十字架 | 【重獲新生】一個6歲小女孩起死回生的見證

孫女得病，老兩口揪心

2009年六月的一天，六歲的小孫女果果放學後無精打采地回到家，之後就軟綿綿地倒在床上。見狀我就連忙帶她去診所，到那兒醫生說孩子是發低燒，開了一些退燒藥，我們就回家了。可吃了一天多也不見好轉。於是我就帶著果果去診所輸液，輸液時孩子的燒是退了，可拔針一兩個小時後又開始發燒，之後也不能吃飯了，即使勉強吃一點也都吐了出來，身體是一天天地消瘦，最後連說話的勁兒都沒有了。這樣的情況持續了十來天，看著果果被病折磨得痛苦不堪的樣子，我和妻子是看在眼裡疼在心上。想想孩子沒生病的時候，在我們跟前活蹦亂跳、有說有笑的，現在卻突然病成這個樣子，我心裡又急又怕：萬一小孫女在我們老兩口手裡有個三長兩短，我們該怎麼向兒子、兒媳交代呀！想到這些，我慌了神兒，就不住地向神禱告：「神啊！我願意把果果交託仰望在你的手中，求你醫治果果的病。」就這樣一天、兩天、三天過去了，果果的病絲毫沒有好轉。沒辦法，我們只好給兒子、兒媳打電話，讓他們趕緊從外地回來。

十字架 | 羅馬書9：15-16-靈修經文

因他對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。

-羅馬書9：15-16

靈修經文感悟：

神作工是有原則的，神憐憫、恩待哪個人、發怒於哪個人都是根據神的公義性情決定的，也是根據人對待神不同的態度與人的所作所行而決定的。神對待那些能夠順服神、遵行神旨意的人，神是慈愛、憐憫與寬容，對待那些抵擋神的人，不遵行神道、不順服神作工的人，則是威嚴、烈怒。就如：律法時代神對待尼尼微城的人和所多瑪城的人不同結局中，就能看到神對待人的原則。在神決定毀滅所多瑪城和尼尼微城之前，都給了他們悔改的機會，但所多瑪的人頑固地與神對抗，甚至要殺害神派來的兩個天使，即使羅得用兩個女兒替換兩個天使，他們也不同意，更加觸犯神的性情而被神毀滅。而尼尼微的人，在約拿宣告神要毀滅尼尼微城時，上至君王下到百姓，甚至嬰孩牲畜都披麻蒙灰、不吃不喝、禁食禱告，向神悔改認罪，最終得到了神的憐憫。

恩典時代主耶穌作工時，雖有過犯但能夠聽從主的話，跟隨主的，如：向主認罪悔改的稅吏、行淫的婦人、有五個丈夫的撒瑪利亞婦人等，主耶穌對待他們是寬饒、饒恕、憐憫，而對於那些逼迫、定罪主耶穌的法利賽人就是咒詛。從這些事例中可看到，神的性情是公義的，神對待人是有原則的，憐憫、恩待哪個人、懲罰咒詛哪個人，都是根據人自己的選擇。分享一段神的話：「神的憐憫、神的寬容是確確實實存在的，但同時神的聖潔、神的公義在神發怒氣的時候也讓人看見了神不可觸犯的一面。當人完全能夠聽從神的吩咐按神的要求去做的時候，神對人是廣施憐憫；當人滿了敗壞，對神滿了仇視，對神滿了敵對的時候，神會深發怒氣……他對於善的、美的、好的東西是寬容的，是憐憫的；對於惡的、屬罪的東西、邪惡的東西他會深發怒氣，以至於怒氣不斷。這是關於神性情最主要也是最突出更是神從始到終一直在流露的主要兩個方面：廣施憐憫，深發怒氣。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己　二》）

分享基督教詩歌，讓我們更加了解神的性情：《神廣施憐憫也深發怒氣》

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今日聖經卡片：

原文摘自《羅馬書9：15-16-靈修經文》

十字架 | 主耶穌基督為什麼要受洗

馬太福音三章十三至十七節：「當下耶穌從加利利來到約旦河，見了約翰，要受他的洗。約翰想要攔住他，說：『我當受你的洗，你反倒上我這裡來嗎？』耶穌回答說：『你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義（或作：禮）。』於是約翰許了他。耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：『這是我的愛子，我所喜悅的。』」看到這幾節經文，逢春心裡再次生出幾個問號：那些聽了約翰傳的悔改之道後，就來到約旦河受約翰洗禮的人，他們都是有罪的人，但主耶穌是基督，是道成肉身的神，神是聖潔的，沒有罪，為什麼還要受洗呢？逢春心裡疑惑不解。

後來他就到福音網站上詢問，感謝主的預備，一個網友從一本書中給他摘了一段話發給他。

逢春認真地讀道：「神的話說：『當初耶穌沒正式盡職分時，就像跟隨他的門徒一樣，他也有時在聖殿裡聚會、唱詩、讚美、看舊約聖經，當他受浸起來之後，靈正式「降在他身上」開始作工，顯明了他的身分與他該盡的職分。在這以先沒有人知道他的身分，除了馬利亞以外，約翰也不知道。他受浸時是二十九歲，受完浸之後，天開了，有聲音說：「這是我的愛子，是我所喜悅的。」從他受浸以後，聖靈開始這樣見證他，在他沒受浸二十九歲以前都過著正常人的生活，該吃飯的時候吃飯，該睡覺、該穿衣服這些都照常，沒有一點與他人不同的地方，當然這是在人肉眼來看。……當耶穌受完浸的時候，也是聖靈開始作工的時候，並不是聖靈剛降在他身上，所說的聖靈彷彿鴿子降在他身上是針對他開始盡職分說的。他以前就有神的靈，但沒開始作工，是因時候未到，靈並不輕易作工，藉著受浸這個方式見證他，從水裡一上來，靈就開始正式在他身上作工了，就是預表神所道成的肉身開始盡職分，開始作救贖的工作了，也就是恩典時代正式開始了。所以說，神無論作什麼工作都是有時候的。耶穌在受浸之後也沒什麼特殊的變化，還是他原來的肉身，只不過是開始作工顯明他的身分了，而且他滿有權柄與能力，就這點跟以前不一樣了，身分不一樣了，即地位有明顯的變化，這屬於聖靈見證，並不是人作的工作。……見證以後聖靈要維護聖靈的見證，所以必須在他身上作智慧、作權柄，而且不同於以往，當然，這並不是受浸的效力，受浸僅僅是一個儀式，只不過用受浸這種方式來顯明他盡職分的時間。這樣的工作是為了顯明神的大能，顯明聖靈的見證，聖靈見證聖靈就負責到底。』」

