背起十字架

2018年8月16日 星期四

十字架 | 聖經金句-保守

聖經金句,保守
民數記6:26
耶和華向你仰臉,賜你平安。

箴言3:26
因為耶和華是你所倚靠的;他必保守你的腳不陷入網羅。

箴言4:6
不可離棄智慧,智慧就護衛你;要愛他,他就保守你。

箴言4:23
你要保守你心,勝過保守一切(或譯:你要切切保守你心),因為一生的果效是由心發出。

箴言13:6
行為正直的,有公義保守;犯罪的,被邪惡傾覆。

箴言19:8
得著智慧的,愛惜生命;保守聰明的,必得好處。

箴言21:23
謹守口與舌的,就保守自己免受災難。

約翰福音12:25
愛惜自己生命的,就失喪生命;在這世上恨惡自己生命的,就要保守生命到永生

約翰福音17:11
從今以後,我不在世上,他們卻在世上;我往你那裡去。聖父阿,求你因你所賜給我的名保守他們,叫他們合而為一像我們一樣。

約翰福音17:12
我與他們同在的時候,因你所賜給我的名保守了他們,我也護衛了他們;其中除了那滅亡之子,沒有一個滅亡的,好叫經上的話得應驗。

以賽亞書26:3
堅心倚賴你的,你必保守他十分平安,因為他倚靠你。

以賽亞書31:5
雀鳥怎樣搧翅覆雛,萬軍之耶和華也要照樣保護耶路撒冷。他必保護拯救,要越門保守。

以賽亞書42:6
我─耶和華憑公義召你,必攙扶你的手,保守你,使你作眾民的中保(中保:原文是約),作外邦人的光,
原文摘自《聖經金句-保守

2018年8月15日 星期三

十字架 | 擺脫「知識改變命運」的束縛,給孩子自由

編者按:許多父母都盼望兒女長大能考上高等學府院校,把高學歷看成是孩子前途命運的保障。為此父母從小就開始給孩子灌輸「知識改變命運」「萬般皆下品、唯有讀書高」等思想觀點,對孩子的學習實行管、卡、壓,導致孩子的壓力很大,有的孩子甚至因此變得自卑、抑鬱。兒女的命運到底在誰的手中掌握?有知識就代表有好前途嗎?

兒子是我的寄託

我從小受「知識改變命運」「萬般皆下品、唯有讀書高」等思想的影響,心裡特別崇拜有知識、學歷高的人,認為有知識才能有出息。但因家庭條件不好,初中畢業我就被迫棄學外出打工了。後來,我來到了美國,因文化不高,我只能在餐館工作,每天都很辛苦。因此我更加崇尚知識,總覺得若是有高學歷,自己就不用受這些累了。
後來,我結婚有了孩子,兒子長得眉清目秀、人見人誇,我心裡特別高興。我想自己這輩子就這樣了,但是得讓兒子將來成為有出息的人。於是,我把自己未完成的夢想都寄託在孩子身上。為了賺更多的錢培養兒子,兒子出生後剛滿三個月,我就忍痛割愛把他送回大陸,讓父母幫著帶,我和丈夫加班加點賺錢。兒子四歲多的時候,家裡有了一些積蓄,我趕緊把他接來美國,辭掉工作在家全職帶兒子,開始培養他。
擺脫「知識改變命運」的束縛,給孩子自由

