十字架|博士生的心聲：不再追求完美，我的人生更幸福

引言：當擁有了令人羨慕的學歷和出色的工作能力，在享受別人高看矚目的同時，你是否為追求成為更加優秀完美的人，容不得自己有一點缺陷而苛刻要求自己呢？文章中的這位博士生便是如此，她是如何對待完美與缺陷的呢？我們一起傾聽她的故事吧……

出生在書香門第的我，從小成績就名列前茅，家人朋友常常對我讚賞不已。後來我如願考上了大學，因成績突出，畢業後直接被保送到中科院攻讀博士學位。為此我在人群中總感覺高人一等，也很享受別人對我的高看。之後，我無論做什麼事，都要求自己做到完美，不然就覺得自己的博士頭銜有名無實了。

信仰解惑：基督教為什麼有這麼多派別

主耶穌來在地上親自作工時，凡是相信主耶穌的人都歸在了主的名下。使徒們到處傳道，將所有接受主耶穌救恩、歸入主名的弟兄姊妹都聯絡在一起，使他們在基督裡連於一，那時的信徒都只跟隨耶穌基督，就如經上所說：「一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。」（弗4：5-6）所以使徒時代並未出現不同的教派之分。

末世來到，所有跟隨主的人，信的還是同一位神，看的也是同樣的一本聖經，也講主的教導，但如今信主的人卻已分成了兩千多個派別，並且每一個派別都在持守「東西南北中，我們最正宗」的信條，形成了佔山為王、各拉一幫、各持己見互不相讓的局面。這使得不少虔誠信主的弟兄姊妹困惑不已：凡是在主耶穌名下的，仰望的都是主耶穌的十字架救恩，實行的都是受浸、掰餅、謙卑、忍耐、包容、愛心，所走的路都是主耶穌開闢出來的路，為什麼會出現這麼多的派別呢？是什麼原因造成的呢？

聖經解析：主耶穌在十字架上說「成了」的真意到底是什麼

初冬的上午，太陽紅似火球掛在天上，發出柔和的光芒。

張悅騎著車一路哼著讚美神的詩歌來到了表妹李晨家，想把主耶穌回來的大好消息告訴表妹夫妻倆。李晨看到表姐又驚又喜，劉振也忙著沏茶。

李晨高興地說：「表姐，自從你調到外地牧養教會後，咱姐妹倆可再也沒有見過面了，正好，我有個問題想跟你尋求一下。昨天，我一個同學又來跟我見證全能神的末世作工，說主耶穌真的回來了，發表真理作了審判從神家起首的工作，我聽她交通的有理有據的，也符合聖經，但是我還有一點不明白，主耶穌在十字架上說『成了』，不就說明主的工作完成了嗎？咋還會來作審判的工作呢？」

這時，給表姐遞茶水的劉振順口說道：「是啊，主耶穌在十字架上說『成了』，這就證明神拯救人類的工作都完成了，只要我們持守主的名，到主再來時就直接提我們進天國了，不會來再作一步新工作的。」

我找到如何祈禱蒙神垂聽的路途了

我出生於天主教家庭，從小就隨父母遵守各種宗教儀式，讓我印象深刻的是各種祈禱。玫瑰經祈禱是我們天主教信徒最基本遵守的，每天晚上都要誦唸玫瑰經，首先把十字架放在手指上，同時劃十字聖號，唸信經；接著唸一遍《天主經》、十遍《聖母經》、一遍《聖三光榮經》、第一端玫瑰經的奧蹟，依此再接續唸第二端、第三端、第四端及第五端玫瑰經奧蹟；然後唸《又聖母經》。這些禱告詞很長，完成真的很不容易。

「九日祈禱」也是天主教的禱告之一，也就是一連九天都為同一個意向祈禱，祈禱的目的是為得到天主的恩寵和幫助。我們還有一本禱告指南手冊，不同的意向都有不同的禱告詞。每次祈禱前我們都要專心默想自己的心願，然後找到相關的禱告詞去唸。當祈禱快結束時，還要唸一遍天主經、聖母經、光榮經、「默存」和「後禱」結束祈禱。完成這個祈禱也十分不容易，那時我覺得這樣做很虔誠。可時間久了，我發現很多心願都沒實現，不禁開始納悶：不是說只要連續九日為一個意向祈禱都能實現嗎？為什麼我許的願都沒實現呢？如果不能實現，為什麼還要這樣祈禱？我便開始不太願意參加這樣的祈禱，但教會的人都參加，我只能無奈地跟著。

