十字架 | 聖經金句-堅持

1.但願我行事堅定，得以遵守你的律例。（詩篇119：5）

2.許多人以我為怪，但你是我堅固的避難所。（詩篇71：7）

3.但要凡事察驗，善美的要持守，（帖撒羅尼迦前書5：21）

4.耶和華的名是堅固?；義人奔入便得安穩。（箴言18：10）

5.但我必用口堅固你們，用嘴消解你們的憂愁。（約伯記16：5）

6.他與持守他的作生命樹；持定他的，俱各有福。（箴言3：18）

7.我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。（啟示錄3：11）

8.要持定訓誨，不可放鬆；必當謹守，因為他是你的生命。（箴言4：13）

9.願你的手扶持你右邊的人，就是你為自已所堅固的人子。（詩篇80：17）

10.堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。（以賽亞書26：3）

11.我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。（希伯來書3：14）

12.耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，你為我持守。（詩篇16：5）

13.要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！（詩篇27：14）

14.耶和華是應當稱頌的，因為他在堅固城裡向我施展奇妙的慈愛。（詩篇31：21）

15.因我曾說：「你的慈悲必建立到永遠；你的信實必堅立在天上。」（詩篇89：2）

16.神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直（或譯：堅定）的靈。（詩篇51：10）

原文摘自《聖經金句-堅持》

十字架 | 羅馬書14：4-靈修經文（2018年08月04日）

你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。

-羅馬書14：4

靈修經文感悟：

這節經文提醒我們不能隨意論斷人、定規人，人的剛強軟弱在主的手中。

在這方面我以往有過失敗的經歷，當時我們教會有一個姊妹，因消極軟弱，一直不能按時參加聚會，我多次去扶持還是那樣，我就很生氣，覺得她不是真心信主的人，就不想再去扶持、幫助她，還跟別人說這個姊妹不是追求的人。但當看到主耶穌說：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」（馬太福音7：1-2）看到主耶穌的教導，我感到很羞愧，想想自己在消極軟弱、失敗跌倒的時候，弟兄姊妹也會用自己的經歷來幫助、扶持我，讓我明白主的心意。現在我看到姊妹不能按時聚會，理應了解姊妹的實際難處，憑愛心幫助扶持，跟她交通主的心意，但我卻不為姊妹的生命著急，還狂妄的定規姊妹不是真心信主的人，看到自己沒有一點愛心，我的所作所為根本不合主的心意。認識到這些後，我就在主面前認罪悔改，願意繼續去扶持幫助姊妹。當我了解了姊妹的難處和困惑，再分享自己的經歷，同時也把姊妹的難處帶到主的面前禱告，尋求。交通幾次後姊妹聚會也慢慢正常了，之後還開始做事工了。通過這次經歷，讓我認識到不管弟兄姊妹有什麼軟弱、缺少，只要是真心信主的人，主都給人悔改變化的機會，我們也應該憑愛心幫助、包容人，按照主的要求去對待每一個人，絕不能隨意定規人、論斷人，這樣對待人才公平，才合主的心意。

今日聖經卡片：

原文摘自《  羅馬書14：4-靈修經文》

十字架 | 聖經金句-宣教

馬可福音13:10
然而，福音必須先傳給萬民。

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馬可福音1:1-2
神的兒子，耶穌基督福音的起頭。正如先知以賽亞（有古卷無以賽亞三個字）書上記著說：看哪，我要差遣我的使者在你前面，預備道路。

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馬可福音1:15
說：日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！

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馬可福音16:15
他又對他們說：你們往普天下去，傳福音給萬民（萬民：原文是凡受造的）聽。

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馬太福音24:14
這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。

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馬可福音10:29-30
耶穌說：我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、兒女、田地，沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。

十字架 | 為什麼有些禱告上帝不應允?

禱告，是我們與神建立正常關係的重要途徑。但為什麼有時我們的禱告不蒙神的垂聽呢？到底如何禱告才蒙神稱許？這都是以往我曾困惑過的問題，直到通過一場特殊的經歷，才讓我對禱告有了新的認識……

流感來襲，為孩子禱告

近期大規模的爆發流感，很多人都生病了，特別是小孩子，因為年齡小、抵抗力弱，感冒發燒的特別多，微信群裡、朋友圈裡都有相關報道和曬病的。看到各大兒童醫院人滿為患，光排隊就要幾個小時，我在心裡默默地向神禱告：「神啊，一切都在神的手中掌握，我的孩子體質弱，不知道能不能抵抗得住。神啊，我願把孩子交託在你的手中，願神來保守他。」

看著同學、朋友為孩子生病、看病忙得焦頭爛額，我此時感覺自己信神有依靠真幸福！但不免還是會有些擔心我家的孩子，我時常為這事向神禱告祈求。

孩子中招，我心著急

沒過幾天，我家的孩子也中招了。他扁桃體發炎，還咳嗽，睡覺時的呼嚕聲也很大。晚上我陪著他睡，只見他微微張著嘴，用嘴呼吸，還時常有吸氣聲沒呼氣聲，嚇得我不敢熟睡，為此我很焦急、擔憂。

向神禱告時，我祈求神說：「神啊，現在流感很嚴重，我的孩子也生病了，感覺這次挺嚴重的，扁桃體已經發炎，晚上睡覺打呼嚕。神啊，求你保守我家孩子吧。這孩子要是病重，我就得休息在家，靈修和做事工都會受到影響，求神開闢出路。」