讀完這段話，逢春感覺眼前一亮，這些話把主耶穌基督為什麼要受洗說得很清楚啊，於是逢春又反覆讀了好幾遍。從這段話中他認識到，原來主耶穌是基督，但還要受洗，只是因為神要藉這種方式，藉著這個儀式，來見證主耶穌是基督，是道成肉身的神，從此聖靈才正式在主耶穌身上作工，也就是主耶穌正式開始作恩典時代的工作，否則如果主耶穌不受洗直接作工的話，那沒有一個人能認識他就是神自己。

主耶穌未受洗前和正常人是一樣的，也在聖殿裡聚會、唱詩、讚美等，並沒作什麼工作，人們在聖殿中看到的只是主耶穌比一般人聰明，但沒有人知道他是神。雖然在律法時代末期，先知預言：「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。」（賽9:6）猶太人也知道有一位彌賽亞要來，但那時也並沒有人直接認出主耶穌是神。所以神藉著主耶穌受洗禮從水中上來後，聖靈公開見證他是神的愛子，如經文中說：「耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：『這是我的愛子，我所喜悅的。』」（太3:16-17）從此聖靈開始在主耶穌身上正式作工，同時也告訴人，道成肉身的主耶穌正式作工盡職分了，從此，恩典時代正式拉開了序幕。主耶穌賜給人豐豐富富的恩典，行了很多神蹟奇事：讓瞎子看見，癱子能行走，使拉撒路從死裡復活，五餅二魚餵飽五千人等等，讓人看到受洗後的主耶穌有權柄有能力；主耶穌還打破了律法規條，帶來了新的實行，如在安息日那天，不進聖殿，也不守安息日，而是帶著門徒照樣作工傳道，餓了到麥地掐麥穗吃，把人從律法的束縛下帶出來。從此看到，耶穌受洗，只是神藉這種方式，也就是藉著這個儀式，來見證主耶穌就是神的道成肉身，從此主耶穌正式盡他的職分，開始作恩典時代的工作，這樣人才能認識神，否則沒有人能認出主耶穌是神。其實主耶穌不管是受洗前還是受洗後，主耶穌都是道成肉身的神，都是神的靈實化在肉身，這點是不容質疑的。

逢春揣摩到這些亮光，心裡如同撥開雲霧見青天，對主耶穌是基督，為什麼還要受洗這個事清楚透亮了。他心裡感慨：神每作一件事情，背後都有神自己的計劃、自己的心思，都有神的性情，有神的智慧在其中，我們渺小的人真是無法測度呀！主耶穌是基督，但他還要受洗，神這樣作實在太有意義了！真是感謝神的開啟帶領讓我能得著這些亮光啊！

山東省　劉若塵

原文摘自《主耶穌基督為什麼要受洗》

十字架 | 依靠神、仰望神就能看到神的奇妙作為

作為一名基督徒，如果我們心中有神，能存著一顆敬畏神的心，在凡事上依靠神、仰望神，這樣不僅能使我們臨到的許多難處迎刃而解，辦事也能事半功倍，最主要是能讓我們看到神很多奇妙的作為，增加我們對神的信心。但我們如何才能做到依靠神，仰望神呢？前段時間，我看了一些屬靈書籍，找到了實行路途，明白了我們只有做到以下三點，才能達到真實地依靠神、仰望神！

1．要絕對相信神全能主宰一切

創世記17章1節中記載，耶和華向亞伯蘭顯現說：「我是全能的神。」以及但以理書6章22節到23節中提到：「我的神差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我；因我在神面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事。王就甚喜樂，吩咐人將但以理從坑裡繫上來。於是但以理從坑裡被繫上來，身上毫無傷損，因為信靠他的神。」從這幾節經文中我們看到，神是全能的，萬事萬物都在神的手中。我們只有絕對相信神的全能主宰，才能對神有真實的依靠。但以理在臨到險境時，他相信神是全能的，神主宰一切，無論是自己的命運還是動物的意念都在神的主宰安排之下，沒有神的允許任何災難都不得臨近他，因此他能真心依靠神、仰望神，在獅子洞裡蒙神的保守毫髮無損。可見，我們要想做到凡事依靠神、仰望神，就得相信神就是全能全知，是創造天地萬物的那一位，他掌管萬有主宰一切，大到宇宙天體，小到微生物，無論是生的還是死的東西，都隨著神的意念在轉動變化。萬事萬物在神的手中掌握，在神沒有難成的事。在我們遇到難處時，只要我們真心依靠神、仰望神，神必會為我們排擾解難，我們就能看到神的能力無處不在，神的作為無處不在。

2．心尊神為大，不崇拜任何人，只依靠仰望神

「萬軍之耶和華說：『不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。』」（亞4:6）「倚靠人血肉的膀臂，心中離棄耶和華的，那人有禍了！」（耶17:5）從這兩節經文中我們看到，神告誡我們，信神心中就要有神的地位，尊神為大，不能仰望人，心裡沒有任何人的地位。我們知道以色列第一個王掃羅，面對非利士巨人歌利亞罵陣，就極其驚惶害怕，不敢迎戰，並懸賞若有能殺那仇敵的，必賞賜他大財，還將自己的女兒給他為妻。可見，掃羅王心中沒有神的地位，他看到外表長得高大的非利士人就害怕，認為憑他們這些長相不高大的人，即使有神的幫助也根本無法打敗巨人歌利亞。在他心中，巨人歌利亞比神還高大，他不相信人是無能的，神是全能的，所以他依靠勢力、才能，也不依靠耶和華神的能力，不蒙神的稱許，看不到神的作為。而大衛年齡雖小，但他心中有神的地位，他相信無論怎樣高大的人都在神的手中掌握，神是全能的，他真心依靠萬軍之耶和華神的能力，最終年少且個子矮小的大衛在神的幫助下打敗了巨人歌利亞，看到神的大能與作為。從中看到神是我們的後盾，是我們的盾牌。

