十字架 | 為什麼主來時，地上的萬族都要哀哭？

請問：啟示錄中預言：「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！」（啟1：7）每個基督徒都在等著主耶穌駕雲降臨來接我們，那時我們應該歡欣鼓舞高興才是，可這節經文卻為什麼說萬族都要因他哀哭呢？

我們要想明白這其中的奧祕，那就得從主來的方式說起。我們都知道聖經中預言主再來的經文有很多，如：「我來像賊一樣。」（啟16：15）「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）「因為你們想不到的時候，人子就來了。」（太24：44）「但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」（太24：36）「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。」（啟1：7）「那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。」（太24：30）我們從這幾節經文中可以看到主再來的方式有預言主公開降臨的，還有預言主來「像賊一樣」或者「半夜」「人子」這些隱祕降臨的話，從中看到主再來是分為隱祕降臨和公開降臨兩種方式，其實之所以預言主顯現的方式不同，那是因為主再來是分步驟向人顯現的，也就是先隱祕後公開。神首先是「像賊一樣」來，就是道成肉身以「人子」的身分隱祕降臨來發表真理作末世審判潔淨的工作，就如當初主耶穌來作工時是以人子的形像來在人間作工，肉身普通正常，人都不認識他，他的作工就成了隱祕的。在神隱祕作工期間，聰明的童女聽到主的聲音，認出是新郎來了，都紛紛歸到神的寶座前，這就是主耶穌說的：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約10：27）神隱祕降臨就是要把屬他的羊都召回到他的寶座前，將稗子麥子、山羊綿羊、善僕惡僕分開，同時作成一班得勝者，這樣人就各從其類了，神隱祕降臨的工作也就結束了；然後神公開駕雲向萬民顯現，大災難隨之降下神便開始作賞善罰惡的工作了。那些在神末世隱祕作工期間，死守聖經字句，對神的末世作工觀念重重，既不尋求也不考察的人；還有盲目隨從宗教首領、中共政府定罪、詆毀神，傳播謠言謬論的人；還有為了自己的名譽、地位、飯碗不惜與執政黨勾結，編造謠言抵擋、定罪神末世作工的宗教領袖，都是神末世作工顯明出來的惡僕、敵基督，徹底失去了蒙拯救的機會。當神公開顯現時，這些人看見了他們所拒絕、抵擋、定罪的全能神正是主耶穌的再來，他們怎能不捶胸搗背、哀哭切齒呢？所以，那時就出現了「萬族都要哀哭」的場面。

十字架？聖經金句-永恆的生命

聖經金句-永恆的生命

 2018年9月9日 

1.這些人要往永刑裡去；那些義人要往永生裡去。（馬太福音25：46）

2.按著定命，人人都有一死，死後且有審判。（希伯來書9：27）

3.你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存！（詩篇107：1）

4.惟耶和華坐著為王，直到永遠；他已經為審判設擺他的寶座。（詩篇9：7）

5.諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。（詩篇90：2）

6.你比世人更美；在你嘴裡滿有恩惠；所以神賜福給你，直到永遠。（詩篇45：2）

7.因為這神永永遠遠為我們的神；他必作我們引路的，直到死時。（詩篇48：14）

十字架 | 讀經新亮光-主耶穌的身分與施洗約翰的身分有什麼不同

聖經上記載施洗約翰在傳「天國近了，你們應當悔改」的道時，他的作工有聖靈維護，得到很多人的跟隨與擁護，影響力也很大。當主耶穌來作工時傳的也是天國的福音與悔改的道，為什麼主耶穌是基督，而施洗約翰只是先知呢？主耶穌的身分與約翰的身分到底有什麼不同呢？我們可以從以下三方面來認識區別。