十字架 | 聖經預言-假基督和假先知

聖經預言-假基督和假先知

耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗的來說：請告訴我們，甚麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有甚麼豫兆呢？耶穌回答說：你們要謹慎，免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來，說：我是基督，並且要迷惑許多人。（馬太福音24：3-5）

且有好些假先知起來，迷惑多人。（馬太福音24：11）

那時，若有人對你們說：基督在這裡，或說：基督在那裡，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。（馬太福音24：23-24）

原文摘自《 聖經預言-假基督和假先知》

十字架 | 尋找神的腳蹤時，你該聽誰的話？

崔英祿是一名虔誠的基督徒，他一直都盼望迎接到主的再來。有一次他去外地聽道，沒想到遇見了多年未見的好友金民哲，更讓他沒想到的是好友給他見證了全能神的末世作工，崔英祿聽了全能神的話覺得好像是出於神的，於是，他決定好好考察全能神的末世作工。回來後，他就趕緊把這個大好消息告訴張牧師，希望他能帶領弟兄姊妹都來考察真道。

這天，崔英祿從張牧師家回來，他開車行駛在路上，心裡鬱悶極了，張牧師的話一次又一次地回響在他的耳畔：「崔弟兄啊，你信神時間短，生命還小，不要在外隨便聽道啊！你剛才說『東方閃電』是主的顯現作工，各宗派已經有很多弟兄姊妹都接受了。但依我看，宗教界的牧師長老還沒有接受，他們可都是熟讀聖經、事奉主的人，他們不接受，能證明是真道嗎？現在整個宗教界都在定罪抵制『東方閃電』，防範『東方閃電』來偷羊、偷寶貝，不僅如此，就連中共政府也定罪抓捕信『東方閃電』的人，所以我勸你不要考察了。」

崔英祿手扶著方向盤，眼睛直視著前方，心裡卻一直在琢磨著張牧師的話。正在這時，好友金民哲打來電話：「崔弟兄，你現在在哪裡呢？我現在在你家樓下。」

「哦，是民哲啊，你先等一下，我馬上就到家。」

馬路上崔英祿的車疾馳而過，不一會兒到了家。

「崔弟兄，給你介紹一下，這位是從中國來的李光碩李弟兄。」金民哲面帶微笑向崔英祿介紹著。

「哦，你好！李弟兄。」崔英祿回應。

「崔弟兄，這次我們來是想再給你談一下關於主來的事。」金民哲開門見山地說。

崔英祿面帶愁容，嘆了一口氣：「唉，不瞞你們說，我剛從張牧師家裡回來，把我考察『東方閃電』的事告訴了他。」

之後崔英祿把張牧師對自己說的話一五一十地告訴給兩位弟兄，然後又說：「唉，我現在心裡很糾結，面對中共政府和宗教界牧師長老對『東方閃電』的定罪，我不知道還該不該繼續考察了。」

金民哲聽後問：「弟兄啊，那我先問你個問題，你說咱們信主不就是為了主再來提接咱們進天國嗎？如今有人見證主回來了，發表真理作了末世審判的工作，咱們是不是應該根據主耶穌的話：『半夜有人喊著說：「新郎來了，你們出來迎接他！」』（太25:6）來做一個聰明童女尋求考察，迎接主的再來啊！」

崔英祿點點頭說：「嗯，是啊，確實應該按照主的話來尋求考察，可是……」

十字架 | 被提的「秘密」

夕陽西下，落日的餘暉染紅了半邊天空，晚霞被映得特別美麗耀眼。蘇明月無心觀賞這一美麗景色，她看起來心事重重的樣子，漫步在公園的石子路上。微風吹動著樹梢，一片片金黃的落葉隨風飄落，恰似她現在的心情。蘇明月想著，自己事奉主這二十多年來，雖然還能常常犯罪，但一直堅信主已經赦免了人的罪，只要堅持為主作工講道，主來時就會霎時被改變形象成為聖潔，被提接進天國。可……剛才的一幕幕如過電影般浮現在她的腦海裡。

蘇明月說完教會工作的問題後，正想起身離開。林慕真心事重重地開口說道：「蘇姊妹，有個問題困惑我很久了。」

蘇明月看向林慕真，滿有負擔地問：「哦，是什麼問題？說出來大家一起尋求交通。」

林慕真微皺著眉頭說：「這幾年，咱們聚會講道常常講保羅的話『因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。』（羅10：10）並且一次得救，永遠得救。因此我們都確信，我們已經得救，因信稱義了，雖然還會常常犯罪，遠遠達不到聖潔，但主來時會將我們霎時改變形象，提接我們進天國。弟兄姊妹聽了這樣的交通，對主來時被提進天國好像有了信心，但卻不注重實行主的話、遵守主的誡命了，甚至越來越遷就自己、隨從肉體喜好，一點敬畏神的心都沒有，就像外邦人一樣活在罪中。你們說，我們這樣信主能能得救進天國嗎？」

蘇明月聽著林弟兄的話，握緊手中的筆，心裡一驚，想想教會裡弟兄姊妹普遍的情形確實是這樣啊！自己這些年一直在講因信稱義的道，但弟兄姊妹越來越消極軟弱，聚會的人越來越少，貪戀世界的人越來越多，別說別人了，就連自己的兒子、兒媳也是一邊事奉著瑪門，一邊事奉著主。一勸他們趕緊向主悔改吧，有的就說雖然自己跟外邦人一樣，但主不會撇棄我們的，當主來時，主會霎時改變我們的形象，使我們成為聖潔，被提進天國。現在多數弟兄姊妹離主越遠，這樣信神能合主的心意嗎？

