十字架 | 上帝為什麼吩咐亞伯拉罕拿兒子來獻祭？

創世記22章2-3節：「神說：『你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。』亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。」創世記22章9-10節：「他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。」

每當看到這幾節經文，我就會想起上帝在亞伯拉罕百歲時賜給他一個獨生的兒子以撒，這是神的權柄與大能，但到以撒長大後，上帝為什麼又指示亞伯拉罕把兒子作為燔祭獻給神呢？上帝為什麼會這樣作呢？雖然我時常看這些聖經章節，但我對上帝的心意並不明白，直到我在一個福音網上看到這樣一段話，才明白了神的心意與良苦用心。

這段話這樣記載：「《創世記》二十二章二節這段話中神吩咐亞伯拉罕說：『你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。』神的意思很明確，就是告訴亞伯拉罕把他獨生的兒子——他所愛的以撒獻為燔祭。……

十字架 | 父親臨終前的遺言：如果還有來生，我就信神……

「如果還有來生，我就信神……」這是父親臨終前的遺言，他帶著滿滿的牽掛還有遺憾，永遠地離開了我們。想想這些我心裡就感到很酸楚，不由得想到了父親的這一生……

我的父親出生在40年代，那時家裡很窮，爺爺老實巴交，什麼事情也不知道操心，奶奶又有精神病，父親身為家中的老大，下面還有六個弟弟妹妹，不得不撐起整個家。父親個性要強，比較在乎自己的名聲，為了不讓別人在背後說自己，也為了讓家裡人能夠過上好日子，父親18歲那年就開始跟著別人開貨車，無論是寒冬酷暑、夏日嚴寒都不曾停歇過……常年的奔波勞累，父親患上了腰間盤突出，走一會兒路都得歇歇，儘管這樣他還是一直在奮鬥著。

看到父親勞苦奔波的樣子，我曾幾度心疼地勸過他，沒必要為了得到別人的高看而累死累活地幹，也勸他說：「你信神吧，信神才能使我們活得有意義、輕鬆快樂……」可父親每次都是推脫說：「我也知道信神好，可我要是不拼命地幹，咱這一大家子怎麼能過上好日子？過得不如別人，別人不看咱們的笑話嗎？」聽了父親的話，我無奈地搖搖頭。就這樣，父親為了不讓別人在背後說三道四，不讓人小看，就承擔了家中所有的重擔，擔當了爺爺奶奶所有的義務：幫四個叔叔蓋了房、娶了妻。

在外人眼裡，他是很有本事、能耐的人；在家裡人眼裡，他是最疼愛父母，關心弟弟妹妹的人；在爺奶眼裡，他就是他們的保護傘。父親的所作所為贏得了認識他的人的所有好評與讚揚，無論他走到哪裡，人們都讚不絕口。因此，父親在村裡很有名望，誰家有事都找父親幫忙。奮鬥了大半輩子的父親終於過上了好日子，汽車、樓房都有了，可他仍然不滿足現狀，60多歲了還和年輕人一樣不曾停歇，不能再繼續開貨車的他就在家搞起了副業，養豬、養羊、種楊樹苗，因此親戚、鄰居無不都誇父親能幹，是個有本事的人，父親在他們中間的威望也越來越高，這對於已年過花甲的父親來說可謂是風光無限、名利雙收，父親整天都樂呵呵的。可正當這時，一個噩耗傳來了……

十字架 | 神保守我勝過了婚外情的诱惑

如今在這個崇尚邪惡的社會，每個人身邊都少不了各種誘惑，金錢的誘惑、婚外情的誘惑等等，給我們帶來無盡的痛苦和煩惱。我也不例外，在我與丈夫離婚後最痛苦的時候，一個已婚男人出現在我面前，對我體貼照顧，是神話語引領我識破撒但的詭計，使我蒙了保守……

說起這個男人，他是我朋友的丈夫。我和丈夫離婚後，兒子、兒媳在外地打工，我一個人在家帶兩歲的小孫女，朋友看到我一個人有些重活做不了，就叫她丈夫過來幫忙。有一天，這個男人帶著工具過來笑著跟我說：「我看你家後院的牆打倒這麼長時間，應該要修一下了，我正好今天休息有時間，過來幫你修補一下。你一個人挺不容易的，有什麼需要我幫忙的儘管說，我能做到的盡力幫你。」他關心的話一下觸動了我的心，自從丈夫變心後，我再也沒有聽到這樣貼心的話，想想之前丈夫不但對家裡的事不聞不問，還在外面吃喝玩賭找女人。而這個男人卻不一樣，不抽煙不喝酒也不賭博，還勤快，把家裡家外都料理得順順當當的，村裡人都誇好友有福氣，認為像他這樣的男人現在可不多了。我有時也會想：要是我能夠碰到這樣的男人，組建一個幸福美滿的家庭該有多好啊！一想到這些，我的心就怦怦直跳。

但我知道他是有家室的人，他妻子也是我最要好的朋友，對我很信任，也很照顧，特別是看到我被沒良心的丈夫背叛後，朋友很同情我，對我很好。而我對她丈夫還有非分之想，如果我真的跟他在一起了，那我不就成第三者了嗎？我這樣做是違背道德的，還怎麼面對朋友啊？最主要我還是信神的，這是犯淫亂，是神最厭憎的。想著想著我有一種害怕的感覺，趕緊來到神面前向神禱告求神保守我的心。