第一、從聖靈的見證上來認識區別

主耶穌開始作工時，有聖靈的見證，聖經上說：「耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：『這是我的愛子，我所喜悅的。』」（太3:16-17）受洗後的主耶穌正式開始盡職分，也就是開始作救贖工作。當主耶穌快作完工作的時候，聖靈又藉著彼得的口見證主耶穌是基督。經上記著：「耶穌說：『你們說我是誰？』西門彼得回答說：『你是基督，是永生神的兒子。』耶穌對他說：『西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。』」（太16:15-17）從這幾節經文中看到主耶穌的身分是基督，有聖靈的見證。施洗約翰就不同了，經上記載說：「約翰所作的見證記在下面：猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裡，問他說：『你是誰？』他就明說，並不隱瞞，明說：『我不是基督。』他們又問他說：『這樣，你是誰呢？是以利亞嗎？』他說：『我不是。』『是那先知嗎？』他回答說：『不是。』於是他們說：『你到底是誰，叫我們好回覆差我們來的人。你自己說，你是誰？』他說：『我就是那在曠野有人聲喊著說：「修直主的道路」，正如先知以賽亞所說的。』那些人是法利賽人差來的（或作：那差來的是法利賽人）；他們就問他說：『你既不是基督，不是以利亞，也不是那先知，為什麼施洗呢？』約翰回答說：『我是用水施洗，但有一位站在你們中間，是你們不認識的，就是那在我以後來的，我給他解鞋帶也不配。』」（約1:19-27）這些經文記載了約翰只是一個被聖靈使用的人，並沒有聖靈見證他是基督，他自己也說他不是基督，是為神的作工鋪路的，他的實質就是一個受造的人，無論他作多少工，他的實質是不會變的。所以從聖靈的見證上就能認識主耶穌的身分與施洗約翰的身分不同。

十字架 | 人際關係小技能：解決發火的路途

我從小嬌生慣養，遇事稍不順心就發脾氣。在家時，我常常會因一點小事跟父母賭氣、鬧矛盾，不管他們說的對錯，我都不搭理，直到他們主動找我，跟我說好話，我才跟他們說話。雖然生氣發火，心裡會很難受、很痛苦，但我覺得這也正常，因為生活中的事不可能都如意，再說了，哪個人沒有火氣？

信神後，我才知道作為一個基督徒，應該有顆包容、忍耐的心，常常發火不能見證神。於是，每當遇到不合己意的事，我儘量少說話，想發火時就努力克制，或者走開。可這樣沒堅持多久就老病重犯了，導致我與同事之間的關係很尷尬，甚至想回到剛開始的友好關係都非常難。所以，發火成了我和朋友、同事之間正常相處的最大難題。我感到很痛苦，真的不知該怎樣解決，於是就帶著這個問題向神禱告尋求。感謝神恩待了我，讓我找到了解決發火的路途……

故事還得從我在動漫公司工作開始講起……

十字架 | 爲什麼基督徒熟讀聖經也不能擺脫罪的捆綁？

愛心驛站的弟兄姊妹：

你好！有一個問題困惑我很久了，想向你們尋求一下：為什麼我們熟讀聖經，努力遵照主的話去做，還是無法擺脫罪的捆綁？希望能得到你們的愛心幫助。

——陵雲

陵雲你好！針對這個問題，談點我的領受。我們都知道律法時代末期，人類被撒但敗壞越來越深，已經守不住律法天天活在罪中，因沒有足夠的贖罪祭面臨被律法處死的危險。神不忍心看到人類墮落都死在律法下，就道成肉身成為主耶穌的形像，釘在十字架上作了人的贖罪祭一次而永遠地擔當了所有人的罪，從此人們就脫離了律法的捆綁，不因守不住律法而被處死。因著主耶穌的救贖，我們只要向主耶穌悔改認罪，罪就得赦免，但我們身上的敗壞性情根深蒂固，還活在犯罪認罪中，罪性沒有除去。就如神的話說：「人的罪是藉著神的道成肉身而得著赦免的，並不是人的裡面就沒有罪了。……人裡面還存著污穢，還存著抵擋，還存著悖逆，只是經神的救贖回到了神的面前，但人對神根本不認識，還能抵擋神、背叛神。人未經救贖以前，已有許多撒但的毒素種到人裡面了，人經過撒但敗壞幾千年，裡面已經有抵擋神的本性了，所以人被救贖出來之後，只不過被贖回來了，就是用重價將人買回來了，但人裡面的毒性並沒有去掉，就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。」

