背起十字架

2018年8月25日 星期六

十字架 | 什麼是真實的「悔改」? 「悔改」的表現是什麼?

王偉和同工小劉、馬濤、胡志四個人坐在一起查閱聖經
王偉微笑著對大家說:「各位同工,今天我們看到主耶穌說:『天國近了,你們應當悔改!』(太4:17)『日期滿了,神的國近了。你們當悔改,信福音』(可1:15)主告訴我們,要想進入神的國,就必須向神認罪悔改。但對於什麼是真實的悔改,我們必須得清楚,這對我們能否進天國至關重要。」
胡志不屑一顧地說:「我認為只要能誠心來到主的面前,向主痛哭流涕地禱告,承認自己的罪行,這就是悔改了。只要我們常常來到主面前認罪悔改,就能得到主的赦免,主來時就能被提進天國了。」
小劉微皺眉頭,反駁說:「這麼多年了,我們天天都是這樣禱告,承認自己都犯了哪些罪,做了哪些得罪主的事。可事實上,我們一臨到事時,還是會犯相同的罪,就我們這樣一直活在犯罪認罪,認罪犯罪的循環中,能算是真實的悔改嗎?」
基督徒, 禱告, 認罪悔改

2018年8月24日 星期五

十字架 | 從撒該的悔改,看神的心意

經文:
路加福音十九章1-10節說:「耶穌進了耶利哥,正經過的時候,有一個人名叫撒該,做稅吏長,是個財主。他要看看耶穌是怎樣的人,只因人多,他的身量又矮,所以不得看見,就跑到前頭,爬上桑樹,要看耶穌,因為耶穌必從那裡經過。耶穌到了那裡,抬頭一看,對他說:『撒該,快下來!今天我必住在你家裡。』他就急忙下來,歡歡喜喜地接待耶穌。眾人看見,都私下議論說:『他竟到罪人家裡去住宿。』撒該站著對主說:『主啊,我把所有的一半給窮人;我若訛詐了誰,就還他四倍。』耶穌說:『今天救恩到了這家,因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子來,為要尋找,拯救失喪的人。』」
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這些經文記述主耶穌傳道時,一位叫撒該的稅吏長為了能看到主耶穌,就爬到樹上去,主耶穌看見撒該,便停下來告訴他,要去他家住宿。撒該是什麼人?從十九章一開始就說到撒該是「稅務長」,是財主,是替羅馬政府做事的,經常會跟羅馬官員來往。在猶太人來看,稅吏就是背叛民族的罪人。另外,因稅吏抽稅時會超出羅馬政府所規定繳納的數額,經常超收,所以猶太人認為他們是貪污者,是不誠實的人,因此稅吏成了猶太人最討厭的人。但是神的救恩卻臨到了撒該,從這件事上我們看到以下幾方面:

2018年8月23日 星期四

十字架 | 探討信箱:主耶穌為什麼要禁食四十天

探討信箱的弟兄姊妹:
你們好!
我信主十多年了,但對有些經文還是看不明白。就如,最近看到撒但試探耶穌的經文:「當時,耶穌被聖靈引到曠野,受魔鬼的試探。他禁食四十晝夜,後來就餓了。那試探人的進前來,對他說:『你若是神的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物。』耶穌卻回答說:『經上記著說:「人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。」』」(太4:1-4)我就有些困惑。想到我們基督徒禁食禱告,是表示誠心誠意地求主幫助,來解決臨到我們的一切難處與問題。但主耶穌道成肉身的神,有能力作任何的事,為何還要禁食四十天呢?這其中有哪些奧祕呢?請你們交通一下,謝謝!
弟兄:陳思民
陳思民弟兄:
你好!你提出的這個問題,我們以前也不明白,後來藉著禱告神、看神的話,與弟兄姊妹在一起尋求、交通,才有了一些淺顯的認識。以下是我們探討信箱的幾位弟兄姊妹的一點認識,願和你一起分享。
成實弟兄:「主耶穌為何禁食四十天」這裡面包含著極其深遠的意義與人測不透的奧祕,但因我們領受有限,只能談點淺顯的認識。我以前和你一樣,認為主耶穌是神自己,能作成一切的事,為什麼還要禁食呢?之後我看到神的話說:「耶穌沒盡職分的時候,他也只是一個正常的人,聖靈怎麼作他怎麼隨著,當時不管他知不知道自己的身分,總之他順服一切出於神的,在他未盡職分以先,聖靈從未顯明他的身分。」我明白了,主耶穌道成肉身成為人子來到地上,始終站在受造之物的地位上,順服天父的旨意,尤其在主耶穌未盡職分以先,也就是沒有正式開展恩典時代的救贖工作時,主耶穌是一個普通正常的人,他所作的都是隨從聖靈的引導,順服聖靈的帶領。這讓我想到主耶穌受約翰施洗時的情景,主耶穌回答說:「你暫且許我,因為我們理當這樣盡諸般的義(或作:禮)。」(太3:15)主耶穌當時就是隨從聖靈的引導,受了約翰的施洗。在律法時代,禁食是以色列民當遵守的條例,主耶穌順服一切出於聖靈的安排,被聖靈引領到曠野禁食四十晝夜。從中看到主耶穌卑微隱藏,能絕對地順服聖靈的作工,因神的實質裡沒有絲毫的狂妄、悖逆,神道成肉身的實質就是順服天父的旨意。
主耶穌, 禁食