之後，我看到神的話說：「為著七雷的巨響，有多少人跪下來求饒赦免，但已不是恩典時代，是烈怒時分，對一切作惡的（亂搞淫亂，錢財不聖潔，男女界限不清，打岔破壞我經營的，不通靈的，邪靈佔有的，等等一切選民之外的）都不放過，一個都不赦免，統統扔在陰間，永遠滅亡！」神嚴厲的話語讓我看到神公義不容觸犯的性情，神恨惡人的邪惡敗壞，厭憎人的邪情私慾，更厭憎人搞淫亂。我作為一個信神的人，整天被這些污穢邪惡的意念所控制，總是陷在情慾裡，這哪還有一點基督徒該有的樣式啊？如果我為了滿足自己一時的肉體情慾而去拆散他人的家庭，這不光是違背道德的事，更是觸犯神性情的事。想到這兒，我不免有些後怕，幸虧神及時用他的話開啟帶領我，使我認識到這個事情的嚴重性，真是感謝神！於是我在神面前立下心志，不能再對他抱有什麼非分之想了，也不能再跟他有過多的來往了。但我知道自己的身量太小，求神保守我能拒絕誘惑！

之後，我就有意疏遠他，平時也不跟他說多少話。一次，他對我孫女說他家有好吃的，然後把我兩歲的小孫女抱到他家去玩。我想去他家把孫女抱回來，我也知道他妻子今天不在家，若是我一個人去的話不太合適，可是我心裡也想見見他，聽聽他那關心的話，此時我很糾結，於是我默默地向神禱告：「神啊！我這時心裡很受攪擾，求你保守我的心，加給我力量使我能勝過這個試探，不做那沒有人格、沒尊嚴的事。」

十字架 | 基督徒日記：如何做到由爭名奪利到默默無聞

2018年3月1日　星期四　晴

今天，教會來了一個小弟兄，雖然剛信神不久，但還挺追求的，也比較熱心花費。作為老信徒，我一定要好好與他相處，弟兄姊妹之間有啥事一定要互相幫助，這樣才有基督徒的樣子，也是神希望看到的！

2018年4月1日　星期日　晴轉多雲

今天我的心情很不好，好不容易完成的一項教會裡的工作，負責人看後卻不是很滿意，因為工作中存在一些問題。更讓我鬱悶的是，負責人讓剛來教會一個月的小弟兄小楊接手我這項工作。當小楊拿著工作表來尋求我一些問題時，我心裡很不服氣，心想：雖然這項工作我絞盡腦汁最後做出來的成果還不理想，可我也在努力啊，總得給我機會吧！小楊剛來教會，就算他追求，值得培養，也不能這麼快就把我負責的這項工作轉手給他吧！這讓我的臉往哪兒放？讓弟兄姊妹咋看我啊？

2018年4月3日　星期二　陰轉中雨

天灰濛濛的，像極了我煩躁、沮喪的心情，一想到我辛苦忙碌了這麼久的工作卻交給了小楊，就感到痛苦。更讓我不高興的是，小楊總不停地向我請教這個，請教那個，我心雖不情願，但礙於臉面還是回答了他的問題。可後來他說自己太忙，讓我幫助他整理檔案，當時我就忍不住了，心想：你把我負責的工作攬下了，你不是能幹嗎？那你就自己幹吧，我才不幫你。但心裡又有一點不安：小楊剛來教會，對教會情況還不太熟悉，更何況我是前一任負責這項工作的，我應該幫助他一起整理才對。可轉念又想，他如果不會做可以跟負責人說，讓會做的人做，我要是在背後幫他這算什麼，到時候工作做好了，大家都認為是小楊的功勞，都高看他，誰能知道是我做的呀？到時候大家不更得小看我嗎？想到這兒，我剛軟化一點的心立刻又剛硬了起來，最後我沒有幫他整理。

2018年4月5日　星期四　多雲轉晴

今天聚會時，弟兄姊妹看我悶悶不樂，就關心地問我是不是遇到了什麼難處，我和弟兄姊妹道出了心裡話：「唉，就是心裡拗不過彎唄，我就覺得憑什麼小楊來教會晚，負責人卻把這項工作交給他，這項工作我也付出了很多的心血代價，現在工作卻轉給他負責，教會其他弟兄姊妹會怎麼看我啊！肯定都會小看我，覺得我不如小楊。一想到這些我心裡就難受。」弟兄姊妹了解到我的情形後，都紛紛來幫助我，說每天臨到的事都有神的美意，都是神為了變化我們而擺設的，我們要多揣摩自己在這個過程中流露了哪些敗壞性情，然後去認識自己，追求變化，神安排的環境不是和我們過不去，也不是有意難為我們，而是為了變化拯救我們。

是啊，弟兄姊妹說的都是對的，作為基督徒，就應該凡事學會省察自己，凡事尋求真理。反省中，想到這些天我為什麼總是心裡不高興呢，為什麼總是看小楊不順眼，我以前也沒有看他不順眼啊，這些天我是怎麼了？我心裡一遍又一遍地琢磨這些問題。後來，我看到一段神的話：「一涉及到地位，涉及到臉面，涉及到名譽，每一個人的心都蠢蠢欲動，總想出頭，總想出名，總想露臉。不想讓，總想爭，爭還不好意思，不爭還不甘心。看誰出頭就嫉妒，就恨，就怨，就覺得不公平，『為什麼我出不了頭？為什麼總沒我？為什麼總讓他出面，為什麼總也輪不到我呢？』有點怨氣。有怨氣自己還克制著，克制還克制不了，就禱告，禱告完好了一段時間，過後一臨到這事還勝不過去，這是不是身量幼小？人陷在這些情形裡面這是不是網羅？這是撒但敗壞本性對人的捆綁。」

