十字架 | 不做「高人」心裏更踏實

一天，我和張弟兄談起了自己這段時間的收穫，張弟兄聽後笑著對我說：「感謝神！我們能在神擺設的環境中學功課，對自己的敗壞有認識這是好事……」我聽後，也笑著點了點頭，想到這段時間和張弟兄之間的一幕幕，心中感慨萬千，思緒不禁飄了回去……

2017年，我和張同工、李同工一起配合教會的工作，我們各自負責幾個教會，平時處理教會的各項工作我們都是先在一起商量，達成一致後再分工合作。一天，上層負責人來信，讓我們趕緊落實一項緊急工作。於是，我和張同工、李同工像往常一樣，一起商量落實工作的細節，隨後，我們便分頭行動。我心想：我可不能落在他們後面，得趕緊把這項工作落實好，讓他們都看看我的工作能力也是很強的。

於是，我火速趕到自己負責的教會，跟教會負責人聚會，並了解教會的現實情況，把要落實的工作認真地說了一遍，各教會負責人也很迎合，很快就把工作處理好了。看到這樣的工作果效，我心裡竊喜。於是，我把處理結果作了一份詳細的工作彙報，然後樂顛顛地回去了。

我與兩位同工碰頭時，得知他們該落實的工作還沒落實完。我暗自慶幸：我和你們同樣聚了兩天會，你們的工作還沒有落實到位，而我負責的教會工作這麼快就都落實好了，這就證明我比你們的工作能力強，上層帶領知道了肯定會誇我辦事能幹，是個可造之材。想到可以得到上層帶領的賞識，我就覺得臉上有光。於是，我高興地把我的工作彙報拿出來給兩位同工看，心裡美滋滋的，心想：你們看了我的彙報肯定會在心裡羨慕、佩服，認同我比你們都強的。正當我洋洋得意時，李同工突然皺起眉頭，將我的工作彙報又從頭到尾認真地看了一遍，接著就指出我落實的工作中還有一些細節工作沒有安排好，並讓我趕緊給教會負責人落實，把存在問題的地方說清楚。李同工的話就像一盆冷水將我從頭澆到腳，我的心涼了半截，心裡很不是滋味：你不知道我費了多大功夫落實工作，竟然還說我工作沒處理好，這如果給各教會負責人表明我作工中的漏洞，那不證明我不會處理事，一點工作能力沒有嗎？上層帶領知道後，那他們會怎麼看我呢？本想著在大家面前露露臉，讓大家高看我的，這下可好……唉！我越想心裡越難受，靈裡越來越下沉，也不想去扭轉工作中的偏差。我意識到自己的情形不對了，趕緊來到神面前尋求，為什麼同工指出我工作中的問題，我這麼難受呢？

後來，我想到神的話說：「人如果總有這樣的野心，總想把自己變得脫俗超群，變得與別人不一樣，變得另類，這就要麻煩！首先你這個思想的源頭就不對。想變得脫俗超群這是什麼思想？鶴立雞群，無與倫比，完美無瑕，精美絕倫，獨樹一幟，這些詞用在人的追求裡好不好？（不好。）傑出，優秀，特殊人才，氣場強大，人格魅力，萬人迷，名人偉人，人心中的偶像，這些詞都好不好？這是不是人該追求的目標呢？（不是。）那是什麼？（是撒但的道路，追求做天使長。）所有的真理當中有沒有一句話是讓你做這樣的人呢？（沒有。）」神的話把我追求名譽地位的野心、慾望揭示得淋漓盡致，使我感到慚愧蒙羞。回想當上層帶領來信說要落實工作時，自己就想以最快的速度把工作做好，以此來證實自己的「本事」，讓上層帶領和同工高看；當看到自己落實工作比其他兩個弟兄快時，就暗自得意，覺得自己比他們強，他們應該羨慕我、崇拜我；當弟兄不但沒誇我，反而還提出我工作中的不足之處，使我的野心慾望破滅時，我因為自己不僅不能得到上層帶領的讚賞、同工的高看，反而還有損自己在教會負責人心中的好形象，心裡就痛苦難受，活在了消極情形中。我細細分辨解剖自己的所思所想，看到自己完全是憑「出人頭地，高居人上」的撒但毒素活著，追求做人上人，總想讓人尊崇，讓人高看，讓弟兄姊妹的心裡都有我的位置，我太狂妄自大了，我這不是與撒但一樣想佔有人的心與神為敵嗎？我這不是抵擋神嗎？想到這兒，我才認識到自己的撒但本性太可怕了！我為了維護自己的臉面、地位，明知道工作中存在問題還不願趕緊彌補，我真是太自私卑鄙了。要是不趕緊扭轉偏差，到時做出打岔神工作，損壞教會利益的事來，可就後悔莫及了。於是，我來到神面前向神禱告：「神啊，感謝你及時的開啟與帶領，制止住了我作惡的腳步，我願意從心裡向神回轉，不願再這樣下去。」

之後，我又看到神的話說：「最簡單的一條實行法就是先考慮神家的利益，處處為神家利益著想，放下自己的私慾，放下個人的動機、個人的存心、自己的臉面地位，把這些先往後放，先考慮神家的利益，這是最起碼應該做到的。如果一個盡本分的人連這點都做不到，那還談什麼盡本分？……其次再想自己的地位站沒站穩，別人怎麼看自己。這個可不可以？」「作為受造中的一員，人一定要守住自己的本位，老老實實做人，本本分分守住造物主給你的託付，別做越格的事，別做自己『能力範圍』以外的事，別做讓神厭憎的事，不要追求做偉人、超人、高大的人，也不要追求成為神，這些都是人不應該有的『願望』。追求做偉人、超人是荒唐的事，追求成為神更是可恥的事，是令人作嘔、令人唾棄的事，而成為一個真正的受造之物，這才是難能可貴的，才是受造之物最當持守的，是所有的人都當追求的唯一目標。」神的話給我指出了實行路途，盡本分得先面向神，考慮神家的利益，不為自己的利益圖謀，也不應追求讓人高看，只追求站在受造之物的位置上，腳踏實地地盡好本分，把神交給我們的託付完成好，這樣在神眼中才是合格的受造之物，才能蒙神的稱許。想想張同工能不憑情感、不怕得罪人，不為個人利益著想，點出我工作中的不足，這是在維護神家利益，是有正義感，完全合神的心意。既然弟兄說的是對的，那我就應該接受過來，不管別人怎麼看我，我都得勇於面對事實，承認自己的缺少，及時彌補工作中的偏差，只有這樣做才合神心意。於是，我馬上把張弟兄提的問題，去給各教會負責人重新落實。