除此之外，還有一種玫瑰經遊行祈禱，每次我們都要凌晨三點起床，然後抬著瑪利亞的雕像一個屋接一個屋地轉移，每到一個房間就要跪下來祈禱一小時，嘴裡不停地重複那些禱告詞。其實我真的很不想參加，一方面覺得好累、好睏，另一方面心裡也有些困惑：我們為什麼不直接向天主禱告，而向聖母禱告呢？可父母總說：「天主耶穌是聖子，瑪利亞是聖母，我們要向天主耶穌求什麼，應先向瑪利亞求，通過她的代求，必能蒙應允。」但我想到這是天主教的規矩，我不想破壞被天主定罪，所以我還是隨著大流堅持參加。直到那次我們在遊行禱告時發生了意外……

那天凌晨，我們如往常一樣，一些教友先把雕像抬進一個教友家後，就在他家裡唸玫瑰經祈禱，一些教友同時在門外祈禱。這時悲劇發生了，他們家的兩層樓的房子倒塌了，樓板掉下來，砸傷了樓下的房主和其他人。當時我正在前門之外，倖免於難，目睹了這驚險的一幕，我感到既害怕又困惑：我們正在事奉天主，正在向他祈禱，為什麼天主會讓這件事發生？是不是我們的祈禱不蒙天主喜悅？擔心這樣的事再次發生，我沒再參加這種玫瑰經遊行祈禱，而是自己誦唸玫瑰經祈禱。

怎麼才能迎接到主呢？

主來的預兆都應驗了

主耶穌說：「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。」（太24：32-34）我們基督徒都知道，這是一節預言主要再來的經文，經文中的「無花果樹枝發嫩長葉」是指以色列復國說的，也就是說，當以色列復國的時候，我們就知道主快回來了。如今以色列也復國幾十年了，這節預言早已應驗。

主耶穌還說：「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日，不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。……所以，你們要儆醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。」（太24：37-39、42）「民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震。這都是災難的起頭（災難：原文作生產之難）。」(太24：7-8)我們都知道挪亞時代的人遠離神不敬拜神，互相廝殺，淫亂成性，污穢敗壞到了不能讓神目睹的地步，最終因觸怒神的性情而被毀滅在了洪水之中。看看當今社會，人都不敬拜真神，拜假神、邪靈，邪惡敗壞到了頂峰，人與人之間爭名奪利，明爭暗鬥、爾虞我詐，整個社會風氣越來越邪惡墮落；再看看我們跟隨主的信徒，名義上信主，但實質上生活中根本就沒有主的話，教堂也成了買賣場所，陷入荒涼之中，甚至很多信徒追隨邪惡潮流，隨從世俗，貪戀世界的榮華富貴，享受肉體宴樂，活在罪中也不以為罪……這樣的社會與挪亞時代相比簡直是有過之而無不及啊。如今，世上國與國之間的爭戰不斷，各處災難更是頻頻發生，種種跡象正應驗了主再來的預言，顯而易知，主再來的日子已經到了。

我們為什麼要不住地禱告，需要明白這3點

一、不住地禱告是指什麼？

使徒保羅說「不住地禱告」（帖撒羅尼迦前書5:17），很多人理解成不停地向神說，認為很難做到。其實，不住地禱告，不是外表的一種儀式，而是指我們基督徒心中尊神為大，依靠神，仰望神，靈裡時時跟神有交通，活在神面前說的。不住地禱告，沒有固定的形式，沒有固定的地點或者時間。無論是清閒還是繁忙，是環境安逸還是環境惡劣，是剛強還是軟弱，是有難處還是沒難處，是有過犯還是沒有過犯，我們都可以跟神禱告，與神相交。即使我們手裡做著活兒，心也可以禱告神，坐車，或者作工講道，我們都可以向神禱告，用心與神親近，把心安靜在主面前，隨時隨地都可以這樣操練實行。