十字架 | 一直盼望天主降臨的我

天主說過：「你們要謹慎，免得有人欺騙你們，因為將有許多人假冒我的名字來說：我就是默西亞；他們要欺騙許多人。」（瑪竇福音24:4-5）我就認為凡是傳講天主回來的都是假冒的，因著擔心自己跟隨錯了，所以不管丈夫怎麼跟我說天主回來的事，我都是一直緊閉心門，直到我明白了天主這話的真實含義之後，知道該怎樣分辨真假基督了，我的心門才被打開，迎接到了天主。

盼望天主降臨

我叫小草，1990年左右我們全家都信了天主教。從那以後，我開始唸經、聽彌撒，做禮拜。主的恩典常常伴隨著我們，使我們一家滿了平安喜樂。但因中共政府逼迫宗教信仰，我們聽彌撒的機會少之又少，靈裡得不著更多的澆灌。在一次偶然的機會下，我們聽到收音機裡播放的香港福音電台，他們會對聖經裡的經文進行講解，這讓我喜出望外。於是我每天都會收聽福音電台分享的經文，靈裡充滿甘甜。後來他們又寄給我們一本聖經，我如獲至寶，愛不釋手，每天都捧著聖經看。藉著看聖經，我們屬靈的生命得著了澆灌、供應。慢慢地，我對聖經中的經文明白得越來越多，對雅威上主作過的工作有了一些認識，也明白了天主耶穌為什麼為我們人類釘十字架。我被天主的愛深深地感動著，立志要做一名虔誠的信徒，力所能及地為主作工來報答主恩，同時，我也在盼望著天主能早日降臨歸來。

觀念攔阻　防備假基督

一天，我靈修讀經時，看到瑪竇福音24章4至5節裡主耶穌說的話：「你們要謹慎，免得有人欺騙你們，因為將有許多人假冒我的名字來說：我就是默西亞；他們要欺騙許多人。」那時我才知道原來在迎接主來的事上得謹慎小心，有人傳主回來的消息可不能信，因為以後會有人假冒基督的名來迷惑我們。從那之後，我對傳主回來的人就特別防備，告訴自己千萬不要上當受迷惑了。

十字架 | 致有家難歸的爸爸

夜幕降臨，我獨自站在窗前眺望遠方，萬家燈火通明。我好想有個溫暖的家，一個有爸爸媽媽陪伴我的家，即使夜再黑，我也不會害怕。夜空中傳來飛機的轟鳴聲，是否正載著歸來的爸爸？我知道這一切都是幻想，我的心不由得想念遠方的爸爸，為爸爸折一個紙飛機，讓它帶去我對爸爸的思念。

親愛的爸爸：

自從媽媽出車禍後，在我成長的路上，是你在一路陪伴著，照顧我的衣食起居，聽我講自己遇到的事，我們一起開心地笑，一起走過那春夏秋冬。

可是，那天我放學回家，沒有看到你像往常一樣做好飯菜在家等我。後來才得知，因著中共到處抓捕信神的人，你不得不離開家，我知道你走的時候肯定也是萬分的不捨，滿了對我的牽掛。

回想你在家時經常在我耳邊嘮叨：「不要跟那些調皮搗蛋的壞孩子玩，不要老是在家玩遊戲、玩電腦，不要追求那些時髦的衣服，不要追求社會邪惡潮流，這些只會讓你變得越來越墮落……」這些話我都聽膩了。可是現在看不見你熟悉的身影，聽不到你的嘮叨聲，我反倒覺得有些不習慣。

十字架 | 每日讀經：你心裡是「殿」大？還是神大？

經上記著說:「但我告訴你們：在這裡有一人比殿更大。『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主。」（太12：6-8）初信主時看這兩節經文，只知道這是主耶穌在提醒生活在律法下的人：主耶穌比聖殿更大，主耶穌是安息日的主，因此主可以在安息日給人們治病。他的門徒在經過麥地時掐麥穗吃，主並不定罪。昨天我再讀這些經文時，想到主在安息日作工的事實，就更加清楚地知道，這是主在提醒當初生活在律法下的百姓：主耶穌在聖殿外作了新的工作，人人都應當走出聖殿，接受主耶穌的新工作。

而當時那些死守律法規條的法利賽人，他們卻把殿看得比神還大，雖然他們外表上在聖殿裡事奉神，給百姓講解律法，但他們只是講解一些字句和條條框框，自己卻不遵守律法，甚至還背棄神的律法，殺害先知，侵吞寡婦的家產。因此在神來看，他們所做的一切與神的心意和要求毫不相干，他們的事奉只是走祭祀的過程，是在拜偶像。他們心中並沒有神的地位，他們把聖殿與自己的地位、飯碗看得比神、比神所發表的真理還高，所以他們即便聽見了主耶穌所講的道，看見了主耶穌顯的各種神蹟奇事，見識到了神的權柄威力和奇妙作為，卻絲毫沒有尋求真理、尋求與神相合之道的心，並論斷神是一個普通的人，定罪、褻瀆主耶穌是靠著鬼王趕鬼，甚至聯合羅馬政府把主耶穌釘在十字架上，最終因觸犯了神的性情遭到了神公義的懲罰、咒詛，最終被神毀滅。