2018年8月22日 星期三

十字架 | 聖經金句-迷茫無助時需要看的金句經文

聖經金句-迷茫無助時需要看的金句經文

迷茫無助,女孩坐在河邊
1.你們當剛強壯膽,不要害怕,也不要畏懼他們,因為耶和華─你的神和你同去。他必不撇下你,也不丟棄你。(申命記31:6)
Be strong and of a good courage, fear not, nor be afraid of them: for the LORD your God, he it is that does go with you; he will not fail you, nor forsake you.
2.因為他沒有藐視憎惡受苦的人,也沒有向他掩面;那受苦之人呼籲的時候,他就垂聽。(詩篇22:24)
For he has not despised nor abhorred the affliction of the afflicted; neither has he hid his face from him; but when he cried to him, he heard.
3.我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。(詩篇23:4)
Yes, though I walk through the valley of the shadow of death, I will fear no evil: for you are with me; your rod and your staff they comfort me.
4.求你轉向我,憐恤我,因為我是孤獨困苦。(詩篇25:16)
Turn you to me, and have mercy on me; for I am desolate and afflicted.
5.要等候耶和華!當壯膽,堅固你的心!我再說,要等候耶和華!(詩篇27:14)
Wait on the LORD: be of good courage, and he shall strengthen your heart: wait, I say, on the LORD.

2018年8月21日 星期二

十字架 | Let’s go!向誠實人邁進

耶穌說:「讓小孩子到我這裡來,不要禁止他們,因為在神國的正是這樣的人。我實在告訴你們,凡要承受神國的,若不像小孩子,斷不能進去。」(路18:16-17)從主的話中看到,神喜歡誠實人,也祝福誠實人,我們只有成為一個誠實人才能有資格進入神的國,不言而喻,做誠實人就成了我們每個信主之人獲得主稱許的一個途徑。那麼,做誠實人有哪幾方面的實行原則呢?最近有一個講道人跟我交通了這方面的真理,讓我很得益處,在此想和大家分享一下!

一、首先在禱告上實行做誠實人

禱告是我們每個基督每天必做的一件事,但我們的禱告是否合神心意呢?那就來看看我們平時多數情況都是怎麼禱告的吧。當我們臨到難處想求神幫助我們解決時,我們就會向神禱告說好聽的話:「主啊,如果這個問題你給我解決了,我願意將自己奉獻給你,一生為你花費!」可當神將事情成全後,我們卻把自己禱告過的話拋之腦後,誓言瞬間變成了謊言;有時我們的禱告處處都在表白自己、顯露自己,將所受的一切苦、為主作的一切工都向主訴說,想求神紀念,將來能賜給自己公義的冠冕,這種就屬於跟神搞交易的禱告;還有時,我們臨到事也不尋求主的心意,總在禱告中說許多重複的話、空洞的話瞎讚美,其實都是有口無心地走個過程,心裡根本沒感動。類似以上這些帶有欺騙性質的禱告在我們身上每天都會上演!
主耶穌說:「神是個靈(或無個字),所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」(約4:24)「你們禱告,不可像外邦人,用許多重複話,他們以為話多了必蒙垂聽。」(太6:7)從主的話中我們看到,神希望我們用誠實的心去親近他、敬拜他,神並不在乎我們禱告的話多話少,語言多麼華麗動聽,神只在乎我們的禱告是否是出於真心,所以我們禱告時要單純敞開,向神說真心話、實在話,心裡怎麼想就怎麼禱告;以及自己做錯的事、自己的過犯,老老實實地向神承認訴說,真心悔改,保證以後不再犯了,就如大衛悔改的禱告是真誠的,在他年老時,大臣安排一個少女給大衛暖被窩,大衛都不曾親近她;另外禱告不是光注重外表作法,臨到一件事就在那一陣瞎讚美,而是在臨到的事上尋求揣摩明白神的心意之後發出對神真實的讚美,就如約伯的禱告,約伯在臨到試煉時,經過揣摩尋求,最後才發出「賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華;耶和華的名是應當稱頌的」(伯1:21)這樣的讚美,這種禱告是真誠的,是蒙神悅納的;誠實人的禱告還有一方面的表現,就是跟主說過的話得努力去兌現,言行一致,表裡如一。
基督徒禱告

