背起十字架

2018年8月17日 星期五

十字架 | 一次義演,他明白了約伯為何咒詛自己的生日

黃昏,一位頭髮花白的老人席坐爐灰之中,裸露在外的皮膚上密麻地佈滿了毒瘡,瘡面破潰流膿,觸目驚心。
從面目來看,老人極其悲痛,但他卻沉默著,隨手撿起地上的瓦片刮著身上的毒瘡。
半晌,他開口說了話:「願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。」(伯3:3)
「Cut!」
導演伯楚急著從攝像機後面跑出來,皺著眉頭焦躁地看著面前的「老人」。他心想:到底哪出了錯呢?約伯不應該是這個樣子的。嘆了一口氣後,伯楚默默地又回到了監控器旁。
看到他的表情,易謙隨手卸下老年妝的一頭白髮,無奈地說:「導演,你別急……我們再想想……再想想……」
「今天收工……大家休息!」
兩個月前,教會準備拍攝《帶你回到<約伯記>》的紀錄片,在試鏡會上,這個年僅35歲的易謙弟兄,以「自然」「真實」的精湛演技,成功地還原了約伯當時在爐灰中刮身體的悲痛。這讓包括伯楚在內的製作團隊都拍案叫絕。那天,易謙便成了眾望所歸的主角。
從試鏡到這些天的實地拍攝,易謙確實沒有讓大家失望。
可是,到約伯咒詛自己生日這場戲開拍起,進度就一直卡在了這裡。
其實經過這兩天的拍攝,伯楚心裡知道,或許真正的原因是,他們所有人都沒有領悟到,約伯這樣一個完全人,為什麼會咒詛自己的生日呢?
入夜,易謙回到休息室,他想到這兩天他自己的演技陷入了瓶頸,這令整個劇組都要停工,他為此感到很愧疚。但不知為何,他一到這裡總是演不到位。
他打開聖經,再次讀道:「此後,約伯開口咒詛自己的生日,說:『願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。』」(伯3:1-3)易謙苦惱地伏案,他想:約伯失掉家產、兒女、滿山的牛羊,以及渾身長瘡,都沒有以口犯罪埋怨神,還能俯伏在地稱頌神的名,他對神的信一直是歷代以來基督徒效法的對象,神也稱許他是完全人。按理說,這樣一個完全人,怎麼可能不知道我們人在何時出生都是神命定的呢?他為什麼會咒詛自己的生日呢?難道這真是他在痛苦試煉中的一絲怨言嗎?易謙有些想不通。
時間一點一點流逝,夜完全吞噬了天空的顏色。
易謙打開網頁,搜索「約伯為何咒詛自己的生日」這一問題,他點擊一個福音網站,看到這樣一段話:「當撒但伸手傷害約伯的骨頭的時候,約伯置身在魔掌之中,他無法擺脫,無力反抗,他的身體、靈魂承受著超強的巨痛,這個『巨痛』讓他深深地感受到了活在肉體之中的人的渺小、無力與柔弱,同時他也深深地領會理解了神為什麼顧念與看顧人類的心情。在魔掌之中他體會到了肉體凡胎之人在此時竟然如此無助與軟弱,當他俯身下跪向神祈禱之時,他似乎感受到了神在掩面、在隱藏,因為神將他完全交在了撒但的手中,與此同時,神為他而流淚,更為他而痛心,神因著他的痛而痛,也因著他的傷而傷……約伯感受到了神的傷痛,也感受到了神的不忍……他再也不想讓神為他而傷痛了,再也不想讓神為他而流淚了,他更不想看到神為他而受痛苦。此時的約伯只想掙脫這肉體凡胎,不再忍受這肉體給他帶來的疼痛,因為這樣神就不再為他的疼痛而受痛苦了,但是他做不到,他不但要忍受肉體的疼痛,更要忍受『不想讓神擔憂』所帶來的痛苦。這雙重的疼痛,一份來自肉體,一份來自心靈,讓約伯承受撕心裂肺、肝腸寸斷的痛苦,也讓他感覺到了肉體凡胎之人的極限是那麼地讓人無奈與無助。在此情形之下,他渴慕神的心愈發強烈,恨惡撒但的心也隨之變得更加強烈,此時的約伯寧願自己沒有投胎人世,寧願自己不存在,也不願看到神為他而掉眼淚,為他而痛苦。他開始深惡自己的肉體,開始厭煩自己,厭煩自己出生的日子,甚至厭煩與自己有關的一切。他不願再提起他的生日與和他出生有關的一切,所以他便開口咒詛自己的生日:(伯3:3-4)願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。願那日變為黑暗,願神不從上面尋找它,願亮光不照於其上。約伯的話中帶著對自己的恨惡:願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。也帶著對神因著他而受痛苦的自責與虧欠:願那日變為黑暗,願神不從上面尋找它,願亮光不照於其上。這兩段話將約伯當時的心情表達到了極致,也將約伯此人的完全正直完整地呈現給每一個人,同時正如約伯所願的約伯的信與順服還有他對神的敬畏在此時得到了真正的昇華,當然,這個『昇華』正是神預期要達到的果效。」(摘自《神的作工、神的性情與神自己 二》)
約伯,瓦片
讀完這段話,易謙的眼睛濕潤了,對於約伯咒詛自己的生日一事,他曾在腦海中多次猜測,無非就是對約伯的信產生各種懷疑,覺得他是因試煉而軟弱、埋怨神,卻沒曾想過,這竟然也證實著約伯對神的信與順服。通過讀這段話,他的疑惑徹底被解開了,他真實地承認神鑒察人心肺腑,約伯無愧於「完全人」這個稱呼。
於是,他趕緊找到伯楚,與他分享了這段話……
「感謝主,看了這段話,我終於理解了約伯的想法。他為什麼會咒詛自己的生日。原來約伯在那樣痛苦的環境裡,他感受到神向他掩面的同時,也感受到了神在為他擔憂、傷痛,不忍心看到他受到這些痛苦。因著他的完全正直,更因著他對神的信與順服,所以他寧可自己受苦也不想讓神為他而傷心、痛苦,他想要戰勝肉體的軟弱,但又痛恨自己無法超脫肉體的轄制,在肉體和心靈雙重痛苦的煎熬下,他才咒詛自己的生日,他覺得如果自己沒來到這個世上,神就不會為他傷心痛苦了。原來,這才是約伯咒詛自己生日的真正原因。想想我以前雖然很嚮往做約伯這樣的人,但是心裡一直很困惑,約伯那麼完全正直,怎麼還能咒詛自己的生日呢?今天通過讀這段話我才明白,約伯在極度痛苦下,有這樣的表現真的是高於所有的人。」說著,這位年過半百的基督徒有些哽咽。
易謙推心置腹地說:「想起年前我生了一場大病,我當時雖然心裡知道不管好事壞事都有神的美意,可是,當我忍受病痛的折磨,肉體受痛苦時,雖然我嘴上沒有說埋怨神的話,但是心裡卻想著神怎麼不保守我呢。現在想想,自己在試煉中所表現的對神都是誤解與埋怨。而約伯雖然肉體痛苦軟弱,但他寧可咒詛自己生日,也不想讓神心傷痛。看到約伯在經歷中,對神有真實的認識,他知道神的實質就是愛,神是一切正面事物的源頭,神不會有意傷害人、讓人受痛苦,這些苦都是出於撒但的。所以當他受痛苦時,他能感受到神心的憂傷、痛苦,能感受到神在為他傷心、流淚,也使他對撒但殘害人的手段恨之入骨,這場試煉臨到,他不僅對神沒有埋怨,反而使他對神的真實與可愛有了更深的認識,這都是他敬畏神遠離惡的表現啊!
想想之前我們對約伯的誤解,總覺得約伯這個『完全人』是有瑕疵的,現在想想真是太蒙羞了!這不僅僅是對約伯這個人的誤解,更是對神的觀念,是不相信神的話的表現啊!經上說:『耶和華不像人看人:人是看外貌;耶和華是看內心。』(撒上16:7)我們只是看事物的外表,憑著眼見評論是非,可神卻鑒察人心肺腑,哪一個人是真心愛神的人,是對神有絕對忠心的人,神看得一清二楚啊!」
「是啊,神對我們有望眼欲穿的了解,可我們憑著自己的觀念想像去猜測約伯咒詛自己的生日是因埋怨神,還對神稱許約伯是完全人不能完全認可,我們沒有好好尋求過神的心意,看來我們不認識神,很容易對神的說話、神的作工產生觀念啊!以後咱們可不能再根據自己的觀念想像去看待神的說話與作工了,也不能憑自己的想法去演繹約伯了。」伯楚肯定地說。
「是啊!今天我們能看到這段話,真是太感謝主了!約伯的見證,讓我們感動,也值得我們效法。」易謙神采奕奕地說。
「對,這次的電影沒有白拍,不僅解決了我們對約伯的錯誤看法,還讓我們對神的心意和神的性情有了更多的了解和認識。當我們真正對神的心意、對神的性情有認識,我們就不會對身邊神擺設的人事物產生抵觸、埋怨,也不會對自己看不透的事論斷、定罪,更不會對神產生悖逆和抵擋了。這時候,我們就能凡事尋求神的心意,對神能有敬畏和順服的心了。」
清晨。
「《帶你回到<約伯記>》第二十場第10次,Action!」
隨著統籌的一聲打拍聲,滿身瘡痍的老人在爐灰中開始刮著身體。
驀然,「老人」緩緩地抬起頭,他的目光中似是噙著淚,一時間眼神竟然迸發出依戀、愛慕以及傷痛等複雜的感情……
隨即,「老人」起身席地而坐,他想要剛強、想要得勝,這樣強烈的願望令人震撼。
最後,他極其厭惡自己,悲痛地喊出:
「願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。」(伯3:3)
畫面外的監控器前,導演露出了欣慰的笑容。
「Pass!」他高呼一聲。
只見,全體工作人員都興奮到沸騰,掌聲響起。
「老人」起身,喜極而泣……
慕誠

