背起十字架: 基督
顯示具有 基督 標籤的文章。 顯示所有文章
顯示具有 基督 標籤的文章。 顯示所有文章

2019年1月4日 星期五

十字架 | 迎接天主重歸,我的教會不再荒涼

昔日,教會火熱
      我們家世代信天主,我出生幾個月就領洗了。記憶中,我總是在睡夢中被刺耳的鬧鈴聲驚醒,然後被父母拽起來匆忙梳洗後,趁著夜色趕到教友家望彌撒。

      聽父母說,在中國信天主是受逼迫的,經常有神父、教友被抓坐牢,所以,我們為了安全只能晚上去望彌撒。儘管如此危險,但教友們依然很熱誠,無論嚴寒還是酷暑,只要哪裡有舉行彌撒,教友們互相轉告,爭先恐後扶老攜幼結伴而去。大家唱著聖歌,像過年一樣興奮,很多教友都通宵未眠,但個個精神抖擻……

如今,教會猶如荒場
     轉眼間,我已長大成人,可教堂的光景也發生了很大變化。望彌撒的教友越來越少,而且多數都是年紀大的老伯、大娘,很少能看到年輕教友的臉。偶爾教堂搞活動時,望彌撒也熱鬧非凡,可亂得跟菜市場似的,搞傳銷、直銷的,賣保險的,開超市的、餐館的等等,大家都打著望彌撒的旗號去教堂拉客戶。教友們在一起不是談怎麼敬拜天主、實行天主的話,而是談家長裡短,要不就是介紹自家的產品,真心敬拜天主的沒有幾個。後來,教堂的光景越來越不好,神父講道沒亮光,還經常大肆地定罪其他教派,讓我們教友都互相防備。甚至還和其他神職人員分幫分派,有時因各自持守的觀點不同而吵架鬧紛爭,信眾也三人一幫、五人一夥互相論斷、攻擊,再也看不到以往的愛心和包容。看到教會的景象,我不知道為什麼變成了這樣的光景,心裡有一種說不出的難受。
      2009年,我到日本留學時去教堂望彌撒,看到日本教堂跟中國教堂一樣亂,神父、教友的所言所行跟外邦人一樣,都趕世界潮流,互相攀比,並且都很勢利。神父看到有錢人總是笑容可掬,而對沒錢的教友都是冷眼相待,說話口氣也生硬。在異國看到此景,我特別寒心,也很迷茫,心裡也再沒有那種對天主的依戀了,每天唸的早課、晚課我感覺都成了一種壓力,有時都不想再去教堂望彌撒,可又害怕被天主定罪下地獄,不敢不去。後來我雖然勉強去了教堂,但靈裡得不到供應,心裡空落落的。有時我會想:教會怎麼變成這樣了?以往人少,中共還逼迫,但教友深更半夜去望彌撒都有勁,可現在環境越安逸,人倒越疲沓了,難道是信主的人多了?或是聽道聽多了沒有神祕感了?我心裡有很多困惑。
      2018年5月,我和丈夫帶著不到一歲的孩子移民來到美國。安頓好後,我們就到離家不遠的教堂望彌撒,讓我不可思議的是,又大又華麗的教堂人卻非常少,神父在上面講道,下面多數人都是滿臉困倦,打著瞌睡。看著偌大的教堂稀稀拉拉的人和空空的座位,還有坐在教堂一張張面無表情無精打采的臉,我心裡說不出是什麼滋味。

       我想去網上查找一些好的教堂,可我看到的是,很多天主教堂裡面擺滿死人的牌位,人在燒香祭拜,還有的教堂神父把和尚請到教堂唸經,還有很多神父、主教的醜聞……看到這些情景我就會想到聖經上天主耶穌說的話:「『我的殿宇,應稱為祈禱之所。』你們竟把它做成了賊窩。」(瑪竇福音21:13)從中國到日本又到美國,從陸地到網上,哪裡的天主教堂都一樣。突然間,我感覺現在的教堂都變質了,雖然外表裝飾得比較華麗,可不再是神聖的地方。我很困惑,現在的教堂如此混亂、死沉,天主聖神為什麼不管呢?

2018年12月31日 星期一

十字架 | 主耶穌是基督,為什麼還要受洗?

   馬太福音三章十三至十七節:「當下耶穌從加利利來到約旦河,見了約翰,要受他的洗。約翰想要攔住他,說:『我當受你的洗,你反倒上我這裡來嗎?』耶穌回答說:『你暫且許我,因為我們理當這樣盡諸般的義(或作:禮)。』於是約翰許了他。耶穌受了洗,隨即從水裡上來。天忽然為他開了,他就看見神的靈彷彿鴿子降下,落在他身上。從天上有聲音說:『這是我的愛子,我所喜悅的。』」看到這幾節經文,逢春心裡再次生出幾個問號:那些聽了約翰傳的悔改之道後,就來到約旦河受約翰洗禮的人,他們都是有罪的人,但主耶穌是基督,是道成肉身的神,神是聖潔的,沒有罪,為什麼還要受洗呢?逢春心裡疑惑不解。
   後來他就到福音網站上詢問,感謝主的預備,一個網友從一本書中給他摘了一段話發給他。

   逢春認真地讀道:「神的話說:『當初耶穌沒正式盡職分時,就像跟隨他的門徒一樣,他也有時在聖殿裡聚會、唱詩、讚美、看舊約聖經,當他受浸起來之後,靈正式「降在他身上」開始作工,顯明了他的身分與他該盡的職分。在這以先沒有人知道他的身分,除了馬利亞以外,約翰也不知道。他受浸時是二十九歲,受完浸之後,天開了,有聲音說:「這是我的愛子,是我所喜悅的。」從他受浸以後,聖靈開始這樣見證他,在他沒受浸二十九歲以前都過著正常人的生活,該吃飯的時候吃飯,該睡覺、該穿衣服這些都照常,沒有一點與他人不同的地方,當然這是在人肉眼來看。……當耶穌受完浸的時候,也是聖靈開始作工的時候,並不是聖靈剛降在他身上,所說的聖靈彷彿鴿子降在他身上是針對他開始盡職分說的。他以前就有神的靈,但沒開始作工,是因時候未到,靈並不輕易作工,藉著受浸這個方式見證他,從水裡一上來,靈就開始正式在他身上作工了,就是預表神所道成的肉身開始盡職分,開始作救贖的工作了,也就是恩典時代正式開始了。所以說,神無論作什麼工作都是有時候的。耶穌在受浸之後也沒什麼特殊的變化,還是他原來的肉身,只不過是開始作工顯明他的身分了,而且他滿有權柄與能力,就這點跟以前不一樣了,身分不一樣了,即地位有明顯的變化,這屬於聖靈見證,並不是人作的工作。……見證以後聖靈要維護聖靈的見證,所以必須在他身上作智慧、作權柄,而且不同於以往,當然,這並不是受浸的效力,受浸僅僅是一個儀式,只不過用受浸這種方式來顯明他盡職分的時間。這樣的工作是為了顯明神的大能,顯明聖靈的見證,聖靈見證聖靈就負責到底。』」

2018年12月30日 星期日

十字架 | 我常常身不由己地動血氣,該怎麽辦

愛心驛站的弟兄姐妹:

   你們好!每當我看到約伯在試煉中能遵行神的道,敬畏神遠離惡,最終為神站住見證使撒但蒙羞失敗時,就對約伯心生佩服,也感到他實在值得我們效法。可我在現實生活中,一旦臨到不如意的事就動血氣,如與人相處,當雙方觀點不能達成一致,我就會克制不住地生氣發火,說對方許多的不是,每次發完火,我又為自己的做法感到懊悔,覺得自己很沒理智,根本沒有一點基督徒的樣式,所活出的都是在羞辱主的名,為此我常常在主面前痛哭流淚地禱告、認罪悔改,並立志以後一定要守住主的教導,不再動血氣。可過後臨到事我依然身不由己地再犯,時間一長我就再也沒有信心了,我恨自己為什麼總是不能理性地處理事呢?就像保羅說過的話:「我也知道在我裡頭,就是我肉體之中,沒有良善。因為立志為善由得我,只是行出來由不得我。故此,我所願意的善,我反不作,我所不願意的惡,我倒去作。」(羅7:18-19)現在我同樣也是活在罪中不能自拔,我真的很苦惱,為什麼自己動不動就會爆發血氣?不知你有沒有這樣的光景呢?如果你有什麼好的實行路途請來信幫幫我,使我能從罪中解脫出來,不再犯罪傷主的心。謝謝!