十字架 | 在主的話裡,我找到了與人和睦相處的實行方向

一天下午,我坐在電腦前緊張地忙碌著手上的工作。正當我做到關鍵部分的時候,同事小張從外面談業務回來,一屁股就坐在我身旁的椅子上,興奮地和小王談論著今天談業務的過程。聽著她們的談話,我心想:我這正在關鍵的時刻呢,你們怎麼也不顧及一下我呢?你的業務是談成了,可是我的工作還沒有完成呢。但是礙於面子,我也不好意思說什麼,就克制自己的心靜下來。可誰知,她們是越說越興奮,越興奮聲音也越大。聽著她們的談笑聲,我的心怎麼也安靜不下來了,眼看著著急的工作做不出來了,心裡對她們也滿了埋怨,心想:你們就不能考慮一下別人的感受嗎?只顧著說自己的,也不管別人是否受影響,是不是太自私了?我氣憤地幾次想打斷她們的話,但想到自己是基督徒,應該有包容、忍耐,主教導我們要愛人如己。於是我默默跟主禱告,願主幫助我,使我的心安靜下來,不要眼睛總盯著她們的問題。禱告後,我的心稍微安靜一點,但剛要投入工作時,那刺耳的聲音又來了,我的心又開始煩亂起來,話到嘴邊幾次想提醒小張,但想到這裡畢竟是公共場合,不是我的私人空間,我沒有權力限制她們呀。況且我還是信神的人,就更不能發血氣了。在內心激烈的爭戰中,我勉強地把工作做完了。
鬱悶的我,下班回到出租房,想上網和弟兄姊妹交通交通自己的情形,可正在聚會時,室友們不是開水龍頭,就是來回走動,要麼就是坐在一起閒聊,一點兒也不顧及我在聚會。看著她們,我心裡是又氣又恨,心想:跟你們這些人住在一起可真是痛苦,一點素質都沒有,一點都不顧及別人的感受,這也太自私了吧。一場聚會,我被身邊嘈雜的聲音弄得怎麼也安靜不下來,心裡更窩火了,心想:這一天是咋的了,在公司不順心,這回到合租房還是一樣……
一連兩次不順心的事情發生,我不得不來到主面前反思。晚上回想著白天發生的一幕幕,和自己的種種表現,突然意識到:為什麼我有那麼多瞧不上別人的心思意念呢?怎麼總覺得身邊的人自私呢?
基督徒,神的话

2018年8月20日 星期一

十字架 | 約翰福音3:3-靈修經文

耶穌回答說:「我實實在在地告訴你,人若不重生,就不能見神的國。」
-約翰福音3:3

靈修經文感悟:

主耶穌在這裡告訴我們進天國的一個重要條件,就是必須重生,那怎麼才算是重生了呢?很多弟兄姊妹都認為我們信主受洗不就是已經重生了嗎?事實真是這樣嗎?關於重生,主耶穌還說:「我實實在在地告訴你,人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。」(約3:5)我們都知道,神的話是我們的生命活水,主耶穌說:「我對你們所說的話就是靈,就是生命。」(約6:63)可見這水和聖靈都是指神的話說的,真正的重生是指在神的話裡得著新的生命,就是我們能實行神的話,活出神的話,以神的話為我們生存的根基。因我們人類被撒但敗壞至深,裡面滿了撒但的處事哲學和生存法則,都是憑著撒但敗壞性情活著,活出的都是狂妄自大、自高自是,彎曲詭詐、自私卑鄙、貪婪邪惡,沒有一點真正人的樣式,這些撒但的東西成了我們的生命,我們憑著這些活著就是活在罪中,是屬污穢敗壞的人,不配進神的國,所以主耶穌要求我們必須重生才能進神的國。當我們在神話裡重生了,我們裡面的撒但敗壞性情在神的話裡得著潔淨變化,就是一個有神的話作生命,屬於新造的人了,外表上看,我們還是原來那個人,但是我們裡面的情形,看事觀點,生存法則與敗壞性情都變化了,神話真理原則成了我們的生命,神話真理取代了撒但的哲學,我們憑著神話活著,逐漸擺脫了罪的捆綁被神得著,這才是真正得著重生的人,這樣的人才能進入神的國。