林慕真接著說：「聖經裡神曾說過：『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』（彼前1：16）非聖潔沒有人能見主。就我們這樣常常犯罪的人，還一直等候主來被提進天國，我總感覺這是不可能的！我們活在罪中不知悔改，還盼望主來被提，這只是我們的一廂情願。不知你們是怎麼看的？」

十字架 | 人一生是貧窮還是富貴，真有那麼重要嗎

好友的痛苦

我有一個朋友，是做外貿生意的，事業有成，也是個工作狂，只知道賺錢，但他總在凌晨兩點更新空間動態，幾乎每天休息都要靠喝點酒來麻醉自己，不然就睡不著。原來，看似外表堅強的他，內心應該承受著很大的壓力，看著他這樣，我很想幫助他……

有一次藉著朋友聚餐的時候，我便跟他分享主耶穌的話：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（太11:28）「只要有衣有食，就當知足。」（提前6:8）我勸解他，如果拼命地追求錢財和物質，那是永無止境沒有盡頭的，還會越來越累，只要吃穿足夠，一生追求心靈能平安、踏實，不更好嗎？要不和我一起信靠主，在主那可以找到真正的歸屬與幸福感，肯定會享受到踏實和喜樂。

他卻說：「錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的，沒有錢就什麼也做不了，也會被人瞧不起。」接著他又拿起桌上的一個空酒瓶，一個滿酒瓶，給我作了個比喻：「你看這兩個酒瓶，當我想喝酒的時候這個空的不能滿足我，而另一個滿的，它可以滿足我的慾望，錢這個東西也是這樣的，你有了錢，就能擁有你想要的所有東西，但是你如果沒有錢，所有的東西只能望塵莫及。」聽了朋友的話，我知道他很持守自己的觀點，因為這樣的談論也不是一次兩次了。所以，我不再說什麼。

十字架 | 勞苦作工＝遵行神的旨意嗎？

夏日的午後，驕陽似火炙烤著大地，那種焦灼感讓人覺得有些窒息。知了不知疲倦地高聲鳴叫著，給午休的人們增添了幾分煩躁。慕陽來到甄言家，剛邁進院子的慕陽就對身後的甄言說：「甄言，我今天來是有一個很急的問題想和你探討探討！」

甄言剛把院門關好，正往屋裡走，看著慕陽著急的樣子，笑著說：「慕陽，你別著急，有啥事咱到客廳說……」

來到客廳，兩人坐在沙發上，慕陽抓起身邊的一把扇子，一邊搧著扇子，一邊說：「甄言，咱們哥倆從讀初中就一起信了主耶穌，如今已經三十多年了，這些年我們為主勞苦作工、四處傳道，我還為了專心事奉主放棄了婚姻，立下心志一生為主花費，我覺得這樣做就是對主忠心，就是在遵行神的旨意，等主回來的時候，看到我的這些『功勞成果』肯定會提接我進天國。可是今天上午的查經會快結束的時候，李同工竟然提出，像我們這樣的付出花費不一定能得到主的稱許，還說這只是追求外表的勞苦作工，不能說是在遵行神的旨意。一聽他這樣說，我就急了，為此和他辯論了好長時間。雖然當時我對他說的觀點竭力地反駁，但是仔細揣摩揣摩，李同工說的也不是一點道理都沒有，可一想到我們多年來一直都是這麼認為實行的，不可能有問題啊！」

慕陽說到這停頓了一會兒，然後繼續說：「甄言，你說這個問題是不是很嚴重？如果真像李同工說的那樣，這麼實行不是遵行神的旨意，那我們這些年的付出不就白費了嗎？那咱們還怎麼進天國呢？主耶穌說：『惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。』（太7：21）主的話說得很清楚，只有遵行神旨意的才能進天國，那咱們這樣的撇棄花費到底是不是遵行神的旨意啊？這個問題得趕緊弄明白啊，要不然我真是吃不下飯，睡不著覺了。甄言，你對這個問題是怎麼看的？」

十字架 | 基督徒愛心幫助人的三條實行原則

主耶穌說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約13:34）從中看到主對我們人滿了憐愛之心，也要求我們愛人如己。作為一名教會同工，當看到弟兄姊妹追求世界潮流，跟主的關係不正常，我們心裡都會很著急，多次找機會幫助弟兄姊妹後，看見其還不見扭轉時，我們就犯難了，不知道該怎麼去幫助弟兄姊妹了……不光這個，現實生活中的我們也想活出主的要求，實行愛心幫助，讓別人得益處，那該怎樣實行才合主心意呢？帶著疑惑，我上網查找了相關資料，得著了一些收穫，現在把愛心幫助人的三條實行原則，跟大家一起分享一下：

一、愛心幫助人應跟弟兄姊妹站平等地位，與人交心。

愛心幫助弟兄姊妹，首先得站在與大家平等的地位上，和他們交心，可我們往往因著自身的一些敗壞性情不能做到公平待人。當我們和對方交通過後，對方仍是活在難處中走不出來，我們就會生出嫌棄之心，再幫助對方時，我們就容易把自己擺在一個高的位置上，定規、小瞧對方，這樣就不能達到幫助人的果效。所以我們應該擺正自己的位置，正確對待弟兄姊妹，站在對方的角度上理解、包容別人的難處。