十字架 | 神為什麼在主耶穌作工的基礎上又作審判工作？

關於神末世要作的工作，神的話也已告訴我們了，神說：「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」

「到如今神新的工作開始了，也就是新的時代開始了，神將那些救贖回來的人帶到他的家中開始了他新的拯救工作。這次的拯救工作比以往更徹底，不是聖靈作在人身上讓人自己變化，也不是耶穌的身體顯現在人中間來作這工作，更不是借用別的方式來作這項工作，而是神道成肉身親自作工指導工作，這樣作是為了帶領人進入新的作工之中。」（摘自《神在人中間作了很大的事》）

從神的話中看到，耶穌的救贖工作只是教導人該怎麼忍耐、謙卑，怎麼悔改、認罪、罪得到赦免，涉及到的也只是人的一些外表的變化，但不涉及人本性實質的變化，所以，末世神道成肉身來作的審判工作，是藉著發表真理來審判人、潔淨人、變化人，使人明白真理，脫離罪惡，完全聖潔。所以說，恩典時代的得救只是為國度時代的蒙拯救鋪平道路打下基礎，而末世審判刑罰的工作才是拯救人的核心工作，是變化人的敗壞性情，把人從撒但權下徹底拯救出來的工作。也就是說，神的末世作工是人達到蒙拯救的唯一途徑，人如果只接受耶穌的救恩，卻拒絕末世神作的審判、潔淨的工作，那人將永遠擺脫不了犯罪本性的轄制，永遠是罪的傀儡，最終人信神進天國的盼望就永遠破滅了，這是天理天規，誰也違背不了。因為經上記著說：「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了……」（來10：26）

十字架 | 除罪的路在這裡

我從小就跟著媽媽信主，漸漸地我明白了主耶穌為救贖人類的罪被釘十字架，我很受感動。信主後我又享受了不少主的恩典，對主的信心更大了，立志要一生追隨主，為主作見證，還報主的愛。

2002年來到美國後，我找到一處教堂聚會，認識了一個傳道的弟兄。我認為傳道人都很虔誠愛主，所以遇到問題我就經常跟他尋求，沒想到一天晚上他單獨約我去教堂向我表白，並對我有一些不好的行為，我及時逃脫了。事後得知他在中國就已結婚，在美國又結婚了，竟然還對我這樣，這時我才徹底看清他虛偽的面目。心想：一個傳道人竟然做出這樣的事，他的所作所為能榮耀主名嗎？當面一套背後一套那不是假冒為善嗎？這事讓我深受打擊，也不想去教堂了。但想到主耶穌對我的救恩，覺得不去心裡又虧欠主，只能偶爾去教堂。

後來教會光景每況愈下，牧師講道千篇一律，聽後沒一點享受，並且還常講奉獻的道，信徒不是睡覺就是玩手機，談論的也都是吃喝玩樂的話題，活出與外邦人一樣。看到這些現象，我更加消極軟弱，除了堅持每年去一兩次教堂奉獻外，平時就在家堅持禱告、讀經。後來我感到靈裡光景越來越黑暗，禱告摸不著主的同在，讀經沒新亮光，生活中也實行不出主的教導，對孩子常常發火，為孩子的事也常和丈夫吵鬧不休，每次發火後也會來到主面前悔改認罪，但過後遇事還是老病重犯，總是陷在罪中無法自拔。為此我感到十分痛苦壓抑，不禁開始疑惑：為什麼我的信心越來越軟弱？為什麼我禱告主都不垂聽呢？為什麼我脫離不了罪、變化不了呢？這樣能進天國嗎？

正當我陷入痛苦迷茫時，我得知媽媽和嫂子都接受了全能神的末世作工，看到媽媽對神的信心越來越大，爸爸與她爭吵，她也不斤斤計較，能實行出包容忍耐。看到媽媽的轉變，我心想：難道全能神的作工真是神的作工？不然媽媽怎麼有這些變化呢？於是我決定考察全能神的末世作工。隨後，嫂子幫我聯繫了全能神教會的弟兄姊妹。

十字架 | 遠離記恨，敬畏神才是真智慧

讀書時學了《勾踐滅吳》這篇文言文，瞬間我對勾踐那臥薪嘗膽的毅力產生了敬佩之心，作為男子漢大丈夫，為了最後的勝利，能屈能伸，忍辱負重。如今再回顧這個故事，我才發現臥薪嘗膽背後，竟然隱藏著使人陷入痛苦的毒鉤。《史記·越王勾踐世家》中記載：越王勾踐殺了夫差的父親，夫差為了報仇，安排人天天站在院子裡，夫差每出每入都讓人提醒他不要忘記殺父之仇，三年後夫差舉兵擊垮了越國，活捉了越王勾踐，讓其看墓餵馬。作為堂堂一國之君的勾踐雖受百般侮辱，卻能按捺住心中的怒火，偽裝出一副忠心的樣子，在夫差面前鞍前馬後地伺候，最終取得夫差的信任，得以釋放。勾踐回到越國，每天睡在柴草上，嘗苦膽，收買民心，培養士兵，只為一雪前恥，十年後勾踐率兵殲滅了吳國，親手殺死了夫差。