今日聖經卡片:

約翰福音3:3-靈修經文

2018年8月19日 星期日

十字架 | 聖經金句圖片-彼此相愛

神愛使我們緊相連
聖經經文我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。(約翰福音13:34)

經文感悟

主要求我們要彼此相愛,主怎樣愛我們,我們也要怎樣相愛,這是我們該遵守的。主的話是真理,是奧祕,不是從字面上能完全理解明白的。需要我們多尋求揣摩,彼此相愛該怎樣實行?到底該和誰彼此相愛呢,裡面有哪些實行原則呢?
揣摩著主的話,得到一點亮光和弟兄姊妹分享
主說的彼此相愛是有原則的,是指愛真心信神的弟兄姊妹,並不是所有的人都愛,比如:在教會中有的人雖然外表也信主,但不是真信的,因他們從來不實行主的話,不遵守主的道,信主就是為了求餅得飽,所說所做和外邦人一樣,他們就是神眼中的不信派。還有抵擋神的無神論撒但政權,以及攔阻逼迫我們信神的惡人,他們都是抵擋神的,是神所厭棄的,這些人就不是我們相愛的對象,而是要遠離棄絕的對象。
而對於真心信神,喜愛真理的弟兄姊妹,即使他身上有一些缺少和不足,或者有一時的軟弱消極,我們也應該憑愛心幫助,寬容,理解他們。因人都有軟弱,也有缺欠,都需要人的理解幫助,我們與弟兄姊妹若建立在彼此相愛的基礎上,就能達到和睦相處。
有的時候因為弟兄姊妹做了一些傷害我們的事情,或者說了一些欺騙我們的話,有時我們就不能對人有包容忍耐,無法做到彼此相愛,這時我們就應該到神面前禱告,尋求神的心意,該怎麼對待弟兄姊妹合乎真理,想想我們本是敗壞的人,主都沒有嫌棄我們,一直包容忍耐我們,饒恕我們的罪,我們為什麼不能實行出主的教導,憑愛心對待弟兄姊妹呢?,藉著反省自己,思想神對我們的愛,神就會開啟我們明白神的心意,最後能放下成見和仇恨就能用愛心對待別人了,這也是我們生命長大的過程。

十字架 | 十五岁基督徒的经历:我的成长道路与众不同

我叫李琦,今年15歲,是初中三年級的一名女生,從小我就跟隨母親一起信神,是一名小基督徒。我與同齡孩子一起在學校接受著同樣的教育,但我的成長道路卻與眾不同。
十五岁基督徒在寫她的校園经历
我在學校度過9年的時間了。在校園的9年裡,隨著年齡的增長,我看到學校並不是我夢想中的那片淨土,校園的同學也不是我想像中那美麗的「花朵」。我看到同學們雖在校園裡生活,但仍很嚴重地受到社會邪惡潮流的影響,小小年紀卻成了世界潮流的追隨者。但在這期間我並沒有受到同學的影響。我心裡非常清楚,這都是神一直在我身邊保守看顧著我。下面談談我在學校裡的生活。
現在是課間時間,教室裡男女同學有的在談情說愛,兩人臉上不時地露出「幸福」的笑容;有的則在那兒打情罵俏、追逐嬉鬧;教室的牆角處,有幾對小情侶在擁抱、接吻;而此時我看到他們心裡也會受到一些影響,也會產生一絲羨慕,但馬上想到我是一個信神的人,是個小基督,這些事情不是我現在該做的,於是我就在心裡默默地禱告神,求神保守我的心不被攪擾,禱告之後,我心裡平靜下來了,就摀著耳朵專注地看著教科書。

