十字架 | 聖經金句-心思

1.喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。(箴言 17:22）

2.你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，(箴言 3:5 ）

3.你所做的，要交託耶和華，你所謀的，就必成立。(箴言16:3 ）

4.心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。(雅各書1:8 ）

5.你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。( 馬太福音 21:22)

6.堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。(以賽亞書 26:3 ）

7.你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。( 馬太福音 7:7 )

8.因為神賜給我們不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。(提摩太後書 1:7 ）

9.你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。( 耶利米書 33:3 )

10.耶和華——我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納。( 詩篇 19:14 )

11.但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。( 羅馬書 7:23 )

12.你要保守你心，勝過保守一切（或作：你要切切保守你心），因為一生的果效是由心發出。( 箴言 4:23 )

13.不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。（羅馬書12：2）

14.你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們；(路加福音 21:34 )

15.耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。( 耶利米書 29:11)

16.所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裡有基督坐在神的右邊。 你們要思念上面的事，不要思念地上的事。(歌羅西書 3:1 – 2)

17.耶和華如此說：你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事。看哪，我要作一件新事，如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。(以賽亞書 43:18 – 19 )

18.你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。 應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。(腓立比書 4:4 – 7 ）

19.（大衛上行之詩。）耶和華啊，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和測不透的事，我也不敢行。我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。以色列啊，你當仰望耶和華，從今時直到永遠！(詩篇 131:1 – 3）

20.因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。 我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘， 將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。 並且我已經預備好了，等你們十分順服的時候，要責罰那一切不順服的人。(哥林多後書 10:3 – 6 ）

原文摘自《聖經金句-心思》

十字架 | 讀經新亮光——主耶穌作工時用比喻的方式講道背後的心意

主耶穌在作工時曾向當時的人說了很多話，有的話說得很直白，就如主耶穌常常說：「我實實在在地告訴你們……」有的話說得卻很委婉，就如主耶穌回答腓力說：「我在父裡面，父在我裡面……」（約14：10）但最讓我印象深刻的還是主耶穌說的許多比喻，例如：撒網的比喻、牧人尋找迷路羊的比喻、惡僕逼債的比喻、浪子回頭的比喻、婚筵的比喻、無花果樹的比喻等等。看著這些比喻，我不禁在想：主耶穌當時作工為什麼要說這些比喻呢？這些比喻背後神的心意又是什麼呢？

帶著這個疑問，我不斷地向主禱告，尋求主的開啟。一天，我在查經時看到這樣一段經文：「門徒進前來，問耶穌說：『對眾人講話，為什麼用比喻呢？』耶穌回答說：『因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。所以我用比喻對他們講，是因他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：「你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。」但你們的眼睛是有福的，因為看見了；你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。』」（太13：10-16）細細揣摩這段經文，又在主耶穌的話中不斷地禱告尋求，我對主的話才稍稍有些明白。原來在主耶穌傳道作工時，聽主講道的人有很多，但這些人中並不都是真心跟隨主、遵行主道的人。例如：當初的法利賽人，他們聽道的目的並不是為了尋求真理，而是想抓主耶穌的把柄試探主耶穌，想陷害主耶穌；有的人看到了主耶穌顯了許多神蹟奇事，能賜給人恩典祝福，為人醫病趕鬼，所以他們跟隨主耶穌是為了得到更多的恩典祝福，並不是為了遵行主的道，體貼主的心意。只有少部分人是因著喜愛真理，看見主耶穌的作工講道有權柄、有能力，才願意跟隨主，就如彼得、約翰、雅各等人。所以主耶穌為了能得著真心信神、喜愛真理的人，就以比喻的方式向眾人講道，發表真理，見證神的作工、神的性情，以及天國的奧祕。凡是喜愛真理的人就會主動尋求主耶穌，從而得到聖靈的開啟、引導，明白其中的含義。而那些不喜愛真理，只求恩典祝福的人，就不會主動尋求這些話的意思，所以永遠也不會明白真理。這樣一來，真心信神、喜愛真理的人和那些只求恩典祝福的假信徒、不信派就被分別出來，各從其類了。這也正應驗了主耶穌所說的：「因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。」（太13：11-12）這就是主耶穌作工時為什麼說比喻的一方面意義。

