十字架 | 揭秘：我3次大難不死背後的真正原因

「耶和華是我的避難所；你已將至高者當你的居所，禍患必不臨到你，災害也不挨近你的帳棚。因他要為你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保護你。」（詩91:9-11）揣摩著這段經文，回想自己從小到大面臨的一次次的危險，每次都能化險為夷，這無不是神的看顧與保守，我從心裡感謝神恩浩大！

小時候，有一次我與村裡幾個同齡的孩子，瞞著家人去水庫上游的河裡游泳，可還沒游多遠，我就感覺渾身無力，游不動了，整個人就直往水底沉，我急得哇哇直叫，其他孩子見狀都嚇得跑掉了，接著我就不知道咋回事了。當我醒來時，看到自己一個人躺在沙灘淺水的地方，周圍一個人也沒有。我究竟是怎麼獲救的，一直都是個謎。

十字架 | 約伯在試煉中咒詛自己的生日，神為何還稱他為完全人？

暴熱了幾天，終於下起了大雨，路邊的樹葉洗刷得很乾淨，看起來更加翠綠。承恩站在窗戶旁，呆呆地望著外面，沒有關嚴的窗戶飄進來的雨水，將他的衣服打濕了都沒有覺察到。他腦海裡老是想著這幾天看的經文：「耶和華問撒但說：『你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。』」（伯2:3）這是耶和華神第二次在撒但面前這樣說，耶和華神為什麼給約伯這麼高的評價？在承恩看來約伯並非那麼完全正直，因為他在痛苦難受時咒詛自己的生日。信神的人都知道，我們的一切都是從神而來，我們什麼時候出生也是神命定好的，從神來的都是好的，我們都應讚美。約伯在痛苦中咒詛自己的生日，那豈不是對神的不尊不敬，神為什麼還稱約伯是完全正直，敬畏神，遠離惡的人呢？這個困惑一直在承恩心中纏繞著。

直到有一天，承恩從朋友那裡得到一本書，書中有這樣一段話：「當約伯開口詛咒自己生日的時候，他的這一舉動驚呆了所有的屬靈人物，包括約伯的三個朋友。人是從神來的，人理當感謝神所賦予的生命、肉體，包括人的生日，而不應咒詛，這是常人能領會與想到的。對於任何一個跟隨神的人來說，這個領會是神聖不可侵犯的，是任何時候都不能更改的真理，而約伯卻『違反常規』——咒詛自己的生日，他的這一舉動在常人來看是闖入了禁區，不但不能得到人的諒解與同情，而且也不能得到神的饒恕。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己 二》）看到這話，承恩的心一下被吸引了，這話對約伯的評價不正是自己的想法嗎？人的一切都是從神而來的，當然包括我們的生日，作為一個被神評價是完全人的約伯，為什麼會咒詛自己的生日呢？他的這一行為為什麼不會被神定罪？

十字架 | 尼尼微人對待耶和華神的警告與所多瑪城的人截然不同

尼尼微人對待耶和華神的警告與所多瑪城的人截然不同

「傾覆」是什麼意思？土話講就是沒了。怎麼沒了？誰能把一座城傾覆？這當然不是人能做到的事。這些人都不傻，一聽這話就明白了，就知道這話是從神來的，知道是神要作事了，知道他們的惡觸怒了耶和華神，因而耶和華神的怒氣臨到了他們，以至於要將他們與城一同滅掉。聽了耶和華神的警告，城中之人是怎麼表現的呢？經文中詳細地記述了尼尼微城中之人上到君王下到百姓的一系列的具體表現。經文這樣記述：「尼尼微人信服神，便宣告禁食，從最大的到至小的都穿麻衣（或作：披上麻布）。這信息傳到尼尼微王的耳中，他就下了寶座，脫下朝服，披上麻布，坐在灰中。他又使人遍告尼尼微通城，說：『王和大臣有令：人不可嘗什麼，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水；人與牲畜都當披上麻布；人要切切求告神；各人回頭離開所行的惡道，丟棄手中的強暴。……』」