看著這段勾心鬥角、冤冤相報的歷史記載，頓時我覺得心好累。記恨竟然成了這場戰爭的導火線，為了復仇，兩人不惜把兩國的和平化作戰亂，不知有多少無辜之人死於戰爭之中。原來臥薪嘗膽，只不過是勾踐為了復仇而勉勵自己的方式罷了。我不禁思索開來：夫差為了報殺父之仇，天天晚上安排人提醒他復仇；勾踐為了報仇雪恨臥薪嘗膽，忍辱負重。他們的心中都記恨對方，導致當他們的利益受損時，就勾心鬥角、互相殘殺。再看看今天的我們，姑且不談什麼殺父之仇，亡國之恨，就是日常生活中的小事，也會讓我們記恨別人，彼此間的關係破裂。

或許有人會說：我秉性溫柔文雅，從不與人發生正面衝突，處理好人際關係難不倒我；也或許有人會說：我為人寬宏大量，從不與人斤斤計較，輕輕鬆鬆就能維持與他人的正常關係；可能還有的人說：我八面玲瓏，天生就惹人喜歡，不必擔心與人相處不好……

十字架 | 父親，對不起，無論貧富我不會再嫌棄你

學生時代曾學過朱自清的散文《背影》，依稀記得寫的是一位老父親去送兒子出遠門，臨行前父親給兒子去買橘子，兒子看到父親蹣跚地翻過月台的一幕，才意識到隨著時間的流逝，父親老了，身影不再筆直，抒發了兒子內心對父親的情感……年少時的我對這篇文章並沒有太多的感觸，只是為了完成老師的要求而背誦了一遍。

光陰似箭，日月如梭，現在我已為人妻、為人母，生活的艱辛，歲月的滄桑，讓我也不再年輕。一次偶然的機會，再次看到這篇文章時，我有了不一樣的感觸，想起了我的父親，過往的歲月浮現在我的眼前……

七歲的我，只顧著與夥伴貪玩，竟忘記照看麥子，結果麥子被豬拱得亂七八糟，媽媽氣得拿起笤帚追著我滿屋跑，要教訓我。我急忙躲在爸爸身後，爸爸的背是我安全的靠山，有爸爸為我保駕護航，我不再害怕母親的責打。別人家都是「嚴父慈母」，而我家正好相反，所以我很喜歡爸爸。

一次我生病了，爸爸背起我急忙去鄰村診所看病，路程遙遠，但爸爸一路都未把我放下，那時爸爸的背是那麼的結實、高大，爸爸就像是一棵大樹，為我遮風擋雨。

十字架 | 拿撒勒人棄絕主耶穌的原因

傍晚的天空飄起了雪花，站在陽台望著窗外，我腦海裡回憶著主耶穌和門徒回到了拿撒勒的一幕幕。主耶穌面帶微笑看著紛紛攘攘的人群，過往的行人和他打招呼，似乎對他很熟悉，但當主耶穌見證自己就是彌賽亞時，人們滿腔憤怒，對主耶穌攻擊、毀謗。就如經文中記載的：「會堂裡的人聽見這話，都怒氣滿胸，就起來攆他出城，他們的城造在山上；他們帶他到山崖，要把他推下去。」（路4：28-29）

窗外的雪越下越大，沒一會兒功夫，周圍一片雪白。我卻無心欣賞窗外的雪景，而是在思索：主耶穌在其他地方傳講天國的福音時，都會有很多信徒跟隨，可為什麼主耶穌回到家鄉傳道時，家鄉的人不但不歡迎，反而還要棄絕他，甚至還想把他推下山崖呢？

弟弟的一句問話打斷了我的思緒，弟弟說：「姐，我看到網友們都在評論某知名演員一身樸素的出現在菜市場，我好奇地點開一看，生活中的他雖然很親切，但和我心中崇拜的形象卻有很大的差距……」弟弟還在抒發著自己的觀點，可他不經意的話卻讓我思索：真實的與想像的存在差距，確實會讓人對真實的產生質疑。那當時的猶太人棄絕主耶穌，是不是因為主耶穌與他們想像中的不一樣？我得去尋求尋求。於是，我便對弟弟說：「姐現在還有重要的事要做，改天再說你的事，行嗎？」說著我就要往屋裡走，弟弟點了點頭。

我坐在電腦前，把困惑發到了福音網站的疑惑解答區。不久，一個網友給了我回覆。

十字架 | 對保羅的兩句經典名言，我有了新的解讀

經文：

「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……」（提後4:7-8）

「因我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓1:21）

相信許多弟兄姊妹對保羅的這兩句經典的話都比較熟悉，一點都不陌生。甚至保羅說的「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……」這話，被我們視為至理名言，成為我們為主勞苦作工的動力。我也是如此，一直把保羅這話當我為主付出花費的依據，直到幾天前，我在一個福音網站看到一篇關於保羅的交通，我才對這兩句話有了新的解讀，總結了兩點。