五天後，各教會負責人把之前工作遺留下來的問題都處理好了。當我得知教會工作沒有受影響時，我心裡感到平安、踏實！我深知是神話語及時的開啟、帶領，保守了自己，教會工作才不致受虧損，我從心裡感謝神！後來，我找到張弟兄與他交心，也敞開談了自己的敗壞流露。

想到這兒，我的思緒被拉了回來。聽了張弟兄的一番話，我由衷地向神獻上感謝、讚美，是神藉著這次經歷讓我知道了，盡本分總追求在人心中有好的形象、地位，這就是在與神爭奪地位，與天使長沒什麼區別，只能讓神厭棄；也讓我知道了自己作為一個受造的人，就應該站在受造之物的位置上，與弟兄姊妹和諧配搭，齊心協力把本分盡好，這樣盡本分才能蒙神稱許！我以後不再追求做超人了，只願做個受造之物，盡好本分，滿足神！

中國　劉聰

原文摘自《  不做「高人」心裏更踏實》

十字架 | 猶太人被逐出猶太地，原來背後隱藏著神對全人類的愛

以前，我只知道古羅馬殘酷地屠殺猶太人，把猶太人逐出猶太地，猶太人被迫流亡到世界各國寄居。但對猶太人被逐出猶太地這個事，我心裡總有些不解，猶太人是神的選民，當他們在埃及被奴役的時候，神使用摩西帶領他們出埃及，免去埃及人的苦待與鞭打，又帶領他們過紅海，逃過了埃及軍隊的追趕。在曠野裡神又降嗎哪給他們吃，讓摩西吩咐磐石出水給他們喝。之後又讓摩西頒布律法，他們學會了生活，懂得如何敬拜神。從神在以色列人身上所作的一切，讓我們真實地看到，神對他們的愛太真實，神對待他們就如對待初生的嬰兒，一直陪伴他們左右，不離不棄，同時也讓我們看到了神的大能。但後來，猶太人把仁慈的主耶穌釘在了十字架上，觸犯了神的性情，遭受了亡國之痛。從中我們又看到了神公義不容人觸犯的性情，即使是神的選民，一旦觸犯了神的性情，同樣也要受到神的懲罰。但猶太人被逐出猶太地，不得在自己的家園安居，逃亡世界各國，神除了懲罰他們，這背後還有沒有神其他心意呢？我和同工在一起探討過，但始終沒有得到滿意的答案。直到前幾天，看到一個福音網站上的一篇交通，我終於找到了答案。

原來背後隱藏著神對全人類的愛

神造了人類，也一直帶領人生活到今天。起初，神在以色列作工帶領人，頒布律法帶領以色列人，人守住律法就能得到神的看顧保守，違背律法就被律法治罪、處罰。律法時代後期，人都因敗壞太深守不住律法了，面臨被律法處死的危險。人類是神造的，神不忍心看到人都死於律法之下，就親自道成肉身成為主耶穌來救贖人。當時，主耶穌的福音是在猶太地開展的，猶太人接受了主耶穌的福音，就從被律法定罪的危險境地解脫出來，可以直接來到主的面前，向主禱告認罪悔改，就罪得赦免。但全宇之下，還有很多人活在罪惡的捆綁之下，神希望更多的人接受主耶穌的福音，認識主耶穌是人類唯一的救贖，從而歸回神的面前。

那神是怎樣作的呢？神的話說：「神用了一種方式，用外來的侵略者侵略、佔領這塊土地，把這裡的猶太人——知道天國福音的人趕出去，讓他們失去自己的家園，再也回不去，然後他們就在世界各地寄居了，生存下來了，扎根了，這樣這個人種就在各個種族中散播了，一散播，福音在各地也就扎根了，這就等於是神擊打他們，讓這些人出去傳播天國的福音。……在神的性情、神的實質裡面沒有私心，沒有情感，他作這一切都是為了全人類的發展，他這麼一作，全人類下一步的發展就完全按著他經營計劃的步驟成就了，實現了……」

十字架 | 聽，這裡有脫罪的路

我從小跟隨主，2015年，我來日本留學，快節奏的生活讓我每天忙得像個機器人一樣，有時累得連禱告都沒有就入睡了，漸漸地，我心裡感覺離主越來越遠。後來我就經常禱告，求主帶領我走出這種困境。

沒過多久，我戀愛了，整個人也變得開心起來，我心裡感謝主一直為兒女著想，賜福於兒女。可好景不長，這段感情就破裂了。面對感情的挫敗，我整個人食不知味、夜不能寐，對人也很冷漠，每天只知道拼命上班，內心消沉到了極點，埋怨主為什麼賜給我又奪去。之後，我便借酒消愁，每天渾渾噩噩，過著行屍走肉般的生活。看到自己活在罪中不得釋放，我心裡十分痛苦：我怎麼墮落成這個樣子了，主會怎麼看我啊？有一天主來了，我還能被提進天國嗎？

