信仰解惑：基督教為什麼有這麼多派別

主耶穌來在地上親自作工時，凡是相信主耶穌的人都歸在了主的名下。使徒們到處傳道，將所有接受主耶穌救恩、歸入主名的弟兄姊妹都聯絡在一起，使他們在基督裡連於一，那時的信徒都只跟隨耶穌基督，就如經上所說：「一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。」（弗4：5-6）所以使徒時代並未出現不同的教派之分。

末世來到，所有跟隨主的人，信的還是同一位神，看的也是同樣的一本聖經，也講主的教導，但如今信主的人卻已分成了兩千多個派別，並且每一個派別都在持守「東西南北中，我們最正宗」的信條，形成了佔山為王、各拉一幫、各持己見互不相讓的局面。這使得不少虔誠信主的弟兄姊妹困惑不已：凡是在主耶穌名下的，仰望的都是主耶穌的十字架救恩，實行的都是受浸、掰餅、謙卑、忍耐、包容、愛心，所走的路都是主耶穌開闢出來的路，為什麼會出現這麼多的派別呢？是什麼原因造成的呢？

聖經解析：主耶穌在十字架上說「成了」的真意到底是什麼

初冬的上午，太陽紅似火球掛在天上，發出柔和的光芒。

張悅騎著車一路哼著讚美神的詩歌來到了表妹李晨家，想把主耶穌回來的大好消息告訴表妹夫妻倆。李晨看到表姐又驚又喜，劉振也忙著沏茶。

李晨高興地說：「表姐，自從你調到外地牧養教會後，咱姐妹倆可再也沒有見過面了，正好，我有個問題想跟你尋求一下。昨天，我一個同學又來跟我見證全能神的末世作工，說主耶穌真的回來了，發表真理作了審判從神家起首的工作，我聽她交通的有理有據的，也符合聖經，但是我還有一點不明白，主耶穌在十字架上說『成了』，不就說明主的工作完成了嗎？咋還會來作審判的工作呢？」

這時，給表姐遞茶水的劉振順口說道：「是啊，主耶穌在十字架上說『成了』，這就證明神拯救人類的工作都完成了，只要我們持守主的名，到主再來時就直接提我們進天國了，不會來再作一步新工作的。」

禱告的操練：在代禱中我學到了禱告的功課

親愛的弟兄姐妹主內平安！有的弟兄姊妹在眾人面前代禱會感覺特別緊張，總是擔心禱告詞說不好別人會怎麼看自己，因此禱告時就不知道該向神說什麼，那該如何解決這樣的情形呢，今天朗讀的文章《禱告的操練：在代禱中我學到了禱告的功課》

「Mily，這次就由你為我們的聚會代禱吧！」

「啊？我不行，我沒代禱過，還是讓其他弟兄姊妹來吧。」

「Mily，以前沒代禱過，我們可以操練，這也是我們的本分啊！」

聽姊妹這樣說，我不好再拒絕，可心裡還是緊張、害怕。之前都是楊姊妹代禱，姊妹說話有層有次，一句接著一句特別流利，而且禱告的話很真實，說的就像我的心裡話一樣。而我呢，別說當著弟兄姊妹的面了，就是自己禱告都磕磕巴巴的，有時禱告上句就沒下句了，要是讓弟兄姊妹知道我就這水平，會不會笑話我啊？我越想大腦越空白，心跳加速，只好硬著頭皮、閉上眼，開始代禱。

之後，楊姊妹經常讓我代禱，我還是特別緊張、語無倫次。為了在弟兄姊妹面前有一個「完美」的禱告，我開始「學習禱告」。聚會時聽到其他弟兄姊妹禱告的話很好，我就牢牢記住，並在心裡模仿；每次聚會前，我也會在心裡一遍遍地打著「腹稿」，開頭怎麼說，中間怎麼過渡，怎樣結尾，把禱告的輪廓先架好，甚至把禱告詞背下來。儘管我為代禱「努力」準備著，可每次禱告時我還是特別緊張，明明準備好的話，一開口沒說幾句就不知要說什麼了，我越使勁想腦袋越是一片空白，最後弄得自己心跳加速、臉紅脖子粗的，只好草草地結束。禱告完後，我就在心裡生自己的氣，唉！怎麼就禱告不好呢，姊妹們一定覺得我素質太差了。漸漸地，我開始害怕代禱，可幾乎每次都是讓我禱告，因此我很苦惱。於是，我向神訴說了自己的困惑：「神啊，我禱告不好，害怕弟兄姊妹會笑話、小瞧我，我現在很苦惱，不知道該怎麼辦，願你引導、幫助我！阿們！」