十字架 | 觀《我找到了人生正路》有感：良心去了哪裡

作為一個生意人，我很清楚現在行業中流行著很多的說法，諸如：「人無外財不富，馬無夜草不肥」「有錢能使鬼推磨」「殺死人償命，哄死人不償命」「良心值多少錢一斤？」「不管白貓黑貓，捉到老鼠就是好貓」等等。幾乎所有的生意人，都會不同程度地把這些說法融會貫通到自己的買賣當中，運用自如。在一切向錢看的時代，人人對錢都是趨之若鶩，只要能把錢掙到手，不管採取啥手段都行。在金錢的誘惑下，沒有人再講良心，都是無利不起早。對於現在的這種社會風氣，有的人譴責，有的人無奈，但更多的人還是無奈地適應、隨從，你騙我，我騙你，最後大家都習以為常。我雖然感覺無奈，但慢慢地也就習慣了，覺得這就是當今社會的一種潮流，是大勢所趨，幾乎所有的人生活在這個世界上，都難逃這些法則、規則。但最近當我看了電影《我找到了人生正路》後，我的這個觀點被觸動，有一種想痛改前非的衝動。原來做生意還有不靠欺騙，不玩手段，本本分分掙錢的人。這部電影對當今社會這種金錢至上的邪惡風氣來說，無疑帶來的是一種正義之氣。最主要的是給更多的生意人帶來一條全新的路，就是本本分分做人，乾乾淨淨掙錢，這才是做人的根本。

電影大致講述的是主人公甄誠，開了家電器維修鋪，剛開始只想著本本分分做人，實實在在做生意，始終堅持「童叟無欺，貨不二價」的良心底線。可隨著時間的流逝，當他看到同行們一個個都富了起來，而自己整天忙忙碌碌掙的錢只夠維持家用時，心中不免有些失落，覺得自己的技術比別人好，掙的錢卻沒有別人多，心裡很不是滋味。經過現實生活的打擊，同行、親人的勸說，主人公的觀點逐漸發生了變化，開始向同行學習，為了能掙更多的錢，開始在做生意上動腦筋，做手腳，運用行業潛規則，良心底線在金錢的誘惑下開始一點點倒塌。但是當主人公來到神面前，成為一名基督徒後，一切發生了改變。他對自己所持守的觀點有了認識，並且開始按照神的要求做誠實人，最後在生意上也得到了意想不到的收穫。看了這部微電影之後我感慨良多。

我經營著一家糧油店，代賣煤氣、水果。剛開始也是本本分分地做生意，不貪圖別人的一分錢，我覺得這是做人最起碼得有的底線。我每天忙忙碌碌，為了拉攏客戶，還要送貨上門，每天累得精疲力盡。看到同行們一天輕輕鬆鬆，還買了房，生活越來越好，而我們一家三口仍住著簡陋的出租屋，心裡不是滋味。後來朋友說：「你太實誠了，怪不得掙不到錢。現在有幾個老老實實做生意的？要知道『人無外財不富，馬無夜草不肥』、『黑貓白貓逮住老鼠就是好貓』，只要你能掙到錢才算你有本事，現在做生意有幾個不使手段的，『童叟無欺』的時代過去了，要想掙大錢就得用點手段……」

聽了朋友的一番「開導」後，想想也是，現在是金錢社會，錢雖不是萬能的，但沒有錢什麼事也不好辦，親戚朋友都瞧不起，不都說「不管黑貓白貓，逮住老鼠就是好貓」嗎？管你怎麼搞到的錢，只要不犯法，掙到錢就算有本事。於是，為了一家人能生活得好一點，我也開始在生意上做起了手腳。

後來雖然也掙到一點錢，但我並沒有感覺到幸福快樂，反而覺得良心不平安受譴責。有時想到世人常說的「善有善報，惡有惡報」，心裡就有種惶恐不安的感覺。但一想到在這個物慾橫流的社會，幹什麼都需要錢，沒有錢寸步難行，中國社會的各行各業不都這樣幹嗎？哪個不騙？不坑？不坑不騙就掙不到幾個錢。人人都在不擇手段地掙錢，哪還有人再憑良心掙錢？想到這些良心的感覺又沒有了。在隨後的日子裡我還是繼續掙著昧良心的錢。當心靈上不平安時，我也想擺脫坑、騙的行列，憑良心活著，但是金錢的誘惑卻像個魔咒一樣，緊緊捆綁著我，使我沒有力量擺脫。

直到看了這部電影，我的良心知覺逐漸被喚醒了。從主人公甄誠的經歷中我明白了人類敗壞的起源，原來「人無外財不富，馬無夜草不肥」「有錢能使鬼推磨」「錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能」等等，這些都是魔鬼撒但灌輸給我們的鬼話，是撒但敗壞我們的撒但哲學，當我們接受這些哲學作為生活準則時，我們就失去了良心，變得越來越圓滑詭詐，自私卑鄙，為了達到自己的目的，滿足自己的私慾不擇手段，甚至很多人連父母、兒女，夫妻之間都互相騙，已經沒有絲毫的幸福可言了。整個世界也是道德淪陷，世風日下，變得太黑暗、太邪門了。同時我也明白了，人類自己不能拯救自己，就算人能感覺到這些東西苦害人，自己卻走不出這個困境，只有造物主能把人類改變，讓人活在光明中，因為神有信實的實質，所以他喜歡誠實人，恨惡詭詐人，人只要接受神話語的審判刑罰，背叛肉體，按著神的要求去實行，在神的帶領下就能一步步脫離撒但的毒害，走向光明。

影片中最讓我觸動的是，當主人公按照神的要求做誠實人時，竟然有了意想不到的收穫，他的生意不但沒有變差，反而因著他的誠信顧客越來越多，這是最讓我深有感觸的一幕。看來邪不勝正這句話是真實的，就如劇中的一段台詞：「人憑撒但的邏輯法則活著，為滿足肉體享受而玩詭詐、搞欺騙，這不是人生正路啊，那樣活著不但沒有尊嚴，沒有人格，還會被棄絕、遭報應。因為「善有善報，惡有惡報」，這是神命定好的，沒有人能改變。神要求人做誠實人，憑神的話活著，才是做人之道，人只有憑神的話活著、憑真理活著，無論到什麼時候、在什麼地方，都能活得心懷坦蕩。」

這部電影讓我這個生意人找到了做人的曙光，找到了恢復良心理智的路途，我也要像主人公一樣重新做人，做一個真正的商人。影片雖短卻能給人帶來做人的轉機，使人重新審視人活著到底該追求什麼，什麼是最有意義有價值的人生，這部電影太寶貴了。