後來我便去參加聚會，希望能得到主的赦免與拯救。但我看到台上的牧師總是趾高氣揚的樣子，講的道也都是些籠統、老套的話，我越聽越困乏，後來竟然睡著了。我心裡特別失望，之後便不想再去聚會了。接下來我又去參加家庭聚會，去了幾次也沒有什麼實際果效，反而越聽越煩躁。一天，教會裡的一位姊妹邀請我去聽道，說一位弟兄的講道很有亮光，又難得來一趟日本，這是主的安排，我聽後便答應了姊妹的邀請。

那次聚會，弟兄分享了很多他對啟示錄經文的領受，這些經文我曾經問過教會的牧師，也上網查詢過，得到的卻是一些字面的解釋，但這個弟兄的交通很有亮光，我開始有些渴慕。弟兄問我盼不盼望主來，我毫不猶豫地回答：「當然盼望了，基督徒不就是等主來提我們進天國嗎！」弟兄說：「其實主已經回來了，正在作末世審判潔淨、拯救人的工作。」

聽到主已經回來了，我很吃驚，說：「啟示錄記載『看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！』（啟1:7）主來應該是駕雲降臨向萬人顯現，聲勢浩大，你說主回來了，可我什麼都沒看見啊！」

十字架 | 末了時期我找到了迎接主來的路途

晚飯後，周忠誠像往常一樣，站起身推開書房門，坐在書桌前，打開讀了半輩子、都已發了黃的聖經，開始研讀起來，他看到主耶穌的話說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3:20）周忠誠看著經文正在思考著什麼，時不時地在嘆氣。這時妻子于鳳蘭進來了，看到丈夫愁眉不展的樣子，關切地問丈夫：「怎麼，你還是在為迎接主來的事苦惱啊？」周忠誠抬起頭看著妻子，認真地說：「主耶穌的門徒曾問過主：『你降臨和世界的末了有什麼預兆呢？』（太24:3）主耶穌說：『民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震。』（太24:7）主應許過我們，他末世必會回來，也告訴我們他回來時的預兆，現在世界各地災難不斷，地震、飢荒、瘟疫、戰爭頻繁發生，從這些跡象中可以確定，現在應該正是主顯現作工的日子了，可是咱們怎麼沒有迎接到主呢？」

聽了周忠誠的話，于鳳蘭說：「你提的問題的確是我們該思考的，如何才能迎接主來這個問題一直也困擾著我，但上次我跟表姐去了她們的教會，通過他們的交通，才讓我找到答案。」周忠誠聽了妻子的話感到既驚喜又詫異：「那你快跟我說說怎樣才能迎接到主的到來？」

十字架 | 上帝為什麼創造人類呢？看完深思中……

以前，我看到聖經創世記中記載：「神說：『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」（創1：26-27）我就認為神造人是為了讓人管理好地上的萬物，這就是神造人的目的。但是，直到後來我在一本書籍中看到了神的說話，才明白神造人有著相當深遠的意義。

神的話說：「當神從他的睡榻之上起來的時候，神便有了第一個意念：創造一個活人，一個活生生的人，與他生活在一起，做他的伴侶，陪伴他左右；這個活人能夠聽他說話，聽他傾訴，也能夠與他對話。於是神就第一次親手抓起了一把塵土，親手造了他心目中的第一個活人，隨後他第一次給了這樣一個活物一個名字——亞當。當神得到了這樣一個活生生的人之後，神的心思是什麼樣的呢？他第一次感覺到有了親人的快樂、有了伴侶的快樂，第一次感覺到了做父親的責任，也第一次感覺到了牽掛。是這個活生生的人帶給了神愉悅快樂，他讓神第一次感覺到了安慰。這是神第一次不是用意念更不是用話語而是神親手作的一件事情。當這樣一個活物，一個活生生的人站在神面前的時候，這樣一個有骨有肉、有形有像而且能與神對話的人站在神面前的時候，讓神第一次感覺到了前所未有的快樂，神真正地感覺到了自己的責任，他的心為這樣的一個活物而牽掛，同時，神也被這個活人的一舉一動而感化而溫暖著。而且當這樣一個活物站在神面前的時候，也讓神第一次有了得著更多這樣的人的一個意念。……儘管他為人作了一系列的事情，但是人卻不知曉、不明白，高興之餘，人給他帶來的快樂與安慰很快地讓他第一次感覺到了從來沒有感覺到的憂傷與孤獨。這是神當時的心情與神當時的心思。在神作這一系列事情的過程中，他的心從快樂到憂傷，從憂傷到痛苦，同時也夾雜著焦急，他只想加快步伐更快地讓這樣的一個人、這樣的一個人類能夠儘早地了解他的心、明白他的心意，然後能夠做他的跟隨者，做與他同心合意的人，不再是只聽他說話而無言以對的人，也不再是當他作事的時候不知與他如何配合的人，更不是面對神的要求而無動於衷的這樣的人類。神最起初所作的一系列的事情對神的經營計劃與對現在的人類都是很有意義的，也是很有價值的。」

十字架 | 原來，基督徒死後神是這樣安排他們的歸宿

弟兄姊妹：

你們好！我叫向微，我通過考察全能神的末世作工，從全能神的說話與作工中，確定全能神就是主耶穌的再來，是賜給我們活水泉源的基督，也明白了經歷全能神的末世審判工作，是我們進天國得永生的唯一途徑。我很慶幸自己得著了末世的救恩。不過，在高興之餘我不由得想到，那些還沒有等到全能神作末世話語審判工作就去世了的基督徒，他們中間有很多人是真心信主的，一生都熱心花費、傳揚主的福音，他們這些人有進天國得永生的機會嗎？不知你們是怎麼看這個問題的？期待你們的回覆！

向微

向微姊妹：

你好！很高興收到你的來信。我們從全能神的說話作工中認定全能神就是主耶穌回來了，能接受神的末世作工，得到進天國得永生的機會，這真是神對我們的恩待和高抬啊，感謝神！你困惑的問題，也有不少弟兄姊妹來信提到這個問題，我們是這樣領受的。