陳凡

陳凡:

   你好!看到你的來信中說一直為自己常常動血氣、守不住主的教導而苦惱,了解到你的真實光景我也深有體會,因為我曾經和你一樣,以往只要臨到不合我肉體利益、觀念的事我都會生氣發火,甚至過後心裡還有恨人的想法。那時候我一點勝罪的能力都沒有,確實很痛苦,後來,神帶領我聽到了末世基督的發表,解決了我這方面的問題和難處。

一、尋找發火動血氣的根源
   針對咱們這個問題,神的話說:「一個人無論在人前或人後發怒,都有不同的存心與目的,有可能是樹立自己的威信,有可能是為了維護自己的利益,為了維持自己的形象與面子。……總之,人發的火都來自於人的敗壞性情,不管為了什麼目的,都是屬血氣、屬天然的,談不上正義與非正義,因為在人的本性實質裡沒有與真理相合的東西。……一個被撒但敗壞的人所做所行的出發點無一不是為了維護敗壞,無一不是基於敗壞……」(摘自《獨一無二的神自己 二》)基督的座談交通中說:「當有人做事說話損害到你的利益、顏面的時候,一個人如果不明白真理,沒有真理,人所流露出來的,他的表現流露出來的就是血氣。……那臨到一個事,人暴露血氣、天然,這人是不是順服神、尋求真理的人呢?很顯然,在這個事上他如果暴露了血氣,那肯定對神就沒有順服。暴露血氣,對神沒有順服,也不能從神那兒領受神所給你擺設的環境、擺設的人事物,而是想用人的辦法去應對這個事,去解決這個事,最終的結果是什麼?最終會帶來什麼樣的結果、什麼樣的下場呢?(遭神厭棄。)遭神厭憎,那對人有沒有造就啊?(沒有。)那對人沒有造就,會對人造成什麼樣的影響呢?(生命受虧損。)生命受虧損了。」(摘自《尋求真理順服神才能解決敗壞性情》)神的話將我們發火動血氣的根源、實質、後果給說清楚了,原來我們發火都來源於狂妄自大的撒但性情,無論我們有地位還是沒有地位,只要觸及我們的地位、臉面、利益等,無一例外,我們就會發怒、發火。比如在與人相處中,當對方的意見與我們不合時,我們為了維護自己的臉面、地位,就會身不由己地發火,以此強迫別人接納自己的意見;當我們的肉體利益受到損失時,我們會用發火的方式來宣洩自己心中的不滿,極力維護自己的利益;當我們在人群中有了地位時,為了顯示自己的與眾不同,我們也會常常發火動血氣、站地位教訓人,以達到讓人對自己唯命是從;等等,這一切發火的背後都摻雜著我們的目的、存心,充滿了個人的野心與慾望。我們知道了自己發火的根源及實質,那再發火的時候就會反省自己:我為什麼對人家產生情緒?我的發火是為了啥呀?若是為了維護自己的面子、名譽、地位和利益,那這個發火就是屬撒但的敗壞性情,是神厭憎的,對人沒有造就,我們這樣的表現不合乎真理。

2018年12月29日 星期六

我找到了脫罪進天國的路途

盼主再來,霎時改變形象被提進天國
   我信主37年了。還記得剛信主時我才25歲,那時師母把我帶到一個祈禱院,我看見有很多人都哭著向主訴說自己的罪,我第一次感受到自己是有罪的人,像偷東西被抓一樣,感覺很羞愧。那時牧師常講:「弟兄姊妹,雖然我們有罪,但主耶穌的救恩是全備的,我們因信主耶穌罪就得著赦免了。即使我們有罪,等主再來時,我們會瞬間潔淨被提進天國。經上說:『就在一霎時,眨眼之間,號筒末次吹響的時候;因號筒要響,死人要復活,成為不朽壞的,我們也要改變。這必朽壞的總要變成(變成:原文作穿。下同)不朽壞的,這必死的總要變成不死的。』(哥林多前書15:52-53)這節經文就是指主來時,我們的罪瞬間得潔淨說的。」聽完牧師的話,我心裡充滿了想像,若真能像牧師說的那樣,瞬間潔淨被提進天國,那可太好了。於是,我熱心奉獻,扶持軟弱的弟兄姊妹,還會去菲律賓和中國傳道,不管教會有什麼活動我都積極參加。不久後我被提為我們那一片的區域長,那時我更加盼望主來,霎時改變形象,被主潔淨提進天國。
我總活在罪中,能被提進天國嗎
    2003年,我開始感覺不到主的同在,也享受不到以前的平安喜樂了,我頻繁地活在罪中,說謊話、恨人等。尤其是和丈夫常常為一些小事爭執,每當他對我發脾氣或是常常喝酒時,我的火氣就抑制不住地爆發,甚至還會產生恨的心。我去教會問牧師怎麼解決,牧師說:「主耶穌讓你通過丈夫認識自己,我們要在不信的人面前活出包容、忍耐,讓他們因你的活出能來到主面前。」聽牧師這麼講,再對照經文:「倘若這人與那人有嫌隙,總要彼此包容,彼此饒恕;主怎樣饒恕了你們,你們也要怎樣饒恕人。」(歌羅西書3:13)我看到自己的活出太差了,一點包容、饒恕人的心都沒有,我便來到主面前認罪悔改,下定決心要實行主的話。可是過後看到丈夫做事不合我心意,我就又回到了原點,整天活得像雙面人似的,在外邊一個樣,回家一個樣,總是不能實行出主的話,我心裡十分苦惱,這樣下去怎麼能被提進天國呢?我向傳道士尋求,傳道士姊妹責備我說:「你怎麼說這麼沒信心的話呢?難道你不相信主已經赦免了我們的罪嗎?你要相信主的大能,等主再來時我們就霎時改變形象被主潔淨了。保羅說過『因為人心裡相信,就可以稱義;口裡承認,就可以得救』(羅馬書10:10)『既是出於恩典,就不在乎行為;不然,恩典就不是恩典了』(羅馬書11:6)。所以,你不需要想那麼多,等主再來時這些問題都能解決。」聽了姊妹的話,我感覺自己對主的信心實在太小了,我得相信主的大能。漸漸地,我不再為自己犯罪而苦惱,還隨從她們一起吃喝玩樂,活在白天犯罪、晚上認罪的惡性循環中……