田野

原文摘自：觀《我找到了人生正路》有感：良心去了哪裡

相關推薦：約翰福音21：16-靈修經文（2018年07月27日）

十字架 | 信仰答疑-你知道神末世審判工作的意義嗎？

神的審判刑罰是對人類最大的拯救啊，人若不經歷神的審判刑罰，人的撒但本性就沒法解決，人就不能真實歸向神被神得著，人類也沒有資格享受神的應許，得著美好的歸宿，這是誰也否認不了的事實。神說：「神成全人是藉著什麼達到的？是藉著他的公義性情。神的性情主要是公義、烈怒、威嚴、審判、咒詛，他成全人主要是藉著審判的方式。有些人不理解，說為什麼是藉著審判、咒詛才能成全人呢？他說神咒詛人，人不就死了嗎？審判人，人不就被定罪了嗎？那怎麼還能被成全呢？這是對神作工不認識的人說的話。神咒詛的是人的悖逆，審判的是人的罪，雖然說話嚴厲，不留一點情面，把人裡面的東西都揭露出來，而且藉著一些嚴厲的話語，把人裡面本質的東西給揭露出來，就藉著這樣的審判方式，使人都深刻地認識到肉體的本質，因而在神面前順服下來。」

「你們都活在罪惡淫亂之地，都屬於淫亂罪惡的人，今天你們不僅能看見神，更重要的是讓你們得著了刑罰審判，得著了這樣最深的拯救，就是得著了神最大的愛。他所作的對你們都是真實的愛，並沒有惡意，是因著你們的罪惡而審判你們，以此讓你們反省，得到這極大的拯救。這一切的工作都是為了作人，從始到終神一直在竭力地拯救人，他根本不願把他親手造的人完全毀滅，現在又來到你們中間作工，這不更是拯救嗎？若對你們是恨，他還能作這麼大的工作來親自帶領你們嗎？何必受這苦呢？對你們並不是恨，也沒有一點惡意，你們該知道神的愛是最實在的，只不過因著人的悖逆，務必得用審判來拯救人，否則還是不能把人拯救出來。」

「在末了結束時代的工作中，神的性情是刑罰與審判，顯明一切的不義，來公開審判萬民，來成全那些真心愛他的人，這樣的性情才能結束時代。末世已到，萬物各從其類，都按著不同的性質被劃分在不同的類別中，這正是神顯明人的結局、歸宿的時候，人若不經歷刑罰、審判，人的悖逆、不義都沒法顯露出來。只有藉著刑罰、審判才能將萬物的結局都顯明出來，人在刑罰、審判中才能顯出原形，惡歸於惡，善歸於善，人都各從其類，藉著刑罰、審判來顯明萬物的結局，達到罰惡賞善，讓萬人都歸服在神的權下，這些工作都得藉著公義的刑罰與審判來達到。因人敗壞到頂峰了，人的悖逆太重了，只有以刑罰與審判為主的在末世顯明的神的公義性情才能徹底將人變化、作成，才能將惡顯明出來，從而重重懲罰所有不義之人。……在末世，只有公義的審判才能將人類都各從其類，才能把人帶入更新的境界中，這樣，就以審判、刑罰的公義性情來結束整個時代。」

我們讀完了神的話，都從神話中看見一個事實，敗壞人類如果不經過神的審判刑罰，就沒法得著真理生命，所以就不能脫去罪性達到蒙拯救，更不能認識神的公義性情與神的所有所是。人類被撒但敗壞幾千年，人都有了撒但的本性，都狂妄自大、彎曲詭詐、任意妄為。雖然有一部分人信神，但對神並沒有真實的認識與敬畏。讓一個滿了撒但性情的人真實順服在神面前，對神心服口服，得藉著什麼方式達到？必須得經歷神的審判刑罰，人看見神公義威嚴烈怒的性情，看見神所發表的審判潔淨人的一切真理，這樣才能被征服，完全仆倒在神面前，真實懊悔自己，開始明白真理、實行真理，逐漸達到性情變化與神相合。恩典時代信主的人為什麼不能真實認識自己？為什麼對神沒有敬畏，常常活在罪中悖逆神、抵擋神還不以為然？就是因為神沒作末世審判工作，人不經歷神的審判刑罰就沒法認識自己的撒但本性，人狂妄自大的性情就永遠沒法變化，人就不可能對神有真實的順服與敬畏。有人會說我們對主沒有順服能背十字架跟從主嗎？在恩典時代，人能撇棄一切，為主作工、付代價，目的都是為了得賞賜、得冠冕進天國，這些人真是愛主、順服主的人嗎？真是生命性情有真實變化的人嗎？真達到與主相合了嗎？那為什麼人在為主花費的同時還能與主搞交易，利用主、欺騙主呢？神是鑒察人心肺腑的，人看外表，神看內心，人外表再好，不代表合神心意。所以，神末世所作的審判從神家起首的工作，就是針對人的撒但本性而作的徹底潔淨人、拯救人的工作。我們經歷了神末世的審判刑罰，才看清了人類被撒但敗壞的本性實質與敗壞真相，人活出的都是魔鬼撒但相，沒有多少人性，都感到無地自容，仆倒在神面前，向神悔改，懊悔至極，再也不覺得自己比誰都強，比誰都好了，開始恨惡自己、咒詛自己，不願再活在敗壞性情裡，不知不覺便老實下來，再也張狂不起來了；同時也看到神的性情太公義、太聖潔，不容人觸犯，不由得對神產生了敬畏之心，不敢再任意妄為、隨心所欲地說話做事了，開始背叛肉體、實行真理了，看事觀點隨之轉變，生命性情開始發生變化，甘願順服神的擺佈安排，不再受前途命運與得福存心的轄制了，活出了真正人的樣式。我們經歷了神的審判刑罰都深深地感受到，全能神的審判刑罰的確能解決人的撒但本性，神審判人的真理的確能作人的生命，使人脫離罪惡得著潔淨蒙神拯救啊。

原文摘自《信仰答疑-你知道神末世審判工作的意義嗎？》

十字架 | 查經會收穫新亮光——主末世如何來作審判工作

每次的查經會，弟兄姊妹都會如期地去王姊妹家，這不，今天又到查經的時間了……

晚上七點鐘的時候，弟兄姊妹陸陸續續地來了，房間裡漸漸地嘈雜起來，董姊妹正在和大家交談著。這時響起「咚咚咚」的敲門聲，王姊妹起身開了門，只見林姊妹走進來，嘴裡還哼著歌：「末日來到有個白色大寶座，坐寶座的是主耶穌，從他面前人人都要經過玻璃海，把他的一生過犯都一一照出來……」