我們都知道神是公義的，神不偏待人，神給每個人都有合適的歸宿。那些在全能神未作話語審判工作之前就去世的基督徒，神會根據他們所作所為給他們合適的安排。這方面問題神的話是這麼說的，神說：「他們死後也有神的使者對他們的嚴格審查，審查什麼呢？審查他們這一生當中信神所走的路，在這期間他們是否抵擋過神，是否咒罵過神，是否有什麼嚴重的犯罪與惡行。經過這樣一番審核之後就決定了一個人的去留問題。『去』指什麼？『留』指什麼？『去』指的就是根據他的行為來決定他是否仍然留在神的選民這樣的一個隊伍範圍中；『留』指的就是他能繼續留在神在末世要作成的一個人類範圍中。對於留下來的人，神會有特殊的安排。在神作工作的每一個時期，他會打發這樣的人來做使徒或者作教會復興的工作，或者作教會牧養的工作，但是能作這樣工作的人不是很頻繁地像外邦人一樣按著一代又一代這樣地輪迴，而是按著神工作的需要、神工作的步驟來輪迴……就是在末世神作最後一步工作的時候，這些選民就都來到人間了。他們的『都來』就是指最後的一次輪迴。因為什麼呢？這是根據神作最後一步工作神所要達到的果效而言的，因為最後這一步工作，神要把這些選民都完全作成。這就意味著什麼呢？這一部分人在最後這一個階段如果被作成、如果被成全的話，那就不再像以前一樣有輪迴，就是做人這個過程徹底結束了，輪迴的過程也就徹底結束了。這是留下來的人。那不能留下的人上哪兒去了呢？不能留下的人有一個合適的去處。首先，同樣地，因著他的惡行，因著他所犯下的錯誤、所犯下的罪惡，一樣要受到懲罰。」

十字架 | 亞伯拉罕身上的閃光點

經文：創世記22章2-3節、9-10節

2你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。

3亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。

9他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。

10亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。

亞伯拉罕獻以撒，這是大家都非常熟悉的一個聖經故事。當亞伯拉罕一百歲，他的妻子撒拉九十歲的時候，神應許給他一個兒子，在亞伯拉罕來看，這是一個不可能生育的年齡，這看起來是不可能的事，但這事隨著神的話一出口就成就了。當以撒長到十幾歲的時候，神讓亞伯拉罕把以撒當作燔祭獻上，這個時候亞伯拉罕就按神的吩咐去做了，亞伯拉罕因此而得到了神極大的祝福。從亞伯拉罕獻以撒這個故事，我們來看看亞伯拉罕身上有哪些閃光點。

十字架 | 如何建立和諧家庭的聖經金句匯集

 2018年6月30日 

家庭起源的聖經經文：

1.耶和華神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」(創世記 2:18 )

2.因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各（或作：全）家，都是從他得名。）(以弗所書 3:14-15 )

3.耶穌回答說：「那起初造人的，是造男造女，並且說：『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』這經你們沒有唸過嗎？(馬太福音19:4-5)

4.耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。那人說：「這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。」因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。(創世記 2:21-24 )

5.神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物。」(創世記 1:26-28 )

十字架 | 我終於知道了得救和永遠得救的區別

看到經文說：「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅10：9-10）我就認為口裡承認，心裡相信主耶穌，在主面前認罪悔改，一次得救就是永遠得救了，等主再來時，我就能進天國。這麼多年我一直堅信這個觀點是對的。

後來我查閱經文，主耶穌說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）看到主耶穌並沒有說因信稱義就可以進天國，而是說只有遵行神的話語，才有資格進天國，這才知道我的看事觀點不合真理。但我又想：既然主耶穌作了我們的贖罪祭，我們就已經蒙恩得救了，怎麼還不能進天國呢？難道蒙恩得救不是永遠得救嗎？尋求中我想起約珥書2章32節說：「凡求告耶和華名的就必得救；」想到當初耶和華神借摩西頒布律法讓以色列百姓遵守，那時只要守住律法就不被定罪。但到了律法末期，因著人敗壞越來越深，以色列百姓都守不住律法，也沒有了足夠的贖罪祭為自己贖罪，他們將面臨被律法定罪、咒詛的危險。神憐憫人類，為了拯救人類脫離律法的定罪，神道成肉身以「主耶穌」這個名作了救贖的工作，以一個無罪的肉身被釘在十字架上，無償地把我們人類從律法下救贖回來，只要人能接受並求告主耶穌的名，罪就得到赦免，得救了。

十字架 | 主耶穌在十字架上說「成了」到底指什麼說的

晚飯後，我照例打開電腦，看看群裡弟兄姊妹有沒有討論什麼新話題，沒想到還真得著不少收穫。

敬心姊妹在群裡提出這樣的問題：

「弟兄姊妹，大家好，我有一個問題想尋求一下：牧師長老聚會時常講，主耶穌在十字架上說『成了』，這證明神拯救人類的工作都完成了，我們信主耶穌向主認罪悔改，已經罪得赦免，主不看我們為罪人了，我們已經因信稱義、賴恩得救了，主再來就能直接提我們進天國，不可能再來作拯救人類的工作。可教會有的弟兄姊妹就提出質疑，說牧師長老這樣領受主的話不合適，但又不知道主耶穌在十字架上說『成了』到底指什麼說的？不知群裡的弟兄姊妹對這個問題有什麼看法，還請留言回覆一下。」

思念神恩：

敬心姊妹提的這個問題，也正是我困惑的問題啊！我也常想，我們信主後，向主認罪悔改，主就赦免了我們一切的罪，也能享受到許多主的恩典、祝福，但我們還常常活在白天犯罪晚上認罪的光景中，始終脫離不了罪的捆綁轄制，沒有實行出多少主的話，就我們這樣一個罪人，總想主來時直接被提進天國，我看就像半空中的氣球——懸著呢！不過，我對主在釘十字架時說「成了」到底指什麼說的還真是不明白。