聽了耶和華神的宣告，尼尼微城的人表現出了與所多瑪城的人完全不同的態度：所多瑪城的人與神公開對抗，是在惡上加惡；而尼尼微城的人聽完了這一句話之後，他們不是置之不理，也沒有對抗，而是信服神，並宣告禁食。這裡的「信服」指什麼？字面上理解就是相信、順服的意思，按照尼尼微人的實際表現來解釋就是他們相信神能這樣作，相信神就要這樣作了，他們願意悔改。面對即將臨到的災難，尼尼微人的心裡有沒有懼怕？因為他們心裡信服，所以他們便產生了懼怕。那麼用什麼來證實尼尼微人的信服與懼怕呢？就如文中所說：「……便宣告禁食，從最大的到至小的都穿麻衣。」這就是說，尼尼微人的信服是真實的，他們因著信服而產生了懼怕，由此便禁食、穿麻衣，這就是他們開始悔改的表現。與所多瑪城中的人截然不同的是尼尼微人不但沒有對抗，而且有了具體的悔改表現與行動。當然，不僅僅是尼尼微的百姓這樣做，尼尼微的王也不例外。

十字架 | 聚會新收穫：迎接主來不可忽視的經文預言

同工王邵軍搬進了新居，他通知我們幾個同工來他家聚會，我們陸續地來到他家，看到王邵軍的表弟張向明也在，我們很高興，張弟兄也是信主多年的基督徒。正好大家聚到一起，我們拿出聖經剛要聚會，就聽見外邊傳來警車鳴笛聲，大家都有些驚慌。

王邵軍從窗簾縫隙看向窗外，轉身對我們說：「沒事，是警車經過小區門口。放心，我們這棟樓是新開發的小區，住戶還沒住滿，監控器還沒有安裝完，小區的保安人員也沒有正式上班，暫時還比較安全。」

張向明皺著眉頭，嘆口氣說：「唉，聚個會都提心吊膽的，這中共無神論政府對我們家庭教會的迫害是越來越嚴重了。」

我心裡也很壓抑，說道：「是啊，現在被抓捕、受迫害的基督徒越來越多了，不光如此，還有不少三自教堂也被強拆了。看來中共一天不垮台，咱們基督徒就沒有好日子過呀！真盼望主早點回來，咱們就不用受這苦了。」

陳默也面帶愁容地說：「那還用說嘛，這些年咱們不都是在盼望著主來嗎？誰願意受中共迫害呀。原以為2000年主會回來，可是這麼多年過去了，我們都沒有看到主回來，這到底是咋回事呀？」陳弟兄的一席話說到大家心裡去了，大家也都感到憂慮不解。

王邵軍的妻子王雪梅把燒好的水放在茶几上，說：「這段時間我也在琢磨這事，你們說，咱們現在都是看天望雲等待主來，到今天都還沒盼到，要是一直這樣等下去還是等不到，該如何是好啊？」

王邵軍從窗前走到沙發，坐下，說：「嗯，這還真是個問題啊！誒，主耶穌說過：『尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。』（太7:8）咱們是不是該出去找找，看看哪裡有主來的消息啊？」

我接過話茬說：「王弟兄的提議挺好，眼看著教會越來越荒涼，信徒漸漸地隨從世界潮流，咱們也是硬撐著，這樣下去也不是辦法呀！還真得出去找找。記得主耶穌說過：『半夜有人喊著說：「新郎來了，你們出來迎接他！」』（太25:6）這就說明主來的時候會有人傳揚，所以我也建議出去找找。」

張向明贊同地點點頭說道：「對了，這些年，『東方閃電』的人不就是一直見證主耶穌已經回來了嗎？」

王雪梅反應道：「嗯，是的，也只有『東方閃電』在見證主耶穌回來了，那咱們是不是得考察一下啊？萬一真是主回來了，咱可不能錯過啊！」

十字架 | 上帝為什麼吩咐亞伯拉罕拿兒子來獻祭？

創世記22章2-3節：「神說：『你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。』亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。」創世記22章9-10節：「他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。」

每當看到這幾節經文，我就會想起上帝在亞伯拉罕百歲時賜給他一個獨生的兒子以撒，這是神的權柄與大能，但到以撒長大後，上帝為什麼又指示亞伯拉罕把兒子作為燔祭獻給神呢？上帝為什麼會這樣作呢？雖然我時常看這些聖經章節，但我對上帝的心意並不明白，直到我在一個福音網上看到這樣一段話，才明白了神的心意與良苦用心。