十字架 | 聖經知識:「人子降臨」的真意

1.主預言人子在末世降臨

很多主內的弟兄姊妹都在殷切等待著主的重歸,都認為主回來時是以復活後的靈體駕著天上的白雲降臨。因為經上說:「加利利人哪,你們為什麼站著望天呢?這離開你們被接升天的耶穌,你們見他怎樣往天上去,他還要怎樣來。」(徒1:11)「看哪,他駕雲降臨!」(啟1:7)所以多數人都在等待主在某一天突然駕著天上的白雲降臨,幾千年來我們一直這樣盼望著。
但如果你是熟讀聖經的人,肯定知道聖經中關於主耶穌再來的章節不止一處,主耶穌說:「你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。」(路12:40)「但那日子、那時辰沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣。」(太24:36-37)「閃電從東邊發出,直照到西邊;人子降臨,也要這樣。」(太24:27)「因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。」(路17:24-25)主耶穌重複提到「人子就來了」「人子降臨」,很明顯,主是要告訴我們,他在末世是以人子的方式降臨。那到底什麼是「人子」呢?不難理解,人子就是從人而生,有喜怒哀樂,有正常人的生活起居,等等。我們不妨想想,主耶穌就是人子,從馬利亞所生,有兄弟姐妹,有正常的家庭,也有正常的成長過程。除了具備正常人性之外,同時主耶穌有我們人不具備的神性實質,主耶穌能發表真理,賜給人悔改的道,還能使死人復活,行許多神蹟奇事,最後為人釘十字架,把全人類從罪中救贖出來,這些都是神自己在普通正常的人性中完成的工作。主耶穌多次預言末世人子降臨,那我們就可以得知,神末世再來應該還會像當初主耶穌那樣從人而生,在肉身中作工。因為如果是靈體就不能稱作人子了。