    時間久了,我心裡常常感到困惑、不安,每當想到主說:「所以你們要聖潔,因為我是聖潔的。」(利未記11:45)我心裡就憂愁,主說要達到聖潔才能見主,可我現在渾身滿了罪,總也擺脫不了罪的捆綁,真的能進天國嗎?不行,老活在罪中不蒙主稱許,我得有意識地改進自己的做法。從那之後,我經常去祈禱園針對自己的罪禱告,甚至禁食禱告,但始終沒什麼變化。我有些失落,唯一的路就是等主再來時,能瞬間潔淨被主提進天國,這樣我就能擺脫罪了。於是,我又開始放鬆自己……

2018年12月27日 星期四

我對「末世審判」不再誤解,欣然接受神拯救

聚會時聽到主再來的佳音
      我是2016年信主的,每週都去教堂聚會。後來,聚會點新來了一個年輕的姊妹,通過幾次聚會,我發現姊妹對不同的經文都能談出新亮光,大家都覺得很得供應,我也很羨慕,心想:這個姊妹小小年齡,交通聖經比牧師講得還好,她是怎麼看聖經的呢?我帶著好奇心,私下問姊妹:「看你對聖經很了解,你怎麼明白那麼多聖經的呢?」小姊妹說她在別的聚會點聚會,那裡的弟兄姊妹交通得更明白、透亮,還邀請我有空一起去聽。於是,我高興地答應了。
      週日,小姊妹帶我去了她說的聚會點,弟兄姊妹熱情地招待了我。坐下後,弟兄姊妹告訴我主耶穌已經回來了,就是道成肉身的全能神,發表了許多真理作了一步審判潔淨人的工作,正應驗了聖經的預言「因為時候到了,審判要從神的家起首」(彼得前書4:17)「就是我所講的道在末日要審判他」(約翰福音12:48)。並跟我交通了神的六千年經營計劃、如何分辨神的聲音、人類歸宿的奧祕等方面的真理。姊妹交通得很詳細,我聽了很明白透徹,才發現原來信神有這麼多奧祕呀,於是我決定好好考察一下全能神教會。聚會結束後,姊妹送給我一本神話語書讓我帶回家看。

心生對「審判」的誤解
      回家後,我有空就會看全能神的話,看後覺得神的話說得特別好,我也很喜歡看。有一天,我看到全能神說:「末世的工作是各從其類的工作,是神經營計劃結束的工作,因為時候已經近了,神的日子已經來到了。神將所有進入他國中的人,也就是對他忠心到最終的人都帶入了神自己的時代。但在神自己的時代並未來到之時,神要作的工作不是視察人的行為,不是打聽人的生活,而是審判人的悖逆,因為神要潔淨所有來到他寶座前的人。凡是跟隨神的腳蹤走到今天的人則都是來到神寶座前的人,既是這樣,那每一個接受神最後作工的人都是神潔淨的對象。也就是說,每一個接受神最後作工的人都是神審判的對象。」我心想:主耶穌在末世重返肉身,來作最後揚場的工作,要把人都各從其類,這麼說,每一個接受神末世作工的人都要經過神的審判。我不由得想到自己還會說話欺騙人,與人相處玩手段、嫉妒人,別人傷害到自己時還會恨人,而且自己身上還有很多壞毛病,像常常跟家人發脾氣,跟同事動血氣等等。今天主來作審判的工作,那要是把我的舊賬一翻出來,我不就被定罪了嗎?還怎麼進入神的國呢?想到這些,我很為自己擔心,覺得自己肯定進不了神的國,因此很消極。雖然我想跟弟兄姊妹敞開交通,尋求解決,可我怕弟兄姊妹知道我是這樣的人,會笑話、貶低我,我就選擇了逃避,不想再繼續去聚會了。

      弟兄姊妹不知情,還經常邀請我去聚會,我總是以工作忙或其他藉口拒絕他們。過了一段時間,弟兄姊妹又給我發信息,問我什麼時候有空,他們可以根據我的時間來安排聚會。面對弟兄姊妹的關心掛念,我關閉的心門受到一絲觸動,心想:我千方百計找理由拒絕他們,甚至有意不回信息,可他們從不計較,對我包容忍耐,還想各種辦法為我解決不能聚會的問題,常常問我有沒有難處,話裡話外透露出對我關心與扶持,這不就是真實的愛心嗎?在弟兄姊妹真誠地邀請下,我實在不好意思拒絕,又參加了他們的聚會。頭幾次聚會,我的心總是安靜不下來,心想:我天天活在犯罪認罪的情形中,神一審判我,到時還是會把我定罪的,聽了也白聽。但這些想法我一直都沒和弟兄姊妹說,只是礙於面子,應付著參加聚會。

2018年12月26日 星期三

基督徒需了解那年的聖誕節之後發生了什麼……

     那年的聖誕節雪下得很大,我們唱詩班的弟兄姊妹經過一段時間的努力,終於在全鎮的唱詩比賽中取得了第一名的好成績。聖誕節後的第一次聚會,弟兄姊妹仍意猶未盡地在議論著聖誕節得獎的事。我回想著那一天過節的情景,又唱又跳,場面很是熱鬧,可節日過後我卻感到心裡空空的,靈裡沒有一點享受,也摸不著主的同在,還感到身體很疲憊。其他的弟兄姊妹也有一樣的感受,我想不通這到底是怎麼回事啊?
      這時王珂姊妹忽然說:「咱們每年舉辦聖誕節時,都忙得熱火朝天,可當時是挺熱鬧的,但過後心裡卻感到疲憊、痛苦,享受不到主同在的喜悅。你們說,我們過聖誕節到底合不合主的心意呢?如果合主的心意靈裡怎麼沒享受呢?節日過後靈裡怎麼仍是枯乾哪!」

      王珂姊妹話音剛落,聚會點頓時像是炸開鍋似的,許姊妹一臉不屑地說:「瞧你說的這是啥話?過聖誕節咋不合主的心意了?咱們都是主的兒女,咱給主過生日,主肯定高興!」

      胡老姊妹附和著說:「我信主都幾十年了,年年都過聖誕節,一年比一年辦得熱鬧,這不都是主的祝福嘛!」

     「我們藉著過聖誕節紀念為我們釘十字架的主耶穌,這怎麼能不合主的心意呢?」大家都七嘴八舌地說著。

      王珂姊妹看看大家,不緊不慢地說:「如果是合主心意的,聖經裡應該有主耶穌明確的要求,可我查遍聖經,裡面根本沒有『聖誕節』這三個字,那咱們說合主的心意有什麼依據呢?」大家聽後一時不知該怎麼說,有的趕緊翻找聖經,有的小聲嘀咕著。 

      這時一向說話比較謹慎的沈弟兄說:「王姊妹,你說的這個問題我還真沒考慮過。咱們信主凡事都要以主的話為依據,如果沒有主的話作依據,那肯定就是出於人意的。」一部分弟兄姊妹點頭認可,表示贊同沈弟兄說的話。