這段話這樣記載：「《創世記》二十二章二節這段話中神吩咐亞伯拉罕說：『你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。』神的意思很明確，就是告訴亞伯拉罕把他獨生的兒子——他所愛的以撒獻為燔祭。……

十字架 | 父親臨終前的遺言：如果還有來生，我就信神……

「如果還有來生，我就信神……」這是父親臨終前的遺言，他帶著滿滿的牽掛還有遺憾，永遠地離開了我們。想想這些我心裡就感到很酸楚，不由得想到了父親的這一生……

我的父親出生在40年代，那時家裡很窮，爺爺老實巴交，什麼事情也不知道操心，奶奶又有精神病，父親身為家中的老大，下面還有六個弟弟妹妹，不得不撐起整個家。父親個性要強，比較在乎自己的名聲，為了不讓別人在背後說自己，也為了讓家裡人能夠過上好日子，父親18歲那年就開始跟著別人開貨車，無論是寒冬酷暑、夏日嚴寒都不曾停歇過……常年的奔波勞累，父親患上了腰間盤突出，走一會兒路都得歇歇，儘管這樣他還是一直在奮鬥著。

看到父親勞苦奔波的樣子，我曾幾度心疼地勸過他，沒必要為了得到別人的高看而累死累活地幹，也勸他說：「你信神吧，信神才能使我們活得有意義、輕鬆快樂……」可父親每次都是推脫說：「我也知道信神好，可我要是不拼命地幹，咱這一大家子怎麼能過上好日子？過得不如別人，別人不看咱們的笑話嗎？」聽了父親的話，我無奈地搖搖頭。就這樣，父親為了不讓別人在背後說三道四，不讓人小看，就承擔了家中所有的重擔，擔當了爺爺奶奶所有的義務：幫四個叔叔蓋了房、娶了妻。

在外人眼裡，他是很有本事、能耐的人；在家裡人眼裡，他是最疼愛父母，關心弟弟妹妹的人；在爺奶眼裡，他就是他們的保護傘。父親的所作所為贏得了認識他的人的所有好評與讚揚，無論他走到哪裡，人們都讚不絕口。因此，父親在村裡很有名望，誰家有事都找父親幫忙。奮鬥了大半輩子的父親終於過上了好日子，汽車、樓房都有了，可他仍然不滿足現狀，60多歲了還和年輕人一樣不曾停歇，不能再繼續開貨車的他就在家搞起了副業，養豬、養羊、種楊樹苗，因此親戚、鄰居無不都誇父親能幹，是個有本事的人，父親在他們中間的威望也越來越高，這對於已年過花甲的父親來說可謂是風光無限、名利雙收，父親整天都樂呵呵的。可正當這時，一個噩耗傳來了……

十字架 | 神保守我勝過了婚外情的诱惑

如今在這個崇尚邪惡的社會，每個人身邊都少不了各種誘惑，金錢的誘惑、婚外情的誘惑等等，給我們帶來無盡的痛苦和煩惱。我也不例外，在我與丈夫離婚後最痛苦的時候，一個已婚男人出現在我面前，對我體貼照顧，是神話語引領我識破撒但的詭計，使我蒙了保守……

說起這個男人，他是我朋友的丈夫。我和丈夫離婚後，兒子、兒媳在外地打工，我一個人在家帶兩歲的小孫女，朋友看到我一個人有些重活做不了，就叫她丈夫過來幫忙。有一天，這個男人帶著工具過來笑著跟我說：「我看你家後院的牆打倒這麼長時間，應該要修一下了，我正好今天休息有時間，過來幫你修補一下。你一個人挺不容易的，有什麼需要我幫忙的儘管說，我能做到的盡力幫你。」他關心的話一下觸動了我的心，自從丈夫變心後，我再也沒有聽到這樣貼心的話，想想之前丈夫不但對家裡的事不聞不問，還在外面吃喝玩賭找女人。而這個男人卻不一樣，不抽煙不喝酒也不賭博，還勤快，把家裡家外都料理得順順當當的，村裡人都誇好友有福氣，認為像他這樣的男人現在可不多了。我有時也會想：要是我能夠碰到這樣的男人，組建一個幸福美滿的家庭該有多好啊！一想到這些，我的心就怦怦直跳。