後來，我在一個網站上看到這樣一段話，說：「第一條，撒種的比喻。這個比喻很有意思，撒種是人生活中常見的一件事情。第二條，稗子的比喻。關於什麼是稗子，種過莊稼的人或者成年人都知道。第三條，芥菜種的比喻。什麼是芥菜你們都知道吧？如果有人不知道可以翻翻聖經。第四條，麵酵的比喻。多數人都知道麵酵是用來發酵用的，是人日常生活中能用到的一種東西。以下的第六條藏寶的比喻，第七條尋珠的比喻，第八條撒網的比喻，這所有的比喻都取材於人的生活，都來源於人的現實生活。這些比喻給人一個什麼樣的圖畫呢？這幅圖畫就是神成為一個正常人與人生活在一起，用生活的語言、人性的語言與人溝通，供應人的所需。在神道成肉身在人中間生活了許久，體驗目睹了人的各種生活方式之後，這些生活的體驗便成了他將神性語言轉化為人性語言的教材，當然，這些生活中的所見所聞也豐富了人子的人性閱歷。當他想讓人明白一些真理的時候，讓人明白一些神心意的時候，他可以用類似以上數條比喻這樣的方式來告訴人神的心意與神對人的要求。這些比喻都與人的生活有關，沒有一件事是與人的生活脫節的。當主耶穌與人同生活的時候，他看見過農民耕種，他知道什麼是稗子，知道什麼是麵酵，也了解人類喜歡寶貝，所以他用了藏寶的比喻，也用了尋寶的比喻。」「這就是神道成肉身的『優勢』：他可以利用人的知識、用人性的語言來向人說話，表達他的心願，他將深奧的人難以理解的神性的語言用人性的語言與方式解釋或『翻譯』給人，這樣有利於讓人了解他的心意、明白他要作什麼……」

從這些話中我明白了，主耶穌作工時說那麼多比喻，是為了讓跟隨他的人能更好地明白神的心意，明白神對人的不同要求，達到能用心靈和誠實來敬拜神。在律法時代，耶和華神曾使用先知向人傳達神的話，但是這些話都是預言，當時跟隨神的人並不能直接明白這些話的含義，以至於到今天，有很多先知的預言我們也不能明白，這是事實！當主耶穌道成肉身成為人子的形像來在地上作工，用人性的語言把神的心意要求告訴給人時，我們就能更好地理解、領受神話語中的真理，就有利於我們認識神的作工與神的性情，明白神拯救人的良苦用心。就如主耶穌藉著迷路羊的比喻來表達神對人的愛：神願萬人得救，不願一人沉淪，只要是真心信主的人，一時走錯了路，神都會想方設法把他們挽救回來。這也應驗了聖經上的話：「這是要應驗先知的話，說：『我要開口用比喻，把創世以來所隱藏的事發明出來。』」（太13：35）這是主耶穌作工時為什麼說比喻的第二方面意義。

我又繼續往下瀏覽：「他也可以以人的角度與人對話，用人的語言與人對話，用人明白的方式與人對話，甚至可以用人的語言知識來說話作工，讓人覺得神可親可近，也讓人看到神的心。」從這段話中我明白了，主耶穌作工講道時說的比喻，都是用人性的語言來表達，不僅通俗易懂，更能讓我們感受到神的可親可愛，拉近了我們與神之間的距離。回想律法時代神沒有道成肉身作工時，神向摩西說話是在火焰中，向以色列民說話是在西奈山上，向約伯說話是在風中。那時候人一聽神的說話，就感到恐懼、害怕，不敢見神的面、不敢靠近神，更不能靜下心來尋求神說話的意思。而神在恩典時代道成肉身作工是以人性的語言來講道作工，用比喻的說話方式教導我們明白神的道，讓我們感受到神不再是讓人望而生畏、不可靠近，而是讓我們感到很貼心很親切，我們就能面對面地尋求神的心意，接受神的作工帶領，得到神的救贖。這是主耶穌作工時為什麼說比喻的第三方面意義。

從神的作工中看到，神道成肉身發表真理，用人性的語言跟我們說話，都是為了讓我們能更容易地明白神的心意要求，能明白真理、實行真理，脫去敗壞性情，得潔淨、變化，以及達到認識神、順服神、敬拜神的果效。感謝神，一切榮耀歸給神！

