優越感。

加入召會後，負責的弟兄經常對我們講：「我們是個罪人，常常行不出主的道，所以我們要除去舊人，穿上新人，必須每天呼喊主名，讀晨興聖言，藉著禱、研、背、講，將主的話作到我們裡面，再藉著那靈在我們裡面與主調和成為一靈，這樣主就會在我們裡面作更新、變化、模成、得榮等生命性情變化的工作，我們就有機會成為得勝者，進入新天新地、新耶路撒冷。」想到能成為得勝者進入新天新地享受主恩典，我心裡很激動。尤其每次參加召會舉辦的大型聚會，聽到大家一個個上台分享自己對主的感恩和承諾時，我都會被大家激情澎湃的演講所感染，內心也充滿了力量。我認為：只有召會的道最高，只要我按照召會裡弟兄所帶領的道路去追求，最終肯定能進入新天新地。所以在往後的日子裡，每天的晨興、主日、小排、相調、錄影訓練等大小聚會我都積極參加，還加倍地讀晨興聖言、讀聖經，和弟兄姊妹一起分享，為的是早日達到性情變化，進入神為我們預備的新天新地。

但兩年後，我漸漸地意識到自己每次參加召會舉辦的大型聚會時，在現場氣氛高昂，我們呼喊主耶穌的名，心中熱血沸騰，好像可以為主奉獻金錢、時間，甚至自己的一切。可是回到現實生活中，幾天的工夫就又沒勁了。看到有的弟兄姊妹平時聽道很有勁，但是一說為主傳福音時，就找各種理由推脫。面對這些問題，我問過負責的弟兄怎麼解決高喊口號，到實行時卻行不出來，還有性情怎麼變化的問題。弟兄回答說：「性情變化是一輩子的事，我們都還在變化的過程中，假如你渴望生命長大就需要付更多的代價，而且要求主賜給恩典和智慧。」再後來，我發現在生活中遇到那些不合自己觀念的人，心裡不自覺地產生厭憎。主教導我們要「愛人如己」，我非但愛不起來，反而經常控制不住地流露厭憎的心，自己也知道這樣不對，但是不知道該怎麼解決。所以，幾年過去了，即便我每天讀晨興聖言，呼喊主名，但我依舊活在罪中，沒有什麼性情變化。甚至對「靈裡調和，性情變化」的路途感到越來越迷惘，這靈、那靈到底怎麼調和？主的話又是如何作到我裡面？到底怎樣才能有真正的變化？針對這個問題我問過教會其他弟兄姊妹，但是他們的解釋讓我似懂非懂，於是我開始懷疑是不是主不喜悅我，所以我沒有聖靈開啟帶領，不能明白這些奧祕。當時覺得進天國的美夢變得好遙遠，心裡有些洩氣了，漸漸地對聚會越來越沒興趣了，再加上搬家離教會比較遠了，我就沒有再去召會了。

十字架 | 福音論壇上的探討：如果一再地犯同樣的罪，主會赦免我們嗎？

「早上我路過經理辦公室的時候，無意中聽到伊凡又在經理面前說你的不是了，我看哪！她就是嫉妒你工作能力比她強，害怕這次提幹的機會被你得到了……」王倩的話未說完，林楠早已滿腹怒氣，她覺得自己實在是忍無可忍，伊凡為了得到提幹的機會，竟然多次在自己背後使壞。想到這兒，林楠把手中的筆猛地往辦公桌上一摔，起身憤憤不平地朝伊凡所在的辦公室走去。當著許多同事的面，林楠把伊凡對她做過的那些卑鄙的事全都揭穿了出來，一場「正義」保衛戰後，林楠凱旋歸來。回到辦公室的她靜靜地坐在了椅子上，回想和伊凡共事的這幾年時間裡，林楠已經記不清這是第幾次找伊凡理論了，因受不了對方的無中生有，兩人幾乎成了冤家對頭。雖然這次氣是出了，但林楠的心裡有種強烈的不安，她很快意識到這是主對她的責備，心中的懊悔油然而生。

