十字架 | 35岁宮頸癌患者的见证：从绝望到新生

小時候，我家裡很窮，生活很苦，經常遭受親戚朋友的冷嘲熱諷，從此我就立志：以後一定要多賺錢，過上有錢人的日子，讓他們都刮目相看。

在我十四歲時，就輟學外出打工掙錢了。幾年後我結婚了，因長期的加班熬夜，再加上接觸的都是化學物品，我的身體很受影響，丈夫就讓我在家調養身體，可家裡的公公婆婆嫌棄我不賺錢吃閒飯，就說我一輩子都是受窮的命。聽到這些刺耳扎心的話，心想：我一定要努力賺錢，過上有錢人的生活，到時候看你們誰還會看不起我們。

之後，我就去丈夫姐姐的飯店裡打工。剛開始我從服務員、配菜、主廚一步步做起，飯店的活很累，工資也不高，每天都得早起晚睡，身體感覺有些吃不消。但只要想到我學會技術了，以後自己就可以開飯店，能賺大錢過上有錢人的生活，我就有動力堅持下去。

兩年後，我辭掉工作，想要自己創業，誰知丈夫卻不支持我。為了賺到錢，我背著丈夫租了兩個店面，安裝好一切設施後，飯店終於開張了。那時生意非常好，我每天猶如上了弦的時鐘一樣，白天晚上連軸轉，忙得不可開交，有時根本顧不上吃飯，常常累得腰酸背痛，但一想到大把大把的鈔票，一股無形的力量立時在我心裡升騰起來，即使身體再難受、再累，我也可以忍受。功夫不負有心人，不久我就買了房子、車子，手裡也有一些存款，想買什麼就可以買什麼，公公婆婆開始對我刮目相看，我有什麼要求他們都答應，我終於體嘗到有錢人的生活和被人高看的感覺，這讓我覺得苦點累點都值得。

然而，我並不滿足現狀，為了賺到更多的錢，得到更多的人高看，我還打算開連鎖店，創建自己的品牌。為此，我不僅管理飯店的生意，還要擴展人脈，忙得不亦樂乎。媽媽這時給我傳神的國度福音，我心想：我這麼年輕，正是賺錢的好時機，哪有時間信神，於是我就拒絕了媽媽。之後媽媽多次來給我傳福音，我都以忙為理由拒絕了。

一天，我突然感覺身體不適，下身嚴重出血，頭昏昏沉沉的，全身軟弱無力，就去醫院做了一系列的檢查，結果是子宮肌瘤，但醫生說只要做了手術就沒有問題了。聽了醫生的話後，我心裡鬆了一口氣，巴不得早點做完手術，好回去賺錢。於是，我當即和醫生約好第二天做手術，可是手術做了一半就不做了，醫生說情況不好，要把取出來的東西拿到大醫院做活檢，然後再確診，醫生讓我先回家等結果。

半個月後，丈夫去醫院拿結果，回來後丈夫說醫生讓我們去省城大醫院確診一下好安心，並安慰我不用擔心就當是去旅遊了。聽了丈夫的話，我沒有多想，簡單收拾行李就和丈夫去了省城的大醫院，丈夫花高價買了一張掛號票，下午結果就出來了，醫生說確定是宮頸癌。聽到這個消息，我感覺天都要塌了，彷彿一下子掉進了萬丈深淵，我心裡不停地吶喊：老天爺啊！我才35歲呀，還沒活夠啊！怎麼會得這種病？此時絕望、恐懼、無助一起湧上我心頭，丈夫含著熱淚安慰我：「老婆，你放心，就算是砸鍋賣鐵，我也要想辦法給你治療，事情還沒有你想的那麼嚴重……」但我絲毫聽不進去，不甘心自己的命運這麼悲慘……

十字架 | 國際人權協會召開年會 關注中國宗教信仰受迫害狀況

國際人權協會第四十六屆年會現場（圖：王芳）

2018年4月6日至7日，國際人權協會 （ISHR）第四十六屆年度會議在德國波恩市 （Bonn） 古斯塔夫·施特雷澤曼研究所（Gustav-Stresemann-Institut）召開。本屆年會的焦點是關注中東的人道主義局勢和宗教自由，應邀參加此次會議的有一些人權人士、宗教人士以及受迫害的基督徒代表。

4月7日下午，會議以「亞洲宗教自由」為主題展開討論，與會嘉賓就中國的信仰狀況作了發言。來自香港的榮休紅衣主教陳日君（Joseph Kardinal Zen）在會議上介紹了中國基督徒面臨的困難，並再次重申宗教自由是人權，但在中國沒有。當日，陳日君主教還獲得了「德範受迫害基督徒基金會」（Stephanus Foundation for Persecuted Christians）頒發的人權獎 ，他表示所得獎金將用於支援內地受壓迫的基督徒。

來自全能神教會的基督徒代表談到該教會一直遭受中共當局的鎮壓、迫害。中共多次召開緊急會議，制定發布許多祕密文件；製造偽案，開動國家宣傳機器，煽動民眾對全能神教會的仇恨；利用高端儀器、設備排查基督徒；建立微信舉報群和重金舉報獎勵制度；以各種理由入戶調查基督徒的信息；濫用各種酷刑逼供，折磨、殘害基督徒等等。

十字架 | 舊約要點-律法時代神的名稱為耶和華

「『耶和華』這名是在以色列當中作工我所取的名，其原意就是能憐憫人、能咒詛人，又能帶領人生活的以色列人（即神的選民）的神，是大有能力、滿有智慧的神……就是說，只有耶和華是以色列選民的神，是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神、摩西的神，也是所有以色列眾百姓的神。所以當代的以色列人除了猶太邦族以外，人都敬拜耶和華，為他獻祭在祭壇上，在聖殿裡穿祭司袍事奉耶和華，他們所盼望的是耶和華的再現。……『耶和華』這個名是為著律法下的以色列民而固有的名。每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。『耶和華』代表律法時代，是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱……」

摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》

原文摘自：舊約要點-律法時代神的名稱為耶和華

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十字架 | 【新約要點】恩典時代神為什麼取名叫耶穌

「耶穌開始盡職分時聖靈便開始見證耶穌的名，耶和華的名再也不被提起，聖靈而是以耶穌的名為主來作新的工作。信他的人所作的見證是為耶穌基督所作的，所作的工作也是為耶穌基督。舊約律法時代的結束就是以耶和華這個名為主的工作結束了。從此以後，神的名再不叫耶和華，乃叫耶穌，從此聖靈就開始作以耶穌這個名為主的工作。……為什麼耶和華與耶穌是一，但他們卻在不同的時代叫不同的名呢？不都是因為工作時代不同嗎？就一個名能將神的全部都代表了嗎？這樣，只有在不同的時代來叫不同的名，以名來更換時代，以名來代替時代，因為沒有一個名能將神自己代表得完全，只能將神的具有時代性的性情代表出來，只要能將工作代表出來即可。所以，神能選用任何一個適合他性情的名來代表整個時代。不論是耶和華時代，還是耶穌時代，都是以名來代表時代的。」

摘自《作工異象（三）》

「在恩典時代，神的名就叫耶穌，也就是說，神是拯救人的神，神是憐憫慈愛的神。神與人同在，他的愛、他的憐憫、他的拯救伴隨著每一個人，人只有接受耶穌的名，接受與他的同在，才能得著平安喜樂，才能得著他的祝福，得著他極大極多的恩典，得著他的拯救。藉著耶穌釘十字架，凡是跟隨他的人都蒙了拯救，罪得赦免。在恩典時代，『耶穌』是神的名，就是恩典時代的工作是以耶穌這個名為主的工作。在恩典時代，神就叫耶穌，他在舊約聖經以外作了一步更新的工作，他的工作是以釘十字架來結束的，這是他的全部工作。」

摘自《作工異象（三）》

「『耶穌』本是以馬內利，原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭，他是作恩典時代工作的，是代表恩典時代的，只能代表經營計劃當中一部分工作。……只有耶穌是人類的救贖主，是將人類從罪中救贖出來的贖罪祭，就是說，耶穌這個名來自於恩典時代，也是因著恩典時代的救贖工作而有的。耶穌這個名是為著恩典時代的人能夠重生得救而有的，也是為了救贖整個人類而固有的名。所以『耶穌』的這個名是代表救贖工作的，也是代表恩典時代的，『耶和華』這個名是為著律法下的以色列民而固有的名。每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。『耶和華』代表律法時代，是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱；『耶穌』是代表恩典時代，是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。」

摘自《「救主」早已駕著「白雲」重歸》

原文摘自：【新約要點】恩典時代神為什麼取名叫耶穌

十字架 | 信仰經歷：揭開「好行為」的面紗

我叫小梅，是一名普通的基督徒。1996年的一天，我八歲的兒子因患病不治而亡。當時我悲痛慾絕，整天郁郁寡歡、精神恍惚，好像沒有了活著的希望。這時，好友小趙來看我，把主耶穌的福音傳給我，告訴我主的擔子是輕省的，只要來到主面前，主會賜給我們平安、喜樂的。就這樣我接受了主的救恩。

信主後，我找到了依靠，不知不覺從兒子逝世的痛苦中走了出來。為了還報主的愛與拯救，我積極參加聚會，施捨奉獻，力所能及地幫助一些有困難的弟兄姊妹，那時我的心裡充滿了喜樂，日子過得很充實。

一次聚會時，講道人給我們講：「弟兄姊妹，請把聖經翻到羅馬書2章5至7節，我來讀一下：『顯他公義審判的日子來到。他必照各人的行為報應各人。凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴，和不能朽壞之福的，就以永生報應他們……』從這處經文中我們可以看到，主照顧行善的，要將榮耀、尊貴、平安加給他們，因此善行是最光榮的，行善也是最榮耀神的。人只要看見我們的好行為就將榮耀歸給我們天上的父，為惡的侮辱自己人格的也是羞辱主的名，只有行善，才有主賜給的平安喜樂。所以，我們作為主的兒女，勇於為善、離棄罪惡，將來才能得到永生……」

十字架 | 梧桐樹下等候媽媽的女孩

一大清早，女孩靠在門邊，眼巴巴望著前方。馬路邊上的梧桐樹下站著個女人，那是女孩的媽媽，她背對著女孩，腳邊還放著個小小的行李袋，看上去有些憂愁。女孩望著媽媽的背影，眼中閃動著不捨與無助。昨天下午村幹部帶著兩名警察找上門來打探媽媽信神的事，幸好當時媽媽沒在家才躲過一劫，為了躲避中共的抓捕，媽媽只能離開家去外地。這時，「叭叭」一輛客車駛來，女孩看見媽媽向車招了招手，又回頭深深地看了女孩一眼，女孩望著媽媽充滿不捨與擔憂的目光，女孩多麼想大聲喊出：「媽媽，你不要走！」但是她知道，如果媽媽不離開家，隨時都有被抓捕的危險。她不想讓媽媽走，但她更不想看到媽媽被中共抓捕受迫害，女孩只好強忍著眼淚，沒喊出聲。此時，她知道媽媽在告訴她要堅強，要照顧好自己。客車慢慢停下，媽媽強忍心中的不捨扭頭拿起行李，毅然而然踏上了客車。女孩望著客車載著媽媽向遠處駛去逐漸消失在眼前，她的眼眶漸漸濕潤了，想到媽媽不能再像以往那樣陪伴在她身邊，她感覺心裡空落落的，眼淚止不住地往下流……