參加補習班 成績不見長

剛把兒子從大陸接過來,我就立馬給他報了正規的補習學校,開始給兒子補習英語。兒子第一次去學校還挺高興,但之後漸漸就不願意去了,他不高興地對我說:「媽媽,我不要去學校了,作業好多,還要記單詞,我都沒時間玩了。」我生氣地對他說:「你知不知道你英語有多差?還不去補習明年就要留級了!」兒子看我這樣說就不敢吭聲了。後來,我看到鄰居家的孩子學畫畫,我又給兒子報了畫畫班,兒子想出去玩,不願意去學畫畫,就委屈地哭了起來。看到兒子這樣,我也好難受,可想到自己這樣狠心不讓他玩都是為了他好,將來長大他會明白我的良苦用心的。
後來,為了增強兒子的體質,我又給他報了少兒籃球隊,兒子知道後生氣地說:「媽媽,你都沒問我就讓我去,我不喜歡打球。」我說:「哪個小朋友不喜歡打球?我讓你學不用花錢嗎?還不都是為了讓你鍛煉身體、多學本事,長大了有出息呀!現在不好好學,長大了只會做下等活,你好好聽話,讓你學什麼就學什麼。」兒子看我態度強硬又不吭聲了。
兒子每天放學回家,除了做老師佈置的家庭作業之外,我還給他另外佈置了英語作業、數學作業,還有語文作業,每天時間都安排得滿滿的,兒子不高興就哭,他一哭我就教訓他,兒子只好流著淚委屈地繼續寫作業。有時兒子看到外面有小朋友玩,就帶著祈求的眼神跟我說:「媽媽,我想玩會兒再寫作業。」但我看他的作業沒做完,馬上嚴厲地說:「不行!作業寫完才能去玩!」兒子再不敢吭聲了,眼裡含著淚,乖乖地繼續做作業。我以為這樣教育兒子,兒子的成績肯定提高很快,結果大大出乎我的預料,孩子的成績並沒什麼長進。

孩子痛苦 我也很累

一次,在輔導兒子寫數學作業時,看到他連很簡單的題都不會做,我耐著性子一遍遍地教他,結果寫出來還是錯的,我很生氣,指著他吼道:「你怎麼這麼笨!這麼簡單的題教這麼多遍還不會寫!真是氣死我了。」孩子怯生生地看了我一眼,流著淚無奈地繼續做作業。
還有一次兒子數學考試才考了70分,英語單詞聽寫也錯了好多,我的火氣一下子就上來了,質問他:「為什麼這次考試考這麼差?每週都補習了,還考成這樣……」兒子低著頭不敢看我,也不吭聲。但無論我怎麼逼、怎麼說,兒子的學習成績還是不提高,反而性格越來越內向、自卑、膽小,跟人說話都低著頭不敢看人,看到孩子沒有笑容的臉我很心疼,但在這個競爭激烈的社會,沒有知識、沒有高學歷就等於沒有好的前途,面對孩子的未來我不得不狠下心不讓孩子玩。接下來,我繼續給孩子補習,利用一切時間陪著他複習、做練習題,除了這樣,我不知道自己還能做什麼,兒子很辛苦,我也好疲憊。

父母能掌控孩子的未來嗎

2017年12月份我接受了全能神的國度福音,我把自己教育孩子的苦惱敞開跟弟兄姊妹說,姊妹給我發了一段神的話人自知這一輩子就這樣沒能耐沒出息了,再也沒有機會沒有希望出人頭地,只能認命了,所以就把自己所有的希望、把自己沒能實現的願望與理想都寄託在了下一代的身上,希望下一代能幫著實現自己的夢想,達成自己的心願,希望兒女能光宗耀祖,或者地位顯赫,或者能發大財,或者成為名人,總之,只要能飛黃騰達就好。人的計劃與想像倒是挺完美,豈不知人有多少子女、子女的長相、能耐等等都是父母不能說了算的,更何況子女的命運如何不更是父母不能掌控的嗎?人不能掌控自己的命運,卻希望自己能改變下一代的命運;人無力擺脫自己的命運,卻想一手操縱兒女的命運,這豈不是不自量力嗎?」神的話語把我心裡的想法打算全部揭示了出來。就如神的話所說的那樣,我覺得自己文化低,這輩子沒什麼出息了,就把自己的願望都寄託在兒子身上,希望他將來能夠光宗耀祖、出人頭地。但神的話說,兒女的命運不是父母說了算,兒女有什麼能耐,將來從事什麼工作,做父母的都決定不了,一切都在乎神的主宰命定。而我不認識神的主宰,認為自己能掌控孩子的命運,給兒子制定計劃,一味按自己的想法要求孩子、教育孩子,孩子不順從,我就強行壓制他,結果孩子很痛苦,我也感到身心疲憊不堪,這不都是撒但對我們的苦害與愚弄嗎?