胡麗：

我不這樣認為，我覺得我們不能因著常常犯罪實行不出主的話，就對主失去信心，悲觀失望，認為主來時不能提我們進天國。我們對主的話要有信心，主既然說「成了」，那就是主拯救的工作完成了，我們所犯過的罪，主早就赦免了，我們早已不是罪人了，都是因信被主稱為義的人，正如經上說的：「因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅10:10）我相信主來時不會撇棄我們的。

明月入懷：

我覺得敬心姊妹和思念神恩說的有道理，我們雖然信主後罪得赦免了，但我們只是守住了主耶穌的名，並沒有守住主的道，更沒有遵行主的誡命，我們這樣信主根本沒有達到主的要求。再說主的話都是真理啊，裡面都有奧祕，應該不像牧師長老講的那麼簡單，我們還是先弄明白主說的「成了」的內涵之意再說吧。

清新：

感謝主！關於這個問題最近我剛尋求過，對主耶穌在十字架上說的「成了」是指什麼說的，有點新亮光，可以跟大家分享一下！

尋尋覓覓：

哎呀，那正好呀，大家都想知道答案呢。

思念神恩：

是啊，快分享吧！

清新：

以前我對主耶穌在十字架上說的「成了」是指救贖工作完成了，還是指神拯救人類的全部工作都作成了說的呢？我也是測不透，問過一些知名的講道人他們也說不清楚。通過最近幾天的聽道我才明白，原來主耶穌只說「成了」這兩個字，並沒有說神拯救人類的工作都成了，所以主耶穌預言末世他還要再來，還要作一步拯救人類的工作。

十字架 | 我们如何从圣经预言应验的事实来看主耶稣已经回来了？

“现在世界灾难越来越大，圣经中关于最末了的预言，大灾难降临之前的那些预言都开始兑现了，以西结书、但以理书里的那些预言都开始应验了。你看大马士革变成废墟了，应验了；哈米吉多顿大战，快了；敌基督站在圣山上，快了：这些都要应验了，大灾难马上就临到了。大灾难以后，神公开降临的日子就临到了。所以，启示录的预言、先知书的预言马上要全部兑现了。你看神在作事之前先给人预言，让人知道，神用最隐晦的语言把这些话都说出来，先知说的、启示录约翰看见的这些异象都写出来，两千年前都向人公布，把从三千年前到人类结束这一个阶段所发生的大事都给人用预言解说出来，解说完了人类经历吧。经历一个预言应验、兑现了，人类说“这个预言兑现了”，又看见一个事实，“这不正好预言又应验了吗？”等这些预言都应验完了，大灾难也临到了；临到之后人类也死绝了，光剩下神的选民进入神的国，千年国度临到了！那你从这个过程看神是不是全智全能啊？（是。）神全智全能，一点都不差呀！你看神说话那个语言智慧啊，启示录那些预言、最后这些话怎么应验呢？现在一看与天文有关系，天上哪颗星星什么时候闪现出来，然后地上什么事兑现，有哪些战争出现，有哪些灾难出现，天象和地上出现的事一对照，预言应验了。所以现在人一看，凡是预言谁也解释不了啊！凡是敢随便解释预言的都是假先知，看明白了吧？（明白了。）只等到预言自己应验了，有的人得开启了，看见应验了，一见证，大伙一看是事实。这就证明什么？预言没有人能凭私意解释，谁也解释不透。另外，神说预言的那个说法太智慧了，太高了，把天文地理和发生的事结合起来来说这个话，所以神的预言人类没法解释，必须得等到预言应验人才能知道，从这些事上人还能对神产生一些认识。你看神作事奇妙到什么程度？“神道成肉身成为人子”这个预言在圣经里是怎么说的？说：“闪电从东边发出，直照到西边；人子降临，也要这样。”一说“闪电”是什么意思？起码有两种意思：第一，是一道大光；第二，这道大光出现的时间很快，只是一闪就照到西方了。“人子降临，也要这样”，闪电跟人子降临连在一起，这段经文是不是写得特别明显啊？“只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝。”就这么明显地应验在末世神道成肉身的作工上了。但是世界上的人、各宗各派的人他就认识不到，他就不明白，他就接受不了，就看不见这个事实。这段话他们天天看，天天讲，但是看见了也不明白，听见了也不晓得，是神蒙上他的眼睛，堵上他的耳朵了吗？没有。那不是神没让他明白，是他自己不明白呀！那他自己不明白的根源在哪儿呢？神没命定他明白他就明白不了，他长着耳朵也白长，长着眼睛也白长，最后说是油蒙了心窍，这里是不是有神的作为啊？（是。）这里就有神的奇妙之处，不该你接受你接受不了，该你接受你跑不掉。从这些事上我们就能认识神，认识神的人在什么事上都能寻求得着真理，都能看见神的作为。神有一句话：“整个宇宙的每一件事，无一不是我说了算，什么事不是在我手中？”你把每一件事拿出来解剖解剖，都能看见神的作为。有人说：“那个人挺好，怎么死了呢？”这个事也在神手里。有人说：“那个人那么明白真理，圣经解得好，他咋没接受神末世作工呢？”这是怎么回事啊？在不在神手里啊？“什么事不是在我手中？”这句话是神的话，这句话在我们的经历当中终于被我们认识了，所以我们看见神主宰整个宇宙世界，主宰万有，主宰每一个人，这话是实际的，是真实的，这话是真理呀！

摘自上面的讲道交通.第一百二十一辑

“现在四血月出来了，四血月一出来，离大灾难很近了，说很近了到底几年，这是奥秘呀。还有一个最大的预言没应验。哪个最大的预言？哈米吉多顿的战争。中东那里还要有一场战争，多国联军攻打以色列，神最后显出他的作为来，把那些军队给打败了，全给灭了。神要显明他的作为，让全人类一看，以色列的神是真神，真显明了。那么多国攻打以色列，以色列就亡国了，但神在关键的时候出手了，不到关键的时候神不出手。神一出手那还了得，就差派一个天使，整个人类也打不了。亚述军队十八万五千，神差派一个天使，一个夜晚把这些人全击杀了，就留下一个回去报信。就一个天使，一个夜晚击杀了亚述的军队十八万五千人，这事都是真的，圣经所记载的事全是真实的。