一、保羅受苦付代價傳主的道，原動力是為了得福

「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……」這話道出了保羅的心聲，表明了保羅的追求目標，他為主傳福音原來就是為了得賞賜、得冠冕。他認為只要他作工、跑路、受苦了，以後神就應該給他公義的冠冕，保羅對神有無理的要求。他利用跑路、作工，打美好的仗來獲取冠冕，達到他得福的目的，他所做的一切都是在與主搞交易，並不是為了滿足主的心意，更不是為盡受造之物的本分。

他這樣的存心與追求對不對，能不能蒙神的稱許呢？我看到舊約聖經上說：「我是耶和華——你們的神；所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。」（利11:44）神是聖潔的，所以神要求我們也要聖潔，為神作工花費沒有個人的存心、摻雜，不與神搞交易、不是為了神的賜福，這是我們該有的理智，也是神對我們的要求。傳福音是神的託付，更是我們每個基督徒的使命，是義不容辭的責任。完成使命與得福沒有任何關係，即使神不賜給我們福氣，作為一個受造之物，享受著神供給的陽光、空氣、食物，還有神賜給我們的真理、生命，主為了救贖人類被釘死在十字架上，為了還報神愛，我們都應該傳福音見證神，這是一個有人性、有良心理智的人該做到的。就如主耶穌的門徒彼得、馬太、雅各等人，他們各處傳福音受了很多苦，跑了很多路，但他們從來不求主給他們賞賜，給他們冠冕。因為他們認識到主耶穌是從神來的，是救贖人類的救世主，他們親身體嘗到了神對人的愛與拯救，他們知道傳揚神的福音是主的託付，讓更多的人來到主的面前，得著主的救恩這是主的心意，所以他們懷著對主深深的感激與愛，來傳揚主的福音，只為滿足主的心意。他們與主沒有交易，沒有自己的存心，不管得福或受禍，都一如既往地傳福音見證神，他們都是有人性、有理智的人。但保羅卻沒有這樣的認識，不具備這樣的人性、理智，他所有的付出都是為了自己的歸宿，為了得到神的賜福，他太自私了，裡面滿了對神的欺騙與交易。神的性情是公義聖潔的，豈能容讓我們欺騙他，與他搞交易呢！保羅這樣的信真能得到神的稱許嗎？他的追求能合神的心意嗎？只要我們用心思想一下，相信也能得到答案了。

十字架 | 愛心驛站：如何擺脫心靈虛空的痛苦？

愛心驛站：

你們好！我是個很要強的人，從小就樹立了遠大的理想，以後要出人頭地，過上人上人的生活。經過多年的打拼，現在我的生活富足了，周圍人也都高看我。按理說我的願望已達到了，應該很幸福，可是我卻感覺心裡很虛空，總也無法擺脫這種痛苦的感覺。請問：到底怎麼才能擺脫心靈裡的虛空呢？

玉斌

玉斌：

你好！看了你的留言，我也感同身受，可以說這個問題是大多數人都很困惑的。前些年我也像你一樣活在虛空痛苦中，覺得活著沒有意義，直到後來我接受了神的福音，在神的話中我找到了導致我們心靈空虛的根源，明白了人應當怎樣活著才有價值、有意義，我才從虛空痛苦中走了出來，現在我感覺每一天都生活得很充實。以下是神的話帶領我走出虛空痛苦的經歷，希望能給你帶來些幫助。

憶往昔痛苦經歷

我出生在貧寒的農村家庭，從小立志一定要過上人上人的生活，為自己爭氣，給父母爭光。十年寒窗苦讀，我如願以償地邁進了一所名牌大學，畢業後又找到了一份很不錯的工作。

十字架 | 基督徒生活中一項重要的實行——心安靜在神面前

基督徒在繁忙的生活中要學會安靜在神面前，真的不是那麼容易做到的。我們的生活很多時候被忙碌給佔有了，不是忙著工作、做事工，要不就沉浸在社交媒體、網絡中，就連日常生活的一些瑣事也會牽絆我們。

很多時候，一問某些弟兄姊妹：「你在忙著幹什麼呢？」他們有的回答說，我在忙公司的業務呢，我在忙著扶持弟兄姊妹呢，我在忙著給孩子找對象呢……很少有人會回答說，我在忙著安靜在主面前，我在忙著禱讀神的話語呢！

其實我自己也是如此，我的腦海裡只是記得，我每天要去哪，該把哪些工作完成。張姊妹軟弱，我跑去扶持張姊妹，給她讀神的話，交通神的心意，臨到這事該怎麼經歷；李姊妹因著家裡活忙不能出來聚會，我趕緊到她家，幫她一起幹活，好讓她抽出時間敬拜神。回到家後，又要忙著處理家裡的大小事。忙忙碌碌的一天，使我無法安靜在神面前。

當我靜下心來，想想自己這一天的經歷。說真的，這麼奔波了一天，我不知自己收穫了什麼，要問我今天做了哪些事，也許我會一件件地數算得很清楚。

十字架 | 終於找到脫去「白天犯罪，晚上認罪」的路途了（上）

我從小就跟著媽媽信主，漸漸地我明白了主耶穌為救贖人類的罪被釘十字架，我很受感動。信主後我又享受了不少主的恩典，對主的信心更大了，立志要一生追隨主，為主作見證，還報主的愛。