十字架 | 我不再把神定規在聖經裡了

這幾年來，我一直為「捍衛聖經、保護群羊」而勞苦奔波，沒想到妻子、母親、岳父相繼被「東方閃電」偷走，這使得我在弟兄姊妹面前顏面掃地。妻子還給我傳神的末世作工，均被我斷然拒絕，為了證實我對主的忠心，為維護聖經打那美好的仗，我當著弟兄姊妹的面信誓旦旦地說：「我信神只信聖經，聖經就是我的主，我絕不會跟家裡人去信『東方閃電』！」

持守聖經，拒絕真道

一天晚上，我在屋裡來回踱步，想起明天又要聚會了我心裡就有點打怵，這兩年聚會總是捧著聖經老生常談，自己都覺得乾巴，弟兄姊妹都不願意聽了，怎麼辦呢？我沉思許久，沒辦法還是拿起聖經想預備點明天要交通的話題，當我打開聖經，發現書裡夾著一張寫滿字的紙，我拿起來一看：「神的話：『神要作成這一事實，讓全宇之下的人都來朝見神，都來敬拜在地上的神，神在別處的工作都停止，人都被迫尋找真道。就如約瑟一樣，人人都到他那兒去拿可吃的東西，都敬拜他，因著他有可吃之食，為了逃脫飢餓之災，人都被迫尋求真道。整個宗教界都出現嚴重飢荒，唯有今天的神是活水泉源，有永流不乾的泉源供人享受，人都會投靠他的。到那時就是顯明神作為的時候，就是神得榮耀的時候，全宇上下的人都來朝拜這個不起眼的「人」，這不是神得榮的日子嗎？』」

看完這些話，我知道這是「東方閃電」說的話，是妻子偷著夾在聖經裡想讓我看的，她這樣做無非就是想讓我跟她信「東方閃電」。我沉思片刻，覺得這話說得也有道理，現在教會的確是荒涼了，都感覺不到有聖靈的作工，只是他們說神又作了新工作，這個與我們的信仰不同，我們只相信一本聖經，一個完整的啟示，凡聖經以外的說話都不能接受。訓練聚會上牧師常強調說：「神要作的工，神對人要說的話，都已記錄在聖經裡了，從過去的到將來的，從創世記到啟示錄都能看見神的說話與神的作為，除了聖經是神的話不可能還有第二本書！」是啊，神的說話作工都在聖經裡，放著聖經不看，還想從聖經之外尋找神的說話作工，這不是太荒唐嗎！

十字架 | 聖經金句-兒童

聖經金句-兒童

 2018年6月23日 

1.教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。(箴言22：6)

2.當孝敬父母，使你的日子在耶和華─你神所賜你的地上得以長久。（出埃及記20:12）

3.他使不能生育的婦人安居家中，為多子的樂母。你們要讚美耶和華！（詩篇113：9）

4.你因敵人的緣故，從嬰孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敵和報仇的閉口無言。（詩篇8：2）

5.也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。（申命記6：7）

6.你們要小心，不可輕看這小子裡的一個；我告訴你們，他們的使者在天上，常見我天父的面。（馬太福音18:10）

7.我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則（或譯：指教）；因為這要作你頭上的華冠，你項上的金鍊。（箴言1：8-9）

8.就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。你們若嘗過主恩的滋味，就必如此。（彼得前書2-3）

9.但你所學習的，所確信的，要存在心裡；因為你知道是跟誰學的，並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。（提摩太后書3：14-15）

10.兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜。少年時所生的兒女好像勇士手中的箭。箭袋充滿的人便為有福；他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至於羞愧。（詩篇127：3-5）

11.於是領過一個小孩子來，叫他站在門徒中間，又抱起他來，對他們說：凡為我名接待一個像這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我來的。（馬可福音9：36-37）

12.你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。（以弗所書6：1-4）

13.祭司長和文士看見耶穌所行的奇事，又見小孩子在殿裡喊著說：和散那歸於大衛的子孫！就甚惱怒，對他說：這些人所說的，你聽見了麼？耶穌說：是的。經上說你從嬰孩和吃奶的口中完全了讚美的話，你們沒有念過麼？（馬太福音21：15-16）