知識能改變命運嗎

接下來我又看到神的話說:「每一個人都希望把兒女送入名牌大學,然後深造,拿到學位,拿到學歷之後出人頭地,在社會上扎穩腳跟,都是這麼個觀點,都希望兒女接受更高等的教育,因為人說了:『萬般皆下品,唯有讀書高。』而且現在這個社會競爭也特別厲害,如果在社會上沒有學歷站不穩腳跟,以後吃飯就成問題,這是每一個人的思想觀點,就是你能學到什麼,你能拿到什麼學歷,就決定以後你的飯碗、你的前途,就是說,人打算好了這一生當中要靠這個東西活著,把這個事看得特別重要,所以每一個人都把接受高等教育、進入高等學府看成對兒女要求的第一等大事。
神的話語又揭示出我內心根深蒂固的思想觀點,我正是憑「知識改變命運」「萬般皆下品,唯有讀書高」這些思想觀點活著,認為自己這半輩子幹的不是輕鬆的工作、沒有鐵飯碗,就是因為自己沒有高學歷造成的。我被這個思想觀點毒害了,還灌輸給孩子,讓兒子多讀書、多學本領,不然將來就沒出息。為了提高兒子的學習成績,我按照自己的意思給他報各種學習班,孩子不樂意,我就用「不好好學習就沒出息」來教訓他;平時還給兒子額外佈置很多作業,不完成就不許他出去玩;兒子考試成績不好,我就氣不打一處來,說孩子太笨。但是,在自己這種管、卡、壓的教育方式下,兒子的學習成績不但沒有提高,反而整天愁眉苦臉、悶悶不樂,還變得特別膽小、自卑,失去了一個小孩本該有的天真活潑。想到這些,我才看到自己被「知識改變命運」「萬般皆下品,唯有讀書高」的思想觀點毒害太深了。
於是,我向神禱告:「神啊,我憑這些撒但的思想觀點活著,不僅我很辛苦,也給孩子帶來了壓力,給孩子的身心帶來了很大的傷害,我錯了。神啊!今後我願將孩子交託在你的手中,順服你的安排。阿們!」

認識神主宰,我和兒子都釋放了

不久後的一天,我在微信朋友圈裡看到同學發了她兒子寫的日記和作業,寫得很好。看到人家的孩子那麼聰明我心裡好羨慕,心想:不行,孩子現在的基礎不打好,以後能有出息嗎?我忍不住發信息向同學討教教育孩子成功的經驗,同學回信息說,她每天都會叫她兒子讀兩本書,還要把書裡不懂的單詞寫出來背下來,聽寫還要滿一百分才讓兒子出去玩,每天堅持下來,孩子的詞彙量就多了,寫作自然也提高了。聽後,我覺得是個辦法,第二天,我也開始讓兒子按著這個方式學習,頭兩天兒子還配合,之後就不願意學了,看到兒子這麼不上進,我正想數落兒子一番,突然想起了自己在神面前的禱告,於是我回到神面前,默默跟神禱告,讓神引導我,禱告後我的心慢慢平靜了下來。
過後,我想起了姊妹發給我的一段神的話:「人選擇什麼樣的職業,以什麼為生,選好、選壞由得人自己選擇嗎?根據人的意願與決定嗎?多數人都想少幹活多掙錢,呆著不經風吹日曬,穿著體面,出入風光,做人上人,光宗耀祖。人的願望是如此『完美』,但當人邁出人生道路上的第一步的時候,人便逐漸明白了人的命運是如此的『不完美』,人也第一次真正地意識到人可以大膽地規劃自己的未來,也可以肆無忌憚地擁有各種夢想,但人沒有能力沒有權力實現自己的夢想,也沒有能力掌握自己的未來。……無論人的能力大小、智商高低、有無心志,然而在命運面前人人平等,不分大小、高低、貴賤。人的一生從事哪種職業,靠什麼維持生計,擁有多少財富,不取決於人的父母,也不取決於人的才能與人的努力或野心,而是取決於造物主的命定。
神的話再次提醒了我,人以後從事什麼職業、賺多少錢都在乎神的命定,與人掌握多少知識沒有關係。想想世界上也有很多高知識、高學歷的人,畢業後找不到對口的工作,一生都不得志,窮困潦倒,而有的人一生沒有讀多少書,大字不識幾個,卻頭腦精明開大公司、當大老闆,看到知識的確不能決定人的命,人的命天注定。想到這,我下定決心把孩子的一生交託給神,讓神來主宰安排,不再強制兒子學習了,我能做的就是盡父母的責任,讓兒子健康成長。
於是,我心平氣和地跟兒子道歉:「兒子,對不起!媽媽不該強迫你按照媽媽的意思來學習,媽媽錯了,現在媽媽信神了,以後不會強迫你做不喜歡的事情了,你只要把老師佈置的家庭作業完成就好了。」兒子見我的態度轉變了,也敞開心跟我認錯:「媽媽,對不起!我也有錯,我不該貪玩不寫作業,以後我寫完作業再去玩。」聽兒子這樣說,我心裡也很受感動,更加懊悔自己以往教育孩子的方式。
後來,我把教會的一些電影、合唱專輯、小弟兄姊妹唱歌跳舞的視頻給兒子看,沒想到兒子很喜歡看。我又帶著兒子讀神的話語、禱告神,兒子也很樂意。如今兒子也跟我一起信神聚會了,還在網上和小弟兄姊妹一起聚會唱歌,分享他在學校的經歷。兒子信神後,我再也不像之前那樣強制要求他學習了,結果他反倒越來越懂事了,也變得開朗起來,而且每天他都主動做完作業再出去玩,看到兒子的變化,我從心裡由衷地感謝全能神的拯救!一切榮耀歸給全能神
美國 Amy