2.神在末世成為人子才能受苦、被世代棄絕

主耶穌說:「因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。」(路17:24-25)這句主的話更能證明主在末世要以人子降臨的方式來,如果末世神再來是主復活後的靈體,那就不用受許多苦,更不會被這個世代棄絕了。因為榮耀的靈體太超然,可以從天而降,時隱時現,穿牆過壁,隨時隨地出現在我們眼前,又隨時隨地地消失,這是普通人所不能及的,他不但能顯神蹟奇事,而且話語一出立刻就成就,若末世主耶穌以這樣的靈體降臨,不管是信神的、不信神的都會跟隨神了,這樣,主的這句話怎麼應驗呢?又怎麼能被這世代棄絕呢?只有看得見,有正常人性的人子,人才敢憑觀念、想像定罪基督、棄絕基督。就像當初主耶穌作工時,法利賽人和跟隨他們的猶太人只是根據主耶穌的外表來判斷是不是彌賽亞,卻不尋求主耶穌的作工、說話,就敢隨意地棄絕抵擋,甚至將主耶穌釘在十字架上,犯下了滔天大罪,遭到了神的懲罰,這是不是事實啊?
主耶穌叩門

3.末世人子降臨,只有父知道

神在末世穿上普通正常的肉身,像主耶穌一樣作工說話,帶領人生活,這樣就應驗了主的預言:「看哪,我來像賊一樣。」(啟16:15)「所以,你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。」(太24:44)「但那日子、那時辰沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。」(可13:32)這些經文中提到「像賊一樣」「沒有人知道」,為啥主將他再來的事比喻成像賊一樣呢?我們都知道賊是偷偷摸摸的,隱祕的,是不易被人發現的,如果神直接以靈體來,那我們就都能看到了,也都知道了,那預言中說的「像賊一樣」「沒有人知道」不就落空了嗎?另外只有神末世道成肉身成為人子,才能證明「子也不知道」這句話。就跟主耶穌一樣,在沒有盡職分以前,他也不知道自己的身分就是基督,是來完成救贖工作的,直到主耶穌開始盡職分時,他才知道自己的身分。神道成肉身成為一個普通正常的人,就是神的靈隱藏在肉身裡,肉身根本感覺不到,就像我們人感覺不到自己裡面有靈的存在一樣。如果神的靈不發聲說話見證神自己,他也不會知道自己是道成肉身的神。

4.主再來是先隱祕後公開

有些人可能會問,如果神以道成肉身的方式顯現,那聖經上所預言的主駕雲公開降臨又該怎麼應驗呢?結合上面幾點的交通就不難理解了!主來是先成為肉身,像賊一樣地隱祕降臨在人中間,等作完審判、潔淨神選民的工作,一班得勝者被作成後,大災難降臨開始賞善罰惡,神就公開駕雲降臨,那時,主公開降臨的預言就應驗了「看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他,連刺他的人也要看見他,地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們!」(啟1:7)那時,凡拒絕接受神隱祕作工的人,都徹底失去了蒙拯救的機會,那些刺他的人,也就是抵擋、定罪神成為肉身隱祕降臨的人,因著看見了他們所抵擋定罪的肉身中的神正是主耶穌的再來,他們怎能不捶胸搗背、哀哭切齒呢?所以,那時就出現了萬族都要哀哭的場面。
關於主的再來,人子降臨的奧祕只有神自己才能揭開,神的智慧遠遠高於人的思維。正如經上所說:「我的意念非同你們的意念,我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路,我的意念高過你們的意念。」(賽55:8-9)所以,我們等候主來,得先迎接到「人子」的降臨才能跟上神的作工,蒙神拯救!
意大利 吳聞