媽媽走後便杳無音信，女孩不知道媽媽生活得好不好？安不安全？身上有沒有錢？這些女孩一概不知。女孩回想她原本擁有一個幸福的三口之家，爸爸勤勞能幹，媽媽賢惠勤快，爸爸媽媽恩愛和諧，是村裡的模範夫妻。媽媽信神爸爸也不反對，可自從爸爸從電視上、網上聽信了中共政府散佈的對信神之人的謠言毀謗後，就開始極力反對媽媽信神，還發動親戚攔阻媽媽信神，從此溫馨的小家庭不見了，他們常常為信神的事爭吵冷戰。這次媽媽離家，更是妻離子散，想到這兒，女孩更是揪心般的難受，眼淚順著臉頰悄悄地流了下來。

女孩一邊擔心、思念著媽媽，一邊又得學會適應沒有媽媽的日子。都說有媽的孩子像塊寶，以往媽媽在家時，家裡的所有家務都是媽媽一手操辦，對女孩更是噓寒問暖、關心愛護。現在媽媽不在，爸爸工作忙，家裡的家務自然而然落在了女孩身上，買菜、燒飯、拖地、洗衣服……看著同齡的孩子無憂無慮地玩耍，而女孩還要掌握眼前這一堆的「技能」，女孩有些洩氣，常常感到孤獨無依，但女孩只能默默地承受著。

成長階段少了媽媽的陪伴，沒有人分享她的開心與傷心，成功與失敗，女孩感覺特別孤獨。尤其是過年的時候，家家戶戶張燈結綵，熱鬧非凡，女孩想到往年的這個時候媽媽已經把家打掃得乾乾淨淨了，然後做一桌豐盛的年夜飯，一家三口圍坐在一起有說有笑，別提有多開心了！可是今年少了媽媽，家裡有些凌亂，飯菜有些簡單，爸爸有些沉默，看著別人家合家團聚、歡聲笑語，似乎更顯得女孩家冷清寂靜，也更使女孩想念媽媽。背後女孩不知偷偷地流了多少淚，思念媽媽的同時女孩不禁有些憤恨：我們是神造的，信神敬拜神，天經地義，為什麼在共產黨統治的中國，信神就成了天大的罪過？中共政府為何要逼迫基督徒，為何要逼迫媽媽，使得媽媽不能回家，更使得自己沒有了媽媽?!

夜晚，女孩來到馬路邊的梧桐樹下，馬路上寂靜極了，梧桐樹上的葉子也已落光，女孩看著馬路盡頭，期待著下一刻媽媽能拿著行李突然出現在眼前，可注定女孩的期盼落空了，今年媽媽並沒有回來，女孩想明年媽媽是不是就能回來了……

馬路邊的梧桐樹的葉子黃了落，落了又長，季節變遷，不變的是女孩依然等候的身影，一年又一年。終於在一個平常的日子，媽媽回來了，望著媽媽熟悉又陌生的臉，黑了也瘦了，女孩激動地叫了聲：「媽！」媽媽笑著點了點頭，眼裡滿了淚光，女孩一頭撲到了媽媽的懷裡。媽媽深情地看著女孩，關切地問了女孩這幾年的情況，說著從袋子裡拿出一件雪白羽絨服給女孩穿，女孩知道媽媽這些年一定也一直在牽掛著她。

後來，在神話語的揭示和弟兄姊妹的交通中，埋藏在女孩心底的那個疑惑終於解開了，神的話說： 「幾千年來的污穢之地，骯髒得目不忍睹，慘狀遍地，幽魂到處橫行，招搖撞騙，捕風捉影，狠下毒手，將這座鬼城踐踏得死屍遍地，腐爛之氣遍佈全地上空，而且戒備森嚴，天外的世界有誰能看到？魔鬼將人的渾身捆得結結實實，將人的雙眼都蒙蔽了，將人的雙唇緊緊地封上，這魔王橫行了幾千年以至於到今天仍將鬼城看守得如此嚴密，猶如一座攻不破的『鬼的宮殿』一般，而這幫看家狗怒目圓睜，深怕神趁其不防之機將其一網打盡，再沒有『安樂』之地，這樣一座鬼城的人怎能看見過神？哪裡享受過神的可親可愛？哪裡懂得人間之事？誰能明白神急切的心意？難怪神道成肉身隱祕萬分，就這樣的黑暗的社會魔鬼慘無人道，殺人不眨眼的魔王怎能容讓可愛、善良而又聖潔的神存在？它怎能對神的到來拍手稱快？……什麼古代傳人，什麼愛戴的領袖，都是抵擋神的東西！將天下之態攪得暗天昏地！什麼宗教信仰自由，什麼公民合法權益，都是掩蓋罪惡的花招！」

通過交通女孩才知道，中國是個無神論國家，歷代以來都逼迫殘害基督徒，特別是中共政府執政以來，為把中國建立成無神區，達到永久統治中國的野心目的，中共把基督教定為邪教，把聖經定為邪教書籍，瘋狂抓捕迫害信神的人，導致無數基督徒被監禁，無數基督徒被打殘、致死……中共就是抵擋神、仇恨神的撒但惡魔！女孩想到因著中共政府對信神之人的謠言誹謗，導致爸爸百般攔阻媽媽信神，使得原本幸福和睦的家裡總是爭吵不斷，又因著警察的抓捕使得媽媽背井離鄉、有家難歸，更使得女孩在成長階段沒有了媽媽的陪伴，失去了媽媽的關心和愛護，成了「沒媽」的孩子，更在心靈裡留下了永遠的創傷。女孩知道了這一切都是中共造成的！