但我知道他是有家室的人，他妻子也是我最要好的朋友，對我很信任，也很照顧，特別是看到我被沒良心的丈夫背叛後，朋友很同情我，對我很好。而我對她丈夫還有非分之想，如果我真的跟他在一起了，那我不就成第三者了嗎？我這樣做是違背道德的，還怎麼面對朋友啊？最主要我還是信神的，這是犯淫亂，是神最厭憎的。想著想著我有一種害怕的感覺，趕緊來到神面前向神禱告求神保守我的心。

之後，我看到神的話說：「為著七雷的巨響，有多少人跪下來求饒赦免，但已不是恩典時代，是烈怒時分，對一切作惡的（亂搞淫亂，錢財不聖潔，男女界限不清，打岔破壞我經營的，不通靈的，邪靈佔有的，等等一切選民之外的）都不放過，一個都不赦免，統統扔在陰間，永遠滅亡！」神嚴厲的話語讓我看到神公義不容觸犯的性情，神恨惡人的邪惡敗壞，厭憎人的邪情私慾，更厭憎人搞淫亂。我作為一個信神的人，整天被這些污穢邪惡的意念所控制，總是陷在情慾裡，這哪還有一點基督徒該有的樣式啊？如果我為了滿足自己一時的肉體情慾而去拆散他人的家庭，這不光是違背道德的事，更是觸犯神性情的事。想到這兒，我不免有些後怕，幸虧神及時用他的話開啟帶領我，使我認識到這個事情的嚴重性，真是感謝神！於是我在神面前立下心志，不能再對他抱有什麼非分之想了，也不能再跟他有過多的來往了。但我知道自己的身量太小，求神保守我能拒絕誘惑！

之後，我就有意疏遠他，平時也不跟他說多少話。一次，他對我孫女說他家有好吃的，然後把我兩歲的小孫女抱到他家去玩。我想去他家把孫女抱回來，我也知道他妻子今天不在家，若是我一個人去的話不太合適，可是我心裡也想見見他，聽聽他那關心的話，此時我很糾結，於是我默默地向神禱告：「神啊！我這時心裡很受攪擾，求你保守我的心，加給我力量使我能勝過這個試探，不做那沒有人格、沒尊嚴的事。」

十字架 | 基督徒日記：如何做到由爭名奪利到默默無聞

2018年3月1日　星期四　晴

今天，教會來了一個小弟兄，雖然剛信神不久，但還挺追求的，也比較熱心花費。作為老信徒，我一定要好好與他相處，弟兄姊妹之間有啥事一定要互相幫助，這樣才有基督徒的樣子，也是神希望看到的！

2018年4月1日　星期日　晴轉多雲

今天我的心情很不好，好不容易完成的一項教會裡的工作，負責人看後卻不是很滿意，因為工作中存在一些問題。更讓我鬱悶的是，負責人讓剛來教會一個月的小弟兄小楊接手我這項工作。當小楊拿著工作表來尋求我一些問題時，我心裡很不服氣，心想：雖然這項工作我絞盡腦汁最後做出來的成果還不理想，可我也在努力啊，總得給我機會吧！小楊剛來教會，就算他追求，值得培養，也不能這麼快就把我負責的這項工作轉手給他吧！這讓我的臉往哪兒放？讓弟兄姊妹咋看我啊？

2018年4月3日　星期二　陰轉中雨

天灰濛濛的，像極了我煩躁、沮喪的心情，一想到我辛苦忙碌了這麼久的工作卻交給了小楊，就感到痛苦。更讓我不高興的是，小楊總不停地向我請教這個，請教那個，我心雖不情願，但礙於臉面還是回答了他的問題。可後來他說自己太忙，讓我幫助他整理檔案，當時我就忍不住了，心想：你把我負責的工作攬下了，你不是能幹嗎？那你就自己幹吧，我才不幫你。但心裡又有一點不安：小楊剛來教會，對教會情況還不太熟悉，更何況我是前一任負責這項工作的，我應該幫助他一起整理才對。可轉念又想，他如果不會做可以跟負責人說，讓會做的人做，我要是在背後幫他這算什麼，到時候工作做好了，大家都認為是小楊的功勞，都高看他，誰能知道是我做的呀？到時候大家不更得小看我嗎？想到這兒，我剛軟化一點的心立刻又剛硬了起來，最後我沒有幫他整理。