眾人被林姊妹歡快的歌聲吸引，一起拍著手唱了起來。林姊妹微笑著走到椅子邊坐下，歌聲漸漸停息。

「誒，林姊妹，你今天怎麼想起唱這首歌來了？」王姊妹走到林姊妹旁邊坐下，好奇地問道。

林姊妹面露一絲困惑：「我這幾天都在看啟示錄，特別是看到20章關於主末世要來審判的預言時，我想起這首歌，就不知不覺哼了起來。我覺得這些經文裡面有奧祕，主末世到底怎麼作審判工作，我實在看不透，要不，今晚查經會我們就一起探討這個問題吧！」

「好啊，感謝主！咱們一起查經，把這個問題搞清楚。」董姊妹說，大家也都贊同地點點頭。

十字架 | 弟兄姊妹信心冷淡，我無道可講怎麼辦

愛心驛站的弟兄姊妹：

你們好！有一個問題困擾我很久了，我尋求過一些牧師、長老，但也沒有得到解決。想和你們一同交通、探討，希望能得到你們的幫助。

我是一名講道人，以往我看主的話有聖靈的開啟光照，講道也有說不完的話，弟兄姊妹聽了有享受、得造就。可是不知從什麼時候開始，我感覺不到主的同在，講道稿也寫不出來，每次聚會都是老生常談，沒有一點新亮光，弟兄姊妹聽著直打瞌睡，我現在最害怕的就是聚會講道了。雖然我現在仍然堅持講道、作工，但是在生活中實行不出主的話，與人相處也沒有了包容、忍耐，而且多數弟兄姊妹都忙於生意、工作、家庭，信心漸漸冷淡，也不願意來聚會了。每次看著教堂裡來聚會的人寥寥無幾，作為講道人，不能在生命靈裡幫助弟兄姊妹，我心裡實在難受，更感到虧欠主。我們也嘗試搞聚餐活動、集體禁食禱告……但都無濟於事，始終感覺不到主的帶領。所以想跟你們探討一下，我們的教會為什麼會變成這樣呢？我們應該怎麼做才能恢復往日的那種光景呢？

尋光弟兄

尋光弟兄：

你好！從你發來的帖子中看到你是一個願意尋求真理的人，也是一個對弟兄姊妹、對教會有負擔、有責任心的人。你問的這個問題也是現在多數教會普遍存在的問題，的確值得我們共同尋求探討。感謝神給我們預備了今天這樣的機會，願神帶領我們找到解決問題的路途。

十字架 | 走出宗教儀式，過上真正的靈生活

我生長在天主教家庭，從小就嚴格遵守天主教的一切宗教儀式。從我記事起，就跟父母一起祈禱，每天都要祈禱三鐘經（早上6點，正午時分，下午6點都要作這個祈禱），下午3點還有慈悲時刻禱文，晚上全家一起祈禱玫瑰經，這是我們每天都要實行的。而且我們還要隨身攜帶串珠、玫瑰手鐲，準備隨時祈禱。禱告的時間取決於罪的大小，如果只是說謊，禱告時間就不用那麼長，罪越大禱告時間越長。禱告的時候，我們會上百遍地重複著祈禱詞。

每年的10月份，我們一家人和鄰居們還會聚集在一起向聖母瑪利亞禱告，並且抬著瑪利亞的像從一個房間到另一個房間，在不同的房間禱告，一直持續一個月之久。這樣的禱告，除了讓我感到疲憊不堪外，並無什麼享受。有時禱告完，我的嗓子都失音了，由於長時間下跪，兩腿都直打顫，我心裡就抱怨，甚至疑惑：我們這樣的實行天主真的喜悅嗎？抱怨完之後，我又很後悔，很怕自己的想法會觸犯神，我告訴自己只管守住就行了。可隨著年齡的增長，生活也越來越忙碌，面對如此長的禱告詞，我只想儘快完成，每次禱告都不得不像機關槍一樣「嘟嘟嘟」地唸，以便去做其他的事情。為此我很擔憂：我這樣的禱告也不是在與神親近，神會悅納嗎？

除此之外，每年的12月份，我們還必須參加連續9天的彌撒，這9天的彌撒都是在凌晨3點半或4點開始。神父說：「如果我們能一次不落地參加完這9次清晨彌撒，我們這一年所有的許願或祈求都會被應允，同時自己的罪也減免了。」因此，在這9次的彌撒期間，所有的天主教堂裡外都是人山人海。因為是清晨彌撒，信徒們起來的都特別早，在彌撒期間，信徒都在睡覺。看到這樣的情景，我就納悶：如果大家都在睡覺的話，還怎麼聽講道呢？那麼早去參加彌撒意義又是什麼呢？加上這裡的12月是颱風、洪水頻發的季節，可想而知參加完連續9天的彌撒是一件多麼艱難的事，但大家還是儘量守著，沒有人懷疑這樣做正確與否。

十字架 | 一部電影，讓我與主再相逢

2005年，我跟丈夫信了主耶穌。我們一家人在一起讀聖經、聚會、禱告，臨到什麼事都找主的話解決，按主的教導實行，每天都享受著與主同在的喜樂，心裡平安、踏實，生活得很幸福，也滿有信心地期盼著有一天能迎接到主的再來，接我們回天家。

活在罪中——迷茫

可是到後來，教會裡不法的事越來越多，我也漸漸守不住主的教導了。那時，我娘家姐夫常常酒後罵我姐，甚至動手打她，我心裡就對姐夫產生了恨，甚至一輩子都不想再理他。還有哥哥，總是讓我在生活上幫助他，剛開始還行，可經常這樣，我也有些為難，心裡就氣哥哥不爭氣，不願再幫助他。我知道恨人、動血氣這都是罪，不合主的心意，可即便每次都向主求告、認罪，可過後我還是控制不住自己。我常常為自己活在犯罪認罪的惡性循環中而苦惱，也多次尋問過牧師該怎麼解決這個問題，雖然牧師總會對我說：「主耶穌已經赦免我們的罪，不看我們是罪人了，等主來了就能接我們進天國。」但我看到神說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（彼前1:16）「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」（來12:14）我就開始擔憂，主是聖潔的，我卻常常活在罪中，脫離不了罪的轄制捆綁，這樣下去能得著主的稱許嗎？等主來時，還能進天國嗎？