女孩雖然受了一些苦，也承受了一些流言蜚語，但是這也讓女孩比同齡的孩子更加堅強，也更獨立，能自己操持家務，沒了媽媽在家時的嬌氣與懶惰，女孩在這種特殊的環境中長大了。經歷了這些女孩更能體會神作工的艱辛，同時對中共政府的邪惡實質有了些分辨。現在每當中共政府又要大肆抓捕基督徒時，女孩的媽媽常常需要外出躲藏，女孩同樣會在梧桐樹下默默地等候著……

筆者： 張 丹

原文摘自：梧桐樹下等候媽媽的女孩

十字架 | 愛心驛站：接受真道後，臨到不如意的事該如何經歷？

愛心驛站的弟兄姊妹:

你們好！我剛接受神的新工作不久，生活中就發生了一些不平安的事。一向身體很好的我突然得了胃病，丈夫在工作中也發生了一些意外，臨到這些事我感到很困惑：神不是全能的嗎？怎麼不保守我呢？信神應該家里平安順利呀，怎麼我剛接受神的新工作就臨到這些不如意的事呢？為此我很迷茫，不知道臨到這些事神的心意是什麼？更不知道該怎麼經歷？希望你們能交通幫助。

盼盼

盼盼姊妹：

你好！對於你提到的問題，其實也是多數初信的弟兄姊妹都會有的困惑。咱們剛來到神面前，就臨到了這些不平安的事，心裡難免會感到迷茫。因為我們一直都認為，既然我們信神了，就應該得到神的看顧和保守，不應該臨到各種禍患。當我們接二連三臨到不如意的事時，心裡不由得就會對神產生誤解、埋怨。如果不及時尋求真理解決這方面問題的話，咱們就容易懷疑神的作工，甚至會因著臨到這些不如意的事否認神、背叛神。所以尋求明白這方面的真理，對我們剛接受神作工的弟兄姊妹來說太重要了。

看清靈界爭戰，識破撒但詭計

從外表看，我們臨到的這些不平安的事都是人的所為，或者意外導致的，其實背後是撒但與神在打賭，是一場激烈的靈界爭戰。我們來看一段神的話就明白了。

十字架 | 基督徒受逼迫-帶上癱瘓丈夫去逃亡

秋末的一天中午，寒梅剛忙完家務就听見急促的敲門聲，原來是教會一姊妹來告訴寒梅，中共警察要把以往被抓過的信徒再重新抓進監獄，近幾天已經有一些弟兄姊妹被抓了，讓寒梅趕快出去躲避。寒梅聽到這個消息，兩年前被抓捕的一幕幕不由得又閃現在眼前：

2012年，正是神的國度福音擴展之際，寒梅為還報神愛，也和弟兄姊妹投入到了繁忙的福音工作中。沒曾想在傳福音時她和一些弟兄姊妹被抓了，幾天后，因寒梅家中有個癱瘓丈夫，一個村長親戚去派出所說情，又交了九百五十元罰款才勉強先讓寒梅出來了。當時寒梅想到她和弟兄姊妹又沒做違法的事，只是傳福音，就被強行抓捕還罰了錢，心裡就氣憤不已……

但沒想到這還不算完，現在中共又要把以往被抓捕過的基督徒抓回去，這哪有理可講？哪有公平可言？寒梅心裡對中共充滿了憤恨。面臨這樣的環境，寒梅想著：自己若出去躲避，家裡的癱瘓丈夫無人照理，可不出去吧，就將面臨再次被中共抓捕。想到這兒，寒梅的眼淚不由自主地流了下來，看看癱瘓丈夫，又想想剛才姊妹說的話，寒梅心裡明白自己這次一旦被抓，是不會輕易被放出來的。情況緊急，寒梅只好把丈夫託給女兒臨時照顧，她匆匆地離開了家。

十字架 | 主再來的預言，我知道該怎樣對待了

每個基督徒都想迎接到主的再來被提進天國，我也不例外，對主來的預言特別關注，只要聽說誰能講解聖經的預言，我就趕過去聽。漸漸地聽講解預言也多了，可是我卻越聽越迷糊了，因為我發現他們都是按預言的字面意思來講解，每個人講的不一樣，比如同樣是主來的預言，有的說主要降在橄欖山上，有的說是來在空中，有的說是白天來，有的說是晚上來，有的說是駕雲來，有的說是像賊一樣來等等！雖然講的這些聖經上都有，可是聽來聽去，我還是不知道主是怎麼來，我該怎樣對待聖經的預言才合主的心意，到底怎樣才能迎接主？這都成了我心中的困惑。

感謝主的帶領，我在網上認識了一位主內的弟兄，我們很聊得來，他的交通對我很有益處、造就。於是我就把心裡的困惑跟弟兄說了，弟兄就說：「其實，聖經中的預言是神指示我們以後要成就的事，你看聖經裡凡是涉及到神作工的大事都有預言，尤其是涉及主耶穌再來的預言更多，但是我們應該明白，預言只是預先告訴我們以後要發生的事，讓我們要警醒，要留心尋求考察神的說話作工，免得錯過主的再來，被神的作工撇棄淘汰，這是預言僅能達到的果效。