2018年8月18日 星期六

十字架 | 聖經金句-信任

  
聖經金句-信任
1.你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明,(箴3:5)
2.愛裡沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰,懼怕的人在愛裡未得完全。(約壹4:18)
3.但我倚靠你的慈愛;我的心因你的救恩快樂。(詩13:5)
4.所以我告訴你們,凡你們禱告祈求的,無論是甚麼,只要信是得著的,就必得著。(可11:24)
5.在你一切所行的事上都要認定他,他必指引你的路。(箴3:6)
6.神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。(約3:16)
7.我留下平安給你們;我將我的平安賜給你們。我所賜的,不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁,也不要膽怯。(約翰福音14:27)
8.耶和華啊,我仍舊倚靠你;我說:「你是我的神。」我終身的事在你手中;求你救我脫離仇敵的手和那些逼迫我的人。(詩:14-15)
9.堅心倚賴你的,你必保守他十分平安,因為他倚靠你。你們當倚靠耶和華直到永遠,因為耶和華是永久的磐石。(賽26:3-4)
10.當將你的事交託耶和華,並倚靠他,他就必成全。(詩:37:5)
11.我們倚靠神才得施展大能,因為踐踏我們敵人的就是他。(詩:60:12)
12.凡忘記神的人,景況也是這樣;不虔敬人的指望要滅沒。(約8:13)
13.當將你的事交託耶和華,並倚靠他,他就必成全。他要使你的公義如光發出,使你的公平明如正午。(詩37:5-6)
14.但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰,他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。(賽40:31)
15.耶和華必賜力量給他的百姓;耶和華必賜平安的福給他的百姓。(詩29:11)
16.你要把你的重擔卸給耶和華,他必撫養你;他永不叫義人動搖。(詩55:22)
17.耶穌聽見所說的話,就對管會堂的說:「不要怕,只要信!」(可5:36)
18.我留下平安給你們;我將我的平安賜給你們。我所賜的,不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁,也不要膽怯。(約14:27)
原文摘自《聖經金句-信任