十字架 | 受洗後就是重生得救嗎？就能得永生嗎

心靈驛站的弟兄姊妹：

你們好！上次你們針對我提出的問題，給我做了相應的答覆，我看完後心裡就亮堂了，也有實行的路途了，感謝神！今天還想向你們尋求一個問題。我信主多年，一直都認為我信主受洗了，就重生得救了，有資格進天國了。但最近有的弟兄姊妹對此觀點提出了質疑，說我們雖然受洗了，但罪性還在裡面，只有接受神末世審判刑罰的工作才能進天國。我想尋求的是：我們信主受洗後就重生得救成為新造的人，就有資格進天國得永生了，根本不需要神再作末世審判的工作來潔淨我們。我這樣領受對嗎？不知道你們對這個問題是怎麼看的？期待你們的回信。

尋求

尋求姊妹：

你好！你上次的問題能得到解決，真是感謝主的帶領！很高興，今天你能再次來信和我們一起交流。你的這個問題也是很多主內弟兄姊妹困惑的問題，今天我想分享一點自己的經歷、領受，希望能給你帶來一些幫助。

之前我一直也認為，信而受洗的人，就已經得救了，就可以進天國得永生了。但一天靈修時，我看到經上說：「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了……」（來10:26）我心裡一驚，回想自己雖然受洗了，但仍天天活在犯罪認罪的光景中，實行不出主的話。就如主要求讓我們饒恕人七十個七次，愛人如己。可是我卻做不到，就是和丈夫、兒女之間都達不到饒恕，有的時候即使表面能忍耐，心裡還有恨人的意念。想到經上所記：「凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。」（約壹3:15）恨人就是殺人，自己也知道沒有實行出主的話，但就是克制不住。和弟兄姊妹之間的愛也都是口頭的愛，一旦涉及到自己的臉面、地位、利益的時候，對弟兄姊妹及身邊的人就沒有愛了；有時為了維護自己在人心中的形象地位，還會在人面前顯露自己、見證自己，流露出自誇狂傲的性情；有時對人有成見，還會背後論斷人；甚至有時站地位教訓人、轄制人，貶低人、瞧不起人，還有時遇事與人不商量特別自是等等。經上說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（彼前1:16）神是聖潔的，所以神也要求我們必須得聖潔。就我天天犯罪怎麼能是聖潔的呢？那這樣我又怎麼能進天國呢？看來信而受洗的人還不能進天國……想到這兒，我再也快樂不起來了。

十字架 | 揭秘：我3次大難不死背後的真正原因

「耶和華是我的避難所；你已將至高者當你的居所，禍患必不臨到你，災害也不挨近你的帳棚。因他要為你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保護你。」（詩91:9-11）揣摩著這段經文，回想自己從小到大面臨的一次次的危險，每次都能化險為夷，這無不是神的看顧與保守，我從心裡感謝神恩浩大！

小時候，有一次我與村裡幾個同齡的孩子，瞞著家人去水庫上游的河裡游泳，可還沒游多遠，我就感覺渾身無力，游不動了，整個人就直往水底沉，我急得哇哇直叫，其他孩子見狀都嚇得跑掉了，接著我就不知道咋回事了。當我醒來時，看到自己一個人躺在沙灘淺水的地方，周圍一個人也沒有。我究竟是怎麼獲救的，一直都是個謎。

十字架 | 約伯在試煉中咒詛自己的生日，神為何還稱他為完全人？

暴熱了幾天，終於下起了大雨，路邊的樹葉洗刷得很乾淨，看起來更加翠綠。承恩站在窗戶旁，呆呆地望著外面，沒有關嚴的窗戶飄進來的雨水，將他的衣服打濕了都沒有覺察到。他腦海裡老是想著這幾天看的經文：「耶和華問撒但說：『你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。』」（伯2:3）這是耶和華神第二次在撒但面前這樣說，耶和華神為什麼給約伯這麼高的評價？在承恩看來約伯並非那麼完全正直，因為他在痛苦難受時咒詛自己的生日。信神的人都知道，我們的一切都是從神而來，我們什麼時候出生也是神命定好的，從神來的都是好的，我們都應讚美。約伯在痛苦中咒詛自己的生日，那豈不是對神的不尊不敬，神為什麼還稱約伯是完全正直，敬畏神，遠離惡的人呢？這個困惑一直在承恩心中纏繞著。

直到有一天，承恩從朋友那裡得到一本書，書中有這樣一段話：「當約伯開口詛咒自己生日的時候，他的這一舉動驚呆了所有的屬靈人物，包括約伯的三個朋友。人是從神來的，人理當感謝神所賦予的生命、肉體，包括人的生日，而不應咒詛，這是常人能領會與想到的。對於任何一個跟隨神的人來說，這個領會是神聖不可侵犯的，是任何時候都不能更改的真理，而約伯卻『違反常規』——咒詛自己的生日，他的這一舉動在常人來看是闖入了禁區，不但不能得到人的諒解與同情，而且也不能得到神的饒恕。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己 二》）看到這話，承恩的心一下被吸引了，這話對約伯的評價不正是自己的想法嗎？人的一切都是從神而來的，當然包括我們的生日，作為一個被神評價是完全人的約伯，為什麼會咒詛自己的生日呢？他的這一行為為什麼不會被神定罪？