2018年8月14日 星期二

十字架 | 聖經金句-堅定不移

聖經金句-堅定不移

1.因為神賜給我們,不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心。(提摩太後書1:7)

For God has not given us the spirit of fear; but of power, and of love, and of a sound mind. (2 Timothy 1:7)

2.我靠著那加給我力量的,凡事都能做。(腓立比書4:13)

I can do all things through Christ which strengthens me. (Philippians 4:13)

3.所以我們可以放膽說:主是幫助我的,我必不懼怕;人能把我怎麼樣呢?(希伯來書13:6)

So that we may boldly say, The Lord is my helper, and I will not fear what man shall do to me. (Hebrews 13:6)

4.所以,你們不可丟棄勇敢的心;存這樣的心必得大賞賜。(希伯來書10:35)

Cast not away therefore your confidence, which has great recompense of reward. (Hebrews 10:35)

5.所以,不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮;一天的難處一天當就夠了。(馬太福音6:34)

Take therefore no thought for the morrow: for the morrow shall take thought for the things of itself. Sufficient to the day is the evil thereof. (Matthew 6:34)

6.耶穌說:婦人,你的信心是大的!照你所要的,給你成全了罷。從那時候,他女兒就好了。(馬太福音15:28)

Then Jesus answered and said to her, O woman, great is your faith: be it to you even as you will. And her daughter was made whole from that very hour. (Matthew 15:28)

7.在你一切所行的事上都要認定他,他必指引你的路。(箴言3:6)

In all your ways acknowledge him, and he shall direct your paths. (Proverbs 3:6)