十字架 | 【重獲新生】一個6歲小女孩起死回生的見證

孫女得病，老兩口揪心

2009年六月的一天，六歲的小孫女果果放學後無精打采地回到家，之後就軟綿綿地倒在床上。見狀我就連忙帶她去診所，到那兒醫生說孩子是發低燒，開了一些退燒藥，我們就回家了。可吃了一天多也不見好轉。於是我就帶著果果去診所輸液，輸液時孩子的燒是退了，可拔針一兩個小時後又開始發燒，之後也不能吃飯了，即使勉強吃一點也都吐了出來，身體是一天天地消瘦，最後連說話的勁兒都沒有了。這樣的情況持續了十來天，看著果果被病折磨得痛苦不堪的樣子，我和妻子是看在眼裡疼在心上。想想孩子沒生病的時候，在我們跟前活蹦亂跳、有說有笑的，現在卻突然病成這個樣子，我心裡又急又怕：萬一小孫女在我們老兩口手裡有個三長兩短，我們該怎麼向兒子、兒媳交代呀！想到這些，我慌了神兒，就不住地向神禱告：「神啊！我願意把果果交託仰望在你的手中，求你醫治果果的病。」就這樣一天、兩天、三天過去了，果果的病絲毫沒有好轉。沒辦法，我們只好給兒子、兒媳打電話，讓他們趕緊從外地回來。

十字架 | 羅馬書9：15-16-靈修經文

因他對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。

-羅馬書9：15-16

靈修經文感悟：

神作工是有原則的，神憐憫、恩待哪個人、發怒於哪個人都是根據神的公義性情決定的，也是根據人對待神不同的態度與人的所作所行而決定的。神對待那些能夠順服神、遵行神旨意的人，神是慈愛、憐憫與寬容，對待那些抵擋神的人，不遵行神道、不順服神作工的人，則是威嚴、烈怒。就如：律法時代神對待尼尼微城的人和所多瑪城的人不同結局中，就能看到神對待人的原則。在神決定毀滅所多瑪城和尼尼微城之前，都給了他們悔改的機會，但所多瑪的人頑固地與神對抗，甚至要殺害神派來的兩個天使，即使羅得用兩個女兒替換兩個天使，他們也不同意，更加觸犯神的性情而被神毀滅。而尼尼微的人，在約拿宣告神要毀滅尼尼微城時，上至君王下到百姓，甚至嬰孩牲畜都披麻蒙灰、不吃不喝、禁食禱告，向神悔改認罪，最終得到了神的憐憫。

恩典時代主耶穌作工時，雖有過犯但能夠聽從主的話，跟隨主的，如：向主認罪悔改的稅吏、行淫的婦人、有五個丈夫的撒瑪利亞婦人等，主耶穌對待他們是寬饒、饒恕、憐憫，而對於那些逼迫、定罪主耶穌的法利賽人就是咒詛。從這些事例中可看到，神的性情是公義的，神對待人是有原則的，憐憫、恩待哪個人、懲罰咒詛哪個人，都是根據人自己的選擇。分享一段神的話：「神的憐憫、神的寬容是確確實實存在的，但同時神的聖潔、神的公義在神發怒氣的時候也讓人看見了神不可觸犯的一面。當人完全能夠聽從神的吩咐按神的要求去做的時候，神對人是廣施憐憫；當人滿了敗壞，對神滿了仇視，對神滿了敵對的時候，神會深發怒氣……他對於善的、美的、好的東西是寬容的，是憐憫的；對於惡的、屬罪的東西、邪惡的東西他會深發怒氣，以至於怒氣不斷。這是關於神性情最主要也是最突出更是神從始到終一直在流露的主要兩個方面：廣施憐憫，深發怒氣。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己　二》）

分享基督教詩歌，讓我們更加了解神的性情：《神廣施憐憫也深發怒氣》

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今日聖經卡片：

原文摘自《羅馬書9：15-16-靈修經文》

十字架 | 主耶穌基督為什麼要受洗

馬太福音三章十三至十七節：「當下耶穌從加利利來到約旦河，見了約翰，要受他的洗。約翰想要攔住他，說：『我當受你的洗，你反倒上我這裡來嗎？』耶穌回答說：『你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義（或作：禮）。』於是約翰許了他。耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：『這是我的愛子，我所喜悅的。』」看到這幾節經文，逢春心裡再次生出幾個問號：那些聽了約翰傳的悔改之道後，就來到約旦河受約翰洗禮的人，他們都是有罪的人，但主耶穌是基督，是道成肉身的神，神是聖潔的，沒有罪，為什麼還要受洗呢？逢春心裡疑惑不解。