禱告的操練：在代禱中我學到了禱告的功課

親愛的弟兄姐妹主內平安！有的弟兄姊妹在眾人面前代禱會感覺特別緊張，總是擔心禱告詞說不好別人會怎麼看自己，因此禱告時就不知道該向神說什麼，那該如何解決這樣的情形呢，今天朗讀的文章《禱告的操練：在代禱中我學到了禱告的功課》

「Mily，這次就由你為我們的聚會代禱吧！」

「啊？我不行，我沒代禱過，還是讓其他弟兄姊妹來吧。」

「Mily，以前沒代禱過，我們可以操練，這也是我們的本分啊！」

聽姊妹這樣說，我不好再拒絕，可心裡還是緊張、害怕。之前都是楊姊妹代禱，姊妹說話有層有次，一句接著一句特別流利，而且禱告的話很真實，說的就像我的心裡話一樣。而我呢，別說當著弟兄姊妹的面了，就是自己禱告都磕磕巴巴的，有時禱告上句就沒下句了，要是讓弟兄姊妹知道我就這水平，會不會笑話我啊？我越想大腦越空白，心跳加速，只好硬著頭皮、閉上眼，開始代禱。

之後，楊姊妹經常讓我代禱，我還是特別緊張、語無倫次。為了在弟兄姊妹面前有一個「完美」的禱告，我開始「學習禱告」。聚會時聽到其他弟兄姊妹禱告的話很好，我就牢牢記住，並在心裡模仿；每次聚會前，我也會在心裡一遍遍地打著「腹稿」，開頭怎麼說，中間怎麼過渡，怎樣結尾，把禱告的輪廓先架好，甚至把禱告詞背下來。儘管我為代禱「努力」準備著，可每次禱告時我還是特別緊張，明明準備好的話，一開口沒說幾句就不知要說什麼了，我越使勁想腦袋越是一片空白，最後弄得自己心跳加速、臉紅脖子粗的，只好草草地結束。禱告完後，我就在心裡生自己的氣，唉！怎麼就禱告不好呢，姊妹們一定覺得我素質太差了。漸漸地，我開始害怕代禱，可幾乎每次都是讓我禱告，因此我很苦惱。於是，我向神訴說了自己的困惑：「神啊，我禱告不好，害怕弟兄姊妹會笑話、小瞧我，我現在很苦惱，不知道該怎麼辦，願你引導、幫助我！阿們！」

探討信箱：主耶穌道成肉身釘十字架作救贖工作的意義是什麼呢？

探討信箱的弟兄姊妹：

你們好！首先感謝主給了我這個平台，看到很多弟兄姊妹的困惑都從這個平台中得到了解決，我也從中得著了一些收穫、益處，對以往讀聖經不明白的地方現在也明白一些了，真是感謝主的預備。現在我有一個困惑許久的問題，想向大家尋求一下，聖經上說：「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。」（約1:14）「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓2:6-8）我們都知道，神在律法時代是以靈的方式作工帶領人，那麼，神在恩典時代為什麼要道成肉身釘十字架作救贖工作呢？這裡有什麼奧祕嗎？

慕真

慕真姊妹：

你好！感謝主，讓我們能在這里共同尋求聖經中的真理，關於主耶穌道成肉身來作工，的確有奧祕，我們人能領受到的太有限，最近我們從一本書中獲知一點這方面的真理，願與你共同探討進入。我們可從以下三個方面來探討。

探討信箱：主耶穌為什麼要禁食四十天

探討信箱的弟兄姊妹：

你們好！

我信主十多年了，但對有些經文還是看不明白。就如，最近看到撒但試探主耶穌的經文：「當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。他禁食四十晝夜，後來就餓了。那試探人的進前來，對他說：『你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。』耶穌卻回答說：『經上記著說：「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」』」（太4:1-4）我就有些困惑。想到我們基督徒禁食禱告，是表示誠心誠意地求主幫助，來解決臨到我們的一切難處與問題。但主耶穌是道成肉身的神，有能力作任何的事，為何還要禁食四十天呢？這其中有哪些奧祕呢？請你們交通一下，謝謝！

弟兄：陳思民

陳思民弟兄：

你好！你提出的這個問題，我們以前也不明白，後來藉著禱告神、看神的話，與弟兄姊妹在一起尋求、交通，才有了一些淺顯的認識。以下是我們探討信箱的幾位弟兄姊妹的一點認識，願和你一起交通。