從公司回到家後，林楠跪在床前向主禱告：「主啊！我又犯罪了，我為了個人的名譽地位與同事爭吵，公開指責同事，甚至把對方當成了自己的仇敵，我沒有一點包容忍耐的心，愛人如己更是沒有做到。主啊，求你饒恕……」禱告後，林楠無力地坐在電腦桌前，她想到主耶穌教導人要愛人如己、包容忍耐，饒恕人七十個七次，可每次在涉及切身利益的時候，林楠始終都實行不出主的教導，為此她感到很是苦惱。林楠知道自己的活出不蒙主的悅納，但她身不由己地一次次犯罪，林楠不知道自己這樣一直活在罪中，究竟能不能得到主耶穌的赦免。於是，她打開了電腦，登錄了一個熟悉的福音論壇，把心中的疑慮發了出去。

很快林楠就收到了回帖……

高興就好：

經上說：「如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。」（羅8：1）雖然我們一再犯同樣的罪，但在主耶穌基督裡已經不定罪了，主已經饒恕我們了。樓主，你就別為這事發愁了，咱們只要好好向主認罪悔改就行了。

自由地飛：

「高興就好」說得對，給讚一個！主耶穌已經饒恕了咱們一切的罪，有啥好擔心的。

看到這些話，林楠心裡似乎暫時得到了一點安慰：如果真能被主饒恕那就太好了。沒想到，立刻就有人回帖發表了不同的觀點。

十字架 | 故事《狐狸和烏鴉》的感悟

      大家都熟知狐狸與烏鴉的故事吧，說有一天，一隻烏鴉嘴裡叼著一塊肉站在樹

上，狐狸看見了就花言巧語誘騙烏鴉開口說話，狐狸一會向烏鴉打招呼問候，一會又誇讚烏鴉嗓音好，說烏鴉唱歌優美動聽，烏鴉禁不住誇讚就開口唱歌，嘴裡的肉「啪」的掉到了地上，狐狸叼起肉就跑了。看完這個故事，相信多數人都會十分厭憎狐狸的狡猾卑鄙，鄙視烏鴉的虛浮愚蠢，但事實上更有不少人覺得狐狸很聰明，因為牠知道怎麼投其所好、抓住對方心理，成功地得到自己想要的食物，這種騙術在現實生活中比比皆是……

比如商家為了提高自己的營業額，抓住顧客心理投其所好研究出各種營銷手段。他們抓住人們喜歡聽好話、喜歡佔便宜的心理，用打折、回扣來行騙，而這類商品往往是加價很高再打折，或是進的貨是庫存便宜貨，其實商家是從中牟取了暴利，但顧客還覺得自己佔了大便宜，「買的永遠沒有賣的精」這句話倒出了賣家宰客的實情；醫生呢，抓住患者著急治好病的心理，實際上診斷結果是沒多大的病，卻騙患者說病危難治，醫生就可以推銷價錢高的藥品，以便拿到高額的回扣；各類辦學機構則抓住了家長們「望子成龍、望女成鳳」的心理，就說為了孩子有好的前途，在孩子的教育上投資是最有價值的，以此來推銷他們的各類學習班……現在各種騙術橫行於世，網購行騙、電信詐騙、傳銷詐騙等層出不窮，在邪惡潮流的薰陶、影響下，很多人都想通過各種欺騙的手段來賺大錢……