2018年8月16日 星期四

十字架 | 聖經金句-保守

聖經金句,保守
民數記6:26
耶和華向你仰臉,賜你平安。

箴言3:26
因為耶和華是你所倚靠的;他必保守你的腳不陷入網羅。

箴言4:6
不可離棄智慧,智慧就護衛你;要愛他,他就保守你。

箴言4:23
你要保守你心,勝過保守一切(或譯:你要切切保守你心),因為一生的果效是由心發出。

箴言13:6
行為正直的,有公義保守;犯罪的,被邪惡傾覆。

箴言19:8
得著智慧的,愛惜生命;保守聰明的,必得好處。

箴言21:23
謹守口與舌的,就保守自己免受災難。

約翰福音12:25
愛惜自己生命的,就失喪生命;在這世上恨惡自己生命的,就要保守生命到永生

約翰福音17:11
從今以後,我不在世上,他們卻在世上;我往你那裡去。聖父阿,求你因你所賜給我的名保守他們,叫他們合而為一像我們一樣。

約翰福音17:12
我與他們同在的時候,因你所賜給我的名保守了他們,我也護衛了他們;其中除了那滅亡之子,沒有一個滅亡的,好叫經上的話得應驗。

以賽亞書26:3
堅心倚賴你的,你必保守他十分平安,因為他倚靠你。

以賽亞書31:5
雀鳥怎樣搧翅覆雛,萬軍之耶和華也要照樣保護耶路撒冷。他必保護拯救,要越門保守。

以賽亞書42:6
我─耶和華憑公義召你,必攙扶你的手,保守你,使你作眾民的中保(中保:原文是約),作外邦人的光,
原文摘自《聖經金句-保守

2018年8月15日 星期三

十字架 | 擺脫「知識改變命運」的束縛,給孩子自由

編者按:許多父母都盼望兒女長大能考上高等學府院校,把高學歷看成是孩子前途命運的保障。為此父母從小就開始給孩子灌輸「知識改變命運」「萬般皆下品、唯有讀書高」等思想觀點,對孩子的學習實行管、卡、壓,導致孩子的壓力很大,有的孩子甚至因此變得自卑、抑鬱。兒女的命運到底在誰的手中掌握?有知識就代表有好前途嗎?

兒子是我的寄託

我從小受「知識改變命運」「萬般皆下品、唯有讀書高」等思想的影響,心裡特別崇拜有知識、學歷高的人,認為有知識才能有出息。但因家庭條件不好,初中畢業我就被迫棄學外出打工了。後來,我來到了美國,因文化不高,我只能在餐館工作,每天都很辛苦。因此我更加崇尚知識,總覺得若是有高學歷,自己就不用受這些累了。
後來,我結婚有了孩子,兒子長得眉清目秀、人見人誇,我心裡特別高興。我想自己這輩子就這樣了,但是得讓兒子將來成為有出息的人。於是,我把自己未完成的夢想都寄託在孩子身上。為了賺更多的錢培養兒子,兒子出生後剛滿三個月,我就忍痛割愛把他送回大陸,讓父母幫著帶,我和丈夫加班加點賺錢。兒子四歲多的時候,家裡有了一些積蓄,我趕緊把他接來美國,辭掉工作在家全職帶兒子,開始培養他。
擺脫「知識改變命運」的束縛,給孩子自由

參加補習班 成績不見長

剛把兒子從大陸接過來,我就立馬給他報了正規的補習學校,開始給兒子補習英語。兒子第一次去學校還挺高興,但之後漸漸就不願意去了,他不高興地對我說:「媽媽,我不要去學校了,作業好多,還要記單詞,我都沒時間玩了。」我生氣地對他說:「你知不知道你英語有多差?還不去補習明年就要留級了!」兒子看我這樣說就不敢吭聲了。後來,我看到鄰居家的孩子學畫畫,我又給兒子報了畫畫班,兒子想出去玩,不願意去學畫畫,就委屈地哭了起來。看到兒子這樣,我也好難受,可想到自己這樣狠心不讓他玩都是為了他好,將來長大他會明白我的良苦用心的。
後來,為了增強兒子的體質,我又給他報了少兒籃球隊,兒子知道後生氣地說:「媽媽,你都沒問我就讓我去,我不喜歡打球。」我說:「哪個小朋友不喜歡打球?我讓你學不用花錢嗎?還不都是為了讓你鍛煉身體、多學本事,長大了有出息呀!現在不好好學,長大了只會做下等活,你好好聽話,讓你學什麼就學什麼。」兒子看我態度強硬又不吭聲了。
兒子每天放學回家,除了做老師佈置的家庭作業之外,我還給他另外佈置了英語作業、數學作業,還有語文作業,每天時間都安排得滿滿的,兒子不高興就哭,他一哭我就教訓他,兒子只好流著淚委屈地繼續寫作業。有時兒子看到外面有小朋友玩,就帶著祈求的眼神跟我說:「媽媽,我想玩會兒再寫作業。」但我看他的作業沒做完,馬上嚴厲地說:「不行!作業寫完才能去玩!」兒子再不敢吭聲了,眼裡含著淚,乖乖地繼續做作業。我以為這樣教育兒子,兒子的成績肯定提高很快,結果大大出乎我的預料,孩子的成績並沒什麼長進。

孩子痛苦 我也很累

一次,在輔導兒子寫數學作業時,看到他連很簡單的題都不會做,我耐著性子一遍遍地教他,結果寫出來還是錯的,我很生氣,指著他吼道:「你怎麼這麼笨!這麼簡單的題教這麼多遍還不會寫!真是氣死我了。」孩子怯生生地看了我一眼,流著淚無奈地繼續做作業。
還有一次兒子數學考試才考了70分,英語單詞聽寫也錯了好多,我的火氣一下子就上來了,質問他:「為什麼這次考試考這麼差?每週都補習了,還考成這樣……」兒子低著頭不敢看我,也不吭聲。但無論我怎麼逼、怎麼說,兒子的學習成績還是不提高,反而性格越來越內向、自卑、膽小,跟人說話都低著頭不敢看人,看到孩子沒有笑容的臉我很心疼,但在這個競爭激烈的社會,沒有知識、沒有高學歷就等於沒有好的前途,面對孩子的未來我不得不狠下心不讓孩子玩。接下來,我繼續給孩子補習,利用一切時間陪著他複習、做練習題,除了這樣,我不知道自己還能做什麼,兒子很辛苦,我也好疲憊。