14.有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌摸他們，門徒便責備那些人。耶穌看見就惱怒，對門徒說：讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在神國的，正是這樣的人。我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。於是抱著小孩子，給他們按手，為他們祝福。（馬可福音10：13-16）

15.耶穌便叫一個小孩子來，使他站在他們當中，說：我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。凡為我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我。凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裡。（馬太福音18：2-6）

原文摘自《聖經金句-兒童》

十字架 | 「因噎廢食」能迎接到主嗎

愛心驛站的弟兄姊妹：

你們好！最近這幾年，牧師長老經常跟我們說：「現在各種災難都出現了，主再來的預言基本都應驗了，這說明如今就是末世的末了時期，是主來的關鍵時刻，但各種異端假道也要出來迷惑人，因此我們要警醒禱告，守住主的名、守住主的道，若是有人傳主回來了，我們要做到不聽、不看、不接觸，免得受迷惑被主撇棄。」可有的人說：「若是我們因怕受迷惑，就採取不聽、不看、不接觸，這樣『因噎廢食』能迎接到主嗎？」請問：我們因怕受迷惑就這樣閉門自守到底有沒有錯呢？對於這個問題，你們是怎麼看的？

光明

光明弟兄：

你好！你所提的問題非常關鍵，因為這關乎到了我們能否迎接到主的問題。其實，這也是我們主內許多弟兄姊妹所存在的困惑，針對這個問題，我們一起交通一下。

十字架 | 禁食禱告也不能解決教會荒涼的問題，該怎麼辦？

這些年，林渴為了教會的復興、為了弟兄姊妹能剛強、為了讓自己信心堅定，不知禁食禱告了多少次，連她自己也數不清了。可就算這樣，她始終感受不到主的同在與帶領。她不明白主為什麼不垂聽她的禱告，難道是她自己禁食得不夠虔誠嗎？

林渴正在為禁食禱告困惑，坐在湖邊的亭子裡發呆，同工肖靜喊了她兩聲才聽到。

對於肖靜的關心，林渴無奈地笑了笑，說：「這幾年教會光景越來越不好，我自己也很軟弱，這次我禁食禱告了四天！可即使這樣，大家的光景仍是沒有起色，我也一直摸不著主的心意，我就琢磨著是不是我的禁食不夠虔誠呢？還是主在試煉我的信心？現在我心裡很軟弱，真是虧欠主啊！」

肖靜：「林渴啊，你有沒有想過為什麼咱禁食禱告，誠懇地祈求主復興教會，主卻不垂聽呢？神的心意究竟是什麼呢？我們都知道，神是信實的，只要咱們的禱告合神心意，是為了通行神的旨意，神都會垂聽的。但前提是，我們的禱告要合主的心意，不然無論我們怎麼禁食禱告，即使態度再誠懇，受的苦再多，神也是不會垂聽的。現在教會荒涼並不只是出現在一兩處教會，而是整個宗教界普遍存在的問題，這就說明有神的心意在其中。眼目前，咱們首先要做的是先尋求清楚教會荒涼的根源是什麼？神的心意又是什麼？不然一個勁兒地禁食禱告也解決不了問題，還餓出病來了！」

十字架 | 聖經金句-禁食

1.你們禁食的時候，不可像那假冒為善的人，臉上帶著愁容；因為他們把臉弄得難看，故意叫人看出他們是禁食。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你禁食的時候，要梳頭洗臉，不叫人看出你禁食來，只叫你暗中的父看見；你父在暗中察看，必然報答你。（馬太福音6:16-18）

2.耶穌說：非用禱告（有古卷在此有：禁食二字），這一類的鬼總不能出來（或作：不能趕出他去來）。（馬可福音9:29）

3.那時，約翰的門徒來見耶穌，說：我們和法利賽人常常禁食，你的門徒倒不禁食，這是為甚麼呢？耶穌對他們說：新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能哀慟呢？但日子將到，新郎要離開他們，那時候他們就要禁食。（馬太福音9:14-15）