2018年4月5日　星期四　多雲轉晴

今天聚會時，弟兄姊妹看我悶悶不樂，就關心地問我是不是遇到了什麼難處，我和弟兄姊妹道出了心裡話：「唉，就是心裡拗不過彎唄，我就覺得憑什麼小楊來教會晚，負責人卻把這項工作交給他，這項工作我也付出了很多的心血代價，現在工作卻轉給他負責，教會其他弟兄姊妹會怎麼看我啊！肯定都會小看我，覺得我不如小楊。一想到這些我心裡就難受。」弟兄姊妹了解到我的情形後，都紛紛來幫助我，說每天臨到的事都有神的美意，都是神為了變化我們而擺設的，我們要多揣摩自己在這個過程中流露了哪些敗壞性情，然後去認識自己，追求變化，神安排的環境不是和我們過不去，也不是有意難為我們，而是為了變化拯救我們。

是啊，弟兄姊妹說的都是對的，作為基督徒，就應該凡事學會省察自己，凡事尋求真理。反省中，想到這些天我為什麼總是心裡不高興呢，為什麼總是看小楊不順眼，我以前也沒有看他不順眼啊，這些天我是怎麼了？我心裡一遍又一遍地琢磨這些問題。後來，我看到一段神的話：「一涉及到地位，涉及到臉面，涉及到名譽，每一個人的心都蠢蠢欲動，總想出頭，總想出名，總想露臉。不想讓，總想爭，爭還不好意思，不爭還不甘心。看誰出頭就嫉妒，就恨，就怨，就覺得不公平，『為什麼我出不了頭？為什麼總沒我？為什麼總讓他出面，為什麼總也輪不到我呢？』有點怨氣。有怨氣自己還克制著，克制還克制不了，就禱告，禱告完好了一段時間，過後一臨到這事還勝不過去，這是不是身量幼小？人陷在這些情形裡面這是不是網羅？這是撒但敗壞本性對人的捆綁。」

十字架 | 一直盼望天主降臨的我

天主說過：「你們要謹慎，免得有人欺騙你們，因為將有許多人假冒我的名字來說：我就是默西亞；他們要欺騙許多人。」（瑪竇福音24:4-5）我就認為凡是傳講天主回來的都是假冒的，因著擔心自己跟隨錯了，所以不管丈夫怎麼跟我說天主回來的事，我都是一直緊閉心門，直到我明白了天主這話的真實含義之後，知道該怎樣分辨真假基督了，我的心門才被打開，迎接到了天主。

盼望天主降臨

我叫小草，1990年左右我們全家都信了天主教。從那以後，我開始唸經、聽彌撒，做禮拜。主的恩典常常伴隨著我們，使我們一家滿了平安喜樂。但因中共政府逼迫宗教信仰，我們聽彌撒的機會少之又少，靈裡得不著更多的澆灌。在一次偶然的機會下，我們聽到收音機裡播放的香港福音電台，他們會對聖經裡的經文進行講解，這讓我喜出望外。於是我每天都會收聽福音電台分享的經文，靈裡充滿甘甜。後來他們又寄給我們一本聖經，我如獲至寶，愛不釋手，每天都捧著聖經看。藉著看聖經，我們屬靈的生命得著了澆灌、供應。慢慢地，我對聖經中的經文明白得越來越多，對雅威上主作過的工作有了一些認識，也明白了天主耶穌為什麼為我們人類釘十字架。我被天主的愛深深地感動著，立志要做一名虔誠的信徒，力所能及地為主作工來報答主恩，同時，我也在盼望著天主能早日降臨歸來。

觀念攔阻　防備假基督

一天，我靈修讀經時，看到瑪竇福音24章4至5節裡主耶穌說的話：「你們要謹慎，免得有人欺騙你們，因為將有許多人假冒我的名字來說：我就是默西亞；他們要欺騙許多人。」那時我才知道原來在迎接主來的事上得謹慎小心，有人傳主回來的消息可不能信，因為以後會有人假冒基督的名來迷惑我們。從那之後，我對傳主回來的人就特別防備，告訴自己千萬不要上當受迷惑了。