原文摘自  《聖經金句-堅定不移

2018年8月13日 星期一

十字架 | 聖經解經:亞伯拉罕不選擇去所多瑪城的真正原因

《創世記》13章2至15節記載:「亞伯蘭的金、銀、牲畜極多。……與亞伯蘭同行的羅得也有牛群、羊群、帳棚。……亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。亞伯蘭就對羅得說:『你我不可相爭,你的牧人和我的牧人也不可相爭,因為我們是骨肉(原文作弟兄)。遍地不都在你眼前嗎?請你離開我:你向左,我就向右;你向右,我就向左。』羅得舉目看見約但河的全平原,直到瑣珥,都是滋潤的,那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子,也像埃及地。於是羅得選擇約但河的全平原,往東遷移;他們就彼此分離了。亞伯蘭住在迦南地,羅得住在平原的城邑,漸漸挪移帳棚,直到所多瑪。所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。羅得離別亞伯蘭以後,耶和華對亞伯蘭說:『從你所在的地方,你舉目向東西南北觀看;凡你所看見的一切地,我都要賜給你和你的後裔,直到永遠。』」
每當看到這幾節經文時,我都會被亞伯拉罕寬大的胸襟、謙和的人性和對神極大的信心所折服。當亞伯拉罕回到迦南地時,他面臨了一個新的問題,隨著他和羅得各自牲口的增多,草原、土地變得短缺,使得亞伯拉罕和羅得放養牲畜的僕人經常為了牧場利益起紛爭。亞伯拉罕見他和羅得的牲畜放在一起已不好管理,就決定和羅得分開,讓羅得優先選擇去哪片土地。亞伯拉罕身為長輩和當時的領頭人物,有權自己先選擇肥沃的土地,可他卻沒有行使他的權力,反而慷慨禮讓,將選擇權給了侄子羅得,他不把自己的利益放在首位,而是叫別人得福,從中體現了亞伯拉罕捨己為人的態度。因而得以承受神的應許——他和他的後裔都享有迦南地之豐富,直到永遠!
亞伯拉罕的居住環境
在這個故事中,我一直認為:亞伯拉罕能獲得神的祝福,是因為他的愛心禮讓、有情有義的人性,以至於在觸及到自己個人的利益時他能放棄上佳的平原草場。直到後來我在一個福音網站上看到兩段話後,使我對神祝福亞伯拉罕的原因有了別樣的解讀,不禁對亞伯拉罕嚮往光明、喜愛正義的人性感到欽佩,更知道了為何耶和華神常常向他顯現的緣由。
這兩段話說:「你們知不知道羅得跟亞伯拉罕有什麼區別?羅得和亞伯拉罕同時都跟隨耶和華神,但是羅得追求肉體安逸,總往城裡跑,不遵行神的道,處處為自己的利益著想,肉體怎麼安逸、怎麼過日子舒坦就怎麼活。他選擇居住的地方,選擇生活方式,選擇吃什麼喝什麼,全部都是圍繞肉體的利益,他不考慮什麼遵行神的道、榮耀神、讓神看著滿意,就考慮肉體利益、個人的日子,個人肉體安不安逸、舒不舒坦,個人的喜好,他追求的是這些,所以他選擇住哪兒?(所多瑪。)」
亞伯拉罕信神是什麼觀點?他與羅得對信神的事的觀點有什麼不同?就是信神這事對他來說在心裡佔多重要的位置?他在自己的生活、居住環境還有衣食住行各方面是怎麼要求自己的?……他想的實在,『我信神,我要是住城裡,日子是好,交通方便,吃什麼喝什麼玩什麼方便,熱鬧,不寂寞,但是那樣我的心是不是花了?信神還能安靜下來嗎?人勝不過世界,勝不過潮流啊!』這個社會、這個世界這麼敗壞,生活在那樣一個環境裡,你就算是能蒙保守不跟他們來往,但是那樣一個環境對你的影響是什麼?(總是攪擾人的心,不能真實安靜在神面前。)……亞伯拉罕就沒選擇羅得那樣的生活環境,他選擇留在鄉下,他不去所多瑪城,他有沒有考量?他傻嗎?還是他歲數大不適應城市的生活,他思想保守,跟不上城市的節奏?是不是這個客觀原因?不是這個客觀原因,就是對信神的事他心裡的追求不一樣,神在他的心裡分量不一樣,他對生命進入、對環境各方面的選擇或者要求就不一樣。亞伯拉罕選擇在鄉下養羊,過普通人的日子,在這個過程當中神常常向他顯現,神常常向他顯現是什麼意思啊?神的使者臨到他,跟他說話,就是神要讓他辦什麼事,或者神要作什麼事,神就藉著使者告知他。亞伯拉罕有這樣的生活環境,他就能一心一意地聽神所說,然後按神所說的去做事,沒有外界的攪擾。首先,環境對他來說特別合適,適合他信神,適合他聽神的話,按神的話去做,跟隨神走,這樣他的生命進入是不是就快一些?認識神,經歷神的主宰,看見神的作為……」(摘自《信神最重要的是實行真理》)