我們回顧一下當初主耶穌來作工時，當時律法下的以色列人都是根據舊約預言盼望彌賽亞降臨來拯救他們，那時的以色列人盼望彌賽亞，就像今天我們盼望主耶穌再來的心情是一樣的。特別是猶太教的祭司長、文士和法利賽人，他們天天看舊約聖經，也在研究預言，他們對彌賽亞充滿了觀念想像，把要來的彌賽亞定規在聖經預言的字句中，定規在他們的觀念想像裡。他們看到聖經預言說：『因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上……』（賽9：6）『伯利恆以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。』（彌5：2）法利賽人根據聖經預言的字句，對彌賽亞的降臨充滿了觀念想像、推理，就定規主來肯定叫彌賽亞，肯定出生在富貴家族，並且還得像大衛一樣作以色列的君王，帶領他們脫離羅馬政府的統治，可能多數以色列人都這麼想的，但神並沒有按著他們的觀念想像來成就這些預言，主耶穌卻降生在一個木匠家庭，沒有像猶太人想像的那樣作以色列的君王，也不是叫彌賽亞。因此，法利賽人就處處抓主耶穌的把柄，定罪、褻瀆主耶穌。儘管在當時主耶穌發表了許多真理，顯了許多神蹟奇事，完全顯明了神的權柄、能力，但法利賽人不管主耶穌講的道有多高，也不管主耶穌的權柄有多大，只要不符合他們的觀念想像，他們就瘋狂定罪、抵擋主耶穌，因著他們仇恨真理、抵擋神的本性，最終把發表真理作救贖工作的主耶穌活活地釘在十字架上，犯下滔天大罪。咱們想想，法利賽人在等候彌賽亞的事上到底犯了什麼錯誤，他們為什麼遭到了神的咒詛、懲罰，這實在發人深省！而那些跟隨主耶穌的門徒呢，如：彼得、雅各、約翰和撒瑪利亞婦人等等，他們不是根據聖經預言的字面意思來衡量主的，他們是從主耶穌的作工、說話中認出主耶穌是基督，是預言中要來的彌賽亞而跟隨主耶穌，得著主耶穌的救恩。這讓我們看到，在等候主再來的事上，聖經預言只能起到一個旁證作用，讓我們知道神末世還要再來作工作，並且提醒我們該怎樣對待神末世的顯現作工才不至於被撇棄。」

弟兄的交通很有亮光，讓我豁然開朗，明白了該怎樣正確對待聖經預言了，也知道了預言僅能達到的果效。原來預言的作用只是神讓我們知道主再來還有工作，讓我們要留心尋求考察神的作工。如果我們按著預言的字面意思來定規主的再來，那不就跟法利賽人一樣抵擋、定罪主耶穌了嗎？我們如果也和法利賽人一樣對待預言，不也是信神卻抵擋神嗎？這可真是太危險了。但我還有一個問題，既然預言只是起到一個旁證的作用，那我們迎接主應該根據什麼呢？怎樣做才能迎接到主的再來呢？

十字架 | 愛心驛站：辯！辯！辯！辨明預言，迎接主來！

愛心驛站的弟兄姊妹：

你們好！

我叫李麗，是一名家庭教會的負責人。我們聽到有人傳講主耶穌已經回來了，但我們看到聖經中主耶穌說：「那時，若有人對你們說『基督在這裡』，或說『基督在那裡』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太24：23-24）可見，末世主再來的時候，會有各種假基督、假先知起來迷惑信徒。因此，我們怕受假基督的迷惑，就一直不敢尋求考察，但又想到主說「我必快來！」（啟22：20）就怕主一旦回來了，我們錯失迎接主來的機會，心裡很是糾結。我想尋求一下愛心驛站的弟兄姊妹，不知我們這樣實行是否合適？另外，也請你們給交通一下如何分辨真假基督。

李麗

2018年1月2日

李麗姊妹：

你好！

作為一名教會帶領，你能為弟兄姊妹的生命負責，有負擔來尋求交通，這是渴慕真理、體貼主的心意啊！現在是末世的末了時期，是主耶穌再來的關鍵時刻，的確有許多假基督起來迷惑人，咱怕受迷惑錯過被提的機會，這個心情我們可以理解。下面針對你提的問題，我們共同尋求真理交通一下。

我們都知道，主耶穌曾應許他給我們預備好地方，就還要再來接我們。如今末世已到，我們若因怕受假基督的迷惑，而一直消極防守，不敢尋求考察，這又怎麼能迎接到主呢？主耶穌曾經告訴我們：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約10：27）在啟示錄中也多次強調：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟2：7）從中看到，當主來的時候還要發聲說話，那些聽到主聲音就認識主的人才能迎接到主，這樣的人才是聰明的童女，是主的羊。如果有人見證主來了，我們既不尋求、不考察，也不聽主的發聲說話，這樣的人又怎能迎接到主呢？

有許多基督徒在考察主再來的預言時，都首先把防備假基督、假先知當作大事，而不注重怎麼迎接新郎來，怎麼才能聽見新郎的聲音，這是什麼問題呀？這是不是因噎廢食、因小失大呀？事實上，不管人怎麼防備假基督、假先知，如果我們迎接不到主的再來，不能被提到神的寶座前，那就屬於愚拙的童女而被神淘汰撇棄了，那我們信主不就徹底失敗了嗎？