十字架 | 致有家難歸的爸爸

夜幕降臨，我獨自站在窗前眺望遠方，萬家燈火通明。我好想有個溫暖的家，一個有爸爸媽媽陪伴我的家，即使夜再黑，我也不會害怕。夜空中傳來飛機的轟鳴聲，是否正載著歸來的爸爸？我知道這一切都是幻想，我的心不由得想念遠方的爸爸，為爸爸折一個紙飛機，讓它帶去我對爸爸的思念。

親愛的爸爸：

自從媽媽出車禍後，在我成長的路上，是你在一路陪伴著，照顧我的衣食起居，聽我講自己遇到的事，我們一起開心地笑，一起走過那春夏秋冬。

可是，那天我放學回家，沒有看到你像往常一樣做好飯菜在家等我。後來才得知，因著中共到處抓捕信神的人，你不得不離開家，我知道你走的時候肯定也是萬分的不捨，滿了對我的牽掛。

回想你在家時經常在我耳邊嘮叨：「不要跟那些調皮搗蛋的壞孩子玩，不要老是在家玩遊戲、玩電腦，不要追求那些時髦的衣服，不要追求社會邪惡潮流，這些只會讓你變得越來越墮落……」這些話我都聽膩了。可是現在看不見你熟悉的身影，聽不到你的嘮叨聲，我反倒覺得有些不習慣。

十字架 | 每日讀經：你心裡是「殿」大？還是神大？

經上記著說:「但我告訴你們：在這裡有一人比殿更大。『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主。」（太12：6-8）初信主時看這兩節經文，只知道這是主耶穌在提醒生活在律法下的人：主耶穌比聖殿更大，主耶穌是安息日的主，因此主可以在安息日給人們治病。他的門徒在經過麥地時掐麥穗吃，主並不定罪。昨天我再讀這些經文時，想到主在安息日作工的事實，就更加清楚地知道，這是主在提醒當初生活在律法下的百姓：主耶穌在聖殿外作了新的工作，人人都應當走出聖殿，接受主耶穌的新工作。

而當時那些死守律法規條的法利賽人，他們卻把殿看得比神還大，雖然他們外表上在聖殿裡事奉神，給百姓講解律法，但他們只是講解一些字句和條條框框，自己卻不遵守律法，甚至還背棄神的律法，殺害先知，侵吞寡婦的家產。因此在神來看，他們所做的一切與神的心意和要求毫不相干，他們的事奉只是走祭祀的過程，是在拜偶像。他們心中並沒有神的地位，他們把聖殿與自己的地位、飯碗看得比神、比神所發表的真理還高，所以他們即便聽見了主耶穌所講的道，看見了主耶穌顯的各種神蹟奇事，見識到了神的權柄威力和奇妙作為，卻絲毫沒有尋求真理、尋求與神相合之道的心，並論斷神是一個普通的人，定罪、褻瀆主耶穌是靠著鬼王趕鬼，甚至聯合羅馬政府把主耶穌釘在十字架上，最終因觸犯了神的性情遭到了神公義的懲罰、咒詛，最終被神毀滅。

十字架 | 神為什麼在主耶穌作工的基礎上又作審判工作？

關於神末世要作的工作，神的話也已告訴我們了，神說：「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」

「到如今神新的工作開始了，也就是新的時代開始了，神將那些救贖回來的人帶到他的家中開始了他新的拯救工作。這次的拯救工作比以往更徹底，不是聖靈作在人身上讓人自己變化，也不是耶穌的身體顯現在人中間來作這工作，更不是借用別的方式來作這項工作，而是神道成肉身親自作工指導工作，這樣作是為了帶領人進入新的作工之中。」（摘自《神在人中間作了很大的事》）