父母能掌控孩子的未來嗎

2017年12月份我接受了全能神的國度福音,我把自己教育孩子的苦惱敞開跟弟兄姊妹說,姊妹給我發了一段神的話人自知這一輩子就這樣沒能耐沒出息了,再也沒有機會沒有希望出人頭地,只能認命了,所以就把自己所有的希望、把自己沒能實現的願望與理想都寄託在了下一代的身上,希望下一代能幫著實現自己的夢想,達成自己的心願,希望兒女能光宗耀祖,或者地位顯赫,或者能發大財,或者成為名人,總之,只要能飛黃騰達就好。人的計劃與想像倒是挺完美,豈不知人有多少子女、子女的長相、能耐等等都是父母不能說了算的,更何況子女的命運如何不更是父母不能掌控的嗎?人不能掌控自己的命運,卻希望自己能改變下一代的命運;人無力擺脫自己的命運,卻想一手操縱兒女的命運,這豈不是不自量力嗎?」神的話語把我心裡的想法打算全部揭示了出來。就如神的話所說的那樣,我覺得自己文化低,這輩子沒什麼出息了,就把自己的願望都寄託在兒子身上,希望他將來能夠光宗耀祖、出人頭地。但神的話說,兒女的命運不是父母說了算,兒女有什麼能耐,將來從事什麼工作,做父母的都決定不了,一切都在乎神的主宰命定。而我不認識神的主宰,認為自己能掌控孩子的命運,給兒子制定計劃,一味按自己的想法要求孩子、教育孩子,孩子不順從,我就強行壓制他,結果孩子很痛苦,我也感到身心疲憊不堪,這不都是撒但對我們的苦害與愚弄嗎?

知識能改變命運嗎

接下來我又看到神的話說:「每一個人都希望把兒女送入名牌大學,然後深造,拿到學位,拿到學歷之後出人頭地,在社會上扎穩腳跟,都是這麼個觀點,都希望兒女接受更高等的教育,因為人說了:『萬般皆下品,唯有讀書高。』而且現在這個社會競爭也特別厲害,如果在社會上沒有學歷站不穩腳跟,以後吃飯就成問題,這是每一個人的思想觀點,就是你能學到什麼,你能拿到什麼學歷,就決定以後你的飯碗、你的前途,就是說,人打算好了這一生當中要靠這個東西活著,把這個事看得特別重要,所以每一個人都把接受高等教育、進入高等學府看成對兒女要求的第一等大事。
神的話語又揭示出我內心根深蒂固的思想觀點,我正是憑「知識改變命運」「萬般皆下品,唯有讀書高」這些思想觀點活著,認為自己這半輩子幹的不是輕鬆的工作、沒有鐵飯碗,就是因為自己沒有高學歷造成的。我被這個思想觀點毒害了,還灌輸給孩子,讓兒子多讀書、多學本領,不然將來就沒出息。為了提高兒子的學習成績,我按照自己的意思給他報各種學習班,孩子不樂意,我就用「不好好學習就沒出息」來教訓他;平時還給兒子額外佈置很多作業,不完成就不許他出去玩;兒子考試成績不好,我就氣不打一處來,說孩子太笨。但是,在自己這種管、卡、壓的教育方式下,兒子的學習成績不但沒有提高,反而整天愁眉苦臉、悶悶不樂,還變得特別膽小、自卑,失去了一個小孩本該有的天真活潑。想到這些,我才看到自己被「知識改變命運」「萬般皆下品,唯有讀書高」的思想觀點毒害太深了。
於是,我向神禱告:「神啊,我憑這些撒但的思想觀點活著,不僅我很辛苦,也給孩子帶來了壓力,給孩子的身心帶來了很大的傷害,我錯了。神啊!今後我願將孩子交託在你的手中,順服你的安排。阿們!」

認識神主宰,我和兒子都釋放了

不久後的一天,我在微信朋友圈裡看到同學發了她兒子寫的日記和作業,寫得很好。看到人家的孩子那麼聰明我心裡好羨慕,心想:不行,孩子現在的基礎不打好,以後能有出息嗎?我忍不住發信息向同學討教教育孩子成功的經驗,同學回信息說,她每天都會叫她兒子讀兩本書,還要把書裡不懂的單詞寫出來背下來,聽寫還要滿一百分才讓兒子出去玩,每天堅持下來,孩子的詞彙量就多了,寫作自然也提高了。聽後,我覺得是個辦法,第二天,我也開始讓兒子按著這個方式學習,頭兩天兒子還配合,之後就不願意學了,看到兒子這麼不上進,我正想數落兒子一番,突然想起了自己在神面前的禱告,於是我回到神面前,默默跟神禱告,讓神引導我,禱告後我的心慢慢平靜了下來。
過後,我想起了姊妹發給我的一段神的話:「人選擇什麼樣的職業,以什麼為生,選好、選壞由得人自己選擇嗎?根據人的意願與決定嗎?多數人都想少幹活多掙錢,呆著不經風吹日曬,穿著體面,出入風光,做人上人,光宗耀祖。人的願望是如此『完美』,但當人邁出人生道路上的第一步的時候,人便逐漸明白了人的命運是如此的『不完美』,人也第一次真正地意識到人可以大膽地規劃自己的未來,也可以肆無忌憚地擁有各種夢想,但人沒有能力沒有權力實現自己的夢想,也沒有能力掌握自己的未來。……無論人的能力大小、智商高低、有無心志,然而在命運面前人人平等,不分大小、高低、貴賤。人的一生從事哪種職業,靠什麼維持生計,擁有多少財富,不取決於人的父母,也不取決於人的才能與人的努力或野心,而是取決於造物主的命定。
神的話再次提醒了我,人以後從事什麼職業、賺多少錢都在乎神的命定,與人掌握多少知識沒有關係。想想世界上也有很多高知識、高學歷的人,畢業後找不到對口的工作,一生都不得志,窮困潦倒,而有的人一生沒有讀多少書,大字不識幾個,卻頭腦精明開大公司、當大老闆,看到知識的確不能決定人的命,人的命天注定。想到這,我下定決心把孩子的一生交託給神,讓神來主宰安排,不再強制兒子學習了,我能做的就是盡父母的責任,讓兒子健康成長。
於是,我心平氣和地跟兒子道歉:「兒子,對不起!媽媽不該強迫你按照媽媽的意思來學習,媽媽錯了,現在媽媽信神了,以後不會強迫你做不喜歡的事情了,你只要把老師佈置的家庭作業完成就好了。」兒子見我的態度轉變了,也敞開心跟我認錯:「媽媽,對不起!我也有錯,我不該貪玩不寫作業,以後我寫完作業再去玩。」聽兒子這樣說,我心裡也很受感動,更加懊悔自己以往教育孩子的方式。
後來,我把教會的一些電影、合唱專輯、小弟兄姊妹唱歌跳舞的視頻給兒子看,沒想到兒子很喜歡看。我又帶著兒子讀神的話語、禱告神,兒子也很樂意。如今兒子也跟我一起信神聚會了,還在網上和小弟兄姊妹一起聚會唱歌,分享他在學校的經歷。兒子信神後,我再也不像之前那樣強制要求他學習了,結果他反倒越來越懂事了,也變得開朗起來,而且每天他都主動做完作業再出去玩,看到兒子的變化,我從心裡由衷地感謝全能神的拯救!一切榮耀歸給全能神
美國 Amy