十字架 | 尼尼微人對待耶和華神的警告與所多瑪城的人截然不同

尼尼微人對待耶和華神的警告與所多瑪城的人截然不同

「傾覆」是什麼意思？土話講就是沒了。怎麼沒了？誰能把一座城傾覆？這當然不是人能做到的事。這些人都不傻，一聽這話就明白了，就知道這話是從神來的，知道是神要作事了，知道他們的惡觸怒了耶和華神，因而耶和華神的怒氣臨到了他們，以至於要將他們與城一同滅掉。聽了耶和華神的警告，城中之人是怎麼表現的呢？經文中詳細地記述了尼尼微城中之人上到君王下到百姓的一系列的具體表現。經文這樣記述：「尼尼微人信服神，便宣告禁食，從最大的到至小的都穿麻衣（或作：披上麻布）。這信息傳到尼尼微王的耳中，他就下了寶座，脫下朝服，披上麻布，坐在灰中。他又使人遍告尼尼微通城，說：『王和大臣有令：人不可嘗什麼，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水；人與牲畜都當披上麻布；人要切切求告神；各人回頭離開所行的惡道，丟棄手中的強暴。……』」

聽了耶和華神的宣告，尼尼微城的人表現出了與所多瑪城的人完全不同的態度：所多瑪城的人與神公開對抗，是在惡上加惡；而尼尼微城的人聽完了這一句話之後，他們不是置之不理，也沒有對抗，而是信服神，並宣告禁食。這裡的「信服」指什麼？字面上理解就是相信、順服的意思，按照尼尼微人的實際表現來解釋就是他們相信神能這樣作，相信神就要這樣作了，他們願意悔改。面對即將臨到的災難，尼尼微人的心裡有沒有懼怕？因為他們心裡信服，所以他們便產生了懼怕。那麼用什麼來證實尼尼微人的信服與懼怕呢？就如文中所說：「……便宣告禁食，從最大的到至小的都穿麻衣。」這就是說，尼尼微人的信服是真實的，他們因著信服而產生了懼怕，由此便禁食、穿麻衣，這就是他們開始悔改的表現。與所多瑪城中的人截然不同的是尼尼微人不但沒有對抗，而且有了具體的悔改表現與行動。當然，不僅僅是尼尼微的百姓這樣做，尼尼微的王也不例外。

十字架 | 聚會新收穫：迎接主來不可忽視的經文預言

同工王邵軍搬進了新居，他通知我們幾個同工來他家聚會，我們陸續地來到他家，看到王邵軍的表弟張向明也在，我們很高興，張弟兄也是信主多年的基督徒。正好大家聚到一起，我們拿出聖經剛要聚會，就聽見外邊傳來警車鳴笛聲，大家都有些驚慌。

王邵軍從窗簾縫隙看向窗外，轉身對我們說：「沒事，是警車經過小區門口。放心，我們這棟樓是新開發的小區，住戶還沒住滿，監控器還沒有安裝完，小區的保安人員也沒有正式上班，暫時還比較安全。」

張向明皺著眉頭，嘆口氣說：「唉，聚個會都提心吊膽的，這中共無神論政府對我們家庭教會的迫害是越來越嚴重了。」

我心裡也很壓抑，說道：「是啊，現在被抓捕、受迫害的基督徒越來越多了，不光如此，還有不少三自教堂也被強拆了。看來中共一天不垮台，咱們基督徒就沒有好日子過呀！真盼望主早點回來，咱們就不用受這苦了。」

陳默也面帶愁容地說：「那還用說嘛，這些年咱們不都是在盼望著主來嗎？誰願意受中共迫害呀。原以為2000年主會回來，可是這麼多年過去了，我們都沒有看到主回來，這到底是咋回事呀？」陳弟兄的一席話說到大家心裡去了，大家也都感到憂慮不解。

王邵軍的妻子王雪梅把燒好的水放在茶几上，說：「這段時間我也在琢磨這事，你們說，咱們現在都是看天望雲等待主來，到今天都還沒盼到，要是一直這樣等下去還是等不到，該如何是好啊？」

王邵軍從窗前走到沙發，坐下，說：「嗯，這還真是個問題啊！誒，主耶穌說過：『尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。』（太7:8）咱們是不是該出去找找，看看哪裡有主來的消息啊？」

我接過話茬說：「王弟兄的提議挺好，眼看著教會越來越荒涼，信徒漸漸地隨從世界潮流，咱們也是硬撐著，這樣下去也不是辦法呀！還真得出去找找。記得主耶穌說過：『半夜有人喊著說：「新郎來了，你們出來迎接他！」』（太25:6）這就說明主來的時候會有人傳揚，所以我也建議出去找找。」

張向明贊同地點點頭說道：「對了，這些年，『東方閃電』的人不就是一直見證主耶穌已經回來了嗎？」

王雪梅反應道：「嗯，是的，也只有『東方閃電』在見證主耶穌回來了，那咱們是不是得考察一下啊？萬一真是主回來了，咱可不能錯過啊！」

十字架 | 上帝為什麼吩咐亞伯拉罕拿兒子來獻祭？

創世記22章2-3節：「神說：『你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。』亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。」創世記22章9-10節：「他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。」

每當看到這幾節經文，我就會想起上帝在亞伯拉罕百歲時賜給他一個獨生的兒子以撒，這是神的權柄與大能，但到以撒長大後，上帝為什麼又指示亞伯拉罕把兒子作為燔祭獻給神呢？上帝為什麼會這樣作呢？雖然我時常看這些聖經章節，但我對上帝的心意並不明白，直到我在一個福音網上看到這樣一段話，才明白了神的心意與良苦用心。

這段話這樣記載：「《創世記》二十二章二節這段話中神吩咐亞伯拉罕說：『你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。』神的意思很明確，就是告訴亞伯拉罕把他獨生的兒子——他所愛的以撒獻為燔祭。……