探討信箱：主耶穌道成肉身釘十字架作救贖工作的意義是什麼呢？

探討信箱的弟兄姊妹：

你們好！首先感謝主給了我這個平台，看到很多弟兄姊妹的困惑都從這個平台中得到了解決，我也從中得著了一些收穫、益處，對以往讀聖經不明白的地方現在也明白一些了，真是感謝主的預備。現在我有一個困惑許久的問題，想向大家尋求一下，聖經上說：「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。」（約1:14）「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓2:6-8）我們都知道，神在律法時代是以靈的方式作工帶領人，那麼，神在恩典時代為什麼要道成肉身釘十字架作救贖工作呢？這裡有什麼奧祕嗎？

慕真

慕真姊妹：

你好！感謝主，讓我們能在這里共同尋求聖經中的真理，關於主耶穌道成肉身來作工，的確有奧祕，我們人能領受到的太有限，最近我們從一本書中獲知一點這方面的真理，願與你共同探討進入。我們可從以下三個方面來探討。

探討信箱：聖經裡的話都是神默示的嗎？

探討信箱的弟兄姊妹：

你們好！我最近有個困惑想尋求你們的幫助。我信主這幾十年來，一直認為聖經是神所默示的。可最近我查考經文時，卻意外發現聖經中的記載有不一樣的地方。如：聖經中關於彼得三次不認主的記載，馬太福音26章34節記載說：「耶穌說：『我實在告訴你，今夜雞叫以先，你要三次不認我。』」而馬可福音14章30節卻記載說：「耶穌對他說：『我實在告訴你，就在今天夜裡，雞叫兩遍以先，你要三次不認我。』」這兩處雖然都是說彼得三次不認主，一個是雞叫以先，一個是雞叫兩遍以先，在時間上明顯的不一樣；還有，舊約聖經記載大衛數點百姓的事，撒母耳記下24章1節中記載說：「耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去數點以色列人和猶大人。」而在歷代志上21章1節中卻記載說：「撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們。」這兩處經文一處是說耶和華激動大衛數點百姓，一處是說撒但激動大衛數點百姓，意思完全相反。我當時非常震驚，為什麼聖經裡對同一件事情的記載，說法不同甚至截然相反呢？聖經裡的話都是神所默示的，不應該有絲毫誤差的！不知大家對這個問題是怎麼看的？希望弟兄姊妹能夠幫助我解開困惑！

劉尋

怎樣才能脫離罪的綑綁轄制？

凌雲：

你好！你信中問道：「為什麼我們熟讀聖經，努力遵照主的話去做，還是無法擺脫罪的捆綁？」

針對這個問題，談點我的領受。我們都知道律法時代末期，人類被撒但敗壞越來越深，已經守不住律法天天活在罪中，因沒有足夠的贖罪祭面臨被律法處死的危險。神不忍心看到人類墮落都死在律法下，就道成肉身成為主耶穌的形像，釘在十字架上作了人的贖罪祭一次而永遠地擔當了所有人的罪，從此人們就脫離了律法的捆綁，不因守不住律法而被處死。因著主耶穌的救贖，我們只要向主耶穌悔改認罪，罪就得赦免，但我們身上的敗壞性情根深蒂固，還活在犯罪認罪中，罪性沒有除去。就如全能神的話說：「人的罪是藉著神的道成肉身而得著赦免的，並不是人的裡面就沒有罪了。……人裡面還存著污穢，還存著抵擋，還存著悖逆，只是經神的救贖回到了神的面前，但人對神根本不認識，還能抵擋神、背叛神。人未經救贖以前，已有許多撒但的毒素種到人裡面了，人經過撒但敗壞幾千年，裡面已經有抵擋神的本性了，所以人被救贖出來之後，只不過被贖回來了，就是用重價將人買回來了，但人裡面的毒性並沒有去掉，就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。」

探討信箱：弟兄姊妹信心冷淡，我無道可講怎麼辦？

探討信箱的弟兄姊妹：

你們好！有一個問題困擾我很久了，我尋求過一些牧師、長老，但也沒有得到解決。想和你們一同交通、探討，希望能得到你們的幫助。

我是一名講道人，以往我看主的話有聖靈的開啟光照，講道也有說不完的話，弟兄姊妹聽了有享受、得造就。可是不知從什麼時候開始，我感覺不到主的同在，講道稿也寫不出來，每次聚會都是老生常談，沒有一點新亮光，弟兄姊妹聽著直打瞌睡，我現在最害怕的就是聚會講道了。雖然我現在仍然堅持講道、作工，但是在生活中實行不出主的話，與人相處也沒有了包容、忍耐，而且多數弟兄姊妹都忙於生意、工作、家庭，信心漸漸冷淡，也不願意來聚會了。每次看著教堂裡來聚會的人寥寥無幾，作為講道人，不能在生命靈裡幫助弟兄姊妹，我心裡實在難受，更感到虧欠主。我們也嘗試搞聚餐活動、集體禁食禱告……但都無濟於事，始終感覺不到主的帶領。所以想跟你們探討一下，我們的教會為什麼會變成這樣呢？我們應該怎麼做才能恢復往日的那種光景呢？