後來他就到福音網站上詢問，感謝主的預備，一個網友從一本書中給他摘了一段話發給他。

逢春認真地讀道：「神的話說：『當初耶穌沒正式盡職分時，就像跟隨他的門徒一樣，他也有時在聖殿裡聚會、唱詩、讚美、看舊約聖經，當他受浸起來之後，靈正式「降在他身上」開始作工，顯明了他的身分與他該盡的職分。在這以先沒有人知道他的身分，除了馬利亞以外，約翰也不知道。他受浸時是二十九歲，受完浸之後，天開了，有聲音說：「這是我的愛子，是我所喜悅的。」從他受浸以後，聖靈開始這樣見證他，在他沒受浸二十九歲以前都過著正常人的生活，該吃飯的時候吃飯，該睡覺、該穿衣服這些都照常，沒有一點與他人不同的地方，當然這是在人肉眼來看。……當耶穌受完浸的時候，也是聖靈開始作工的時候，並不是聖靈剛降在他身上，所說的聖靈彷彿鴿子降在他身上是針對他開始盡職分說的。他以前就有神的靈，但沒開始作工，是因時候未到，靈並不輕易作工，藉著受浸這個方式見證他，從水裡一上來，靈就開始正式在他身上作工了，就是預表神所道成的肉身開始盡職分，開始作救贖的工作了，也就是恩典時代正式開始了。所以說，神無論作什麼工作都是有時候的。耶穌在受浸之後也沒什麼特殊的變化，還是他原來的肉身，只不過是開始作工顯明他的身分了，而且他滿有權柄與能力，就這點跟以前不一樣了，身分不一樣了，即地位有明顯的變化，這屬於聖靈見證，並不是人作的工作。……見證以後聖靈要維護聖靈的見證，所以必須在他身上作智慧、作權柄，而且不同於以往，當然，這並不是受浸的效力，受浸僅僅是一個儀式，只不過用受浸這種方式來顯明他盡職分的時間。這樣的工作是為了顯明神的大能，顯明聖靈的見證，聖靈見證聖靈就負責到底。』」

讀完這段話，逢春感覺眼前一亮，這些話把主耶穌基督為什麼要受洗說得很清楚啊，於是逢春又反覆讀了好幾遍。從這段話中他認識到，原來主耶穌是基督，但還要受洗，只是因為神要藉這種方式，藉著這個儀式，來見證主耶穌是基督，是道成肉身的神，從此聖靈才正式在主耶穌身上作工，也就是主耶穌正式開始作恩典時代的工作，否則如果主耶穌不受洗直接作工的話，那沒有一個人能認識他就是神自己。

主耶穌未受洗前和正常人是一樣的，也在聖殿裡聚會、唱詩、讚美等，並沒作什麼工作，人們在聖殿中看到的只是主耶穌比一般人聰明，但沒有人知道他是神。雖然在律法時代末期，先知預言：「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。」（賽9:6）猶太人也知道有一位彌賽亞要來，但那時也並沒有人直接認出主耶穌是神。所以神藉著主耶穌受洗禮從水中上來後，聖靈公開見證他是神的愛子，如經文中說：「耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：『這是我的愛子，我所喜悅的。』」（太3:16-17）從此聖靈開始在主耶穌身上正式作工，同時也告訴人，道成肉身的主耶穌正式作工盡職分了，從此，恩典時代正式拉開了序幕。主耶穌賜給人豐豐富富的恩典，行了很多神蹟奇事：讓瞎子看見，癱子能行走，使拉撒路從死裡復活，五餅二魚餵飽五千人等等，讓人看到受洗後的主耶穌有權柄有能力；主耶穌還打破了律法規條，帶來了新的實行，如在安息日那天，不進聖殿，也不守安息日，而是帶著門徒照樣作工傳道，餓了到麥地掐麥穗吃，把人從律法的束縛下帶出來。從此看到，耶穌受洗，只是神藉這種方式，也就是藉著這個儀式，來見證主耶穌就是神的道成肉身，從此主耶穌正式盡他的職分，開始作恩典時代的工作，這樣人才能認識神，否則沒有人能認出主耶穌是神。其實主耶穌不管是受洗前還是受洗後，主耶穌都是道成肉身的神，都是神的靈實化在肉身，這點是不容質疑的。

逢春揣摩到這些亮光，心裡如同撥開雲霧見青天，對主耶穌是基督，為什麼還要受洗這個事清楚透亮了。他心裡感慨：神每作一件事情，背後都有神自己的計劃、自己的心思，都有神的性情，有神的智慧在其中，我們渺小的人真是無法測度呀！主耶穌是基督，但他還要受洗，神這樣作實在太有意義了！真是感謝神的開啟帶領讓我能得著這些亮光啊！

山東省　劉若塵

原文摘自《主耶穌基督為什麼要受洗》

十字架 | 依靠神、仰望神就能看到神的奇妙作為

作為一名基督徒，如果我們心中有神，能存著一顆敬畏神的心，在凡事上依靠神、仰望神，這樣不僅能使我們臨到的許多難處迎刃而解，辦事也能事半功倍，最主要是能讓我們看到神很多奇妙的作為，增加我們對神的信心。但我們如何才能做到依靠神，仰望神呢？前段時間，我看了一些屬靈書籍，找到了實行路途，明白了我們只有做到以下三點，才能達到真實地依靠神、仰望神！