從這些話語中,讓我看見了亞伯拉罕人性的另一個方面,首先從他對待生活環境的態度及選擇上看到他有思想,有原則,更有敬畏神之心,他不根據肉體喜好來選擇居住地,而是以「滿足神、忠於神」為目標,只要這個環境適合他信神,哪怕條件艱苦一些,肉體享受差一些都無所謂,他把自己的肉體利益、個人喜好放在其次,不去注重、貪戀肉體享受。他知道繁華的都市生活會攪擾人的心,使人的心遠離神,為了避免陷入試探中,也為了更好地信神,實行神的話,亞伯拉罕選擇了在鄉下過普通人的生活。雖然生活條件沒有羅得的好,交通也沒有在城裡便利,但是這樣的環境能有利於他的心安靜在神面前,實行神的話,得著神更多的引導、開啟,神的使者常常向他顯現,他對神的信心也不斷地加增,每天都活得喜樂、平安、踏實。有神與他同在,他靈裡是滋潤的,因著他的選擇和追求,他對神的認識加增,因而在神給他擺設的試煉中願意將獨生的兒子獻給神,經受住神的檢驗,最後達到順服神、滿足神,為神站住了見證,最終神賜福他成為大國,後裔繁多。這使我不由得想到經上說:「常存敬畏的,便為有福……」(箴28:14)而羅得雖然也跟隨神,但他因著追求高品質的物質生活,不考慮如何滿足神、遵行神的道,最後收穫的對神作為的認識就比亞伯拉罕少多了。
其實,我們每個人都期望自己能得到神的祝福,但是我們的選擇又是如何呢?想想在現實的生活中,我們常常面臨著學習、工作、擇偶等等方面的選擇,這些選擇都涉及到我們的前途命運,決定著我們的生活質量是優越還是貧窮,也關乎到我們是否出名露臉,是否能在世界上幹出自己的一番事業、功成名就。當我們選擇滿足肉體利益的時候,我們去幹一份薪水很高的工作,但很忙碌,把我們聚會、盡本分的時間都佔有了,那這個環境就不適合我們敬拜神,為神花費;然而當我們選擇一份不太忙碌的工作,讓我們有足夠的時間敬拜神、盡本分,那可能薪酬就不一定讓我們滿意了。再三思慮,最後我們也沒有尋求原則,只是靠靈裡的感覺衡量,或者分析出一個合自己意的原由,就抱矇地做出選擇,過後心裡還納悶:我選擇的究竟是出於神的引導,還是受喜好利益的驅使呢?在這樣的事情上,亞伯拉罕所選的路是神稱許祝福的,那我們該怎麼效法亞伯拉罕選擇最適合信神的環境呢?
思想中,我又看到這樣兩段話:「如果你追求真理,喜愛真理,要達到自己認為的好的那個目標,你喜愛正面事物、追求真理的勁兒得大,另外,你自己得能撇能捨,臨到涉及自己利益的事得能放下。你要是不放下,你追求真理的勁兒有多大啊?你臨到事的時候要是放不下自己的利益,總有私心,就一念之差,琢磨琢磨,這個事對自己沒什麼利,吃力不討好,就這麼做吧』,這肯定就出偏差了,即使沒作惡,也不是實行真理。你不追求真理,不實行真理,也不喜愛正面事物,所以臨到事涉及到自己利益的時候,你信神追求真理的勁兒就沒那麼大了,就偏到自己的利益那邊了。」(摘自《信神最重要的是實行真理》)「你應當追求一切美的、善的事物,追求更有意義的人生的道路。這樣庸俗地活著而且一點追求目標都沒有,這樣還不是虛度嗎?你能得著什麼呢?你應當為一個真理而捨棄一切的肉體享受,你不應該為一點點享受而丟掉所有的真理,這樣的人沒有人格,沒有尊嚴,沒有存活的意義!」(摘自《彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》)
結合亞伯拉罕的經歷,我終於明白了基督徒當選擇對信神最有利的道路,不管是生活環境,還是學習、工作、婚姻、個人的追求,都要考慮怎麼做才是活在神的面前,怎麼能讓自己每一天都不虛度,一輩子不白活,追求真理滿足神,這些應是我們衡量一切事物的準則,就如亞伯拉罕選擇居住地所流露的觀點,只為更好地敬拜神、滿足神,放棄自己的利益。當然,這樣的選擇不是外表的模仿,而是從心裡發出的最真實的意願。感謝神的帶領,讓我從「亞伯拉罕選擇居住地」一事中得到啟發——走追求真理、敬拜神忠於神的道路,這是我們每個基督徒應有的追求!
魚曉