在生活中人與人之間為什麼會充滿了欺騙？狐狸的騙術是源於牠的天性，而人的各種騙術源於何處？一天我看到神的話說：「從此以後，這個『騙』在人身上一旦被人沾染了，就像一個人沾上了賭博一樣成了一個賭徒。在不知不覺當中，他認可了欺騙的行為，也接受了欺騙的行為；不知不覺當中，他把欺騙當成一種正當的商業行為，也把欺騙當成了自己生存、生活最有用的一種手段，他認為這樣來錢快。……不知不覺當中，你做生意不騙，你就覺著自己吃虧了，不騙你就覺著丟失了東西，這個『騙』不知不覺成了你的靈魂，成了你的主心骨，也成了你生存法則當中必不可少的一種行為。」「這樣人變得越來越怎麼樣？越來越邪惡，越來越狂妄，越來越目中無人，越來越自私，越來越惡毒。人與人之間沒有了情義，與親人之間沒有了愛，與親戚朋友之間也沒有了理解；人與人之間充滿了欺騙，充滿了暴力。每一個人都想用欺騙的手段、暴力的方式活在人中間，用謊言、欺騙加暴力的方式搶奪自己的飯碗，用暴力的方式奪得自己的地位，用暴力的方式獲取自己的利益，用暴力的方式，用邪惡的方式做自己想做的任何一件事……」從神的話中，我明白了，人是因著被撒但敗壞了，才變得勾心鬥角、爾虞我詐，失去良心、理智的。隨著社會的迅速發展，人們受到各種邪惡潮流的薰陶、傳染，就把「金錢至上」「錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的」、「不管黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓」等名人、偉人的謬論，都當作做人的至理名言。我們為了掙到更多的錢，就鑽研各種生財之術，甚至用盡各種欺騙手段來掙錢……於是，什麼「哄死人不償命」「見人說人話，見鬼說鬼話」「逢人只說三分話」「謊話說過一萬遍也變成真理了」等撒但生存法則成了我們的生命……為了滿足個人的私慾，每個人都變得自私，圓滑詭詐，失去了良心、理智。

現實生活中，每個人都戴著面具活著，人與人之間互相奉承、互相利用，我們活在這種環境中，還有誰值得我們信賴呢？我看到神的話說：「在神那兒沒有任何的詭詐，沒有任何的虛假，神是信實的，他作的每一樣事都是真實的，都是實際的，他是唯一的讓人可以信賴的對象，讓人可以把自己的一生、把自己的所有都能託付的對象。……神所作的、神所流露的對人全是益處，全是幫助，也全是供應，全是生命，給人帶來的是道路，是方向。……首先，神要求人做誠實人，這是不是正面的？讓人有智慧，這是不是正面的？讓人能分辨善惡，是不是正面的？讓人明白人生存的意義、人生存的價值，這是不是正面的？讓人根據真理看透人事物的實質，這是不是正面的？（是。）而達到的果效呢，就是人不再被撒但迷惑，不再繼續被撒但殘害，不再被撒但控制，就是使人從撒但的敗壞中徹底地解脫出來，從而逐步地走向敬畏神遠離惡的這條道路。」只有神是信實、美善的，他對人類的愛與拯救都是真實的，他無論在哪個時代作工拯救人都是實實際際地去作。回想耶和華神頒布律法和誡命讓人學會敬拜神學會生活，讓人知道什麼是犯罪。當初主耶穌為了救贖人類，使人不再因著犯罪被律法定罪，默默忍受一切屈辱為人釘了十字架，作了人的贖罪祭，不管主耶穌為人類付出多少，賜給人多少恩典，都從未向人邀功。主還教導人說：「你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者（或作：就是從惡裡出來的）。」（太5：37）明確地告訴人應做誠實人。神的話才能讓我們看清人類被撒但敗壞的事實真相，學會分辨善惡，真理與謬論，正面事物與反面事物，棄掉謊言與欺騙，追求說誠實話、辦誠實事、做誠實人，這樣做人才光明磊落。

告別虛假，返璞歸真！我們只有歸回到神的面前，接受神話語的帶領引導，追求做誠實人，讓神的話語作王掌權，憑神的話語活著才能棄掉謊言欺騙，才能遠離邪惡，走上蒙神祝福的光明之路，活出有意義的人生！

叢凌

原文摘自：《故事《狐狸和烏鴉》的感悟》

十字架 | 一場官司過後，他體會到了什麼是真愛

楊志在堂姐的幫助下，購買了她公公的一套房屋。

幾年後，楊志居住的片區土地升值了，堂姐的公公突然反悔，要收回房子，他覺得堂姐的公公很荒唐，因當時他們是互相同意交易的，而且有合同契約；堂姐也信誓旦旦地向楊志保證，到任何時候都會站在他這邊；這時，楊志心裡很高興，也踏實了許多。