2015年，我和丈夫來到了韓國，我們每月都堅持十分之一的奉獻外，還有感恩奉獻、建築奉獻，由於我們每月都奉獻100多萬韓幣，牧師、長老、執事都很看重我們，對我們總是笑臉相迎，可對待那些奉獻不多的信徒卻很冷淡，看到牧師長老嫌貧愛富，不能公平對待人，所作所為跟世人一樣，我心裡就很厭煩他們，覺得他們都守不住主的教導活在罪中，還怎麼能帶領我們脫去罪？等主來的時候，我們還能見到主的面嗎？我心裡十分失望迷茫，只能向主禱告，求主憐憫帶領。

丈夫帶回——佳音

主是信實的，垂聽了我的呼求。2018年2月份的一天，丈夫下班回來後心情特別好，他高興地對我說：「主耶穌回來了！」我很吃驚，就問他：「真的嗎？你怎麼知道的？你是從哪兒聽說的？」他說：「我去全能神教會考察了，第一次去聽他們說全能神就是末世重歸的主耶穌，道成肉身發表話語，作了審判從神家起首的工作時，我心裡有很多困惑，弟兄姊妹就給我讀了一段全能神的話：『或許你聽了真理的道看了生命的言語之後，認為這些話僅僅有萬分之一合乎你的意思、合乎聖經，那你就在這萬分之一的言語中繼續尋求，我還要勸你做謙和的人，不要太自信，不要太自高。在你僅有的一點敬畏神的心之中將獲得更大的亮光，你仔細考察反覆揣摩，你就會明白這一句句言語到底是不是真理、是不是生命。』我明白了考察真道首先要存著一顆謙卑尋求的心，這樣才能獲得神的帶領，而且回來後我就反覆回想他們所交通的，覺得交通的都符合聖經，很有道理。第二次我再去聽道時，弟兄姊妹讓我看了很多全能神教會拍攝的電影，裡面交通的問題都是我們困惑已久的，比如人一直犯罪的根源是什麼，解決犯罪的路途是什麼，還有信神應該走什麼道路，跟隨神與跟隨人的區別等等，每方面真理都交通得很透亮，還有各類視頻、歌舞、小品、相聲、舞台劇等節目，他們將自己經歷全能神末世作工的認識、收穫與各類見證通過多種文藝形式呈現了出來……」我被丈夫的一番話吸引住了，心想：難道主耶穌真的回來了？接著他就把全能神教會的電影《往事如刺》拿出來給我看。這時，我把心安靜下來一邊看一邊和主禱告尋求。

十字架 | 「睡了」的信徒能否進天國得永生

弟兄姊妹：

你們好！我叫向微，我通過考察全能神的末世作工，從全能神的說話與作工中，確定全能神就是主耶穌的再來，是賜給我們活水泉源的基督，也明白了經歷全能神的末世審判工作，是我們進天國得永生的唯一途徑。我很慶幸自己得著了末世的救恩。不過，在高興之餘我不由得想到，那些還沒有等到全能神作末世話語審判工作就去世了的基督徒，他們中間有很多人是真心信主的，一生都熱心花費、傳揚主的福音，他們這些人有進天國得永生的機會嗎？不知你們是怎麼看這個問題的？期待你們的回覆！

向微

向微姊妹：

你好！很高興收到你的來信。我們從全能神的說話作工中認定全能神就是主耶穌回來了，能接受神的末世作工，得到進天國得永生的機會，這真是神對我們的恩待和高抬啊，感謝神！你困惑的問題，也有不少弟兄姊妹來信提到這個問題，我們是這樣領受的。

十字架 | 正確對待聖經，別步法利賽人的後塵

公園的轉角旁有個八角亭，每天早上，亭子裡都會坐著一個年輕小伙在認真地看聖經。一位老者每天早上都會去公園散步，每次經過轉角時，兩人都會打聲招呼，年輕小伙偶然得知老者是一名信主多年的基督徒，時間長了，他們成了朋友，也成了教友。

一天，老者經過轉角，習慣性抬頭打招呼，聽到的回音卻是有氣無力的，他停下腳步，走進亭內，開口道：「弟兄，不介意我坐一會兒吧？」年輕小伙抬頭，無精打采地說：「噢，老弟兄，您請坐。」「看得出你不高興，有什麼煩心事可以和我說說嗎？我年紀大了，耐心還是很好的，是個好聽眾。」小伙嘆口氣：「老弟兄，我從剛信主開始就常聽牧師長老說，聖經就代表神，信聖經就代表信神，離開聖經就不是信神，所以我特別寶愛聖經，天天看聖經，可最近有一個弟兄卻說信聖經不能代表信神。對此，我感到很困惑，老弟兄，您對這個問題怎看呢？」

老者聽罷，沒有馬上回答他的問題，而是轉身去亭外採了一些長長的草桿，開始編織起來，年輕人疑惑地看著他，慢慢地，一隻草蜻蜓在老者的手中成型。老者將草蜻蜓遞給年輕人，小伙接過：「送我的？噢，我會好好保存的。」老者問：「在回答你的問題之前，我想先問你一個問題，你喜歡這個草蜻蜓嗎？」年輕人點點頭：「是的，挺喜歡的，我會珍惜它的。」老者搖搖頭，說：「我很高興你喜歡這個禮物，但如果你願意，我還會給你更好的，草蜻蜓時間長了就枯了。」年輕人不解：「老弟兄，您想要告訴我什麼？」

十字架 「總裁被看成園丁」引發的思考⋯⋯

一天，我在網上看到一個小故事，講述的是一個著名企業總部大廈樓下的後花園裡，一位女士和自己的兒子正坐在長椅上吃東西。沒一會兒，女士將紙屑扔在了地上，一旁正在修剪花木的老人看到後，將紙屑撿起來扔進了垃圾桶，女士扔了三次，老人撿了三次。第三次時，這位女士竟告訴自己的兒子，如果不好好讀書，將來就會像這位老人一樣……老人聽到後詢問女士怎麼進後花園的？女士正高傲地介紹自己是剛應聘的部門經理時，被眼前的一幕驚呆了。一位男士來到老人面前恭敬地稱呼他為總裁，並說會議馬上就開始了。接下來的結局我們都可想而知了。　