2018年12月25日 星期二

每天靈修掌握這4個方法,靈命成長更快

     靈修是我們每個基督徒每天的必修課,是我們安靜在神面前與神交心的最好實行,也是我們建立與神正常關係、屬靈生命長大的重要途徑。藉著靈修我們明白神的心意,心裡會得到充實,靈裡得到平安。好的靈修生活會讓我們的生命長進得更快。那麼我們該怎麼實行靈修,收穫才能更大呢?
     我看到一段神的話說:「一般早上起來要是工作不忙,時間不是太緊,是不是都得有靈修啊?這是睜開眼後的第一大事,靈生活不正常人信神沒法長進。首先生活得有規律,第一件事是靈修,每天的靈修得有保障,禱讀神話,默禱,唱詩歌,揣摩神話,多吃喝神話,找明白人交通,找弟兄姊妹交通,尋求解決自己的難處,省察自己這一段時間都有哪些敗壞性情的流露,做了哪些不合神心意的事、違背真理的事、沒人性沒道德的事,一段時間自己都得總結總結,寫在記事本裡。這樣不知不覺,你心安靜在神面前了,你就喜歡信神的生活了……」(摘自·神的交通)從神的話中我們可以看到,基督徒靈修的實行方式有很多,沒有規條。我們實行比較多的就是禱讀、揣摩神的話,這樣容易獲得聖靈作工,明白神話語的內涵之意,讓我們對神更有認識;還有默禱,祈求神保守我們的心安靜在神的面前,無論每天臨到什麼環境心都不離開神;以及唱讚美神的詩歌,來感受神對我們的愛。除此之外,還可以和弟兄姊妹在一起交通,談各自對神話語的經歷認識,這些靈修方式,都是我們屬靈生命要想長進必不可少的實行。那下面我們就來細節地交通交通吧。

1.靈修時多多揣摩神的話
     揣摩神的話,這是比只讀或者只背神話語更進深一步的實行法。我們在靈修時,不光讀神的話,還要注重揣摩神的話,這樣我們就容易獲得聖靈作工的帶領,聖靈作工開啟我們明白真理,收穫得就會更多了。好比說我們讀到神的話:「你要盡心、盡性、盡意、盡力,愛主你的神。」(馬可福音12:30)我們就得用心揣摩,為什麼神向我們提出這樣的要求呢?藉著不斷地揣摩,我們從中領悟到神的一點心意。神是造物主,我們是受造之物,神給了我們生命,又供應我們生命所需的一切東西,盡心盡意愛神,這是我們當做到的,也是我們的人生目標,該走的路;同時,神知道我們被撒但敗壞後,本性都是自私的,不管做什麼事,想到更多的都是如何滿足自己的利益,不是如何滿足神,導致在很多事上與神搞交易,不能單純愛神,以致不能得到神的稱許。神就針對我們的缺少和需要向我們提出要求,希望我們做事的出發點是為了滿足神,為了愛神甘願花費奉獻,沒有個人的利益、摻雜在裡邊,這才蒙神稱許。當我們揣摩得到這些認識的時候,對神說這話的內涵之意就能領會了,隨之,我們對神的態度、對待我們該盡的責任和本分的態度就會得到扭轉,不再對神有要求了,從心裡要求自己得盡心盡意愛神,這就是禱讀神話語達到的果效。 

2018年12月24日 星期一

走出「曠野地」 迎接天主的重歸

昔日,教會火熱
   我們家世代信天主,我出生幾個月就領洗了。記憶中,我總是在睡夢中被刺耳的鬧鈴聲驚醒,然後被父母拽起來匆忙梳洗後,趁著夜色趕到教友家望彌撒。

   聽父母說,在中國信天主是受逼迫的,經常有神父、教友被抓坐牢,所以,我們為了安全只能晚上去望彌撒。儘管如此危險,但教友們依然很熱誠,無論嚴寒還是酷暑,只要哪裡有舉行彌撒,教友們互相轉告,爭先恐後扶老攜幼結伴而去。大家唱著聖歌,像過年一樣興奮,很多教友都通宵未眠,但個個精神抖擻……
如今,教會猶如荒場
   轉眼間,我已長大成人,可教堂的光景也發生了很大變化。望彌撒的教友越來越少,而且多數都是年紀大的老伯、大娘,很少能看到年輕教友的臉。偶爾教堂搞活動時,望彌撒也熱鬧非凡,可亂得跟菜市場似的,搞傳銷、直銷的,賣保險的,開超市的、餐館的等等,大家都打著望彌撒的旗號去教堂拉客戶。教友們在一起不是談怎麼敬拜天主、實行天主的話,而是談家長裡短,要不就是介紹自家的產品,真心敬拜天主的沒有幾個。後來,教堂的光景越來越不好,神父講道沒亮光,還經常大肆地定罪其他教派,讓我們教友都互相防備。甚至還和其他神職人員分幫分派,有時因各自持守的觀點不同而吵架鬧紛爭,信眾也三人一幫、五人一夥互相論斷、攻擊,再也看不到以往的愛心和包容。看到教會的景象,我不知道為什麼變成了這樣的光景,心裡有一種說不出的難受。

   2009年,我到日本留學時去教堂望彌撒,看到日本教堂跟中國教堂一樣亂,神父、教友的所言所行跟外邦人一樣,都趕世界潮流,互相攀比,並且都很勢力利。神父看到有錢人總是笑容可掬,而對沒錢的教友都是冷眼相待,說話口氣也生硬。在異國看到此景,我特別寒心,也很迷茫,心裡也再沒有那種對天主的依戀了,每天唸的早課、晚課我感覺都成了一種壓力,有時都不想再去教堂望彌撒,可又害怕被天主定罪下地獄,不敢不去。後來我雖然勉強去了教堂,但靈裡得不到供應,心裡空落落的。有時我會想:教會怎麼變成這樣了?以往人少,中共還逼迫,但教友深更半夜去望彌撒都有勁,可現在環境越安逸,人倒越疲沓了,難道是信主的人多了?或是聽道聽多了沒有神祕感了?我心裡有很多困惑。

   2018年5月,我和丈夫帶著不到一歲的孩子移民來到美國。安頓好後,我們就到離家不遠的教堂望彌撒,讓我不可思議的是,又大又華麗的教堂人卻非常少,神父在上面講道,下面多數人都是滿臉困倦,打著瞌睡。看著偌大的教堂稀稀拉拉的人和空空的座位,還有坐在教堂一張張面無表情無精打采的臉,我心裡說不出是什麼滋味。

   我想去網上查找一些好的教堂,可我看到的是,很多天主教堂裡面擺滿死人的牌位,人在燒香祭拜,還有的教堂神父把和尚請到教堂唸經,還有很多神父、主教的醜聞……看到這些情景我就會想到聖經上天主耶穌說的話:「『我的殿宇,應稱為祈禱之所。』你們竟把它做成了賊窩。」(瑪竇福音21:13)從中國到日本又到美國,從陸地到網上,哪裡的天主教堂都一樣。突然間,我感覺現在的教堂都變質了,雖然外表裝飾得比較華麗,可不再是神聖的地方。我很困惑,現在的教堂如此混亂、死沉,天主聖神為什麼不管呢?

2018年12月23日 星期日

怎樣得著主的救恩,這裏有奧秘

     一天,馬姊妹約我來到肖同工家,馬姊妹說:「這幾天,我在查考經文時,有個問題一直看不透,想和你們一起探討探討,聽聽你們的領受。這些天我查考聖經,看到主耶穌咒詛法利賽人的『七禍』中說道:『你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們正當人前,把天國的門關了,自己不進去,正要進去的人,你們也不容他們進去。』(太23:13)我就在想:這些文士和法利賽人都精通聖經,常年在聖殿、會堂裡事奉耶和華神,他們應該是最認識神的人,可當主耶穌來作工時,他們不但自己不接受主的救恩,還攔阻猶太百姓接受,最後竟然把主耶穌釘在十字架上。他們都熟讀聖經懂律法,怎麼不認識神卻成了抵擋神的人了呢?我覺得我們很有必要弄明白這個問題。」
     我接過話說:「你還別說,我也覺得這裡面有真理可尋求啊。如今,各處的災難越來越大,啟示錄中『四血月』的預言也已經應驗了,大災難即將降下,現在正是主再來的日子。我們要是對法利賽人為什麼期盼彌賽亞卻成了抵擋彌賽亞的人這個問題的實質看不透,也很難保證我們不走他們的道路啊,那樣可就太危險了!」