2018年8月12日 星期日

十字架 | 聖經金句-困難

耶和華啊,認識你名的人要倚靠你,因你沒有離棄尋求你的人。(詩篇9:10)
1.應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。(腓立比書4:6)
2.神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。(腓立比書4:7)
3.我靠著那加給我力量的,凡事都能做。(腓立比書4:13)
4.我想,現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。(羅馬書8:18)
5.我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。(羅馬書8:28)
6.既是這樣,還有甚麼說的呢?神若幫助我們,誰能敵擋我們呢?(羅馬書8:31)
7.凡事都不可虧欠人,惟有彼此相愛要常以為虧欠,因為愛人的就完全了律法。(羅馬書13:8)
8.我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂;(雅各書1:2)
9.因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。(雅各書1:3)
10.但忍耐也當成功,使你們成全、完備,毫無缺欠。(雅各書1:4)
11.忍受試探的人是有福的,因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕;這是主應許給那些愛他之人的。(雅各書1:12)
12.堅固門徒的心,勸他們恆守所信的道;又說:我們進入神的國,必須經歷許多艱難。(使徒行傳14:22)
13.耶和華又要給受欺壓的人作高?,在患難的時候作高?。(詩篇9:9)
14.耶和華啊,認識你名的人要倚靠你,因你沒有離棄尋求你的人。(詩篇9:10)
15.主雖以艱難給你當餅,以困苦給你當水,你的教師卻不再隱藏;你眼必看見你的教師。(以賽亞書30:20)
16.你不要害怕,因為我與你同在;不要驚惶,因為我是你的神。我必堅固你,我必幫助你;我必用我公義的右手扶持你。(以賽亞書41:10)
17.你們要將一切的憂慮卸給神,因為他顧念你們。(彼得前書5:7)
18.主所應許的尚未成就,有人以為他是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。(彼得後書3:9)
19.神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。(約翰福音3:16)
20.我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安。在世上,你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。(約翰福音16:33)
原文摘自《聖經金句-困難

十字架 | 只等候主駕雲降臨,真能迎接到主嗎?

舅舅信主多年,是教會的講道人,我從小就喜歡聽他講道。舅舅常跟我們講主駕雲降臨的經文,並說在末世耶穌會駕雲回來接我們回天家,讓我們一定要堅持聚會、讀經、禱告,警醒等候,不能錯過迎接主來的機會。我也一直這麼盼望著,希望在某一天救主耶穌突然駕雲降臨來提接我們進天國
多年過去了,眼看教會越來越荒涼,聚會的人也越來越少,弟兄姊妹都失去了信心、愛心,很多人都隨從潮流下世界打工了。聖經上關於主回來的預言也基本都應驗了,可還是沒等到主駕雲來接我們。為此,我心裡很納悶,心想:主是信實的,主的話是不會落空的!可這麼多年過去了,我們咋還沒等到主呢?……為這事我也沒少找舅舅交通,但舅舅也說不清道不明,只是勸勉我對主不要失去信心,相信有一天主會回來接我們的。
一天,我去舅舅家正好遇到幾個弟兄姊妹在查經,探討主耶穌再來的問題,我一聽高興地說:「感謝主,這個問題正是我需要的,一直以來我都在盼望著主耶穌駕雲降臨來提接我進天國,可是這麼多年也沒有盼到主來。今天正好碰到你們在交通這個問題,真是太好了。」
這時,舅舅說:「佟姊妹,剛才你說主耶穌再來是兩種方式,先隱祕後公開,這怎麼可能呢?聖經中明明記載:『那時,人子的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力,有大榮耀,駕著天上的雲降臨。』(太24:30)『看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他,連刺他的人也要看見他,地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們!』(啟1:7)這兩節經文中都談到了『駕雲降臨』,所以主再來是帶著大榮耀駕著天上的白雲降臨,所有的人都能看見,難道這還會有錯嗎?」
基督徒聚會