4.現在已經八十四歲（或作：就寡居了八十四年），並不離開聖殿，禁食祈求，晝夜事奉神。（路加福音2:37）

5.我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛麼？（以賽亞書58:6）

6.那些日子沒有吃甚麼；日子滿了，他就餓了。（路加福音4:2）

原文摘自《  聖經金句-禁食 》

十字架 | 什麼樣的人能得著神的救恩？

我們都想從神得著救恩，蒙恩進天國。但當神的救恩真正臨到我們時，我們不尋求也不考察，只憑著自己的觀念想像來對待神、對待神的作工，因而許多「虔誠」信神的人最終都沒能得著神的救恩。

我們都知道，主耶穌在猶太作救贖工作時，給人帶來了悔改的道，教導人要謙卑、忍耐，愛人如己，饒恕人七十個七次，為仇敵禱告等等，並給人帶來了豐豐富富的恩典讓人享受，把人從律法的規條中帶出來，使人不再被律法定罪、處死，能自由釋放地來到主耶穌面前。所以，人只要接受、順服主耶穌的作工，真實地向主悔改認罪就得著了神的救恩，不再被律法定罪了。在主耶穌作工期間，那些尋求、渴慕真理的人，聽見主耶穌的呼召就從律法下走出來，跟隨了主耶穌，脫離了律法的轄制和捆綁，有了新的實行與進入，得著了從主耶穌來的救恩。

十字架 | 面對教會荒涼 ，基督徒該何去何從？

一天早上，我坐在窗前讀經，看到經上說：「你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情凶暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意……」（提後3:1-5）這節有關描述末世的經文，不禁引起了我的反思，經過仔細揣摩，我想到了當今宗教界的現狀，基督徒普遍信心、愛心冷淡，很多人隨從撒但的邪惡潮流，像世人一樣追求榮華富貴、物質享受，為房、為車、為事業，被世俗纏累，活在各種痛苦之中不能自拔。甚至許多宗教領袖、牧師長老也追求世俗，在教會開辦工廠，還有的爭講台，嫉妒紛爭，分幫分派，有的背後偷吃神的祭物，私自挪用、霸佔信徒的奉獻款，等等。現在多數信徒只是有敬虔的外表，沒有敬虔的實質，名義上是基督徒，但實際上並不遵行主的道。做錯事抵擋了神心裡也沒有責備，禱告主耶穌也得不到平安喜樂，靈裡黑暗下沉，摸不著神。

我站起身，看著窗外的景色，一株迎春花已經枯萎，凋落了，我不禁有些淡淡的感傷。

十字架 | 人能拿什麼換生命呢，請讓疲憊的身體歇歇吧

讀書時，許多村裡人住上了樓房，開上了汽車，我的家卻是幾間瓦房。我立志長大一定要努力賺錢做個有錢人。幾年後，我提著行李乘上了去往外地的火車，開始為未來奮鬥……

「加快！加快！」領班在車間裡不停地喊著。車間的所有員工再次加快了工作速度。我一手拿著電鑽，一手抹去臉上的汗珠，斜著身子，捶了下累彎的腰，繼續下一道工序。

「傑！快點！快點！在磨蹭啥呢！還想不想下班。」包裝車間傳來領班的催促聲。一托盤紙箱剛加工完，供料員又拉進來一人多高的原料，我墊著腳才把一沓紙箱拿下來。這時我很疲憊，但只要稍放慢，喘口氣，領班的催促聲就會在我耳邊迴蕩……想到車間裡必須完成的3000個包裝箱，我再次低著頭繼續無奈地工作。夜裡，我的手指經常隱隱發痛，但我總在心裡告誡：吃得苦中苦，方為人上人，我要堅持，等有錢了，一切都會改變的……

十字架 | 人為什麼要信神？如何信神才蒙神稱許？

人為什麼要信神？主內的弟兄姊妹有諸多回答：有的說信神是為做個好人，活出個人樣；有的說信神能蒙神保守，肉體平安，躲避災難；有的說信神就是為了得救，今世得百倍，來世得永生；有的說信神就是為了病得醫治，家庭和睦；還有的說信神就是為上天堂享美福。……總之，我們每個人都有自己的信神觀點。但這諸多的信神觀點是不是正確的呢？是否合主心意呢？