     肖同工說:「是啊!我也在想這個問題,最近我仔細查考過聖經,看到當初的法利賽人看到了主顯的很多神蹟,也聽到了主說的很多話,他們看到主耶穌說話作工有權柄能力,但他們並沒有從中認識主,而是怕猶太百姓都跟隨了主耶穌,他們失去了地位、飯碗,於是法利賽人處處試探主,抓主耶穌的把柄定罪主。就如路加福音6章6至11節中記載,主耶穌在安息日帶著門徒作工,醫治枯手之人,法利賽人定罪主耶穌不守安息日,並彼此商議怎樣處治主耶穌。還有約翰福音8章4至11節中也記載,文士和法利賽人捉拿了一個行淫的婦人,故意帶到主耶穌面前,試探主耶穌該不該用摩西的律法把這婦人砸死,而主耶穌卻赦免了那婦人的罪。我仔細揣摩這些經文,發現法利賽人之所以會抵擋主,還有一個原因就是他們只持守舊約律法,總用舊約律法衡量主耶穌的作工,對不上就定罪、論斷,所以,他們才成了抵擋主的人。」

2018年12月17日 星期一

十字架 | 主耶穌已重歸,基督徒擺脫罪的捆綁不再是難題

盼主再來,霎時改變形象被提進天國

     我信主37年了。還記得剛信主時我才25歲,那時師母把我帶到一個祈禱院,我看見有很多人都哭著向主訴說自己的罪,我第一次感受到自己是有罪的人,像偷東西被抓一樣,感覺很羞愧。那時牧師常講:「弟兄姊妹,雖然我們有罪,但主耶穌的救恩是全備的,我們因信主耶穌罪就得著赦免了。即使我們有罪,等主再來時,我們會瞬間潔淨被提進天國。經上說:『就在一霎時,眨眼之間,號筒末次吹響的時候;因號筒要響,死人要復活,成為不朽壞的,我們也要改變。這必朽壞的總要變成(變成:原文作穿。下同)不朽壞的,這必死的總要變成不死的。』(哥林多前書15:52-53)這節經文就是指主來時,我們的罪瞬間得潔淨說的。」聽完牧師的話,我心裡充滿了想像,若真能像牧師說的那樣,瞬間潔淨被提進天國,那可太好了。於是,我熱心奉獻,扶持軟弱的弟兄姊妹,還會去菲律賓和中國傳道,不管教會有什麼活動我都積極參加。不久後我被提為我們那一片的區域長,那時我更加盼望主來,霎時改變形象,被主潔淨提進天國。

我總活在罪中,能被提進天國嗎

     2003年,我開始感覺不到主的同在,也享受不到以前的平安喜樂了,我頻繁地活在罪中,說謊話、恨人等。尤其是和丈夫常常為一些小事爭執,每當他對我發脾氣或是常常喝酒時,我的火氣就抑制不住地爆發,甚至還會產生恨的心。我去教會問牧師怎麼解決,牧師說:「主耶穌讓你通過丈夫認識自己,我們要在不信的人面前活出包容、忍耐,讓他們因你的活出能來到主面前。」聽牧師這麼講,再對照經文:「倘若這人與那人有嫌隙,總要彼此包容,彼此饒恕;主怎樣饒恕了你們,你們也要怎樣饒恕人。」(歌羅西書3:13)我看到自己的活出太差了,一點包容、饒恕人的心都沒有,我便來到主面前認罪悔改,下定決心要實行主的話。可是過後看到丈夫做事不合我心意,我就又回到了原點,整天活得像雙面人似的,在外邊一個樣,回家一個樣,總是不能實行出主的話,我心裡十分苦惱,這樣下去怎麼能被提進天國呢?我向傳道士尋求,傳道士姊妹責備我說:「你怎麼說這麼沒信心的話呢?難道你不相信主已經赦免了我們的罪嗎?你要相信主的大能,等主再來時我們就霎時改變形象被主潔淨了。保羅說過『因為人心裡相信,就可以稱義;口裡承認,就可以得救』(羅馬書10:10)『既是出於恩典,就不在乎行為;不然,恩典就不是恩典了』(羅馬書11:6)。所以,你不需要想那麼多,等主再來時這些問題都能解決。」聽了姊妹的話,我感覺自己對主的信心實在太小了,我得相信主的大能。漸漸地,我不再為自己犯罪而苦惱,還隨從她們一起吃喝玩樂,活在白天犯罪、晚上認罪的惡性循環中……

     時間久了,我心裡常常感到困惑、不安,每當想到主說:「所以你們要聖潔,因為我是聖潔的。」(利未記11:45)我心裡就憂愁,主說要達到聖潔才能見主,可我現在渾身滿了罪,總也擺脫不了罪的捆綁,真的能進天國嗎?不行,老活在罪中不蒙主稱許,我得有意識地改進自己的做法。從那之後,我經常去祈禱園針對自己的罪禱告,甚至禁食禱告,但始終沒什麼變化。我有些失落,唯一的路就是等主再來時,能瞬間潔淨被主提進天國,這樣我就能擺脫罪了。於是,我又開始放鬆自己……
「霎時改變形象被提進天國」現實嗎

     當我墮落在罪中時,朋友介紹我認識了一位在中國傳道的牧師,他跟我見證了神的三步作工,並結合聖經章節見證主耶穌已經道成肉身回來了,作了一步審判從神家起首的工作,徹底潔淨變化人的敗壞性情,使人脫離犯罪認罪的生活。

2018年12月14日 星期五

十字架 | 新約要點-恩典時代神為什麼道成肉身作工

  「因為神若不道成肉身就是人看不著而又不可接觸的靈,而人都是屬肉體的受造之物,人與神是在兩個不同的世界,而且具有不同性質,神的靈與屬肉體的人格格不入,根本沒法『建交』,而人又不能成為靈,這樣,只有神的靈成為一個受造之物來作他原有的工作,因為神能升到至高處也能降卑為一個受造的人,作工在人中間,與人同生活,但人卻不能升為至高成為靈,更不能降到至低處,所以,非得神道成肉身作工作。……只有神道成的肉身能釘十字架來救贖人,而神的靈根本沒法釘十字架來作人的贖罪祭。神能直接成為肉身來作人的贖罪祭,但人不能直接上天去拿神給人預備的贖罪祭。這樣,只有『讓神天上、天下多跑幾個來回』,也不能讓人上天去取這救恩,因為人墮落了,而且人根本上不了天,更拿不著贖罪祭,所以,還得耶穌來在人中間親自作那些人根本達不到的工作。」

摘自《道成肉身的奧祕(四)》

   「第一步工作就相當於帶領人,是與撒但爭戰的起步,但並沒有正式開始。與撒但正式爭戰是從第一次道成肉身開始一直到現在,爭戰的第一次就是道成肉身釘十字架。道成肉身釘十字架打敗撒但是屬於第一步爭戰成功了,當道成肉身直接作人的生命開始就正式開始了奪回人的工作,因為這工作是變化人的舊性,所以,是與撒但爭戰的工作。耶和華起初作的那步工作只是帶領人類在地上生活,是開始開展工作,雖然還沒涉及到什麼爭戰,還沒涉及什麼大的工作,但也是為了後來的爭戰工作而打基礎的。後來第二步在恩典時代的工作涉及到改變人的舊性,即神自己作人的生命,這就需要神親自作了,務必得神親自道成肉身,如果不道成肉身,這步工作誰也代替不了,因為這工作是代表直接與撒但交手的工作。假如讓人代替這工作,在撒但面前撒但就不服氣,根本沒法打敗它,非得藉著道成肉身來打敗它,因為神道成肉身的實質仍是神,仍是人的生命,是造物的主,無論怎麼樣,他的身分與實質不會變,所以,他穿上肉身作工來使撒但徹底服氣。」

摘自《恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》

2018年12月12日 星期三

神的作工不能超出聖經嗎

見證之家:

你們好!最近有人給我見證全能神的末世作工,並給了我一本全能神發表的《話在肉身顯現》。我看後覺得全能神的話有權柄、有威力,能確定《話在肉身顯現》就是聖靈的發聲說話。但我不太明白,為什麼全能神的說話作工超出了聖經呢?