2018年8月17日 星期五

十字架 | 一次義演,他明白了約伯為何咒詛自己的生日

黃昏,一位頭髮花白的老人席坐爐灰之中,裸露在外的皮膚上密麻地佈滿了毒瘡,瘡面破潰流膿,觸目驚心。
從面目來看,老人極其悲痛,但他卻沉默著,隨手撿起地上的瓦片刮著身上的毒瘡。
半晌,他開口說了話:「願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。」(伯3:3)
「Cut!」
導演伯楚急著從攝像機後面跑出來,皺著眉頭焦躁地看著面前的「老人」。他心想:到底哪出了錯呢?約伯不應該是這個樣子的。嘆了一口氣後,伯楚默默地又回到了監控器旁。
看到他的表情,易謙隨手卸下老年妝的一頭白髮,無奈地說:「導演,你別急……我們再想想……再想想……」
「今天收工……大家休息!」
兩個月前,教會準備拍攝《帶你回到<約伯記>》的紀錄片,在試鏡會上,這個年僅35歲的易謙弟兄,以「自然」「真實」的精湛演技,成功地還原了約伯當時在爐灰中刮身體的悲痛。這讓包括伯楚在內的製作團隊都拍案叫絕。那天,易謙便成了眾望所歸的主角。
從試鏡到這些天的實地拍攝,易謙確實沒有讓大家失望。
可是,到約伯咒詛自己生日這場戲開拍起,進度就一直卡在了這裡。
其實經過這兩天的拍攝,伯楚心裡知道,或許真正的原因是,他們所有人都沒有領悟到,約伯這樣一個完全人,為什麼會咒詛自己的生日呢?
入夜,易謙回到休息室,他想到這兩天他自己的演技陷入了瓶頸,這令整個劇組都要停工,他為此感到很愧疚。但不知為何,他一到這裡總是演不到位。
他打開聖經,再次讀道:「此後,約伯開口咒詛自己的生日,說:『願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。』」(伯3:1-3)易謙苦惱地伏案,他想:約伯失掉家產、兒女、滿山的牛羊,以及渾身長瘡,都沒有以口犯罪埋怨神,還能俯伏在地稱頌神的名,他對神的信一直是歷代以來基督徒效法的對象,神也稱許他是完全人。按理說,這樣一個完全人,怎麼可能不知道我們人在何時出生都是神命定的呢?他為什麼會咒詛自己的生日呢?難道這真是他在痛苦試煉中的一絲怨言嗎?易謙有些想不通。
時間一點一點流逝,夜完全吞噬了天空的顏色。
易謙打開網頁,搜索「約伯為何咒詛自己的生日」這一問題,他點擊一個福音網站,看到這樣一段話:「當撒但伸手傷害約伯的骨頭的時候,約伯置身在魔掌之中,他無法擺脫,無力反抗,他的身體、靈魂承受著超強的巨痛,這個『巨痛』讓他深深地感受到了活在肉體之中的人的渺小、無力與柔弱,同時他也深深地領會理解了神為什麼顧念與看顧人類的心情。在魔掌之中他體會到了肉體凡胎之人在此時竟然如此無助與軟弱,當他俯身下跪向神祈禱之時,他似乎感受到了神在掩面、在隱藏,因為神將他完全交在了撒但的手中,與此同時,神為他而流淚,更為他而痛心,神因著他的痛而痛,也因著他的傷而傷……約伯感受到了神的傷痛,也感受到了神的不忍……他再也不想讓神為他而傷痛了,再也不想讓神為他而流淚了,他更不想看到神為他而受痛苦。此時的約伯只想掙脫這肉體凡胎,不再忍受這肉體給他帶來的疼痛,因為這樣神就不再為他的疼痛而受痛苦了,但是他做不到,他不但要忍受肉體的疼痛,更要忍受『不想讓神擔憂』所帶來的痛苦。這雙重的疼痛,一份來自肉體,一份來自心靈,讓約伯承受撕心裂肺、肝腸寸斷的痛苦,也讓他感覺到了肉體凡胎之人的極限是那麼地讓人無奈與無助。在此情形之下,他渴慕神的心愈發強烈,恨惡撒但的心也隨之變得更加強烈,此時的約伯寧願自己沒有投胎人世,寧願自己不存在,也不願看到神為他而掉眼淚,為他而痛苦。他開始深惡自己的肉體,開始厭煩自己,厭煩自己出生的日子,甚至厭煩與自己有關的一切。他不願再提起他的生日與和他出生有關的一切,所以他便開口咒詛自己的生日:(伯3:3-4)願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。願那日變為黑暗,願神不從上面尋找它,願亮光不照於其上。約伯的話中帶著對自己的恨惡:願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。也帶著對神因著他而受痛苦的自責與虧欠:願那日變為黑暗,願神不從上面尋找它,願亮光不照於其上。這兩段話將約伯當時的心情表達到了極致,也將約伯此人的完全正直完整地呈現給每一個人,同時正如約伯所願的約伯的信與順服還有他對神的敬畏在此時得到了真正的昇華,當然,這個『昇華』正是神預期要達到的果效。」(摘自《神的作工、神的性情與神自己 二》)
約伯,瓦片
讀完這段話,易謙的眼睛濕潤了,對於約伯咒詛自己的生日一事,他曾在腦海中多次猜測,無非就是對約伯的信產生各種懷疑,覺得他是因試煉而軟弱、埋怨神,卻沒曾想過,這竟然也證實著約伯對神的信與順服。通過讀這段話,他的疑惑徹底被解開了,他真實地承認神鑒察人心肺腑,約伯無愧於「完全人」這個稱呼。
於是,他趕緊找到伯楚,與他分享了這段話……
「感謝主,看了這段話,我終於理解了約伯的想法。他為什麼會咒詛自己的生日。原來約伯在那樣痛苦的環境裡,他感受到神向他掩面的同時,也感受到了神在為他擔憂、傷痛,不忍心看到他受到這些痛苦。因著他的完全正直,更因著他對神的信與順服,所以他寧可自己受苦也不想讓神為他而傷心、痛苦,他想要戰勝肉體的軟弱,但又痛恨自己無法超脫肉體的轄制,在肉體和心靈雙重痛苦的煎熬下,他才咒詛自己的生日,他覺得如果自己沒來到這個世上,神就不會為他傷心痛苦了。原來,這才是約伯咒詛自己生日的真正原因。想想我以前雖然很嚮往做約伯這樣的人,但是心裡一直很困惑,約伯那麼完全正直,怎麼還能咒詛自己的生日呢?今天通過讀這段話我才明白,約伯在極度痛苦下,有這樣的表現真的是高於所有的人。」說著,這位年過半百的基督徒有些哽咽。
易謙推心置腹地說:「想起年前我生了一場大病,我當時雖然心裡知道不管好事壞事都有神的美意,可是,當我忍受病痛的折磨,肉體受痛苦時,雖然我嘴上沒有說埋怨神的話,但是心裡卻想著神怎麼不保守我呢。現在想想,自己在試煉中所表現的對神都是誤解與埋怨。而約伯雖然肉體痛苦軟弱,但他寧可咒詛自己生日,也不想讓神心傷痛。看到約伯在經歷中,對神有真實的認識,他知道神的實質就是愛,神是一切正面事物的源頭,神不會有意傷害人、讓人受痛苦,這些苦都是出於撒但的。所以當他受痛苦時,他能感受到神心的憂傷、痛苦,能感受到神在為他傷心、流淚,也使他對撒但殘害人的手段恨之入骨,這場試煉臨到,他不僅對神沒有埋怨,反而使他對神的真實與可愛有了更深的認識,這都是他敬畏神遠離惡的表現啊!
想想之前我們對約伯的誤解,總覺得約伯這個『完全人』是有瑕疵的,現在想想真是太蒙羞了!這不僅僅是對約伯這個人的誤解,更是對神的觀念,是不相信神的話的表現啊!經上說:『耶和華不像人看人:人是看外貌;耶和華是看內心。』(撒上16:7)我們只是看事物的外表,憑著眼見評論是非,可神卻鑒察人心肺腑,哪一個人是真心愛神的人,是對神有絕對忠心的人,神看得一清二楚啊!」
「是啊,神對我們有望眼欲穿的了解,可我們憑著自己的觀念想像去猜測約伯咒詛自己的生日是因埋怨神,還對神稱許約伯是完全人不能完全認可,我們沒有好好尋求過神的心意,看來我們不認識神,很容易對神的說話、神的作工產生觀念啊!以後咱們可不能再根據自己的觀念想像去看待神的說話與作工了,也不能憑自己的想法去演繹約伯了。」伯楚肯定地說。
「是啊!今天我們能看到這段話,真是太感謝主了!約伯的見證,讓我們感動,也值得我們效法。」易謙神采奕奕地說。
「對,這次的電影沒有白拍,不僅解決了我們對約伯的錯誤看法,還讓我們對神的心意和神的性情有了更多的了解和認識。當我們真正對神的心意、對神的性情有認識,我們就不會對身邊神擺設的人事物產生抵觸、埋怨,也不會對自己看不透的事論斷、定罪,更不會對神產生悖逆和抵擋了。這時候,我們就能凡事尋求神的心意,對神能有敬畏和順服的心了。」
清晨。
「《帶你回到<約伯記>》第二十場第10次,Action!」
隨著統籌的一聲打拍聲,滿身瘡痍的老人在爐灰中開始刮著身體。
驀然,「老人」緩緩地抬起頭,他的目光中似是噙著淚,一時間眼神竟然迸發出依戀、愛慕以及傷痛等複雜的感情……
隨即,「老人」起身席地而坐,他想要剛強、想要得勝,這樣強烈的願望令人震撼。
最後,他極其厭惡自己,悲痛地喊出:
「願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。」(伯3:3)
畫面外的監控器前,導演露出了欣慰的笑容。
「Pass!」他高呼一聲。
只見,全體工作人員都興奮到沸騰,掌聲響起。
「老人」起身,喜極而泣……
慕誠