2018年8月14日 星期二

十字架 | 聖經金句-堅定不移

聖經金句-堅定不移

1.因為神賜給我們,不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心。(提摩太後書1:7)

For God has not given us the spirit of fear; but of power, and of love, and of a sound mind. (2 Timothy 1:7)

2.我靠著那加給我力量的,凡事都能做。(腓立比書4:13)

I can do all things through Christ which strengthens me. (Philippians 4:13)

3.所以我們可以放膽說:主是幫助我的,我必不懼怕;人能把我怎麼樣呢?(希伯來書13:6)

So that we may boldly say, The Lord is my helper, and I will not fear what man shall do to me. (Hebrews 13:6)

4.所以,你們不可丟棄勇敢的心;存這樣的心必得大賞賜。(希伯來書10:35)

Cast not away therefore your confidence, which has great recompense of reward. (Hebrews 10:35)

5.所以,不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮;一天的難處一天當就夠了。(馬太福音6:34)

Take therefore no thought for the morrow: for the morrow shall take thought for the things of itself. Sufficient to the day is the evil thereof. (Matthew 6:34)

6.耶穌說:婦人,你的信心是大的!照你所要的,給你成全了罷。從那時候,他女兒就好了。(馬太福音15:28)

Then Jesus answered and said to her, O woman, great is your faith: be it to you even as you will. And her daughter was made whole from that very hour. (Matthew 15:28)

7.在你一切所行的事上都要認定他,他必指引你的路。(箴言3:6)

In all your ways acknowledge him, and he shall direct your paths. (Proverbs 3:6)