真心

真心姊妹:

你好!我們要想弄清楚這個問題,首先得了解聖經的結構與形成。聖經包括舊約和新約,舊約聖經記載的是神所作的創世工作及律法時代的工作,是由摩西及一些先知記載下來的。新約聖經記載的是主耶穌在猶太地所作的工作,是在主耶穌走後,由跟隨主耶穌的門徒相繼寫出來的。起初這些書信都是散落在各地的,直到主後三百多年,在一次宗教會議上,各國宗教領袖從這些散落的書信中選出27卷,整理成如今的新約聖經。也就是說,當初主耶穌來作工時,還沒有新約聖經,新約聖經是在主後三百多年才形成的。聖經只是對神以往作工的記載與見證,是一本記載神過去作工的歷史書籍。
  神作工有原則,不受聖經的限制,而是按照神自己的計劃和當時人的需要而作工,完全超出了聖經。就如主耶穌來到人間作工時,他並沒有遵循舊約聖經上的律法作工,而是完全超出了律法,所作的都是舊約聖經以外的新工作。比如:舊約聖經要求人在聖殿裡敬拜神,而主耶穌卻在聖殿外作工,要求人用心靈和誠實敬拜神;舊約聖經要求人在安息日不可做事,但主耶穌卻在安息日給人治病;舊約聖經規定人在犯罪後只要獻祭就可罪得赦免,而主耶穌卻說人只要相信主耶穌是救主就可罪得赦免……足見,主耶穌所作的工作沒有一樣是按著舊約聖經作的,都是舊約聖經以外的新工作。神作工從不因循守舊,總是在作新的工作,而且神作的每一步新工作都是為了達到更好地拯救人而作的。

  另外,主耶穌作工三年半,期間不知要說多少話,講多少道,新約四福音中所記載的主耶穌的話僅是有限的一部分,就如約翰所說:「耶穌所行的事還有許多,若是一一地都寫出來,我想,所寫的書就是世界也容不下了。」(約21:25)這就證實了主耶穌的說話作工並沒有完全記載在新約聖經裡,所以「神的說話作工都在聖經裡,聖經以外再沒有神的作工說話」這話不符合事實。

2018年12月10日 星期一

十字架 | 聖經金句-基督徒如何行善的實行

1.你手若有行善的力量,不可推辭,就當向那應得的人施行。(箴言3:27)
2.人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了。(雅各書4:17)
3.又要彼此相顧,激發愛心,勉勵行善。(希伯來書10:24)
4.因為你們立志行事都是神在你們心裡運行,為要成就他的美意。(腓立比書2:13)
5.眼目慈善的,就必蒙福,因他將食物分給窮人。(箴言22:9)
6.現在你們要剛強,不要手軟,因你們所行的必得賞賜。(歷代志下15:7)
7.有施散的,卻更增添;有吝惜過度的,反致窮乏。好施捨的,必得豐裕;滋潤人的,必得滋潤。(箴言11:24-25)
8.你施捨的時候,不要叫左手知道右手所做的,要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看,必然報答你(有古卷:必在明處報答你)。(馬太福音6:3-4)
9.我凡事給你們作榜樣,叫你們知道應當這樣勞苦,扶助軟弱的人,又當記念主耶穌的話,說:施比受更為有福。(使徒行傳20:35)
10.只是不可忘記行善和捐輸的事;因為這樣的祭,是神所喜悅的。(希伯來書13:16)
原文摘自《金句-徒如何行善的實行》

2018年12月2日 星期日

十字架 | 等候主「駕雲降臨」,9年後我終於醒悟

    堅守是一種執著,堅守是一種等待,堅守更是一種心靈的盼望……可我們堅守的方向若錯了,那豈不會南轅北轍?

——題記

   六月的天氣悶熱得要命,中午一絲風也沒有,我正在家裡躺在竹椅上休息。

   「舅媽。」我定睛一看是外甥小方,他還帶著一位穿著大方,面相和善的朋友。我把他們迎進屋,一邊倒水一邊說:「這麼熱的天來舅媽家,有什麼事嗎?」小方高興地說:「舅媽,我有一個好消息要告訴你,我們盼望已久的主耶穌已經回來了。」我一聽他說主耶穌回來了,愣了一下,心想:只有「東方閃電」的人見證主回來了,難道他們信了「東方閃電」?常常聽牧師說,現在有人傳主耶穌已經回來了,作了審判刑罰的工作,讓我們不要相信,只相信經上說的主來是駕雲降臨就行了。於是我警惕地對小方說:「你說主耶穌回來了?在哪裡?我怎麼沒看見?聖經上說:『看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他,連刺他的人也要看見他,地上的萬族都要因他哀哭。』(啟示錄1:7)『你們為什麼站著望天呢?這離開你們被接升天的耶穌,你們見他怎樣往天上去,他還要怎樣來。』(使徒行傳1:11)所以主來是駕雲來,我們都能看見。」「舅媽,我們不能單根據這幾節經文,就認為主回來肯定是駕雲降臨。其實,聖經記載主降臨的預言有很多處……」還沒等外甥把話說完,我立馬打斷他說:「小方,我信神時間比你長,明白的比你多,主怎麼來我能不知道嗎?好了,你們來玩可以,但要是傳我信『東方閃電』,你們就回去吧,只要不是駕雲降臨的主耶穌,我是不會接受的。」之後外甥的朋友又跟我交通,但我還是聽不進去,就故意不搭理他,跑去做家務事,最後他們看我不聽,無奈地走了。
   幾個月後,教會的劉姊妹跟王姊妹也都信了全能神,也來我家給我傳主來的福音。但不管她們怎麼跟我說,我都一直堅守主再來是駕雲降臨,提接我們進天國,然後降下大災難,毀滅舊時代。就這樣,當外甥和教會姊妹來給我傳國度福音時,都被我一一拒絕了。

   轉眼間,九個年頭過去了,我還沒有等到主來,漸漸地,我靈裡變得很軟弱了,心裡也產生了困惑,現在已經是末世了,主再來的預言已基本應驗,我怎麼還沒盼到主駕雲回來接我們呢?後來,我見教會的弟兄姊妹也都信心冷淡,講道人聚會也是老生常談,每次聚會都沒有一點享受。漸漸地,我也不去聚會了,就在家裡看聖經、禱告,警醒等候主來。

2018年11月29日 星期四

十字架 | 為什麼說主耶穌的所有預言都在全能神的末世作工中應驗、成就了呢?