成實弟兄：「主耶穌為何禁食四十天」這裡面包含著極其深遠的意義與人測不透的奧祕，但因我們領受有限，只能談點淺顯的認識。我以前和你一樣，認為主耶穌是神自己，能作成一切的事，為什麼還要禁食呢？之後我看到神的話說：「耶穌沒盡職分的時候，他也只是一個正常的人，聖靈怎麼作他怎麼隨著，當時不管他知不知道自己的身分，總之他順服一切出於神的，在他未盡職分以先，聖靈從未顯明他的身分。」我明白了，主耶穌道成肉身成為人子來到地上，始終站在受造之物的地位上，順服天父的旨意，尤其在主耶穌未盡職分以先，也就是沒有正式開展恩典時代的救贖工作時，主耶穌是一個普通正常的人，他所作的都是隨從聖靈的引導，順服聖靈的帶領。這讓我想到主耶穌受約翰施洗時的情景，主耶穌回答說：「你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義（或作：禮）。」（太3:15）主耶穌當時就是隨從聖靈的引導，受了約翰的施洗。在律法時代，禁食是以色列民當遵守的條例，主耶穌順服一切出於聖靈的安排，被聖靈引領到曠野禁食四十晝夜。從中看到主耶穌卑微隱藏，能絕對地順服聖靈的作工，因他的實質裡沒有絲毫的狂妄、悖逆，神道成肉身的實質就是順服天父的旨意。

十字架|做誠實人四要素，贈渴望誠實的你！

親愛的弟兄姊妹，主內平安！感謝您再次聆聽我們的分享！主耶穌曾說過：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（太18：3）主喜悅誠實的人，只有誠實人才能進天國，那您知道怎麼才能成為主所喜悅的誠實人嗎？今天我們分享的文章是《做誠實人四要素，贈渴望誠實的你！ 》

現在弟兄姊妹最關心的就是如何做誠實人，因為我們都知道主耶穌曾說過：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（太18：3）神的話明確地告訴我們，誠實人才是合神心意的人，我們只有變成如同小孩子樣式的誠實人，才能蒙神稱許，最終進入神的國中。那我們到底該怎樣做誠實人呢？

第一、必須首先在禱告上做誠實人，這是進入的門。

做為基督徒，禱告是我們敬拜神不可缺少的一項。可想想我們禱告時常說：「主啊，我心裡愛你啊！主啊，你的話就是我腳前的燈，路上的光。」但事實上，很多時候我們卻實行不出來，勞苦作工是為了以後的冠冕，寶愛的都是自己的前途命運、結局歸宿，心裡根本就不愛神；還有我們在禱告時對神滿了讚美歌頌，臨到試煉卻滿口怨言，甚至否認神、論斷神、褻瀆神；有時候我們禱告不知說些什麼，就強湊、瞎編一些話，還會背一些讚美神的經文，但這些話都不是發自內心的，說完後心裡也沒什麼享受、感動；當我們家人有病時為了求主幫助，就專挑好聽的話說給主聽：「主啊，你是全能的大醫生，只要我家人的病得醫治，我願為你奉獻全人。」但家人病好後，並沒有奉獻自己給神。

經上說：「……那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」（約4：23）神喜歡我們用心靈和誠實敬拜他，因此，我們禱告得向神敞開自己的心，用一顆真心來尋求、依靠神，不在乎話多話少，和神說自己的心裡話、真心話，怎麼想就怎麼說，沒有隱瞞、虛假，沒有堆砌的華麗辭藻，也不是空讚美，或者許空願欺騙神。神的實質是信實的，神對我們的愛真真切切、沒有虛假，神向來都是以他的信實、誠懇對待我們，直白地跟我們說話，所以神最厭憎我們的虛假、偽裝的禱告，這樣的禱告神也不會垂聽。所以，我們做誠實人得先從禱告做起，心裡有什麼就向神禱告說什麼，有什麼難處，自己犯了什麼罪都來到神面前，悔改認罪，在神面前做個表裡如一的人，這是做誠實人進入的門。