一天，我看到一段話說：「真實信神不是說人為了蒙拯救才來信神，更不應該說為了做個好人才來信神，也不只是說為了有個人樣才來信神。……你如果總講信神是為了什麼，『咱信神不就是為了得永生嗎？咱信神不就是為了蒙拯救嗎？』就好像你信神是額外的事一樣，為了得什麼你才信，這並不是信神應該有的觀點。」「現在怎麼信的都有，有的是為了躲避災難，有的是為得福，有的是想打聽點奧祕，有的想貪點錢財，這都屬於抵擋的，是褻瀆！說人抵擋、說人悖逆不就是指這些東西嗎？」

看完這些話我才明白，我們這諸多的信神觀點裡面帶著存心交易與索取，並不合神的心意。我們帶著這些不對的存心、觀點信神，倘若有一天，我們得病了，工作不順，夫妻不和了，家裡遭災了，甚至面臨死亡的威脅，或進天國的得福夢破滅時，我們對主的信是否還能繼續呢？我們能不誤解埋怨神，仍然跟隨神、敬拜神嗎？我想每一個人心中的答案都是否定的。即使有些人說能，但也經不起時間與事實的檢驗。我不由想到恩典時代的猶太百姓，當主耶穌在他們中間顯神蹟奇事，為他們醫病趕鬼，賜給他們豐豐富富的恩典，用五餅二魚餵飽了五千人時，他們便擁護、跟隨主耶穌，希望主耶穌作他們的王，帶領他們擺脫羅馬人的統治。那一刻，他們對主的信是那樣真誠。然而，當主耶穌沒有像他們所想的作他們的王，而是離開他們時，他們對主的信隨之消失殆盡，最後甚至隨從法利賽人，把主耶穌釘在十字架上。曾經的信心和擁護變為了仇恨與定罪。結合這樣的事實我們就能明白，我們帶著存心與交易的信是不合神心意的，說嚴重一點就是對神的抵擋與褻瀆了。

十字架 | 聖經金句圖片-耶和華神使我安然居住

聖經金句圖片-耶和華神使我安然居住

 2018年9月1日 

聖經經文：我必安然躺下睡覺，因為獨有你——耶和華使我安然居住。——詩篇4：8

神的話說：「我是你們的堅固台，我是你們的避難所，我是你們的後盾，我更是你們的全能者，而且是你們的一切！一切在我的手中……」「只有我是你的避難所。你現在只有藏在我的隱祕處，只有在我裡面，災害才不致臨到你，禍患也不得挨近你的帳棚。」（摘自基督起初的發表與見證）

原文摘自《 聖經金句圖片-耶和華神使我安然居住》

十字架 | 基督徒生活為什麼也充滿煩惱？

親愛的弟兄姐妹，主內平安，人們常說基督徒的生活應該充滿平安和喜樂。可為什麼我們如今的生活充滿了煩惱。比如工作的壓力，為孩子操心，與家人不合，還有人到中年對未來失去信心，前途一片迷茫……讓我們帶着這個問題一起來聆聽今天分享的文章《為什麼基督徒的生活也充滿煩惱？》

主耶穌曾說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（馬太福音11：28-30）主是信實的，主的話既說必算，既算必成，過去我們也都曾有過靈裡踏實平安的經歷。那時聖靈加倍地感動人，我們對主的話飢渴慕義，也竭力實行主的話，犯罪之後只要向主認罪悔改，主就會赦免我們的罪，消除我們一切的煩惱，使我們心靈裡得到安息。而今天，我們的心被世俗纏累佔滿了，即使肉體得到滿足但是心靈的飢渴卻得不到解決，我們再也不能在神面前得享安息了。主耶穌說過「人子是安息日的主」，那主的話該怎麼領受呢？到底如何才能在神面前得享安息，擺脫一切煩惱呢？

十字架 | 告別「大男子主義」

我是一名基督徒，雖然信神時間不長，但在跟隨神的這段日子裡，我感受到了神對我的愛與拯救，使我這個狂妄自大的人有了一點改變，家人和我都覺得這是個奇蹟。神的奇妙和神的愛實在太大無法述說，我只能用有限的言語來見證神對我的拯救，把我的經歷分享給大家。