不久後，楊志卻突然接到法院的傳票，堂姐的公公竟然把他告上了法庭。這時，楊志想到：他們家有權有勢，肯定是用錢賄賂了一些官員才會起訴他的。楊志找到堂姐訴說他的憂愁，堂姐拍著胸脯說：「我憑良心給你作證！」堂姐的話讓他感到踏實。但是，楊志沒高興兩天，堂姐突然找到他，要求他給她25萬，才願意幫他，否則，她就要維護公公的利益。此時，楊志懵了！堂姐的親情費居然比這套房子的價格高出幾倍。楊志向堂姐懇求，希望她能為自己作證，但堂姐居然說：「良心值多少錢？」堂姐的話再次讓楊志震驚，沒想到在利益面前親情變得如此不堪一擊。

……

楊志拿著法院的判決書，跌跌撞撞回到了家，憤懣、哀怨湧上心頭，他的心好痛，痛的不是失去房屋，而是堂姐的背信棄義，楊志的心涼透了。

就在此時，神的救恩臨到了楊志，神憐憫眷顧了他，向他伸出溫暖的雙臂，帶領他走進一個沒有謊言欺騙的人間淨土，使他創傷的心靈在神的話語裡得到撫慰。楊志欣然接受神的福音，依偎在神的身旁，跟隨神走進了這個來自五湖四海的大家庭。弟兄姊妹知道楊志的遭遇後，紛紛給予他關心和照顧，還給他讀主耶穌的話，主說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」（約8：12）「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」（約6：35）經上說：「親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。」（約壹4：7-8）弟兄姊妹的交通使楊志認識到只有神才有真愛，神的愛才是無私的、偉大的；人沒有真愛，人的愛都是自私的，都是建立在利益的基礎上……弟兄姊妹的真誠打開了楊志的心。

一個弟兄常常從很遠的地方來看望楊志，常常給他讀神的話，對他噓寒問暖，在生活各方面都給予楊志很大的照顧，楊志心裡總是覺得欠一份人情。當他提著禮物感謝弟兄時，沒想到弟兄堅決不收，並且認真地說：「你應該感謝神，我只是做了我應該做的。」楊志感到很驚訝、愕然，竟然還有施恩不圖報的人！

一次，因工作需要楊志必須要出去幾天，就在他發愁孩子怎麼安頓時，一個姊妹主動提出幫楊志照看孩子。他剛說：「謝謝……」姊妹就打斷了他的話說：「不要謝我，咱們是一家人。」聽到姊妹這樣說楊志的心裡暖暖的；姊妹還囑咐他說：「你在外工作即使忙，但也要堅持每日讀經親近主啊！」說著就讓楊志拿出手機，幫他下載了一款手機軟件——聖經易讀app，她說：「你可以設置自己喜歡的閱讀模式，裡面有多樣、實用的靈修和視聽資源，及貼近生活的見證文章，能幫助咱們解決屬靈生活與日常生活臨到的問題與困惑，與主建立正常的關係，獲得更多從神來的開啟。這款讀經手機軟件操作輕鬆、簡單，不管你在哪裡都可隨時點擊使用，我們教會的很多弟兄姊妹都下載了。」看到姊妹的貼心幫助，楊志很受感動，體會到了神的愛與牽掛。正如主耶穌說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約13：34-35）

在教會裡主的話是人行事的準則，弟兄姊妹都按照主的話實行，凡事為了體貼滿足神，彼此相愛坦誠相待，沒有謊言欺騙、彎曲詭詐、阿諛奉承……雖不是血脈相連，卻勝似親人。在這裡楊志認識到了什麼才是真正的愛，感受到了真正的幸福快樂。

西班牙   尚進

原文摘自：《 一場官司過後，他體會到了什麼是真愛》