怎樣才能脫離罪的綑綁轄制？

凌雲：

你好！你信中問道：「為什麼我們熟讀聖經，努力遵照主的話去做，還是無法擺脫罪的捆綁？」

針對這個問題，談點我的領受。我們都知道律法時代末期，人類被撒但敗壞越來越深，已經守不住律法天天活在罪中，因沒有足夠的贖罪祭面臨被律法處死的危險。神不忍心看到人類墮落都死在律法下，就道成肉身成為主耶穌的形像，釘在十字架上作了人的贖罪祭一次而永遠地擔當了所有人的罪，從此人們就脫離了律法的捆綁，不因守不住律法而被處死。因著主耶穌的救贖，我們只要向主耶穌悔改認罪，罪就得赦免，但我們身上的敗壞性情根深蒂固，還活在犯罪認罪中，罪性沒有除去。就如全能神的話說：「人的罪是藉著神的道成肉身而得著赦免的，並不是人的裡面就沒有罪了。……人裡面還存著污穢，還存著抵擋，還存著悖逆，只是經神的救贖回到了神的面前，但人對神根本不認識，還能抵擋神、背叛神。人未經救贖以前，已有許多撒但的毒素種到人裡面了，人經過撒但敗壞幾千年，裡面已經有抵擋神的本性了，所以人被救贖出來之後，只不過被贖回來了，就是用重價將人買回來了，但人裡面的毒性並沒有去掉，就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。」

主耶穌為什麼要釘十字架來救贖人類

自從接受主耶穌的福音，我就常常聽牧師給我們講這節經文：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約3：16）主耶穌被釘在十字架上，流乾了寶血，救贖了全人類，我們才有機會來到神面前，有資格向神禱告，享受神賜予豐富的恩典與祝福。每每想到主對我們無私的愛，我就備受感動，覺得主為拯救我們忍受的屈辱痛苦實在太大了，神太愛我們了！感動之餘，我心裡又有些困惑不解：既然神是全能的，在神沒有難成的事，神說一句話天地都要巨變，那麼，只要神說一句話就能把人類從撒但的權勢下拯救出來，為什麼還要道成肉身上十字架來救贖人類呢？我百思不得其解，又尋求了很多弟兄姊妹和牧師長老，但始終沒有人能告訴我答案。

一天，我與主內的姊妹彼此交通經歷認識，在討論中我就說出了心中的困惑，希望與姊妹共同尋求探討。

姊妹聽後，耐心地說：「神的作工裡隱含著真理奧祕呀！以前我也有這樣的困惑，後來我從一本書上明白了這方面真理，困惑才得以解決。我們一起來看一下，主耶穌為什麼要釘十字架來救贖人類。」說著姊妹就翻開書讀：「釘十字架是為了救贖人，人不認識神，對神總有一些觀念，說：『神救贖全人類，神只要對撒但說一句話，「我是全能的，你敢不把人類給我，你非得給我。」一句話就解決了，神不是有權柄嗎？只要神說救贖人類，赦免人的罪，人就沒有罪了，這些事不在乎神一句話嗎？神說一句話天地萬物都有了，這事神怎麼解決不了呢？他怎麼親自釘十字架呢？』這裡面就有神的全能那一面，也有實際那一面。實際那一面，神自己道成肉身在地上三十三年半，受了不少苦，最後釘了十字架，血流乾，受了最重的苦，後來死裡復活，復活就是全能那一面。他也沒有用一個什麼預示或流點什麼血、下點什麼雨，說這就是贖罪祭，他沒這樣作，乃是自己親自道成肉身接觸整個人類釘了十字架，讓人類知道有這個事實。藉著這個事實讓人類知道神救贖了人，神確實救了人，有這個證據。……靈不能流血，只有肉身才能流血，這個寶血就是贖罪祭的證據，他的肉身成為罪身的形像替人類擔當了痛苦，靈釘不了十字架，所以說，靈就不能代替人類受痛苦，不能贖人的罪，這是為了人類作的，這是實際那一面了，但神能這麼作，他能愛人，人就達不到這個了，這就是神全能。為什麼說他是神，有全能那一面？每作一件事裡面有神全能那一面，也有實際那一面，神全能就是他的實質，他實際那一面也有他實質那一面，這兩方面就是不可分割的。」（摘自《怎樣認識神的全能與實際》）