十字架 | 聖經知識:「人子降臨」的真意

1.主預言人子在末世降臨

很多主內的弟兄姊妹都在殷切等待著主的重歸,都認為主回來時是以復活後的靈體駕著天上的白雲降臨。因為經上說:「加利利人哪,你們為什麼站著望天呢?這離開你們被接升天的耶穌,你們見他怎樣往天上去,他還要怎樣來。」(徒1:11)「看哪,他駕雲降臨!」(啟1:7)所以多數人都在等待主在某一天突然駕著天上的白雲降臨,幾千年來我們一直這樣盼望著。
但如果你是熟讀聖經的人,肯定知道聖經中關於主耶穌再來的章節不止一處,主耶穌說:「你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。」(路12:40)「但那日子、那時辰沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣。」(太24:36-37)「閃電從東邊發出,直照到西邊;人子降臨,也要這樣。」(太24:27)「因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。」(路17:24-25)主耶穌重複提到「人子就來了」「人子降臨」,很明顯,主是要告訴我們,他在末世是以人子的方式降臨。那到底什麼是「人子」呢?不難理解,人子就是從人而生,有喜怒哀樂,有正常人的生活起居,等等。我們不妨想想,主耶穌就是人子,從馬利亞所生,有兄弟姐妹,有正常的家庭,也有正常的成長過程。除了具備正常人性之外,同時主耶穌有我們人不具備的神性實質,主耶穌能發表真理,賜給人悔改的道,還能使死人復活,行許多神蹟奇事,最後為人釘十字架,把全人類從罪中救贖出來,這些都是神自己在普通正常的人性中完成的工作。主耶穌多次預言末世人子降臨,那我們就可以得知,神末世再來應該還會像當初主耶穌那樣從人而生,在肉身中作工。因為如果是靈體就不能稱作人子了。