原文摘自《 讀經新亮光——主耶穌作工時用比喻的方式講道背後的心意》

十字架 | 20句聖經經文，助你快樂每一天

1.喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。（箴言17：22）

2.你使我心裡快樂，勝過那豐收五穀新酒的人。（詩篇4：7）

3.你就要以全能者為喜樂，向神仰起臉來。（約伯記22：26）

4.心中喜樂，面帶笑容；心裡憂愁，靈被損傷。（箴言15：13）

5.義人的盼望必得喜樂；惡人的指望必致滅沒。（箴言10：28）

6.我的心必因耶和華誇耀；謙卑人聽見就要喜樂。（詩篇34：2）

7.你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。（腓利比書4：4）

8.在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。（羅馬書12：12）

9.我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；（雅各書1：2）

10.義人必因耶和華歡喜，並要投靠他；凡心裡正直的人都要誇口。（詩篇64：10）

11.聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、（加拉太書5：22）

12.因此，我的心歡喜，我的靈（原文作榮耀）快樂；我的肉身也要安然居住。（詩篇16：9）

13.向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。（約16：24）

14.你必將生命的道路指示我，在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。（詩篇16：11）

15.你們現在也是憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了；這喜樂也沒有人能奪去。（約翰福音16：22）

16.倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。（彼得前書4：13）

17.散布亮光是為義人；預備喜樂是為正直人。你們義人當靠耶和華歡喜，稱謝他可記念的聖名。（詩篇97：11-12）

18.你們雖然沒有見過他，卻是愛他；如今雖不得看見，卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂，（彼得前書1：8）

19.我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。（路加福音15：7）

20.你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導。大山小山必在你們面前發聲歌唱，田野的樹木也都拍掌。（以賽亞書55：12）

原文摘自《20句聖經經文，助你快樂每一天》

十字架 | 聖經金句-堅持

1.但願我行事堅定，得以遵守你的律例。（詩篇119：5）

2.許多人以我為怪，但你是我堅固的避難所。（詩篇71：7）

3.但要凡事察驗，善美的要持守，（帖撒羅尼迦前書5：21）

4.耶和華的名是堅固?；義人奔入便得安穩。（箴言18：10）

5.但我必用口堅固你們，用嘴消解你們的憂愁。（約伯記16：5）

6.他與持守他的作生命樹；持定他的，俱各有福。（箴言3：18）

7.我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。（啟示錄3：11）

8.要持定訓誨，不可放鬆；必當謹守，因為他是你的生命。（箴言4：13）

9.願你的手扶持你右邊的人，就是你為自已所堅固的人子。（詩篇80：17）

10.堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。（以賽亞書26：3）

11.我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。（希伯來書3：14）

12.耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，你為我持守。（詩篇16：5）

13.要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！（詩篇27：14）

14.耶和華是應當稱頌的，因為他在堅固城裡向我施展奇妙的慈愛。（詩篇31：21）

15.因我曾說：「你的慈悲必建立到永遠；你的信實必堅立在天上。」（詩篇89：2）

16.神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直（或譯：堅定）的靈。（詩篇51：10）

原文摘自《聖經金句-堅持》

十字架 | 羅馬書14：4-靈修經文（2018年08月04日）

你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。

-羅馬書14：4

靈修經文感悟：

這節經文提醒我們不能隨意論斷人、定規人，人的剛強軟弱在主的手中。

在這方面我以往有過失敗的經歷，當時我們教會有一個姊妹，因消極軟弱，一直不能按時參加聚會，我多次去扶持還是那樣，我就很生氣，覺得她不是真心信主的人，就不想再去扶持、幫助她，還跟別人說這個姊妹不是追求的人。但當看到主耶穌說：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」（馬太福音7：1-2）看到主耶穌的教導，我感到很羞愧，想想自己在消極軟弱、失敗跌倒的時候，弟兄姊妹也會用自己的經歷來幫助、扶持我，讓我明白主的心意。現在我看到姊妹不能按時聚會，理應了解姊妹的實際難處，憑愛心幫助扶持，跟她交通主的心意，但我卻不為姊妹的生命著急，還狂妄的定規姊妹不是真心信主的人，看到自己沒有一點愛心，我的所作所為根本不合主的心意。認識到這些後，我就在主面前認罪悔改，願意繼續去扶持幫助姊妹。當我了解了姊妹的難處和困惑，再分享自己的經歷，同時也把姊妹的難處帶到主的面前禱告，尋求。交通幾次後姊妹聚會也慢慢正常了，之後還開始做事工了。通過這次經歷，讓我認識到不管弟兄姊妹有什麼軟弱、缺少，只要是真心信主的人，主都給人悔改變化的機會，我們也應該憑愛心幫助、包容人，按照主的要求去對待每一個人，絕不能隨意定規人、論斷人，這樣對待人才公平，才合主的心意。