面對屬靈大饑荒，我們該怎麼辦？

秋風吹起，院子裡的落葉隨風飄起。我坐在窗前眉頭緊縮，揣摩著一節經文：「日子將到，我必命飢荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」（阿摩司書8:11）「在收割的前三月，我使雨停止，不降在你們那裡；我降雨在這城，不降雨在那城；這塊地有雨，那塊地無雨；無雨的就枯乾了。」（阿摩司書4:7）從經文中看到，當人都偏離神的道，不再聽神的話時，神必命飢荒臨到，教會荒涼也是神的命定。那這背後神的心意是什麼呢？對我們末世的人有什麼啟示呢？我來到主的面前禱告尋求，查考聖經，參閱了一些屬靈書籍，心中的謎團才解開了。

我從經上記載的律法時代後期聖殿的境況得到了啟發。當時的聖殿已沒有了神的帶領，事奉神的祭司長、法利賽人沒有敬畏神的心，將瘸腿的、瞎眼的牲畜當作祭物向神獻上，觸犯了耶和華神的律法、誡命，但也沒有管教、懲罰臨到他們。而且，他們並不遵守神的道，常為自己的利益欺騙百姓，侵吞寡婦的財產；他們講解聖經盡是字句道理、神學理論，並不能帶領百姓遵行神的道，守住律法誡命，以致將聖殿變成了「賊窩」。就如經上記著說：「耶穌進了神的殿，趕出殿裡一切做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子；對他們說：『經上記著說「我的殿必稱為禱告的殿」，你們倒使它成為賊窩了。』」（馬太福音21:12-13）從中可以看出，聖殿早已成了買賣牛羊鴿子、兌換銀錢的場所，已經不是敬拜神的地方了。

當主耶穌來作新工作時，向人傳講天國的福音，讓人認罪悔改，還行了很多的神蹟奇事，比如使瞎子看見，瘸子行走，大痲瘋得醫治等等，聖靈就維護主耶穌的作工，聖殿也就變得荒涼了。神作這些的心意是讓人看到神在聖殿以外又作了新的工作，希望人能從聖殿裡走出來，跟上主耶穌的作工，得到主的救贖。而法利賽人即使聽到主耶穌的道有權柄、有能力，還狂妄持守自己的觀念，不尋求接受主耶穌的作工，甚至為了保住他們的地位飯碗，給主耶穌編造各種謠言，抵擋、定罪主耶穌，最後他們就一直守著已經沒有聖靈作工的聖殿不肯出來，結果錯失了主耶穌的救恩。

主耶穌基督是神 為何取一個普通人的形象

當我看到聖經記載：「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓2：6-8）我就在心裡琢磨：神那麼至高偉大，來在地上作工拯救人，為什麼不出生在皇宮貴族，取一個高大的形象？而是出生在一個窮木匠的家庭，取了一個平凡人的形像作工在人中間呢？雖然我常常揣摩，向人尋求，但始終沒能得到解決。

最近我的一個教友從國外回來，送給我一本屬靈書籍，通過看這本書終於解開了困惑我多年的問題，才知道主耶穌之所以取了一個平凡人的形像作工在人中間這裡面是有奧秘的，書上說：「基督來在地上雖能代表神自己作工，但他來在地上的目的並不是來讓人都看見他肉身的形像，他不是讓人都來見識他的，而是讓人能有他親自的帶領，從而進入新的時代。基督肉身的功能就是為了神自己的工作，也就是為了神在肉身中的工作，並不是為了讓人完全了解他肉身的實質。他無論怎麼作工都不超乎肉身能達到的範圍，他無論怎麼作工都是在有正常人性的肉身之中作，並不將神的本來面目全部顯給人看，而且肉身作的工作從來不按人想像的那樣超然或不可估量。儘管基督在肉身中代表神自己，而且親自作著神自己該作的工作，但他並不否認天上的神的存在，而且也不大肆宣揚自己的作為，而是卑微隱藏在肉身之中。……神道成肉身只是為了完成肉身的工作，並不是來讓人都看見他而已，他是讓他作的工作來證實他的身份，讓他的流露來證實他的實質。」（摘自《基督的實質是順服天父的旨意》）