原文摘自  《聖經金句-堅定不移

2018年8月13日 星期一

十字架 | 聖經解經:亞伯拉罕不選擇去所多瑪城的真正原因

《創世記》13章2至15節記載:「亞伯蘭的金、銀、牲畜極多。……與亞伯蘭同行的羅得也有牛群、羊群、帳棚。……亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。亞伯蘭就對羅得說:『你我不可相爭,你的牧人和我的牧人也不可相爭,因為我們是骨肉(原文作弟兄)。遍地不都在你眼前嗎?請你離開我:你向左,我就向右;你向右,我就向左。』羅得舉目看見約但河的全平原,直到瑣珥,都是滋潤的,那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子,也像埃及地。於是羅得選擇約但河的全平原,往東遷移;他們就彼此分離了。亞伯蘭住在迦南地,羅得住在平原的城邑,漸漸挪移帳棚,直到所多瑪。所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。羅得離別亞伯蘭以後,耶和華對亞伯蘭說:『從你所在的地方,你舉目向東西南北觀看;凡你所看見的一切地,我都要賜給你和你的後裔,直到永遠。』」
每當看到這幾節經文時,我都會被亞伯拉罕寬大的胸襟、謙和的人性和對神極大的信心所折服。當亞伯拉罕回到迦南地時,他面臨了一個新的問題,隨著他和羅得各自牲口的增多,草原、土地變得短缺,使得亞伯拉罕和羅得放養牲畜的僕人經常為了牧場利益起紛爭。亞伯拉罕見他和羅得的牲畜放在一起已不好管理,就決定和羅得分開,讓羅得優先選擇去哪片土地。亞伯拉罕身為長輩和當時的領頭人物,有權自己先選擇肥沃的土地,可他卻沒有行使他的權力,反而慷慨禮讓,將選擇權給了侄子羅得,他不把自己的利益放在首位,而是叫別人得福,從中體現了亞伯拉罕捨己為人的態度。因而得以承受神的應許——他和他的後裔都享有迦南地之豐富,直到永遠!
亞伯拉罕的居住環境
在這個故事中,我一直認為:亞伯拉罕能獲得神的祝福,是因為他的愛心禮讓、有情有義的人性,以至於在觸及到自己個人的利益時他能放棄上佳的平原草場。直到後來我在一個福音網站上看到兩段話後,使我對神祝福亞伯拉罕的原因有了別樣的解讀,不禁對亞伯拉罕嚮往光明、喜愛正義的人性感到欽佩,更知道了為何耶和華神常常向他顯現的緣由。
這兩段話說:「你們知不知道羅得跟亞伯拉罕有什麼區別?羅得和亞伯拉罕同時都跟隨耶和華神,但是羅得追求肉體安逸,總往城裡跑,不遵行神的道,處處為自己的利益著想,肉體怎麼安逸、怎麼過日子舒坦就怎麼活。他選擇居住的地方,選擇生活方式,選擇吃什麼喝什麼,全部都是圍繞肉體的利益,他不考慮什麼遵行神的道、榮耀神、讓神看著滿意,就考慮肉體利益、個人的日子,個人肉體安不安逸、舒不舒坦,個人的喜好,他追求的是這些,所以他選擇住哪兒?(所多瑪。)」
亞伯拉罕信神是什麼觀點?他與羅得對信神的事的觀點有什麼不同?就是信神這事對他來說在心裡佔多重要的位置?他在自己的生活、居住環境還有衣食住行各方面是怎麼要求自己的?……他想的實在,『我信神,我要是住城裡,日子是好,交通方便,吃什麼喝什麼玩什麼方便,熱鬧,不寂寞,但是那樣我的心是不是花了?信神還能安靜下來嗎?人勝不過世界,勝不過潮流啊!』這個社會、這個世界這麼敗壞,生活在那樣一個環境裡,你就算是能蒙保守不跟他們來往,但是那樣一個環境對你的影響是什麼?(總是攪擾人的心,不能真實安靜在神面前。)……亞伯拉罕就沒選擇羅得那樣的生活環境,他選擇留在鄉下,他不去所多瑪城,他有沒有考量?他傻嗎?還是他歲數大不適應城市的生活,他思想保守,跟不上城市的節奏?是不是這個客觀原因?不是這個客觀原因,就是對信神的事他心裡的追求不一樣,神在他的心裡分量不一樣,他對生命進入、對環境各方面的選擇或者要求就不一樣。亞伯拉罕選擇在鄉下養羊,過普通人的日子,在這個過程當中神常常向他顯現,神常常向他顯現是什麼意思啊?神的使者臨到他,跟他說話,就是神要讓他辦什麼事,或者神要作什麼事,神就藉著使者告知他。亞伯拉罕有這樣的生活環境,他就能一心一意地聽神所說,然後按神所說的去做事,沒有外界的攪擾。首先,環境對他來說特別合適,適合他信神,適合他聽神的話,按神的話去做,跟隨神走,這樣他的生命進入是不是就快一些?認識神,經歷神的主宰,看見神的作為……」(摘自《信神最重要的是實行真理》)
從這些話語中,讓我看見了亞伯拉罕人性的另一個方面,首先從他對待生活環境的態度及選擇上看到他有思想,有原則,更有敬畏神之心,他不根據肉體喜好來選擇居住地,而是以「滿足神、忠於神」為目標,只要這個環境適合他信神,哪怕條件艱苦一些,肉體享受差一些都無所謂,他把自己的肉體利益、個人喜好放在其次,不去注重、貪戀肉體享受。他知道繁華的都市生活會攪擾人的心,使人的心遠離神,為了避免陷入試探中,也為了更好地信神,實行神的話,亞伯拉罕選擇了在鄉下過普通人的生活。雖然生活條件沒有羅得的好,交通也沒有在城裡便利,但是這樣的環境能有利於他的心安靜在神面前,實行神的話,得著神更多的引導、開啟,神的使者常常向他顯現,他對神的信心也不斷地加增,每天都活得喜樂、平安、踏實。有神與他同在,他靈裡是滋潤的,因著他的選擇和追求,他對神的認識加增,因而在神給他擺設的試煉中願意將獨生的兒子獻給神,經受住神的檢驗,最後達到順服神、滿足神,為神站住了見證,最終神賜福他成為大國,後裔繁多。這使我不由得想到經上說:「常存敬畏的,便為有福……」(箴28:14)而羅得雖然也跟隨神,但他因著追求高品質的物質生活,不考慮如何滿足神、遵行神的道,最後收穫的對神作為的認識就比亞伯拉罕少多了。
其實,我們每個人都期望自己能得到神的祝福,但是我們的選擇又是如何呢?想想在現實的生活中,我們常常面臨著學習、工作、擇偶等等方面的選擇,這些選擇都涉及到我們的前途命運,決定著我們的生活質量是優越還是貧窮,也關乎到我們是否出名露臉,是否能在世界上幹出自己的一番事業、功成名就。當我們選擇滿足肉體利益的時候,我們去幹一份薪水很高的工作,但很忙碌,把我們聚會、盡本分的時間都佔有了,那這個環境就不適合我們敬拜神,為神花費;然而當我們選擇一份不太忙碌的工作,讓我們有足夠的時間敬拜神、盡本分,那可能薪酬就不一定讓我們滿意了。再三思慮,最後我們也沒有尋求原則,只是靠靈裡的感覺衡量,或者分析出一個合自己意的原由,就抱矇地做出選擇,過後心裡還納悶:我選擇的究竟是出於神的引導,還是受喜好利益的驅使呢?在這樣的事情上,亞伯拉罕所選的路是神稱許祝福的,那我們該怎麼效法亞伯拉罕選擇最適合信神的環境呢?
思想中,我又看到這樣兩段話:「如果你追求真理,喜愛真理,要達到自己認為的好的那個目標,你喜愛正面事物、追求真理的勁兒得大,另外,你自己得能撇能捨,臨到涉及自己利益的事得能放下。你要是不放下,你追求真理的勁兒有多大啊?你臨到事的時候要是放不下自己的利益,總有私心,就一念之差,琢磨琢磨,這個事對自己沒什麼利,吃力不討好,就這麼做吧』,這肯定就出偏差了,即使沒作惡,也不是實行真理。你不追求真理,不實行真理,也不喜愛正面事物,所以臨到事涉及到自己利益的時候,你信神追求真理的勁兒就沒那麼大了,就偏到自己的利益那邊了。」(摘自《信神最重要的是實行真理》)「你應當追求一切美的、善的事物,追求更有意義的人生的道路。這樣庸俗地活著而且一點追求目標都沒有,這樣還不是虛度嗎?你能得著什麼呢?你應當為一個真理而捨棄一切的肉體享受,你不應該為一點點享受而丟掉所有的真理,這樣的人沒有人格,沒有尊嚴,沒有存活的意義!」(摘自《彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》)
結合亞伯拉罕的經歷,我終於明白了基督徒當選擇對信神最有利的道路,不管是生活環境,還是學習、工作、婚姻、個人的追求,都要考慮怎麼做才是活在神的面前,怎麼能讓自己每一天都不虛度,一輩子不白活,追求真理滿足神,這些應是我們衡量一切事物的準則,就如亞伯拉罕選擇居住地所流露的觀點,只為更好地敬拜神、滿足神,放棄自己的利益。當然,這樣的選擇不是外表的模仿,而是從心裡發出的最真實的意願。感謝神的帶領,讓我從「亞伯拉罕選擇居住地」一事中得到啟發——走追求真理、敬拜神忠於神的道路,這是我們每個基督徒應有的追求!
魚曉