今日聖經卡片：

原文摘自《  羅馬書14：4-靈修經文》

十字架 | 聖經金句-宣教

馬可福音13:10
然而，福音必須先傳給萬民。

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馬可福音1:1-2
神的兒子，耶穌基督福音的起頭。正如先知以賽亞（有古卷無以賽亞三個字）書上記著說：看哪，我要差遣我的使者在你前面，預備道路。

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馬可福音1:15
說：日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！

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馬可福音16:15
他又對他們說：你們往普天下去，傳福音給萬民（萬民：原文是凡受造的）聽。

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馬太福音24:14
這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。

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馬可福音10:29-30
耶穌說：我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、兒女、田地，沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。

十字架 | 為什麼有些禱告上帝不應允?

禱告，是我們與神建立正常關係的重要途徑。但為什麼有時我們的禱告不蒙神的垂聽呢？到底如何禱告才蒙神稱許？這都是以往我曾困惑過的問題，直到通過一場特殊的經歷，才讓我對禱告有了新的認識……

流感來襲，為孩子禱告

近期大規模的爆發流感，很多人都生病了，特別是小孩子，因為年齡小、抵抗力弱，感冒發燒的特別多，微信群裡、朋友圈裡都有相關報道和曬病的。看到各大兒童醫院人滿為患，光排隊就要幾個小時，我在心裡默默地向神禱告：「神啊，一切都在神的手中掌握，我的孩子體質弱，不知道能不能抵抗得住。神啊，我願把孩子交託在你的手中，願神來保守他。」

看著同學、朋友為孩子生病、看病忙得焦頭爛額，我此時感覺自己信神有依靠真幸福！但不免還是會有些擔心我家的孩子，我時常為這事向神禱告祈求。

孩子中招，我心著急

沒過幾天，我家的孩子也中招了。他扁桃體發炎，還咳嗽，睡覺時的呼嚕聲也很大。晚上我陪著他睡，只見他微微張著嘴，用嘴呼吸，還時常有吸氣聲沒呼氣聲，嚇得我不敢熟睡，為此我很焦急、擔憂。

向神禱告時，我祈求神說：「神啊，現在流感很嚴重，我的孩子也生病了，感覺這次挺嚴重的，扁桃體已經發炎，晚上睡覺打呼嚕。神啊，求你保守我家孩子吧。這孩子要是病重，我就得休息在家，靈修和做事工都會受到影響，求神開闢出路。」

十字架 | 聖經預言-假基督和假先知

聖經預言-假基督和假先知

耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗的來說：請告訴我們，甚麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有甚麼豫兆呢？耶穌回答說：你們要謹慎，免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來，說：我是基督，並且要迷惑許多人。（馬太福音24：3-5）

且有好些假先知起來，迷惑多人。（馬太福音24：11）

那時，若有人對你們說：基督在這裡，或說：基督在那裡，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。（馬太福音24：23-24）

原文摘自《 聖經預言-假基督和假先知》

十字架 | 尋找神的腳蹤時，你該聽誰的話？

崔英祿是一名虔誠的基督徒，他一直都盼望迎接到主的再來。有一次他去外地聽道，沒想到遇見了多年未見的好友金民哲，更讓他沒想到的是好友給他見證了全能神的末世作工，崔英祿聽了全能神的話覺得好像是出於神的，於是，他決定好好考察全能神的末世作工。回來後，他就趕緊把這個大好消息告訴張牧師，希望他能帶領弟兄姊妹都來考察真道。

這天，崔英祿從張牧師家回來，他開車行駛在路上，心裡鬱悶極了，張牧師的話一次又一次地回響在他的耳畔：「崔弟兄啊，你信神時間短，生命還小，不要在外隨便聽道啊！你剛才說『東方閃電』是主的顯現作工，各宗派已經有很多弟兄姊妹都接受了。但依我看，宗教界的牧師長老還沒有接受，他們可都是熟讀聖經、事奉主的人，他們不接受，能證明是真道嗎？現在整個宗教界都在定罪抵制『東方閃電』，防範『東方閃電』來偷羊、偷寶貝，不僅如此，就連中共政府也定罪抓捕信『東方閃電』的人，所以我勸你不要考察了。」