我們要想迎接到主的再來，還不受假基督、假先知的迷惑，我們就得明白假基督是怎麼迷惑人的。其實啊，主耶穌早已把假基督、假先知迷惑人的作法告訴了我們，主耶穌說：「因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太24：24）我們從主耶穌的話中看到，假基督、假先知主要靠顯神蹟奇事來迷惑神選民，這是假基督迷惑人的主要表現。在這裡我們必須得明白，假基督之所以顯神蹟奇事來迷惑人，是因假基督、假先知絲毫沒有真理，本性實質是極其邪惡的邪靈，它根本就作不了拯救人類、潔淨人類的工作，也不能指給我們道路，賜給我們生命，所以只能靠顯神蹟奇事來迷惑人。如果假基督、假先知有真理，它絕對不會用神蹟奇事來迷惑人。這樣看來呀，假基督、假先知顯點神蹟奇事那是屬於黔驢技窮，這一點如果我們看不透，那就太容易受迷惑了。

十字架 | 稗子與麥子如何被顯明？淺談分辨麥子與稗子的認識

每當看到聖經記載：「天國好像人撒好種在田裡，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。……容這兩樣一起長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒，惟有麥子要收在倉裡。」（太13：24-26、30）看到麥子稗子的比喻，知道主耶穌在末世要作收尾揚場的工作，要把真信和假信的人分開，真信的被帶進天國，假信的被淘汰毀滅。雖然我道理上明白，但是對於到底該怎麼分辨哪些人是麥子，哪些人是稗子，還是不清楚透亮。在現實中神到底是如何顯明這兩類人的，我們怎麼才能分辨認識呢？這個問題一直困惑著我，使我為此常常禱告揣摩……

一天，我靈修時又揣摩這段話，我就結合實際，想到主耶穌來在地上作工的時候，主耶穌走出舊約律法帶來了恩典時期的新工作，傳悔改的道。他打破了律法的規條，在安息日讓人把牛犢從井裡拉上來，治好枯乾人的手，允許門徒掐麥穗吃。那些文士、法利賽人就說主耶穌違背律法不守安息日，以此為由到處抓主耶穌的把柄，定罪、毀謗主的作工。相反那些聽見主耶穌的說話，看見了主耶穌的作為就接受順服的人，他們歸到了主的面前，得著了主耶穌的救恩。主耶穌說：「信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上。」（約3：36）從中看到接受主耶穌福音的人與不接受主耶穌福音的人就明顯地劃分開了，信主耶穌是人子的，也就是承認神道成肉身來作工的，承認主就是彌賽亞的，他們能接受主耶穌的名，並禱告主耶穌，向主認罪悔改，主就赦免他們的罪，這些人就不再被律法定罪咒詛，是得救了。還有那些真心信主能夠憑著主的話活著，無論臨到什麼試煉痛苦都能對主有真實信心的，他們如同有生命的麥子，是能結出信心的果實的，也必蒙主的祝福恩待。而抵擋主耶穌的祭司長、文士、法利賽人以及那些猶太民，他們不承認主耶穌就是那要來的彌賽亞，不接受主耶穌的名，不接受主耶穌的作工說話，他們仍然持守舊約律法，禱告耶和華神的名，結果都被神新的作工顯明淘汰了，他們就如同沒有生命的稗子被揚出去了。同樣還有那些接受主耶穌的福音，不是真心信神而是求餅得飽的人，他們信主只是注重持守宗教儀式規條，到週末去教堂做個禮拜，平時看聖經只滿足於明白一點字句道理，卻從不在主的話裡認真尋求主的心意與要求，注重實行經歷主的話，禱告主也是有口無心，不向主說知心話，有的甚至連正常的靈修生活都沒有，還能隨從世界潮流陷在罪惡中，活出如同外邦人一樣，這就是假信徒不信派，必遭主的厭憎恨惡。這樣一對比，我心裡亮堂了許多，原來分辨人是真信假信，是稗子麥子，是藉著主耶穌道成肉身的作工來顯明的，也就是基督在新的時期，作新工作的時候顯明的。還有一方面，也是藉著我們在信神經歷神作工期間，是不是寶愛神的作工說話，常常與神親近，臨到事注重尋求、實行真理，憑神的話活著，這也是顯明人是否追求真理，是真信徒還是假信徒的關鍵所在。

十字架 | 留學生見證：從對神小信到完全交托

十歲那年，父母把我送到新加坡讀書，在主的奇妙安排下，我和媽媽在新加坡接受了主耶穌的福音。五年後，教會裡許多中國人都走了，中友聚會也漸漸解散了，我和媽媽就去當地教會聚會。漸漸地，我們發現當地教會裡的人都是外表謙卑、柔和，暗地裡卻勾心鬥角，而且他們非常瞧不起中國人，一點都不像基督徒。後來，媽媽有幸接受了神的國度福音，也把福音告訴了我，當時我為了不再去教會，就口頭上答應了。　　

信神後，媽媽給我讀神的話語，我也會乖乖地聽，但我並沒認真揣摩過神話中的真理。雖然我也聽了不少神全能主宰方面的話語，知道宇宙萬物都在神的主宰下運行，整個人類的命運也都在神的手中掌握著，我們應該順服神的主宰安排，可我還是相信命運掌握在自己手裡，美好的人生得靠自己努力爭取，對神的主宰根本不認識，後來藉著經歷辦理美國留學一事，我對神才有了一點真實的認識。　　

高中畢業後，經父母商量決定讓我去美國讀大學，後來我就回國辦理留學簽證。半年過去了，大部分的材料都已經準備好了，自信滿滿的我就等著在中國拿下學生簽證就好了。我在網上預約好了面簽的時間，然後帶齊所有的材料就去了北京。