2018年8月12日 星期日

十字架 | 聖經金句-困難

耶和華啊,認識你名的人要倚靠你,因你沒有離棄尋求你的人。(詩篇9:10)
1.應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。(腓立比書4:6)
2.神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。(腓立比書4:7)
3.我靠著那加給我力量的,凡事都能做。(腓立比書4:13)
4.我想,現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。(羅馬書8:18)
5.我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。(羅馬書8:28)
6.既是這樣,還有甚麼說的呢?神若幫助我們,誰能敵擋我們呢?(羅馬書8:31)
7.凡事都不可虧欠人,惟有彼此相愛要常以為虧欠,因為愛人的就完全了律法。(羅馬書13:8)
8.我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂;(雅各書1:2)
9.因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。(雅各書1:3)
10.但忍耐也當成功,使你們成全、完備,毫無缺欠。(雅各書1:4)
11.忍受試探的人是有福的,因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕;這是主應許給那些愛他之人的。(雅各書1:12)
12.堅固門徒的心,勸他們恆守所信的道;又說:我們進入神的國,必須經歷許多艱難。(使徒行傳14:22)
13.耶和華又要給受欺壓的人作高?,在患難的時候作高?。(詩篇9:9)
14.耶和華啊,認識你名的人要倚靠你,因你沒有離棄尋求你的人。(詩篇9:10)
15.主雖以艱難給你當餅,以困苦給你當水,你的教師卻不再隱藏;你眼必看見你的教師。(以賽亞書30:20)
16.你不要害怕,因為我與你同在;不要驚惶,因為我是你的神。我必堅固你,我必幫助你;我必用我公義的右手扶持你。(以賽亞書41:10)
17.你們要將一切的憂慮卸給神,因為他顧念你們。(彼得前書5:7)
18.主所應許的尚未成就,有人以為他是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。(彼得後書3:9)
19.神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。(約翰福音3:16)
20.我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安。在世上,你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。(約翰福音16:33)
原文摘自《聖經金句-困難

十字架 | 只等候主駕雲降臨,真能迎接到主嗎?

舅舅信主多年,是教會的講道人,我從小就喜歡聽他講道。舅舅常跟我們講主駕雲降臨的經文,並說在末世耶穌會駕雲回來接我們回天家,讓我們一定要堅持聚會、讀經、禱告,警醒等候,不能錯過迎接主來的機會。我也一直這麼盼望著,希望在某一天救主耶穌突然駕雲降臨來提接我們進天國
多年過去了,眼看教會越來越荒涼,聚會的人也越來越少,弟兄姊妹都失去了信心、愛心,很多人都隨從潮流下世界打工了。聖經上關於主回來的預言也基本都應驗了,可還是沒等到主駕雲來接我們。為此,我心裡很納悶,心想:主是信實的,主的話是不會落空的!可這麼多年過去了,我們咋還沒等到主呢?……為這事我也沒少找舅舅交通,但舅舅也說不清道不明,只是勸勉我對主不要失去信心,相信有一天主會回來接我們的。
一天,我去舅舅家正好遇到幾個弟兄姊妹在查經,探討主耶穌再來的問題,我一聽高興地說:「感謝主,這個問題正是我需要的,一直以來我都在盼望著主耶穌駕雲降臨來提接我進天國,可是這麼多年也沒有盼到主來。今天正好碰到你們在交通這個問題,真是太好了。」
這時,舅舅說:「佟姊妹,剛才你說主耶穌再來是兩種方式,先隱祕後公開,這怎麼可能呢?聖經中明明記載:『那時,人子的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力,有大榮耀,駕著天上的雲降臨。』(太24:30)『看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他,連刺他的人也要看見他,地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們!』(啟1:7)這兩節經文中都談到了『駕雲降臨』,所以主再來是帶著大榮耀駕著天上的白雲降臨,所有的人都能看見,難道這還會有錯嗎?」
基督徒聚會

十字架|博士生的心聲:不再追求完美,我的人生更幸福

引言:當擁有了令人羨慕的學歷和出色的工作能力,在享受別人高看矚目的同時,你是否為追求成為更加優秀完美的人,容不得自己有一點缺陷而苛刻要求自己呢?文章中的這位博士生便是如此,她是如何對待完美與缺陷的呢?我們一起傾聽她的故事吧…… 出生在書香門第的我,從小成績就名列前茅,家...