2018年8月11日 星期六

十字架 | 20句關於應許的聖經金句

聖經金句-應許
1.少種的少收,多種的多收,這話是真的。(哥林多後書9:6)
2.你務要至死忠心,我就賜給你那生命的冠冕。(啟示錄2:10)
3.你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。(馬太福音6:33)
4.得勝的,必承受這些為業:我要作他的神,他要做我的兒子。(啟示錄21:7)
5.神所賜出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。(腓立比書4:7)
6.凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄,做神的兒女。 (約翰福音1:12)
7.既然知道他聽我們一切所求的,就知道我們所求於他的,無不得著。 (約翰壹書5:15)
8.我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人,要叫你們知道自己有永生。(約翰壹書5:13)
9.凡因你們是屬基督,給你們一杯水喝的,我實在告訴你們:他不能不得賞賜。(馬可福音9:41)
10.神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。(約翰福音3:16)
11.誰敬畏耶和華,耶和華必指示他當選擇的道路。他必安然居住;他的後裔必承受地土。(詩篇25:12-13)
12.你們若常在我裡面,我的話也常在你們裡面,凡你們所願意的,祈求,就給你們成就。(約翰福音15:7)
13.我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們裡面,又從你們的肉體中除掉石心,賜給你們肉心。(以西結書36:26)
14.我實實在在地告訴你們,那聽我話、又信差我來者的,就有永生;不至於定罪,是已經出死入生了。 (約翰福音5:24)
15.我是葡萄樹,你們是枝子;常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子。因為離了我,你們就不能做什麼。(約翰福音15:5)
16.親愛的弟兄啊,我們現在是神的兒女,將來如何,還未顯明;但我們知道,主若顯現,我們必要像他,因為必得見他的真體。(約翰壹書3:2)
17.應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。(腓立比書4:6-7)
18.你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神,主就必賜給他。只要憑著信心求,一點不疑惑;因為那疑惑的人,就像海中的波浪,被風吹動翻騰。(雅各書1:5-6)
19.耶穌說:「是因你們的信心小。我實在告訴你們,你們若有信心,像一粒芥菜種,就是對這座山說,『你從這邊挪到那邊』,它也必挪去;並且你們沒有一件不能做的事了。(馬太福音17:20)
20.「天國又好像網撒在海裡,聚攏各樣水族,網既滿了,人就拉上岸來,坐下,揀好的收在器具裡,將不好的丟棄了。世界的末了也要這樣。天使要出來,從義人中把惡人分別出來,(馬太福音太13:49)

2018年8月10日 星期五

十字架 | 主的教導:清心的人有福了

清心的人有福了!因為他們必得見神。」(太5:8)
那什麼叫「清心」呢?為什麼要「清心」呢?怎麼做才稱得上「清心」呢?這些問題對我們來說都很重要,因為只有做一個清心的人,才有機會在末世迎接到主的重歸,見到主的面,聽到主的聲音,蒙神拯救。
今天,讓我們一起來查考經文,看看在耶穌作工期間,有哪些人是憑著「清心」見到主耶穌的面的?又有哪些人沒有做到「清心」而錯過了主的救贖的?當時,主耶穌各處講道,傳天國福音,並行了許多神蹟,但法利賽人看到主耶穌所作的不能理解,看不到這是神的作為。他們認為主耶穌無論是名字、長相、身分和所作的事都不符合舊約聖經關於彌賽亞的記載,所以主耶穌絕對不可能是彌賽亞。他們不接受主耶穌的救贖工作,還迷惑猶太百姓站在他們一邊論斷、褻瀆主耶穌。但聽到這樣的謠言、毀謗聲,卻有兩種人用不同的態度對待主耶穌的到來。
首先咱們來看第一種人。約翰福音10章裡提到,安息日那天,主耶穌在聖殿裡治好了瞎子的眼睛,見證自己是好牧人,是神的兒子,他的權柄來源神,但一些猶太人因聽信法利賽人的謠言,卻用石頭砸主耶穌,並說:「他是被鬼附著,而且瘋了,為什麼聽他呢?」(約10:20)「這不是鬼附之人所說的話。鬼豈能叫瞎子的眼睛開了呢?」(約10:21)「我們不是為善事拿石頭打你,是為你說僭妄的話;又為你是個人,反將自己當作神。」(約10:33)猶太百姓對待主耶穌的說話、作工不當一回事,根本不在心裡揣摩主耶穌所講的道是否有真理,是否對人有益處、有造就,所行神蹟的權柄是否來源於神,而是隨從法利賽人盲目地定罪、論斷、褻瀆主耶穌,並拿石頭砸主耶穌。最後,猶太百姓隨著宗教領袖,將他們苦苦等候的彌賽亞釘在了十字架上,他們的所做所行嚴重觸犯了神的公義性情,導致以色列遭受亡國之痛,他們永遠失去了跟隨主的機會,這就是不細心考察主耶穌的作工說話,沒有「清心」之人的可悲結局!
主耶穌講道

十字架|博士生的心聲:不再追求完美,我的人生更幸福

引言:當擁有了令人羨慕的學歷和出色的工作能力,在享受別人高看矚目的同時,你是否為追求成為更加優秀完美的人,容不得自己有一點缺陷而苛刻要求自己呢?文章中的這位博士生便是如此,她是如何對待完美與缺陷的呢?我們一起傾聽她的故事吧…… 出生在書香門第的我,從小成績就名列前茅,家...