到了大使館，看到每個在排隊的人都很緊張，媽媽也在一旁一直禱告求神帶領，我卻非常悠然自得，因我覺得材料非常齊全，英文對我來說更不是問題，加上我也有旅遊簽證了，學生簽證也絕不是什麼問題，所以我覺得自己比那些人更佔優勢，百分之百能通過。後來終於輪到我了，我自信地把材料遞給面簽官，面簽官問了我幾個問題，我都用流利的英文回答了。可是面簽官卻說我的材料有問題，而且我的回答她也不是很滿意，聽到這兒我突然慌張起來。面簽官讓我補材料（其實就是被拒簽了），當時我心裡有種說不出的難受，我的材料這麼齊全，回答問題也很流利，根本沒理由不過，我想絕對是面簽官故意不讓我過的。過後媽媽告訴我一切都有神的美意，讓我不要灰心，學會禱告、依靠神，當時的我根本聽不進去，一心只想自己想辦法解決。

十字架 | 從「神尋找迷路羊」比喻中的所得

每當看到這幾節經文：「一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊嗎？若是找著了，我實在告訴你們：他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢！你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。」（太18：12-14）我心裡就很感動，神真是太愛我們人類了，只要是神的羊，神一隻都不撇下。但我一直都不明白主耶穌為什麼要用比喻的方式，來表達他對我們人類的愛，這方面主的心意是什麼呢？直到有一天我在福音網站上看到神的話，才明白這裡面有很深的含義。

神的話說：「（太18：12-14）『一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊嗎？若是找著了，我實在告訴你們：他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢！你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。』

十字架 | 卸下偽裝，贏得尊重

工作中，遇到不明白的問題，我們因擔心別人會小瞧自己，就竭力掩蓋自己身上的缺欠，不懂裝懂，這樣不光自己活得累，工作也沒有好的成效。我也曾為此痛苦過，直到後來，我才找到了工作輕鬆又能贏得同事尊重的訣竅。

2016年我來到新加坡，在一家電子廠工作。本以為電子廠的工作很容易，可事實並非我想的那樣。每天面對著繁雜的機器操作、全英文的產品名稱和開早會時長串的英文交接內容，搞得我暈頭轉向，經常是記住這個忘記那個，每天的工作對我來說苦不堪言。三個月過去了，我還是有很多東西不懂，有時去問同事，她們就會說我：“你的老師沒有教你嗎？你當時沒有學會，為什麼不問呢？”每當聽到同事說這樣的話時，我心裡就特別地難受，心想：同事會不會認為我太笨了，小瞧自己？那幾天上班時，我都覺得臉火辣辣的，在車間看到同事都不好意思抬頭，生怕看到她們嘲笑的目光。從那以後，為了不讓別人小瞧自己，我學會了偽裝，工作上遇到不會的問題我就不再問別人了，而是自己蒙著幹。可我越這樣，工作就越容易出錯，每次出錯還都要被組長訓斥一頓，更加丟人了，為此我每天都活得非常痛苦……

一次開早會時，我有點兒思想不集中，所以完全沒理解開會的內容是什麼。組長發現後，就故意問我：“我剛才說的你明白嗎？”他話一出口，很多人都看向我，我心裡一驚，當時心裡就一個想法：我不能說不知道，一旦說了，肯定會被同事嘲笑、看不起，然後又會被匯報給老闆，甚至會被更多的同事知道，那我豈不是更丟臉嗎？還怎麼在這里呆啊！想到這兒，我立刻點了點頭，表示自己知道。組長的臉色頓時變得很難看，他似乎看穿了我的心思，不依不饒地接著問道：“那你把我剛才說的再重複一遍。”聽了這話我頓時懵了，心虛的一句話也說不出來。組長特別生氣，不留一點兒情面地當著所有人的面開始訓斥我：“天天開會低著個頭，完全不知道你在想什麼，不懂裝懂。這麼大的人了，還這樣做事，真不知道你天天是來幹什麼的……”他每說一句，我就覺得像被打了一記耳光，臉火辣辣的，感覺自己顏面盡失了，委屈的淚水盈滿了眼眶，我一遍遍地告訴自己：“別哭！別哭！”那一天我完全不知道是怎麼熬過來的。

下班回家後，我腦海裡一直浮現著早上發生的事情，組長嚴厲的呵斥，同事看向自己時那種可憐、嘲笑的目光，我心想：為什麼他們要這樣對我呢？為什麼要把我弄得顏面無存呢？這樣我明天還怎麼去工作呢？再一次面對所有人嘲諷的目光嗎？想想我都覺得可怕，乾脆別乾了，這份工作又苦又累，還要一直挨訓，我為什麼要受這份罪呢？我的心越想越難受，越想越亂。但又想到我是信神的人啊，我怎麼不尋求禱告神呢？這時的我彷佛溺水之人抓住最後一根救命稻草一樣，來在神前禱告：“神啊！我現在特別的痛苦，在這個工作環境中不知道怎麼面對，每天感覺心裡很壓抑。神啊，求你帶領我，讓我明白該怎麼做……”禱告後，我感覺心裡好一些了。

後來，我看到一段神的話說：“ 在人的敗壞性情裡有個實際問題你們不知道，有一個最嚴重的問題，是人性裡每一個人都有的共性的問題，這是人性的最弱處，也是人的本性實質裡最難挖掘也最難改變的東西。人本身就是個受造之物，受造之物能不能達到無所不能？能不能達到完美？能不能達到沒有瑕疵？能不能達到凡事都精通、凡事都明白、凡事都能做到？不能，是吧？……如果有求於別人，那顯得自己無能，顯得自己弱勢，不如別人，讓別人看不起，就總想裝。……凡是正常人性的弱點、缺點、無知、愚昧或者是不明白的，他都包著，裹著，不讓別人看見，一個勁地裝，偽裝。有人問他：'這個事我不明白，你明不明白？'他琢磨琢磨，不明白，但還說：'明白！''明白那你說說吧！'他怎麼說也說不上來，等別人一說，他就說：'我剛才也是這個意 思，只不過還沒來得及說呢！'一個勁地偽裝，一個勁地包裝自己。這類人是不是始終在雲裡霧里呆著呢？是不是在做夢呢？他知不知道自己是誰呀？不知道自己是誰，不知道自己怎麼做是活出正常人性，不知道這些事，從來沒有踏踏實實地做一回人，這就要麻煩啊！ ”