2002年來到美國後，我找到一處教堂聚會，認識了一個傳道的弟兄。我認為傳道人都很虔誠愛主，所以遇到問題我就經常跟他尋求，沒想到一天晚上他單獨約我去教堂向我表白，並對我有一些不好的行為，我及時逃脫了。事後得知他在中國就已結婚，在美國又結婚了，竟然還對我這樣，這時我才徹底看清他虛偽的面目。心想：一個傳道人竟然做出這樣的事，他的所作所為能榮耀主名嗎？當面一套背後一套那不是假冒為善嗎？這事讓我深受打擊，也不想去教堂了。但想到主耶穌對我的救恩，覺得不去心裡又虧欠主，只能偶爾去教堂。

後來教會光景每況愈下，牧師講道千篇一律，聽後沒一點享受，並且還常講奉獻的道，信徒不是睡覺就是玩手機，談論的也都是吃喝玩樂的話題，活出與外邦人一樣。看到這些現象，我更加消極軟弱，除了堅持每年去一兩次教堂奉獻外，平時就在家堅持禱告、讀經。後來我感到靈裡光景越來越黑暗，禱告摸不著主的同在，讀經沒新亮光，生活中也實行不出主的教導，對孩子常常發火，為孩子的事也常和丈夫吵鬧不休，每次發火後也會來到主面前悔改認罪，但過後遇事還是老病重犯，總是陷在罪中無法自拔。為此我感到十分痛苦壓抑，不禁開始疑惑：為什麼我的信心越來越軟弱？為什麼我禱告主都不垂聽呢？為什麼我脫離不了罪、變化不了呢？這樣能進天國嗎？

正當我陷入痛苦迷茫時，我得知媽媽和嫂子都接受了全能神的末世作工，看到媽媽對神的信心越來越大，爸爸與她爭吵，她也不斤斤計較，能實行出包容忍耐。看到媽媽的轉變，我心想：難道全能神的作工真是神的作工？不然媽媽怎麼有這些變化呢？於是我決定考察全能神的末世作工。隨後，嫂子幫我聯繫了全能神教會的弟兄姊妹。

十字架 | 敬畏耶和華是智慧的開端——敬畏神的四條實行

我信主多年，常常禱告讀經，為主花費作工、受苦付代價，還能對人有包容忍耐，不做違背法律的事，已經與世人分別為聖，不走惡人的道路，我就認為自己是個能敬畏神的人了，肯定能得到主的稱許與祝福。最近，當我在一本書中看到關於敬畏神這方面的真理交通時，真使我受益匪淺，我這才意識到自己以往對這方面真理領受得太膚淺了，根本不算明白敬畏神的真理，更談不上敬畏神了。藉此機會，我願把敬畏神的四條實行路途與大家分享，以便我們共同走上敬畏神之路。

一、必須清楚神鑒察人心肺腑、鑒察一切，人的存心企圖神瞭如指掌，這是對神起碼的認識。

主耶穌說：「神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約4:24）聖經詩篇中說：「神豈不鑒察這事嗎？因為他曉得人心裡的隱祕。」（詩44:21）神鑒察人心肺腑，他對我們的心思意念、所思所想都瞭如指掌，所以我們在凡事上就得接受神靈的鑒察，把自己的心交給神，讓神當家做主。尤其在作工事奉方面，對神沒有任何的存心慾望、交易、摻雜，不是為了得福而花費，也不是為了將來能進天國得冠冕而跑路作工，當有這些不對的存心時，能夠禱告反省認識悔改，達到敬拜神、順服神，這樣實行才是對神有敬畏的人，才能蒙神悅納。

回想在聖殿裡事奉耶和華神的那些假冒為善的法利賽人，他們總用好聽的話欺騙神、欺騙人，人前一套、人後一套，整天在聖殿裡背誦聖經、講解聖經，用經文的字句迷惑人、教訓人，自己卻廢棄神的誡命，不遵行主的道，法利賽人就是名義上信神，實質卻是抵擋神的人。他們的心裡根本就沒有神的地位，沒有絲毫敬畏神、順服神的心，所以當主耶穌道成肉身來作救贖工作時，法利賽人看見主耶穌說話作工有權柄、有能力，許多猶太百姓也接受了主的福音，為了保住自己的地位飯碗，就肆意毀謗、定罪主耶穌，百般攔阻猶太百姓跟隨主耶穌，最後還聯合羅馬政府將仁慈的主耶穌釘在十字架上，犯下了滔天大罪，觸怒了神的性情。事實足以證明，法利賽人雖然信神，但他們根本沒有一點尋求真理順服神、敬畏神的心，不管他們信神時間再長，受苦再大、資格再老、地位再高、明白的聖經知識再多，神也不稱許，注定落在神的懲罰咒詛之中，這是神的公義。正如主耶穌說：「以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說：『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。』」（可7:6-7）

十字架 | 寫給遠方教友的信：有效的讀經方法

趙明弟兄：

你好！不知不覺我們已經分開兩年多了，你現在還好嗎？弟兄姊妹的光景怎麼樣了？真想念以往我們在一起傳福音、讀經、聚會的日子，你還記得我們曾經一起探討「雖然我們天天讀主耶穌的話，可總也不能明白，到底該怎樣讀經才好」這個問題嗎？不瞞你說，前些日子，我把這一困惑發到了網上，教友們很快給我作了解答，真讓我受益匪淺啊！這次去信，就是想跟你分享怎樣讀主的話才能達到明白真理的路途。