尋光

主耶穌為什麼要釘十字架來救贖人類

自從接受主耶穌的福音，我就常常聽牧師給我們講這節經文：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約3：16）主耶穌被釘在十字架上，流乾了寶血，救贖了全人類，我們才有機會來到神面前，有資格向神禱告，享受神賜予豐富的恩典與祝福。每每想到主對我們無私的愛，我就備受感動，覺得主為拯救我們忍受的屈辱痛苦實在太大了，神太愛我們了！感動之餘，我心裡又有些困惑不解：既然神是全能的，在神沒有難成的事，神說一句話天地都要巨變，那麼，只要神說一句話就能把人類從撒但的權勢下拯救出來，為什麼還要道成肉身上十字架來救贖人類呢？我百思不得其解，又尋求了很多弟兄姊妹和牧師長老，但始終沒有人能告訴我答案。

一天，我與主內的姊妹彼此交通經歷認識，在討論中我就說出了心中的困惑，希望與姊妹共同尋求探討。

姊妹聽後，耐心地說：「神的作工裡隱含著真理奧祕呀！以前我也有這樣的困惑，後來我從一本書上明白了這方面真理，困惑才得以解決。我們一起來看一下，主耶穌為什麼要釘十字架來救贖人類。」說著姊妹就翻開書讀：「釘十字架是為了救贖人，人不認識神，對神總有一些觀念，說：『神救贖全人類，神只要對撒但說一句話，「我是全能的，你敢不把人類給我，你非得給我。」一句話就解決了，神不是有權柄嗎？只要神說救贖人類，赦免人的罪，人就沒有罪了，這些事不在乎神一句話嗎？神說一句話天地萬物都有了，這事神怎麼解決不了呢？他怎麼親自釘十字架呢？』這裡面就有神的全能那一面，也有實際那一面。實際那一面，神自己道成肉身在地上三十三年半，受了不少苦，最後釘了十字架，血流乾，受了最重的苦，後來死裡復活，復活就是全能那一面。他也沒有用一個什麼預示或流點什麼血、下點什麼雨，說這就是贖罪祭，他沒這樣作，乃是自己親自道成肉身接觸整個人類釘了十字架，讓人類知道有這個事實。藉著這個事實讓人類知道神救贖了人，神確實救了人，有這個證據。……靈不能流血，只有肉身才能流血，這個寶血就是贖罪祭的證據，他的肉身成為罪身的形像替人類擔當了痛苦，靈釘不了十字架，所以說，靈就不能代替人類受痛苦，不能贖人的罪，這是為了人類作的，這是實際那一面了，但神能這麼作，他能愛人，人就達不到這個了，這就是神全能。為什麼說他是神，有全能那一面？每作一件事裡面有神全能那一面，也有實際那一面，神全能就是他的實質，他實際那一面也有他實質那一面，這兩方面就是不可分割的。」（摘自《怎樣認識神的全能與實際》）

基督徒必讀：怎樣「預備」才能迎接到主的再來

現在世界各地災難越來越大，主再來的預言很多都已經應驗了，基督徒都在殷切等候主來提接我們，想到主耶穌說：「所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（太24:44）主提醒我們要儆醒預備才能迎接到主的重歸，那我們究竟該怎樣預備呢？

一、預備「屬靈的耳朵」，會聽主的聲音

聖經啟示錄多次提到：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（可參看啟2-3章）還有主耶穌說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3:20）兩處經文都提醒我們要注重聽聖靈向眾教會的說話，主來「叩門」時要注重聽主的聲音，而主的聲音就是指神的話說的。主耶穌曾預言說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16:12-13）從經文中看到當主再來的時候還要說話作工，並且要將一切的奧祕打開，把我們不明白的真理都告訴我們，讓我們明白進入一切的真理。主耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約14:6）可見，真理都是從神而來，所以真是主的再來就一定會帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。所以在等候主回來的事上，我們預備好「屬靈的耳朵」，會聽神的聲音尤為重要。

我們在聖經中還能看到主耶穌用比喻對門徒說：「天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席，就打發僕人去，請那些被召的人來赴席，他們卻不肯來。」（太22:2-3）啟示錄中說：「我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。」（啟14:6）主告訴我們，末世神要差遣他的僕人來請我們赴筵席，就是神要打發他的使者來傳達主來的消息，將這永遠的福音帶給我們。如果我們若能虛心尋求考察，聽到對方見證的是神的發聲說話，是主的聲音，就趕緊接受、順服，這就能迎接到主的重歸了。