十字架 | “船”字的來歷與奧秘

我們都知道“船”是現代航海出行必不可少的一種交通工具，也是搞科研以及作戰的一種武器。但是卻很少有人知道“船”的來歷與“船”字的奧秘，其實“船”字的一撇一捺都有講究。每個字背後都有一段故事，今天我們就一起來探索一下“船”字的來歷與奧秘吧！

一、大家知道世界上第一艘船是誰建造的嗎？

面對這個問題也許有多數人都會搖頭的，但對於我們基督徒來說會自信地回答道：世界上第一艘船是挪亞建造的，在聖經創世記六章十四節有神對挪亞的吩咐：“ 你要用歌斐木造一隻方舟，分一間一間地造，里外抹上松香。 ”正如經文記載，挪亞所造的這艘船名叫方舟，是用歌斐木造的。它是神親自吩咐挪亞造的，是神引導挪亞完成的一個人類歷史上的神功偉績。

二、大家知道起初挪亞造方舟的目的和意義是什麼嗎？

十字架 | 讀聖經20多年也沒讀出來的真理

暮年回首，我信主已有20多年了，聖經也讀了20多年，然而因著我對聖經的盲目崇拜、頑固持守聖經，差點錯失了神的救恩。感謝神的憐憫，是神的話語揭開了聖經神祕的面紗，讓我對聖經的實質有了真正的了解，我這個「老古董」才得以來到神的面前。

年輕時，我因婚姻的不愉快而來到了主面前，信主後我獲得了從主來的平安喜樂，從此每到主日我就去教會，教會也成了我屬靈的家。那時我特別喜歡聽牧師講道，記得牧師常講：「聖經都是神所默示的，沒有絲毫誤差，神的作工說話都在聖經裡，聖經是我們信仰的根基，我們信主不能離開聖經，離開聖經就是異端，我們一定要守住聖經……」等等。這些話都深深扎根在我心裡，從此聖經也成了我生命中最重要的一部分，我每天都會捧著聖經讀。

後來我發現自己信主的信心沒之前那麼大了，靈裡常常軟弱無力，牧師講道也總是老生常談，聽了上句就知道下句，靈裡得不到供應。教會裡的弟兄姊妹的信心也冷淡，聚會不是打磕睡，就是玩手機，而且教會裡時常發生嫉妒紛爭的事……看到教會這些狀況，我心裡感到困惑、苦惱，心想：教會是主的心臟，怎麼感覺不到主的同在呢？我帶著困惑尋求師母，她也無法解答我所提的問題。

後來我想上網看看，也許能找到答案。2017年6月，通過網絡平台，我認識了安琪姐妹，我們聊得很投機，從她口中得知，原來不光是我們教會荒涼了，其他教會的光景也一樣。感謝主的安排，我們又認識了路弟兄，藉著彼此交流分享，我們覺得路弟兄的交通很有亮光，說話也有見地，我就把自己的困惑說出來向路弟兄尋求：「以前我們信主信心特別大，靈裡也特別剛強，活再忙、事再多也沒有把主忘記，可現在怎麼越信越沒信心了呢？弟兄姊妹都活不出愛，還互相明爭暗鬥，牧師講道也是老生常談，根本沒有新的亮光，教會裡完全感受不到主的同在了。路弟兄，你知道這是什麼原因嗎？」

路弟兄聽後微笑著說：「你談到的教會光景是普遍現象，現在整個宗教界都荒涼了，宗教界荒涼的原因是什麼？我們先來看幾節經文，『只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。』（太24：12）『主耶和華說：「日子將到，我必命飢荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」』（摩8：11）從這幾處經文我們可以看到，宗教界荒涼主要是宗教裡不法的事越來越多，牧師長老們不遵守主的誡命，不實行主的道，活在罪中不以為然。他們講道只注重講神學理論、聖經知識，常常講解聖經中人的話，很少講解主的話，也不帶領我們實行、經歷主的話，完全偏離了主的道，這是教會荒涼的原因。就如律法時代末期，原本充滿耶和華榮耀的聖殿出現了荒涼，原因是祭司長、文士不遵守耶和華神的誡命、律法，他們獻劣祭，而那些猶太百姓也守不住律法，他們在聖殿裡兌換銀錢、倒賣牛羊鴿子，聖殿成了交易買賣的場所，成了賊窩，導致讓神厭憎，離棄了他們。另外一方面就是聖靈作工轉移了，那些沒跟上神腳蹤的人，得不到生命活水的澆灌供應的就被聖靈作工的流淘汰、撇棄了。就如主耶穌道成肉身來作工時，那些能聽到主的聲音，得到主帶領牧養的人就有聖靈作工，而那些死守在聖殿裡的，因跟不上神的作工，就被聖靈的作工淘汰。同樣，如今神又一次道成肉身發表真理，在主耶穌作工的基礎上又作了一步審判的工作，那些跟上神新工作的人，就能得到神現實說話的澆灌和供應，獲得聖靈作工，而那些得不到生命活水澆灌的人，靈裡就黑暗、枯乾了。所以我們只有跟上神的新作工，才能重新獲得聖靈作工，教會荒涼的局面才能徹底得到解決。」