我11歲那年，母親扔下我們姐弟四人和別的男人跑了，在那個年代這事成了村裡的一大新聞，父親被村裡人嘲笑說連媳婦都養不住。父親是個老實人，因為這個事生氣上火，原本一口好牙，吃飯的時候突然都掉了，整個人都沒了精神，我們姐弟幾個也因此受嘲諷。長大後我暗暗立志：我以後不能像父親那樣弱勢，就是將來找媳婦也一定要管著她，把她看緊，絕對不能讓媳婦背叛我。這樣的家庭環境使我比同齡的孩子成熟了很多，脾氣也變得很暴躁。

後來我和妻子認識結婚了，妻子性情溫和、賢惠勤勞，對我和孩子照顧得也很周到。但因受母親那件事的影響，我便在家裡盡情地施展我的「大男子主義」，總是指揮妻子幹這幹那，就連每次吃飯，妻子都把飯菜給我端到桌子上。妻子對我可說是百依百順，這更加助長了我的威風，動輒就對妻子胡亂發火。

十字架 | 聖經金句-恐懼

1.你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。(以賽亞書41:10)

2.應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。7 神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。(腓立比書4:6-7)

3.我懼怕的時候要倚靠你。(詩篇56:3)

4.你們當剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為耶和華─你的神和你同去。他必不撇下你，也不丟棄你。(申命記31:6)

5.所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候他必叫你們升高。7 你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。(彼得前書5:6-7)

6.我曾尋求耶和華，他就應允我，救我脫離了一切的恐懼。(詩篇34:4)

7.愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。(約翰一書4:18)

原文摘自 《  聖經金句-恐懼 》

十字架 | 聖經金句-良善

1.所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。（馬太福音7:12）2.他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神；又要愛鄰舍如同自己。」（路加福音10:27）3.一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒（或作：陰毒），都當從你們中間除掉；32 並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。（以弗所書4:31-32）4.愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，（哥林多前書13:4）5.那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。（路加福音8:15）6.耶和華是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。（詩篇25:8）7.耶穌對他說：你為甚麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的。（馬可福音10:18）

原文摘自《聖經金句-良善》

十字架 | 馬槽如此平凡，為何主耶穌降生在馬槽?

路加福音2章10至12節記載：「那天使對他們說：『不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。』」李麗讀完經文，心裡感到困惑不解：主耶穌基督是神自己，是拯救萬民的救主，擁有至高無上、獨一無二的身分和地位，按理說主應該生在富麗堂皇的宮殿裡才對，為什麼會降生在一個小小的馬槽裡呢？這真是個令人費解的問題。但李麗又想到耶和華神說過：「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」（賽55:8-9）神的意念高過人的意念，神作的每一件事肯定都有意義，那主來沒有降生在貴族宮殿，而是降生在馬槽裡，神要藉著這件不合我們觀念的事，告訴我們哪方面心意呢？李麗百思不得其解。

  一天，李麗在路上碰到好久未見的林然姊妹，她想到林然領受純正，對經文也有獨到的見解，於是將困惑自己幾天的問題向林然尋求。林然聽後笑著說：「感謝主，姊妹，咱們能凡事尋求真理，尋求明白主的心意，這是蒙主稱許的事啊。咱們如果明白了主為什麼不在宮殿裡降生，而在馬槽裡降生這背後的心意，對我們以後該怎麼對待有關主的事至關重要。」李麗一聽這話，心裡更想明白這方面的真理，連忙說道：「走，去我家給我交通交通吧。」

十字架 | 聖經金句-福音

聖經金句-福音

 2018年6月19日 

1.神的兒子，耶穌基督福音的起頭。（可1：1）

2.說：「日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！」（可1：15）

3.並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。（弗2：17）

4.這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。（太24：14）

5.既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。（來4：6）

6.凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。（林前9：23）

7.從那時候，耶穌就傳起道來，說：「天國近了，你們應當悔改！」（太4：17）

8.我為這福音受苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣。然而，神的道卻不被捆綁。（提後2：9）

9.耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。（太4：23）

10.賜平安的神快要將撒但踐踏在你們腳下。願我主耶穌基督的恩常和你們同在！（羅16：20）

11.是為那給你們存在天上的盼望；這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的。（西1：5）

12.門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們！（可16：20）

原文摘自《 聖經金句-福音》