1．要絕對相信神全能主宰一切

創世記17章1節中記載，耶和華向亞伯蘭顯現說：「我是全能的神。」以及但以理書6章22節到23節中提到：「我的神差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我；因我在神面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事。王就甚喜樂，吩咐人將但以理從坑裡繫上來。於是但以理從坑裡被繫上來，身上毫無傷損，因為信靠他的神。」從這幾節經文中我們看到，神是全能的，萬事萬物都在神的手中。我們只有絕對相信神的全能主宰，才能對神有真實的依靠。但以理在臨到險境時，他相信神是全能的，神主宰一切，無論是自己的命運還是動物的意念都在神的主宰安排之下，沒有神的允許任何災難都不得臨近他，因此他能真心依靠神、仰望神，在獅子洞裡蒙神的保守毫髮無損。可見，我們要想做到凡事依靠神、仰望神，就得相信神就是全能全知，是創造天地萬物的那一位，他掌管萬有主宰一切，大到宇宙天體，小到微生物，無論是生的還是死的東西，都隨著神的意念在轉動變化。萬事萬物在神的手中掌握，在神沒有難成的事。在我們遇到難處時，只要我們真心依靠神、仰望神，神必會為我們排擾解難，我們就能看到神的能力無處不在，神的作為無處不在。

2．心尊神為大，不崇拜任何人，只依靠仰望神

「萬軍之耶和華說：『不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。』」（亞4:6）「倚靠人血肉的膀臂，心中離棄耶和華的，那人有禍了！」（耶17:5）從這兩節經文中我們看到，神告誡我們，信神心中就要有神的地位，尊神為大，不能仰望人，心裡沒有任何人的地位。我們知道以色列第一個王掃羅，面對非利士巨人歌利亞罵陣，就極其驚惶害怕，不敢迎戰，並懸賞若有能殺那仇敵的，必賞賜他大財，還將自己的女兒給他為妻。可見，掃羅王心中沒有神的地位，他看到外表長得高大的非利士人就害怕，認為憑他們這些長相不高大的人，即使有神的幫助也根本無法打敗巨人歌利亞。在他心中，巨人歌利亞比神還高大，他不相信人是無能的，神是全能的，所以他依靠勢力、才能，也不依靠耶和華神的能力，不蒙神的稱許，看不到神的作為。而大衛年齡雖小，但他心中有神的地位，他相信無論怎樣高大的人都在神的手中掌握，神是全能的，他真心依靠萬軍之耶和華神的能力，最終年少且個子矮小的大衛在神的幫助下打敗了巨人歌利亞，看到神的大能與作為。從中看到神是我們的後盾，是我們的盾牌。

十字架 | 觀《我找到了人生正路》有感：良心去了哪裡

作為一個生意人，我很清楚現在行業中流行著很多的說法，諸如：「人無外財不富，馬無夜草不肥」「有錢能使鬼推磨」「殺死人償命，哄死人不償命」「良心值多少錢一斤？」「不管白貓黑貓，捉到老鼠就是好貓」等等。幾乎所有的生意人，都會不同程度地把這些說法融會貫通到自己的買賣當中，運用自如。在一切向錢看的時代，人人對錢都是趨之若鶩，只要能把錢掙到手，不管採取啥手段都行。在金錢的誘惑下，沒有人再講良心，都是無利不起早。對於現在的這種社會風氣，有的人譴責，有的人無奈，但更多的人還是無奈地適應、隨從，你騙我，我騙你，最後大家都習以為常。我雖然感覺無奈，但慢慢地也就習慣了，覺得這就是當今社會的一種潮流，是大勢所趨，幾乎所有的人生活在這個世界上，都難逃這些法則、規則。但最近當我看了電影《我找到了人生正路》後，我的這個觀點被觸動，有一種想痛改前非的衝動。原來做生意還有不靠欺騙，不玩手段，本本分分掙錢的人。這部電影對當今社會這種金錢至上的邪惡風氣來說，無疑帶來的是一種正義之氣。最主要的是給更多的生意人帶來一條全新的路，就是本本分分做人，乾乾淨淨掙錢，這才是做人的根本。

電影大致講述的是主人公甄誠，開了家電器維修鋪，剛開始只想著本本分分做人，實實在在做生意，始終堅持「童叟無欺，貨不二價」的良心底線。可隨著時間的流逝，當他看到同行們一個個都富了起來，而自己整天忙忙碌碌掙的錢只夠維持家用時，心中不免有些失落，覺得自己的技術比別人好，掙的錢卻沒有別人多，心裡很不是滋味。經過現實生活的打擊，同行、親人的勸說，主人公的觀點逐漸發生了變化，開始向同行學習，為了能掙更多的錢，開始在做生意上動腦筋，做手腳，運用行業潛規則，良心底線在金錢的誘惑下開始一點點倒塌。但是當主人公來到神面前，成為一名基督徒後，一切發生了改變。他對自己所持守的觀點有了認識，並且開始按照神的要求做誠實人，最後在生意上也得到了意想不到的收穫。看了這部微電影之後我感慨良多。

我經營著一家糧油店，代賣煤氣、水果。剛開始也是本本分分地做生意，不貪圖別人的一分錢，我覺得這是做人最起碼得有的底線。我每天忙忙碌碌，為了拉攏客戶，還要送貨上門，每天累得精疲力盡。看到同行們一天輕輕鬆鬆，還買了房，生活越來越好，而我們一家三口仍住著簡陋的出租屋，心裡不是滋味。後來朋友說：「你太實誠了，怪不得掙不到錢。現在有幾個老老實實做生意的？要知道『人無外財不富，馬無夜草不肥』、『黑貓白貓逮住老鼠就是好貓』，只要你能掙到錢才算你有本事，現在做生意有幾個不使手段的，『童叟無欺』的時代過去了，要想掙大錢就得用點手段……」