2.神在末世成為人子才能受苦、被世代棄絕

主耶穌說:「因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。」(路17:24-25)這句主的話更能證明主在末世要以人子降臨的方式來,如果末世神再來是主復活後的靈體,那就不用受許多苦,更不會被這個世代棄絕了。因為榮耀的靈體太超然,可以從天而降,時隱時現,穿牆過壁,隨時隨地出現在我們眼前,又隨時隨地地消失,這是普通人所不能及的,他不但能顯神蹟奇事,而且話語一出立刻就成就,若末世主耶穌以這樣的靈體降臨,不管是信神的、不信神的都會跟隨神了,這樣,主的這句話怎麼應驗呢?又怎麼能被這世代棄絕呢?只有看得見,有正常人性的人子,人才敢憑觀念、想像定罪基督、棄絕基督。就像當初主耶穌作工時,法利賽人和跟隨他們的猶太人只是根據主耶穌的外表來判斷是不是彌賽亞,卻不尋求主耶穌的作工、說話,就敢隨意地棄絕抵擋,甚至將主耶穌釘在十字架上,犯下了滔天大罪,遭到了神的懲罰,這是不是事實啊?
主耶穌叩門

3.末世人子降臨,只有父知道

神在末世穿上普通正常的肉身,像主耶穌一樣作工說話,帶領人生活,這樣就應驗了主的預言:「看哪,我來像賊一樣。」(啟16:15)「所以,你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。」(太24:44)「但那日子、那時辰沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。」(可13:32)這些經文中提到「像賊一樣」「沒有人知道」,為啥主將他再來的事比喻成像賊一樣呢?我們都知道賊是偷偷摸摸的,隱祕的,是不易被人發現的,如果神直接以靈體來,那我們就都能看到了,也都知道了,那預言中說的「像賊一樣」「沒有人知道」不就落空了嗎?另外只有神末世道成肉身成為人子,才能證明「子也不知道」這句話。就跟主耶穌一樣,在沒有盡職分以前,他也不知道自己的身分就是基督,是來完成救贖工作的,直到主耶穌開始盡職分時,他才知道自己的身分。神道成肉身成為一個普通正常的人,就是神的靈隱藏在肉身裡,肉身根本感覺不到,就像我們人感覺不到自己裡面有靈的存在一樣。如果神的靈不發聲說話見證神自己,他也不會知道自己是道成肉身的神。

4.主再來是先隱祕後公開

有些人可能會問,如果神以道成肉身的方式顯現,那聖經上所預言的主駕雲公開降臨又該怎麼應驗呢?結合上面幾點的交通就不難理解了!主來是先成為肉身,像賊一樣地隱祕降臨在人中間,等作完審判、潔淨神選民的工作,一班得勝者被作成後,大災難降臨開始賞善罰惡,神就公開駕雲降臨,那時,主公開降臨的預言就應驗了「看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他,連刺他的人也要看見他,地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們!」(啟1:7)那時,凡拒絕接受神隱祕作工的人,都徹底失去了蒙拯救的機會,那些刺他的人,也就是抵擋、定罪神成為肉身隱祕降臨的人,因著看見了他們所抵擋定罪的肉身中的神正是主耶穌的再來,他們怎能不捶胸搗背、哀哭切齒呢?所以,那時就出現了萬族都要哀哭的場面。
關於主的再來,人子降臨的奧祕只有神自己才能揭開,神的智慧遠遠高於人的思維。正如經上所說:「我的意念非同你們的意念,我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路,我的意念高過你們的意念。」(賽55:8-9)所以,我們等候主來,得先迎接到「人子」的降臨才能跟上神的作工,蒙神拯救!
意大利 吳聞

十字架|博士生的心聲:不再追求完美,我的人生更幸福

引言:當擁有了令人羨慕的學歷和出色的工作能力,在享受別人高看矚目的同時,你是否為追求成為更加優秀完美的人,容不得自己有一點缺陷而苛刻要求自己呢?文章中的這位博士生便是如此,她是如何對待完美與缺陷的呢?我們一起傾聽她的故事吧…… 出生在書香門第的我,從小成績就名列前茅,家...