十字架 | 父親臨終前的遺言：如果還有來生，我就信神……

「如果還有來生，我就信神……」這是父親臨終前的遺言，他帶著滿滿的牽掛還有遺憾，永遠地離開了我們。想想這些我心裡就感到很酸楚，不由得想到了父親的這一生……

我的父親出生在40年代，那時家裡很窮，爺爺老實巴交，什麼事情也不知道操心，奶奶又有精神病，父親身為家中的老大，下面還有六個弟弟妹妹，不得不撐起整個家。父親個性要強，比較在乎自己的名聲，為了不讓別人在背後說自己，也為了讓家裡人能夠過上好日子，父親18歲那年就開始跟著別人開貨車，無論是寒冬酷暑、夏日嚴寒都不曾停歇過……常年的奔波勞累，父親患上了腰間盤突出，走一會兒路都得歇歇，儘管這樣他還是一直在奮鬥著。

看到父親勞苦奔波的樣子，我曾幾度心疼地勸過他，沒必要為了得到別人的高看而累死累活地幹，也勸他說：「你信神吧，信神才能使我們活得有意義、輕鬆快樂……」可父親每次都是推脫說：「我也知道信神好，可我要是不拼命地幹，咱這一大家子怎麼能過上好日子？過得不如別人，別人不看咱們的笑話嗎？」聽了父親的話，我無奈地搖搖頭。就這樣，父親為了不讓別人在背後說三道四，不讓人小看，就承擔了家中所有的重擔，擔當了爺爺奶奶所有的義務：幫四個叔叔蓋了房、娶了妻。

在外人眼裡，他是很有本事、能耐的人；在家裡人眼裡，他是最疼愛父母，關心弟弟妹妹的人；在爺奶眼裡，他就是他們的保護傘。父親的所作所為贏得了認識他的人的所有好評與讚揚，無論他走到哪裡，人們都讚不絕口。因此，父親在村裡很有名望，誰家有事都找父親幫忙。奮鬥了大半輩子的父親終於過上了好日子，汽車、樓房都有了，可他仍然不滿足現狀，60多歲了還和年輕人一樣不曾停歇，不能再繼續開貨車的他就在家搞起了副業，養豬、養羊、種楊樹苗，因此親戚、鄰居無不都誇父親能幹，是個有本事的人，父親在他們中間的威望也越來越高，這對於已年過花甲的父親來說可謂是風光無限、名利雙收，父親整天都樂呵呵的。可正當這時，一個噩耗傳來了……

十字架 | 神保守我勝過了婚外情的诱惑

如今在這個崇尚邪惡的社會，每個人身邊都少不了各種誘惑，金錢的誘惑、婚外情的誘惑等等，給我們帶來無盡的痛苦和煩惱。我也不例外，在我與丈夫離婚後最痛苦的時候，一個已婚男人出現在我面前，對我體貼照顧，是神話語引領我識破撒但的詭計，使我蒙了保守……

說起這個男人，他是我朋友的丈夫。我和丈夫離婚後，兒子、兒媳在外地打工，我一個人在家帶兩歲的小孫女，朋友看到我一個人有些重活做不了，就叫她丈夫過來幫忙。有一天，這個男人帶著工具過來笑著跟我說：「我看你家後院的牆打倒這麼長時間，應該要修一下了，我正好今天休息有時間，過來幫你修補一下。你一個人挺不容易的，有什麼需要我幫忙的儘管說，我能做到的盡力幫你。」他關心的話一下觸動了我的心，自從丈夫變心後，我再也沒有聽到這樣貼心的話，想想之前丈夫不但對家裡的事不聞不問，還在外面吃喝玩賭找女人。而這個男人卻不一樣，不抽煙不喝酒也不賭博，還勤快，把家裡家外都料理得順順當當的，村裡人都誇好友有福氣，認為像他這樣的男人現在可不多了。我有時也會想：要是我能夠碰到這樣的男人，組建一個幸福美滿的家庭該有多好啊！一想到這些，我的心就怦怦直跳。

但我知道他是有家室的人，他妻子也是我最要好的朋友，對我很信任，也很照顧，特別是看到我被沒良心的丈夫背叛後，朋友很同情我，對我很好。而我對她丈夫還有非分之想，如果我真的跟他在一起了，那我不就成第三者了嗎？我這樣做是違背道德的，還怎麼面對朋友啊？最主要我還是信神的，這是犯淫亂，是神最厭憎的。想著想著我有一種害怕的感覺，趕緊來到神面前向神禱告求神保守我的心。

之後，我看到神的話說：「為著七雷的巨響，有多少人跪下來求饒赦免，但已不是恩典時代，是烈怒時分，對一切作惡的（亂搞淫亂，錢財不聖潔，男女界限不清，打岔破壞我經營的，不通靈的，邪靈佔有的，等等一切選民之外的）都不放過，一個都不赦免，統統扔在陰間，永遠滅亡！」神嚴厲的話語讓我看到神公義不容觸犯的性情，神恨惡人的邪惡敗壞，厭憎人的邪情私慾，更厭憎人搞淫亂。我作為一個信神的人，整天被這些污穢邪惡的意念所控制，總是陷在情慾裡，這哪還有一點基督徒該有的樣式啊？如果我為了滿足自己一時的肉體情慾而去拆散他人的家庭，這不光是違背道德的事，更是觸犯神性情的事。想到這兒，我不免有些後怕，幸虧神及時用他的話開啟帶領我，使我認識到這個事情的嚴重性，真是感謝神！於是我在神面前立下心志，不能再對他抱有什麼非分之想了，也不能再跟他有過多的來往了。但我知道自己的身量太小，求神保守我能拒絕誘惑！

之後，我就有意疏遠他，平時也不跟他說多少話。一次，他對我孫女說他家有好吃的，然後把我兩歲的小孫女抱到他家去玩。我想去他家把孫女抱回來，我也知道他妻子今天不在家，若是我一個人去的話不太合適，可是我心裡也想見見他，聽聽他那關心的話，此時我很糾結，於是我默默地向神禱告：「神啊！我這時心裡很受攪擾，求你保守我的心，加給我力量使我能勝過這個試探，不做那沒有人格、沒尊嚴的事。」