崔英祿手扶著方向盤，眼睛直視著前方，心裡卻一直在琢磨著張牧師的話。正在這時，好友金民哲打來電話：「崔弟兄，你現在在哪裡呢？我現在在你家樓下。」

「哦，是民哲啊，你先等一下，我馬上就到家。」

馬路上崔英祿的車疾馳而過，不一會兒到了家。

「崔弟兄，給你介紹一下，這位是從中國來的李光碩李弟兄。」金民哲面帶微笑向崔英祿介紹著。

「哦，你好！李弟兄。」崔英祿回應。

「崔弟兄，這次我們來是想再給你談一下關於主來的事。」金民哲開門見山地說。

崔英祿面帶愁容，嘆了一口氣：「唉，不瞞你們說，我剛從張牧師家裡回來，把我考察『東方閃電』的事告訴了他。」

之後崔英祿把張牧師對自己說的話一五一十地告訴給兩位弟兄，然後又說：「唉，我現在心裡很糾結，面對中共政府和宗教界牧師長老對『東方閃電』的定罪，我不知道還該不該繼續考察了。」

金民哲聽後問：「弟兄啊，那我先問你個問題，你說咱們信主不就是為了主再來提接咱們進天國嗎？如今有人見證主回來了，發表真理作了末世審判的工作，咱們是不是應該根據主耶穌的話：『半夜有人喊著說：「新郎來了，你們出來迎接他！」』（太25:6）來做一個聰明童女尋求考察，迎接主的再來啊！」

崔英祿點點頭說：「嗯，是啊，確實應該按照主的話來尋求考察，可是……」

十字架 | 被提的「秘密」

夕陽西下，落日的餘暉染紅了半邊天空，晚霞被映得特別美麗耀眼。蘇明月無心觀賞這一美麗景色，她看起來心事重重的樣子，漫步在公園的石子路上。微風吹動著樹梢，一片片金黃的落葉隨風飄落，恰似她現在的心情。蘇明月想著，自己事奉主這二十多年來，雖然還能常常犯罪，但一直堅信主已經赦免了人的罪，只要堅持為主作工講道，主來時就會霎時被改變形象成為聖潔，被提接進天國。可……剛才的一幕幕如過電影般浮現在她的腦海裡。

蘇明月說完教會工作的問題後，正想起身離開。林慕真心事重重地開口說道：「蘇姊妹，有個問題困惑我很久了。」

蘇明月看向林慕真，滿有負擔地問：「哦，是什麼問題？說出來大家一起尋求交通。」

林慕真微皺著眉頭說：「這幾年，咱們聚會講道常常講保羅的話『因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。』（羅10：10）並且一次得救，永遠得救。因此我們都確信，我們已經得救，因信稱義了，雖然還會常常犯罪，遠遠達不到聖潔，但主來時會將我們霎時改變形象，提接我們進天國。弟兄姊妹聽了這樣的交通，對主來時被提進天國好像有了信心，但卻不注重實行主的話、遵守主的誡命了，甚至越來越遷就自己、隨從肉體喜好，一點敬畏神的心都沒有，就像外邦人一樣活在罪中。你們說，我們這樣信主能能得救進天國嗎？」

蘇明月聽著林弟兄的話，握緊手中的筆，心裡一驚，想想教會裡弟兄姊妹普遍的情形確實是這樣啊！自己這些年一直在講因信稱義的道，但弟兄姊妹越來越消極軟弱，聚會的人越來越少，貪戀世界的人越來越多，別說別人了，就連自己的兒子、兒媳也是一邊事奉著瑪門，一邊事奉著主。一勸他們趕緊向主悔改吧，有的就說雖然自己跟外邦人一樣，但主不會撇棄我們的，當主來時，主會霎時改變我們的形象，使我們成為聖潔，被提進天國。現在多數弟兄姊妹離主越遠，這樣信神能合主的心意嗎？

林慕真接著說：「聖經裡神曾說過：『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』（彼前1：16）非聖潔沒有人能見主。就我們這樣常常犯罪的人，還一直等候主來被提進天國，我總感覺這是不可能的！我們活在罪中不知悔改，還盼望主來被提，這只是我們的一廂情願。不知你們是怎麼看的？」

十字架 | 人一生是貧窮還是富貴，真有那麼重要嗎

好友的痛苦

我有一個朋友，是做外貿生意的，事業有成，也是個工作狂，只知道賺錢，但他總在凌晨兩點更新空間動態，幾乎每天休息都要靠喝點酒來麻醉自己，不然就睡不著。原來，看似外表堅強的他，內心應該承受著很大的壓力，看著他這樣，我很想幫助他……