看完故事，我在心中感嘆：故事中的女士憑著眼見和自己的想像，認為修剪花木的就是下等人，當她得知這位老人的真實身分時，後悔也來不及了。

此時，我想起了當初主耶穌來作工的情景。祭司長、文士、法利賽人，還有大多數的猶太人就是不認識主耶穌的實質，只是看主耶穌的外表，認為他是木匠的兒子，而且降生在馬槽，肯定不是要來的彌撒亞。他們憑著自己的想像，錯謬地認為以色列的王來了，得出生在皇宮裡，長得像掃羅、大衛一樣英俊、魁梧。但神的作工卻不合人的觀念，主耶穌沒有出生在皇宮，沒有高貴的身分，而是出生在普通的窮木匠家庭。所以猶太百姓根據主耶穌普通正常的外表和出生的家庭，不相信主耶穌是要來的彌賽亞，失去了神的救恩。祭司長、文士、法利賽人，覺得自己有資本、有地位，就持守自己的觀念想像絲毫不尋求真理，抵擋、定罪、褻瀆主耶穌，觸怒了神的性情，給整個猶太民族帶來了亡國之痛。

十字架 | 究竟怎樣才能遵行天父旨意，被提進天國呢

春天的早晨，太陽從東邊慢慢升起，陽光普照在大地上，路邊的小草、花兒精神抖擻呼吸著新鮮的空氣，小鳥也不甘示弱，在樹上嘰嘰喳喳唱起了歌兒，一切都顯得生機勃勃。李陽懷著喜悅的心情，迎著明媚的陽光走在去葉靈家的路上。

到了葉靈家，李陽關切地問：「葉靈，你最近在忙什麼呀？」聽到李陽這麼問，葉靈自豪地說：「我除了做家務，只要一有時間就去傳福音啊，我昨天和黃姊妹又去傳了隔壁村的二嬸，哎，可把我累的，足足走了五里地呢！不過二嬸她願意信主，這也值了。」李陽：「看把你高興的。」「那當然囉，你知道嗎？我們牧師說了，要想被提進天國，就得多受苦付代價，多傳福音結果子，勞苦作工，這樣等主來就把我們接回天家了！」

李陽聽了葉靈的話，微笑著對葉靈說：「以前我的觀點也跟你一樣，認為只要勞苦作工，多傳福音，為主撇棄花費，奉獻青春年華，到主再來的時候必定會接我進天國，可這幾年我接觸了一些比較明白真理的講道人，通過他們的交通，我有了不同的領受，這種追求法離進天國的標準還差很遠。」葉靈驚訝地看著李陽說：「哦？還差很遠？可使徒保羅說『那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……』（提後4:7-8）我們這樣跑路作工，風裡來雨裡去地花費，難道還不能進天國嗎？不知道你是怎麼領受的呢？」

李陽說：「葉靈啊，我們信神，應當根據主耶穌的話信神，不管是誰說的話，咱都得衡量合不合主的話，合乎主的話咱就聽，如果不合乎主的話，那就是出於人自己的觀念想像啊！」葉靈點點頭，皺著眉若有所思的聽著，李陽繼續交通：「主耶穌說：『凡稱呼我「主啊，主啊」的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」我就明明地告訴他們說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」』（太7:21-23）從主的話上我們看到有很多人天天都禱告主的名，奉主的名趕鬼、行許多異能，四處奔波傳福音、講道，還常常扶持軟弱的弟兄姊妹，他們都是勞苦作工的人，但是為什麼主說從來就不認識這樣的人，還說這些是作惡的人呢？這裡面有主的心意需要我們尋求呀。如果這個問題不明白，我們按著自己的觀念想像追求，最終被主撇棄，這後果可太嚴重了。」

葉靈揣摩著李陽交通的，有些困惑不解：「這些人都是勞苦作工，受苦花費的人，為什麼這樣的人不但沒進天國，反而主還說是作惡的人呢？這裡主的心意究竟是什麼呢？」

李陽耐心地說：「其實，這些人不能進天國並不是因著不能受苦付代價，而是沒有遵行神旨意，就如我們眾所周知的法利賽人，他們年年歲歲都在事奉神，走遍洋海陸地傳道作工，他們平時也有很多好行為，外表上說話很敬虔，但是他們不但沒得到主的稱許，反而得到了主的咒詛，就像主耶穌說的：『你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。』（太23:15）『你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的，那也是不可不行的。』（太23:23）從中我們就可以看到，法利賽人雖然外表也能撇棄花費，勞苦付出，但這只是給人一個外表的假象，他們並不遵守神的誡命，不實行神的話，雖然也傳福音，但最終的後果是啥呢？將人都帶到了抵擋神的道路上。當耶穌來作新工作的時候，他們為了維護自己的名利地位、維護自己的利益，明明聽到主的話是真理，但是他們仍頑固地持守觀念，不接受從主來的真理，還不讓手下的信徒尋求接受主耶穌的作工，甚至帶領手下的信徒隨從羅馬政權把主耶穌釘在十字架上，這完全顯明了他們仇恨真理、假冒為善的實質。雖然他們能傳福音受苦，勞苦花費，但卻不是喜愛真理，遵行神旨意的人。再看看如今的我們，同樣也能撇棄花費，點燈熬油，傳道作工，但仔細想想，這能代表我們就是遵行神旨意的人嗎？我們的所思所想，所做所行，多數不是出於主的話，現實生活中發生的事，也很少根據主的話實行，常常憑著自己的肉體喜好去處理，做的過程還總為自己的利益考慮、打算，尤其臨到一些不順心、不合乎我們觀念的事，很少揣摩自己該明白、進入哪些真理，該如何背叛自己實行主的話，使自己能順服主、滿足主，成為一個真正通行神的旨意的人，等等，這些我們最該明白，最該進入的真理沒有進入，反而還總誤解、埋怨主。更甚至，我們現在明明靈裡枯乾，感覺不到聖靈的作工，可我們卻還不去尋求有聖靈作工的教會，或問問那些追求真理的人這是什麼原因導致的，只是一味地作工，這樣不完全與主說的『飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足』（太5:6）這話相違背了嗎？所以，我們光有勞苦作工的表現不代表我們是遵行天父旨意的人，也不代表我們就能進入天國！」