首先，我們讀神的話時得有誠實、專一、敬虔的態度。主耶穌說：「神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約4:24）神是聖潔、信實的，神的話是神生命性情的發表，是神實質的流露，我們讀神的話必須得用一顆誠實、渴慕的心，聖靈才會作工在我們身上。若我們讀神話語的態度是輕慢、敷衍、應付，只注重在字面的意思上認識、總結、歸納，裝備屬靈的理論，很容易陷入自己的觀念想像中，不但不能明白神的心意與要求，反而還容易作惡抵擋神，打岔攪擾神的作工。回想律法時期的法利賽人，他們天天背誦經文，卻從不尋求、琢磨神話語的內涵之意，絲毫不認識聖靈的作工，反而以明白點聖經字句為資本，狂妄自大，對神觀念重重。當主耶穌來作工救贖人類時，他們用聖經的字句道理來否認神，定罪、抵擋神的作工，把主釘在十字架上，犯下了滔天罪行，最終被神淘汰、懲罰，這就應驗了經上的話：「因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。」（林後3:6）從中看到，讀神的話要想獲得聖靈的開啟光照，明白神的心意，就需要用敬虔、專一、誠懇的態度，這樣才能有真實的效果。

十字架 | 防備法利賽人和撒都該人的酵

「你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。」（太16：6）

主耶穌是在什麼背景下說出這樣的一句話呢？經上記著說：「法利賽人和撒都該人來試探耶穌，請他從天上顯個神蹟給他們看。耶穌回答說：『晚上天發紅，你們就說：天必要晴。早晨天發紅，又發黑，你們就說：今日必有風雨。你們知道分辨天上的氣色，倒不能分辨這時候的神蹟。一個邪惡淫亂的世代求神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他看。』耶穌就離開他們去了。門徒渡到那邊去，忘了帶餅。耶穌對他們說：『你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。』門徒彼此議論說：這是因為我們沒有帶餅吧。耶穌看出來，就說：『你們這小信的人，為什麼因為沒有餅彼此議論呢？你們還不明白嗎？不記得那五個餅分給五千人又收拾了多少籃子的零碎嗎？也不記得那七個餅分給四千人又收拾了多少筐子的零碎嗎？我對你們說要防備法利賽人和撒都該人的酵，這話不是指著餅說的，你們怎麼不明白呢？』門徒這才曉得他說的不是叫他們防備餅的酵，乃是防備法利賽人和撒都該人的教訓。」（太16：1-12）

從聖經的這段記載中看到，主耶穌明確地教導門徒要防備法利賽人和撒都該人的教訓。法利賽人和撒都該人在當時都是教會的上層人物，但主耶穌為什麼教導門徒要防備這些人呢？思索中我想到主耶穌作工的那個時代，那時法利賽人和撒都該人都做了什麼事呢？

十字架 | 通過「拉撒路的故事」來看主耶穌的心意

我們每個信主耶穌的弟兄姊妹都知道，主耶穌在恩典時代作了救贖人類的工作，不單向我們施下憐憫，教導我們包容忍耐、悔改認罪，還顯了很多的神蹟奇事，就如：讓瞎子看見，瘸子行走，痲瘋病得醫治，五餅二魚餵飽五千人，還有拉撒路復活……這些神蹟無一不在彰顯著神的權柄。但是當我看到約翰福音11章43至44節記載說：「說了這話，就大聲呼叫說：『拉撒路出來！』那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說：『解開，叫他走！』」看了這段經文時我就在想，當時拉撒路已經死了4天，屍體可能已經臭了，但主耶穌一句話就讓他從死裡復活，這件事背後神的心意是什麼呢？這個疑問在我心裡困擾了許久，直到有一次，我在一本書籍上看到了一些話，解開了我心中的疑慮。

一、拉撒路復活證實主耶穌就是道成肉身的神自己

書上說：「主耶穌作了一件這樣的事，在當時那個時代是非常有意義的，因為神道成了肉身，人只看到了他的外表，看到了他實際的一面、他渺小的一面，即使有人看到了、了解了他的一些性格，或者外表的特長，但誰又能知道主耶穌來自哪裡，他的實質到底是誰，他到底還能作哪些事，這些在人那兒都是未知數。太多的人想求證這件事，想知道事情的真相。神能不能作一件事來證實自己的身分？這事對神來說是小菜一碟，易如反掌，他能隨時隨地地作一件事來證實他的身分與實質，但神作事有計劃、有步驟，他從不亂作，只找合適的時候、合適的機會作一件最有意義的事讓人看，從而證實他的權柄，證實他的身分。那麼『拉撒路復活』這個事能不能證實主耶穌的身分呢？讓我們來看經文：『說了這話，就大聲呼叫說：「拉撒路出來！」那死人就出來了。』主耶穌作這事的時候只說了一句話：拉撒路出來。拉撒路就從墳墓裡出來了，事就這樣因著主口中的一句話而成了。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己　三》）

通過這段話可以看到，在兩千年前主耶穌向人顯現作工時，沒有人知道主耶穌是誰，許多人對主耶穌都充滿了好奇和疑惑，包括跟隨主的門徒，他們對主耶穌基督的身分也並不認識，有的門徒就稱呼主耶穌為「老師」，也有人說主耶穌是「最大的先知」。從這些事實中可以看到，當時那個時代，沒有幾個人認識主耶穌的真實身分。