有一次藉著朋友聚餐的時候，我便跟他分享主耶穌的話：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（太11:28）「只要有衣有食，就當知足。」（提前6:8）我勸解他，如果拼命地追求錢財和物質，那是永無止境沒有盡頭的，還會越來越累，只要吃穿足夠，一生追求心靈能平安、踏實，不更好嗎？要不和我一起信靠主，在主那可以找到真正的歸屬與幸福感，肯定會享受到踏實和喜樂。

他卻說：「錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的，沒有錢就什麼也做不了，也會被人瞧不起。」接著他又拿起桌上的一個空酒瓶，一個滿酒瓶，給我作了個比喻：「你看這兩個酒瓶，當我想喝酒的時候這個空的不能滿足我，而另一個滿的，它可以滿足我的慾望，錢這個東西也是這樣的，你有了錢，就能擁有你想要的所有東西，但是你如果沒有錢，所有的東西只能望塵莫及。」聽了朋友的話，我知道他很持守自己的觀點，因為這樣的談論也不是一次兩次了。所以，我不再說什麼。

十字架 | 勞苦作工＝遵行神的旨意嗎？

夏日的午後，驕陽似火炙烤著大地，那種焦灼感讓人覺得有些窒息。知了不知疲倦地高聲鳴叫著，給午休的人們增添了幾分煩躁。慕陽來到甄言家，剛邁進院子的慕陽就對身後的甄言說：「甄言，我今天來是有一個很急的問題想和你探討探討！」

甄言剛把院門關好，正往屋裡走，看著慕陽著急的樣子，笑著說：「慕陽，你別著急，有啥事咱到客廳說……」

來到客廳，兩人坐在沙發上，慕陽抓起身邊的一把扇子，一邊搧著扇子，一邊說：「甄言，咱們哥倆從讀初中就一起信了主耶穌，如今已經三十多年了，這些年我們為主勞苦作工、四處傳道，我還為了專心事奉主放棄了婚姻，立下心志一生為主花費，我覺得這樣做就是對主忠心，就是在遵行神的旨意，等主回來的時候，看到我的這些『功勞成果』肯定會提接我進天國。可是今天上午的查經會快結束的時候，李同工竟然提出，像我們這樣的付出花費不一定能得到主的稱許，還說這只是追求外表的勞苦作工，不能說是在遵行神的旨意。一聽他這樣說，我就急了，為此和他辯論了好長時間。雖然當時我對他說的觀點竭力地反駁，但是仔細揣摩揣摩，李同工說的也不是一點道理都沒有，可一想到我們多年來一直都是這麼認為實行的，不可能有問題啊！」

慕陽說到這停頓了一會兒，然後繼續說：「甄言，你說這個問題是不是很嚴重？如果真像李同工說的那樣，這麼實行不是遵行神的旨意，那我們這些年的付出不就白費了嗎？那咱們還怎麼進天國呢？主耶穌說：『惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。』（太7：21）主的話說得很清楚，只有遵行神旨意的才能進天國，那咱們這樣的撇棄花費到底是不是遵行神的旨意啊？這個問題得趕緊弄明白啊，要不然我真是吃不下飯，睡不著覺了。甄言，你對這個問題是怎麼看的？」

十字架 | 基督徒愛心幫助人的三條實行原則

主耶穌說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約13:34）從中看到主對我們人滿了憐愛之心，也要求我們愛人如己。作為一名教會同工，當看到弟兄姊妹追求世界潮流，跟主的關係不正常，我們心裡都會很著急，多次找機會幫助弟兄姊妹後，看見其還不見扭轉時，我們就犯難了，不知道該怎麼去幫助弟兄姊妹了……不光這個，現實生活中的我們也想活出主的要求，實行愛心幫助，讓別人得益處，那該怎樣實行才合主心意呢？帶著疑惑，我上網查找了相關資料，得著了一些收穫，現在把愛心幫助人的三條實行原則，跟大家一起分享一下：

一、愛心幫助人應跟弟兄姊妹站平等地位，與人交心。

愛心幫助弟兄姊妹，首先得站在與大家平等的地位上，和他們交心，可我們往往因著自身的一些敗壞性情不能做到公平待人。當我們和對方交通過後，對方仍是活在難處中走不出來，我們就會生出嫌棄之心，再幫助對方時，我們就容易把自己擺在一個高的位置上，定規、小瞧對方，這樣就不能達到幫助人的果效。所以我們應該擺正自己的位置，正確對待弟兄姊妹，站在對方的角度上理解、包容別人的難處。