神話答案:

   「末世作的工作是收尾的工作,律法時代的工作是起首的工作,在恩典時代的工作是救贖的工作。對於六千年的整個經營計劃這些工作的異象,所有人都看不透,誰也不明白,始終是個謎。……只是在末世把六千年經營計劃的所有工作都向你們顯明了,這就是奧祕打開了。這樣的奧祕是任何人都打不開的,人對聖經再了解也不過是字句,因人不明白聖經的實質,人看聖經或許能領受一些真理或解釋一些字句,摳一些名章、名句,但就這些字句中間包含的意思人永遠也解不開,因為人看見的都是死的字句,並不是耶和華作工的畫面與耶穌作工的畫面,人也沒法解開這些工作的奧祕。所以,六千年經營計劃的奧祕這是最大的奧祕,是最隱祕的,人根本測不透,神的心意誰也不能直接明白,除非他親自向人解釋、向人打開,否則,這些對人將永遠是『謎』,永遠是封閉著的奧祕,不用說宗教界的人士,就你們這些人若不是今天告訴你們,你們也不會明白的。就這六千年的工作比那些所有的先知預言還奧祕,是創世到現在最大的奧祕,歷代先知都測不透,因為這奧祕只在末了時代才打開,在這以先並沒有打開過。……

   ……末世的工作把耶和華作的工作、耶穌作的工作、人所不明白的所有那些奧祕都向人打開,以至於顯明人類的歸宿、人類的結局,結束在人類中間的全部拯救工作。末世這步工作是收尾的工作,務必得將人所不明白的奧祕都打開,讓人將這些奧祕都看透,心裡全明白,這樣才可各從其類。六千年經營計劃作完之後,人才會了解神的全部性情,因為他的經營結束了。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(四)》

   「耶穌當時作了許多工作門徒也不了解,他說了許多的話人都不明白,因當時他自己並未解釋,所以,在他走後幾年,馬太給他列出一個家譜,還有別人作了許多人意的工作。因為那時也不是成全人、得著人,就為作一步工作,帶來天國的福音,完成釘十字架的工作,釘完十字架他的工作就全部結束了。而這步征服的工作務必得說更多的話,得作更多的工作,還得有許多過程,而且把耶穌以前作的工作或耶和華作的工作的奧祕都打開,讓所有的人都信個明白,信個透亮,因為這是末世的工作,末世是收尾的工作,是結束工作的時候。……當時耶穌作了許多工作人都不明白,他悄悄走了,到現在還有許多人對他的話不明白,謬解了還認為很對,還不知道錯。最後這一步將工作徹底結束了,都收尾了,讓人都明白、都知道神的經營計劃,將人裡面的觀念、人裡面的存心、人錯謬的領受法、對耶和華作工的觀念、對耶穌作工的觀念、對外邦人的看法、所有偏謬之處都給扭轉過來,讓人明白所有人生的正道,明白神作的一切工作,明白一切真理,這步工作就結束了。」

摘自《話在肉身顯現·作工異象(二)》

   「經營了幾千年的我的工作只有在末世才完全向人顯明,到如今,我才將我經營的全部奧祕向人完全打開,人知道了我作工的宗旨,更知道了我全部的奧祕,人所關心的人的歸宿也都全部告訴給人,我已將我的一切隱藏了五千九百多年的奧祕都向人打開了。誰是耶和華?誰是彌賽亞?誰是耶穌?你們都應知曉,我作工的轉折點都在這幾個名上,你們可曾知道?」

摘自《話在肉身顯現·擴展福音的工作也是拯救人的工作》

原文摘自:《為什麼說主耶穌的所有預言都在全能神的末世作工中應驗、成就了呢?》

2018年11月27日 星期二

十字架 | 不定規主再來的性別,做謙卑尋求之人

   1995年,我因著家庭不和信了主耶穌,成為因信稱義派的一名信徒。因著主的眷顧,信主後丈夫對我疼愛有加,家裡又恢復了往日的和睦。看到主的愛後,我暗立心志:以後得多讀經多聚會,為主作工傳揚主名,還報主對我的愛。
   漸漸地,不知什麼時候教會開始荒涼,聚會時講道人老生常談,參加聚會的弟兄姊妹也越來越少,我也感到讀經沒有亮光,靈裡十分乾渴,失去了往日的信心。1999年3月份的一天晚上,講道人李姊妹把我叫到她家,我一進屋就看見講道人劉姊妹與另一陌生姊妹坐在沙發上。李姊妹興奮地對我說:「陳姊妹,我們盼望已久的主耶穌回來了!趕緊讓路姊妹給我們交通交通吧。」說著她給我介紹了一下路姊妹,我一聽特別高興,沒想到主耶穌真的回來了,這次我可得好好聽聽,於是我坐下來用心地聽姊妹交通。之後路姊妹耐心地給我見證了神的末世作工,通過姊妹的交通我明白了,主耶穌的作工是建立在耶和華神作工的基礎上作的,全能神的作工是建立在主耶穌救贖工作的基礎上,神又一次道成肉身來拯救敗壞的人類,只有接受神的末世作工,接受神話語的帶領與牧養,才能蒙拯救進天國。我聽著有些道理,便答應考察全能神的末世作工,臨走時路姊妹給我留下一本全能神發表的話語,回到家我急忙打開書看了起來,覺得這些話說得太好了,句句都說到人心裡去了,把我們人類的敗壞都給揭示出來了,看來這很有可能是神的話,我越看心裡越敞亮。

2018年11月24日 星期六

十字架 | 你真認識造物主的愛嗎?

    記得之前看過一則公益廣告,到現在仍記憶猶新。廣告的內容大體是這樣的:

第一幕

    一位年輕的爸爸懷抱一個小男孩,這個小男孩對這個世界充滿好奇。兩父子來到了一個公園,公園裡有一張長椅,兩父子並排坐在長椅上。小男孩開始用眼睛環視這個新鮮的環境,似乎周圍的一切都能吸引他。他每看到一樣新鮮事物都會問爸爸:「爸爸,這是什麼?」這位年輕的爸爸面帶微笑,眼裡滿是愛憐與疼愛,一遍遍地回答着兒子的問話。有時一隻小鳥,兒子都能問七、八次,可是從年輕爸爸的眼神中讀不到一絲的不耐煩,因為他太愛這個小生命了,所以他流露出來的只有愛,再沒有什麼了……

第二幕

    還是那對父子,只是現在是兒子搀扶著爸爸了,因為爸爸太老了。他們同樣並排坐在長椅上,只是這次換爸爸問兒子了。老人呆呆地坐著,此時一隻鳥飛過來,落在前面的草地上,老人眼神裡充滿驚喜,頑皮地問兒子:「兒子,這是什麼?」年輕的兒子耐心的回答,老人又問:「兒子,這是什麼?」年輕的兒子仍是耐心的回答,可當老人問到第三遍的時候,兒子不耐煩了,開始嫌棄老人嘮叨、囉嗦。老人低下頭,輕輕的說了句:「你小的時候也這樣問過我。」年輕的兒子聽完父親的話,愣了片刻,隨即眼眶中充滿熱淚,似乎他悟到了什麼?又似乎……
    當我再次想起這則公益廣告的時候,眼中滿含淚水。父親細心呵護兒子長大,把全部的愛都給了兒子,而當父親需要得到兒子的理解與體貼時,得到的卻是兒子的冷臉。為什麼差距這麼大呢?難道兒子從沒有感受到父親對他的愛嗎?還是他的心被什麼佔有了,完全沒有了父親的位置?我不由得想起了自己之前讀的全能神的話:「神造了這兩個人,神把他們當作伴侶,作為他倆唯一的親人,照顧他們的生活,也照顧他們的衣食住行。在這裡神是以亞當、夏娃的父母親的身分出現的。在神作的這件事情當中,在人眼中看不到神的高大;看不到神的至高無上;也看不到神的神祕莫測;更看不到神的烈怒威嚴;只看到了神的卑微、神的慈愛,看到了神對人的牽掛、對人的責任與呵護。神對待亞當、夏娃的態度與方式就如人的父母牽掛他們的兒女一樣,也如人類的父母疼愛、照顧、關心他們的兒女一樣,實實在在,看得見、摸得著。」(摘自《話在肉身顯現(續編)》)