葉靈聽到這，心裡很受觸動，低頭沉思：說的對啊，當初法利賽人也勞苦作工，受苦花費，可他們卻明明知道主耶穌的話有真理有權柄，卻還不接受，還頑固抵擋定罪，根本就不是遵行神道的人。如今我在生活中實行不出主的話，靈裡黑暗乾渴，也不尋求有聖靈作工的教會，就我們這樣的人也不是遵行天父旨意的人啊！隨後，葉靈充滿感慨地說道：「嗯，你說的有道理啊，這都是我們的實情呀，但我還有些不明白，那我們究竟怎樣才是遵行天父旨意，能進入神的國呢？」

李陽接著說：「主耶穌說：『凡稱呼我「主啊，主啊」的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」』（太7:21）『你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。』（太22:37-38）主耶穌已經給了我們進天國的條件，就是我們要盡心盡意愛主，按著主的話實行，愛主的人心中只有主的地位，凡事根據主的要求，沒有自己的選擇摻雜，就像亞伯拉罕將以撒歸還給神時，他沒有自己的選擇，對待神的要求就是聽話順服，最終看到神的作為得到神的祝福，使他的後代多如天上的星、海邊的沙；約伯也是，他敬畏神遠離惡，臨到試煉熬煉，滿山的牛羊沒了，兒女死了，身體還長病，但是約伯並沒有埋怨神，依然稱頌神的名，所以神說約伯是完全人；彼得追求愛神至極、順服至死，主耶穌和他說的話，他都記在心中，與自己對號，讓自己的心思意念、所做所行都能滿足主的心意，最後為神倒釘十字架還覺得愛神愛不夠，因著他的追求，主耶穌稱許他的信，把天國的鑰匙交給他。從歷代的聖徒身上我們看到，得著神的稱許並不是光靠外表的好行為、受苦付代價得到的，而是無條件地聽神的話，順服神敬拜神，追求愛神活出神所要求的人的樣式，這樣的信才能蒙神稱許。」葉靈覺得李陽說的合乎真理，邊聽邊點頭認可。

李陽繼續說：「主耶穌從來沒有說過外表有好行為就能進天國，我們要想進天國不能根據我們的觀念想像，還是得根據主的話呀！俗話說『幹活不由東，累死也無功』。如果我們信主不根據主的話，那我們進天國也只是一場夢，是我們一廂情願而已呀！」

葉靈感慨地說：「你說的這些太對了，是出於神的開啟，也符合真理，合乎主的話。我們信主呀就得根據主的要求，盡心盡意地追求愛神、滿足神才是神的心意啊！可我卻不根據主的話實行，靠外表有好行為、多傳福音得人來換取天國的福分，這是我的觀念想像啊！我信主都偏離主道了卻還不知道呢！照這樣下去，最終主說的『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』恐怕就應驗到我們身上了啊！這後果真是太嚴重了。感謝主！李陽，通過你這麼交通我明白了，這下我進天國有路了！」

李陽看著葉靈，兩人高興地點點頭……

窗外小鳥依然在枝頭歌唱，花兒在陽光的照射下，更顯得嬌艷美麗……

美國　秋真

原文摘自《究竟怎樣才能遵行天父旨意，被提進天國呢》

十字架 | 我明白了禱告的意義和主垂聽什麼樣的禱告

信仰家園的弟兄姊妹：

你們好！

前不久在姐姐的幫助下，我信了主，加入教會後，姐姐告訴我，每天都需要向主禱告。但我不明白的是，信主為什麼要禱告，神會垂聽我的禱告嗎？想請你們給我交通一下這個問題。

林麗

林麗姊妹：

你好！感謝主的恩待憐憫，將我們從世界揀選歸到主的家中！我們剛剛信主，不明白為什麼要禱告，神是否會垂聽我們的禱告，這是很正常的事情，我起初也有過和你一樣的困惑，後來藉著弟兄姊妹的交通幫助，我明白了禱告的意義，也知道了該怎麼禱告合神的心意，這才解開了心中的困惑，在這裡我談點自己的領受，希望能給你帶來一些幫助。

我們先來說說，信主的人為什麼要禱告呢？我在網上看到這樣一段話說：「當神造了人之後，將靈賜給人，便囑咐人，若不呼求神不能與神的靈接通，因而天上的『衛星電台』不能在地上被接收，在人的靈中沒有了神，便留下了空座給別物留著，這樣撒但就會乘機而入，而當人用心來接觸神的時候，撒但頓時慌作一團，在倉皇中逃走。神藉著人的呼求賜給人所需，但神並不是起初就『住在』其內，只是時時因著人的呼求而給予人資助，人因著內在力量的存在得以剛強，因此撒但不敢隨意到此處來『遊玩』，這樣人若與神的靈時時接通，因而撒但不敢來攪擾。若無撒但攪擾，人的一切生活就正常，神便有機會在人裡面作工，毫無攔阻，這樣神所要作的就能藉著人來達到。」（摘自《第十七篇說話的揭示》）

從這段話中就能明白，信神的人之所以需要跟神禱告，是因為禱告是我們呼求神、與神建立正常關係的一種途徑。當我們用心向神禱告，把我們裡面的難處、困惑都敞開心向神訴說時，神看到我們的真心，就會按著我們的缺少和需要，開啟帶領我們走出困境；平時撒但為了破壞我們跟神之間的關係，會利用各種人事物攪擾我們的心，導致我們光景不好，靈裡軟弱，此時只要我們真心禱告呼求神，神就會帶領我們，讓我們識破撒但的詭計，明白神的心意，這樣撒但在我們身上就沒有作工的機會，我們就會恢復正常的光景，獲得聖靈的作工，享受到神的同在。禱告還能增加我們的信心，尤其在試煉、患難臨到的時候，禱告能使我們對神充滿信心，讓我們感覺到神的可親可愛，生發愛神、滿足神的心。就如：好多真心信主的弟兄姊妹在面臨中共無神論政府的抓捕、酷刑折磨，特別軟弱的時候，都是藉著跟神禱告，求神加給他們信心力量，才勝過了中共的折磨，為神站住見證。所以說，禱告對於我們每個基督徒而言是個很重要的功課啊！如果我們一段時間沒有禱告，就說明我們心裡沒有了神的地位，就意味著我們與神失去了交通、斷絕了關係，這樣我們就會失去聖靈作工的帶領引導，這時我們就等於是回到了撒但的權勢下，落在黑暗之中。所以，神讓我們向他禱告就是為了讓我們能夠時刻活在他的看顧保守之下，這是神對我們的愛。