聽了朋友的一番「開導」後，想想也是，現在是金錢社會，錢雖不是萬能的，但沒有錢什麼事也不好辦，親戚朋友都瞧不起，不都說「不管黑貓白貓，逮住老鼠就是好貓」嗎？管你怎麼搞到的錢，只要不犯法，掙到錢就算有本事。於是，為了一家人能生活得好一點，我也開始在生意上做起了手腳。

後來雖然也掙到一點錢，但我並沒有感覺到幸福快樂，反而覺得良心不平安受譴責。有時想到世人常說的「善有善報，惡有惡報」，心裡就有種惶恐不安的感覺。但一想到在這個物慾橫流的社會，幹什麼都需要錢，沒有錢寸步難行，中國社會的各行各業不都這樣幹嗎？哪個不騙？不坑？不坑不騙就掙不到幾個錢。人人都在不擇手段地掙錢，哪還有人再憑良心掙錢？想到這些良心的感覺又沒有了。在隨後的日子裡我還是繼續掙著昧良心的錢。當心靈上不平安時，我也想擺脫坑、騙的行列，憑良心活著，但是金錢的誘惑卻像個魔咒一樣，緊緊捆綁著我，使我沒有力量擺脫。

直到看了這部電影，我的良心知覺逐漸被喚醒了。從主人公甄誠的經歷中我明白了人類敗壞的起源，原來「人無外財不富，馬無夜草不肥」「有錢能使鬼推磨」「錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能」等等，這些都是魔鬼撒但灌輸給我們的鬼話，是撒但敗壞我們的撒但哲學，當我們接受這些哲學作為生活準則時，我們就失去了良心，變得越來越圓滑詭詐，自私卑鄙，為了達到自己的目的，滿足自己的私慾不擇手段，甚至很多人連父母、兒女，夫妻之間都互相騙，已經沒有絲毫的幸福可言了。整個世界也是道德淪陷，世風日下，變得太黑暗、太邪門了。同時我也明白了，人類自己不能拯救自己，就算人能感覺到這些東西苦害人，自己卻走不出這個困境，只有造物主能把人類改變，讓人活在光明中，因為神有信實的實質，所以他喜歡誠實人，恨惡詭詐人，人只要接受神話語的審判刑罰，背叛肉體，按著神的要求去實行，在神的帶領下就能一步步脫離撒但的毒害，走向光明。

影片中最讓我觸動的是，當主人公按照神的要求做誠實人時，竟然有了意想不到的收穫，他的生意不但沒有變差，反而因著他的誠信顧客越來越多，這是最讓我深有感觸的一幕。看來邪不勝正這句話是真實的，就如劇中的一段台詞：「人憑撒但的邏輯法則活著，為滿足肉體享受而玩詭詐、搞欺騙，這不是人生正路啊，那樣活著不但沒有尊嚴，沒有人格，還會被棄絕、遭報應。因為「善有善報，惡有惡報」，這是神命定好的，沒有人能改變。神要求人做誠實人，憑神的話活著，才是做人之道，人只有憑神的話活著、憑真理活著，無論到什麼時候、在什麼地方，都能活得心懷坦蕩。」

這部電影讓我這個生意人找到了做人的曙光，找到了恢復良心理智的路途，我也要像主人公一樣重新做人，做一個真正的商人。影片雖短卻能給人帶來做人的轉機，使人重新審視人活著到底該追求什麼，什麼是最有意義有價值的人生，這部電影太寶貴了。

田野

原文摘自：觀《我找到了人生正路》有感：良心去了哪裡

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十字架 | 信仰答疑-你知道神末世審判工作的意義嗎？

神的審判刑罰是對人類最大的拯救啊，人若不經歷神的審判刑罰，人的撒但本性就沒法解決，人就不能真實歸向神被神得著，人類也沒有資格享受神的應許，得著美好的歸宿，這是誰也否認不了的事實。神說：「神成全人是藉著什麼達到的？是藉著他的公義性情。神的性情主要是公義、烈怒、威嚴、審判、咒詛，他成全人主要是藉著審判的方式。有些人不理解，說為什麼是藉著審判、咒詛才能成全人呢？他說神咒詛人，人不就死了嗎？審判人，人不就被定罪了嗎？那怎麼還能被成全呢？這是對神作工不認識的人說的話。神咒詛的是人的悖逆，審判的是人的罪，雖然說話嚴厲，不留一點情面，把人裡面的東西都揭露出來，而且藉著一些嚴厲的話語，把人裡面本質的東西給揭露出來，就藉著這樣的審判方式，使人都深刻地認識到肉體的本質，因而在神面前順服下來。」

「你們都活在罪惡淫亂之地，都屬於淫亂罪惡的人，今天你們不僅能看見神，更重要的是讓你們得著了刑罰審判，得著了這樣最深的拯救，就是得著了神最大的愛。他所作的對你們都是真實的愛，並沒有惡意，是因著你們的罪惡而審判你們，以此讓你們反省，得到這極大的拯救。這一切的工作都是為了作人，從始到終神一直在竭力地拯救人，他根本不願把他親手造的人完全毀滅，現在又來到你們中間作工，這不更是拯救嗎？若對你們是恨，他還能作這麼大的工作來親自帶領你們嗎？何必受這苦呢？對你們並不是恨，也沒有一點惡意，你們該知道神的愛是最實在的，只不過因著人的悖逆，務必得用審判來拯救人，否則還是不能把人拯救出來。」