2018年11月23日 星期五

十字架 | 什麼是真正的基督教

   我們都知道現在世界上信主耶穌基督的人很多,基督教也遍佈世界各國。但是到底什麼是教會,什麼是真正的基督教,什麼是宗教,沒有經歷神作工的人都說不清楚。到底教會是怎麼產生的,基督教是怎麼形成的,應該查考神顯現作工時的歷史才能清楚。


   其實,凡是信基督的教會都屬於基督教團體。眾所周知,基督教產生於兩千年前主耶穌的顯現作工,主耶穌就是道成肉身的神,主耶穌是主,是基督,所以凡是信奉主耶穌的教會就形成了基督教。

   我們都知道主耶穌應許他必再來,現在主耶穌早已回來了,就是道成肉身的全能神,全能神就是末世的基督,因此信全能神的人也是信基督。全能神跟主耶穌一樣,也是道成肉身的神,所以全能神教會更屬於基督教。全能神的顯現作工完全應驗了聖經預言:「閃電從東邊發出,直照到西邊;人子降臨,也要這樣。」(太24:27)「所以,你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。」(太24:44)「因為他已經定了日子,要藉著他所設立的人按公義審判天下……」(徒17:31)「因為他是人子,就賜給他行審判的權柄。」(約5:27)「父不審判什麼人,乃將審判的事全交與子……」(約5:22)全能神是以「人子」的形像向人顯現,作審判從神家起首的工作。因此信全能神的就是信基督,全能神教會是現時的基督教。凡是信基督的才屬於基督教,信天上渺茫的神就不屬於基督教。主耶穌和全能神是神的兩次道成肉身,所以信主耶穌和信全能神的教會都屬於基督教,只是區別之處在於全能神教會和信主耶穌的基督教是神在不同的時代作工產生的教會,基督教是恩典時代的基督教會,信的是主耶穌,是首先的基督,持守的是神在恩典時代救贖的工作,禱告的是神在恩典時代主耶穌的名,實行的是主耶穌在恩典時代對人的要求;全能神教會是國度時代的基督教會,接受的是主耶穌的再來——全能神作的末世審判工作,禱告的是神在國度時代的新名,接受的是末世基督全能神的親自澆灌供應,讀的是全能神在末世最新的發聲說話。因為道成肉身的全能神來在地上開展新的工作,主耶穌作的恩典時代的工作就已經結束了,那些還在信主耶穌,等候主耶穌駕雲降臨提接他們進天國的人就是信天上渺茫的神的人,末世在地上顯現作工的只有全能神,因此在末世只有信全能神的才是信道成肉身的基督,是信地上實際的神。

   所以準確地說,在末世,信主耶穌的人持守的是過時的基督教,只有信末世基督的全能神教會才是更現實的基督教,才是真正的基督教。

美國 Reta
原文摘自:《什麼是真正的基督教》

2018年11月22日 星期四

十字架 | 職場基督徒必看的10節經文



帖撒羅尼迦前書5:15
你們要謹慎,無論是誰都不可以惡報惡;或是彼此相待,或是待眾人,常要追求良善。

歌羅西書 3:23
無論做什麼,都要從心裡做,像是給主做的,不是給人做的,

耶利米書 10:23
耶和華啊,我曉得人的道路不由自己,行路的人也不能定自己的腳步。

2018年11月21日 星期三

十字架 | 啟示錄預言中的「書卷」是指《聖經》嗎?

    一談到啟示錄的預言,多數弟兄姊妹都知道,啟示錄是記載主再來時的預言。如今主再來的預言基本都應驗了,牧師長老也常常講,主馬上就會回來,已經一腳門裡、一腳門外了。為了能迎接到主的再來,我將啟示錄翻來覆去地讀了許多遍,多次向主禱告尋求,終於從中得到了一些啟發。

    我看到啟示錄中說:「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!」(可參看啟示錄2-3章)這句話在啟示錄中出現了七次,並且是主向七個教會寫信時,告知他們的一句話。這話時常在我心中縈繞,我也時常琢磨:神為什麼會向這七個教會說同樣的話呢?看來「聖靈向眾教會所說的話」對末世的人太重要,所以主才逐一告誡每個信徒都要注重聽。我想,要迎接到主來,是不是應該按照主的這句話去實行,尋找一下聖靈的發聲說話呢?
    在一次查經會上,我把自己的想法告訴了王牧師,王牧師卻斬釘截鐵地說:「劉弟兄,聖靈向眾教會所說的話,就是指聖經裡提到的小書卷說的。」說著,他將手裡的聖經放到我面前說:「就是這本書,我們整天看,你還找什麼聖靈向眾教會所說的話,你信主這麼多年,難道不知道神的說話都記載在聖經裡,離開聖經不可能有神的作工說話嗎?回家好好讀經就行了,別胡思亂想……」聽著牧師這話,我當時也認為聖經裡的話就是聖靈向眾教會所說的話,也就不再急切地尋找聖靈向眾教會的說話了。

    但有一天,當我看到啟示錄2章17節:「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!得勝的,我必將那隱藏的嗎哪賜給他……」和5章1-5節:「我看見坐寶座的右手中有書卷,裡外都寫著字,用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使大聲宣傳說:『有誰配展開那書卷,揭開那七印呢?』在天上、地上、地底下,沒有能展開、能觀看那書卷的。因為沒有配展開、配觀看那書卷的,我就大哭。長老中有一位對我說:『不要哭。看哪,猶大支派中的獅子,大衛的根,他已得勝,能以展開那書卷,揭開那七印。』」這兩段經文的時候,我就特別的困惑,心想:若啟示錄中的小書卷是指聖經說的,那為什麼這裡還啟示說這書卷「裡外都寫著字,用七印封嚴了,沒有人觀看過」呢?這說明書卷的內容是聖經上沒有記載的,是聖經以外的書卷。並且只有主耶穌才能展開這裡面的內容,看來主耶穌末世回來向眾教會所說的新話,才是書卷的內容。我感到這是值得尋求的地方,於是我接著查看經文。

    一天,我又看到啟示錄上說:「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。」(啟示錄3:20)我又想到主耶穌說:「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約翰福音16:12-13)這時我感到這話說得多清楚啊,主耶穌再來的時候還要說話,並且還要說很多話,發表很多的真理來供應我們。當我們聽到神的話能接受過來,才能迎接到主。我再細細回想牧師長老說小書卷就是聖經,聖經以外沒有神的說話。我意識到他們說的話都沒有聖經根據,不符合啟示錄的預言,不符合主的話,如果我也像他們一樣,把神的說話作工都定規在聖經裡,那怎麼能迎接到主呢?又怎麼能與主一同赴筵席呢?感謝主的開啟,我願意按著主的要求,留心傾聽神的聲音,不致錯過與主一同赴筵席的機會……

筆者:中國 劉碩

十字架|博士生的心聲:不再追求完美,我的人生更幸福

引言:當擁有了令人羨慕的學歷和出色的工作能力,在享受別人高看矚目的同時,你是否為追求成為更加優秀完美的人,容不得自己有一點缺陷而苛刻要求自己呢?文章中的這位博士生便是如此,她是如何對待完美與缺陷的呢?我們一起傾聽她的故事吧…… 出生在書香門第的我,從小成績就名列前茅,家...