「在末了結束時代的工作中，神的性情是刑罰與審判，顯明一切的不義，來公開審判萬民，來成全那些真心愛他的人，這樣的性情才能結束時代。末世已到，萬物各從其類，都按著不同的性質被劃分在不同的類別中，這正是神顯明人的結局、歸宿的時候，人若不經歷刑罰、審判，人的悖逆、不義都沒法顯露出來。只有藉著刑罰、審判才能將萬物的結局都顯明出來，人在刑罰、審判中才能顯出原形，惡歸於惡，善歸於善，人都各從其類，藉著刑罰、審判來顯明萬物的結局，達到罰惡賞善，讓萬人都歸服在神的權下，這些工作都得藉著公義的刑罰與審判來達到。因人敗壞到頂峰了，人的悖逆太重了，只有以刑罰與審判為主的在末世顯明的神的公義性情才能徹底將人變化、作成，才能將惡顯明出來，從而重重懲罰所有不義之人。……在末世，只有公義的審判才能將人類都各從其類，才能把人帶入更新的境界中，這樣，就以審判、刑罰的公義性情來結束整個時代。」

我們讀完了神的話，都從神話中看見一個事實，敗壞人類如果不經過神的審判刑罰，就沒法得著真理生命，所以就不能脫去罪性達到蒙拯救，更不能認識神的公義性情與神的所有所是。人類被撒但敗壞幾千年，人都有了撒但的本性，都狂妄自大、彎曲詭詐、任意妄為。雖然有一部分人信神，但對神並沒有真實的認識與敬畏。讓一個滿了撒但性情的人真實順服在神面前，對神心服口服，得藉著什麼方式達到？必須得經歷神的審判刑罰，人看見神公義威嚴烈怒的性情，看見神所發表的審判潔淨人的一切真理，這樣才能被征服，完全仆倒在神面前，真實懊悔自己，開始明白真理、實行真理，逐漸達到性情變化與神相合。恩典時代信主的人為什麼不能真實認識自己？為什麼對神沒有敬畏，常常活在罪中悖逆神、抵擋神還不以為然？就是因為神沒作末世審判工作，人不經歷神的審判刑罰就沒法認識自己的撒但本性，人狂妄自大的性情就永遠沒法變化，人就不可能對神有真實的順服與敬畏。有人會說我們對主沒有順服能背十字架跟從主嗎？在恩典時代，人能撇棄一切，為主作工、付代價，目的都是為了得賞賜、得冠冕進天國，這些人真是愛主、順服主的人嗎？真是生命性情有真實變化的人嗎？真達到與主相合了嗎？那為什麼人在為主花費的同時還能與主搞交易，利用主、欺騙主呢？神是鑒察人心肺腑的，人看外表，神看內心，人外表再好，不代表合神心意。所以，神末世所作的審判從神家起首的工作，就是針對人的撒但本性而作的徹底潔淨人、拯救人的工作。我們經歷了神末世的審判刑罰，才看清了人類被撒但敗壞的本性實質與敗壞真相，人活出的都是魔鬼撒但相，沒有多少人性，都感到無地自容，仆倒在神面前，向神悔改，懊悔至極，再也不覺得自己比誰都強，比誰都好了，開始恨惡自己、咒詛自己，不願再活在敗壞性情裡，不知不覺便老實下來，再也張狂不起來了；同時也看到神的性情太公義、太聖潔，不容人觸犯，不由得對神產生了敬畏之心，不敢再任意妄為、隨心所欲地說話做事了，開始背叛肉體、實行真理了，看事觀點隨之轉變，生命性情開始發生變化，甘願順服神的擺佈安排，不再受前途命運與得福存心的轄制了，活出了真正人的樣式。我們經歷了神的審判刑罰都深深地感受到，全能神的審判刑罰的確能解決人的撒但本性，神審判人的真理的確能作人的生命，使人脫離罪惡得著潔淨蒙神拯救啊。

原文摘自《信仰答疑-你知道神末世審判工作的意義嗎？》

十字架 | 查經會收穫新亮光——主末世如何來作審判工作

每次的查經會，弟兄姊妹都會如期地去王姊妹家，這不，今天又到查經的時間了……

晚上七點鐘的時候，弟兄姊妹陸陸續續地來了，房間裡漸漸地嘈雜起來，董姊妹正在和大家交談著。這時響起「咚咚咚」的敲門聲，王姊妹起身開了門，只見林姊妹走進來，嘴裡還哼著歌：「末日來到有個白色大寶座，坐寶座的是主耶穌，從他面前人人都要經過玻璃海，把他的一生過犯都一一照出來……」

眾人被林姊妹歡快的歌聲吸引，一起拍著手唱了起來。林姊妹微笑著走到椅子邊坐下，歌聲漸漸停息。

「誒，林姊妹，你今天怎麼想起唱這首歌來了？」王姊妹走到林姊妹旁邊坐下，好奇地問道。

林姊妹面露一絲困惑：「我這幾天都在看啟示錄，特別是看到20章關於主末世要來審判的預言時，我想起這首歌，就不知不覺哼了起來。我覺得這些經文裡面有奧祕，主末世到底怎麼作審判工作，我實在看不透，要不，今晚查經會我們就一起探討這個問題吧！」

「好啊，感謝主！咱們一起查經，把這個問題搞清楚。」董姊妹說，大家也都贊同地點點頭。