從神的話中看到，耶穌的救贖工作只是教導人該怎麼忍耐、謙卑，怎麼悔改、認罪、罪得到赦免，涉及到的也只是人的一些外表的變化，但不涉及人本性實質的變化，所以，末世神道成肉身來作的審判工作，是藉著發表真理來審判人、潔淨人、變化人，使人明白真理，脫離罪惡，完全聖潔。所以說，恩典時代的得救只是為國度時代的蒙拯救鋪平道路打下基礎，而末世審判刑罰的工作才是拯救人的核心工作，是變化人的敗壞性情，把人從撒但權下徹底拯救出來的工作。也就是說，神的末世作工是人達到蒙拯救的唯一途徑，人如果只接受耶穌的救恩，卻拒絕末世神作的審判、潔淨的工作，那人將永遠擺脫不了犯罪本性的轄制，永遠是罪的傀儡，最終人信神進天國的盼望就永遠破滅了，這是天理天規，誰也違背不了。因為經上記著說：「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了……」（來10：26）

十字架 | 除罪的路在這裡

我從小就跟著媽媽信主，漸漸地我明白了主耶穌為救贖人類的罪被釘十字架，我很受感動。信主後我又享受了不少主的恩典，對主的信心更大了，立志要一生追隨主，為主作見證，還報主的愛。

2002年來到美國後，我找到一處教堂聚會，認識了一個傳道的弟兄。我認為傳道人都很虔誠愛主，所以遇到問題我就經常跟他尋求，沒想到一天晚上他單獨約我去教堂向我表白，並對我有一些不好的行為，我及時逃脫了。事後得知他在中國就已結婚，在美國又結婚了，竟然還對我這樣，這時我才徹底看清他虛偽的面目。心想：一個傳道人竟然做出這樣的事，他的所作所為能榮耀主名嗎？當面一套背後一套那不是假冒為善嗎？這事讓我深受打擊，也不想去教堂了。但想到主耶穌對我的救恩，覺得不去心裡又虧欠主，只能偶爾去教堂。

後來教會光景每況愈下，牧師講道千篇一律，聽後沒一點享受，並且還常講奉獻的道，信徒不是睡覺就是玩手機，談論的也都是吃喝玩樂的話題，活出與外邦人一樣。看到這些現象，我更加消極軟弱，除了堅持每年去一兩次教堂奉獻外，平時就在家堅持禱告、讀經。後來我感到靈裡光景越來越黑暗，禱告摸不著主的同在，讀經沒新亮光，生活中也實行不出主的教導，對孩子常常發火，為孩子的事也常和丈夫吵鬧不休，每次發火後也會來到主面前悔改認罪，但過後遇事還是老病重犯，總是陷在罪中無法自拔。為此我感到十分痛苦壓抑，不禁開始疑惑：為什麼我的信心越來越軟弱？為什麼我禱告主都不垂聽呢？為什麼我脫離不了罪、變化不了呢？這樣能進天國嗎？

正當我陷入痛苦迷茫時，我得知媽媽和嫂子都接受了全能神的末世作工，看到媽媽對神的信心越來越大，爸爸與她爭吵，她也不斤斤計較，能實行出包容忍耐。看到媽媽的轉變，我心想：難道全能神的作工真是神的作工？不然媽媽怎麼有這些變化呢？於是我決定考察全能神的末世作工。隨後，嫂子幫我聯繫了全能神教會的弟兄姊妹。

十字架 | 遠離記恨，敬畏神才是真智慧

讀書時學了《勾踐滅吳》這篇文言文，瞬間我對勾踐那臥薪嘗膽的毅力產生了敬佩之心，作為男子漢大丈夫，為了最後的勝利，能屈能伸，忍辱負重。如今再回顧這個故事，我才發現臥薪嘗膽背後，竟然隱藏著使人陷入痛苦的毒鉤。《史記·越王勾踐世家》中記載：越王勾踐殺了夫差的父親，夫差為了報仇，安排人天天站在院子裡，夫差每出每入都讓人提醒他不要忘記殺父之仇，三年後夫差舉兵擊垮了越國，活捉了越王勾踐，讓其看墓餵馬。作為堂堂一國之君的勾踐雖受百般侮辱，卻能按捺住心中的怒火，偽裝出一副忠心的樣子，在夫差面前鞍前馬後地伺候，最終取得夫差的信任，得以釋放。勾踐回到越國，每天睡在柴草上，嘗苦膽，收買民心，培養士兵，只為一雪前恥，十年後勾踐率兵殲滅了吳國，親手殺死了夫差。

看著這段勾心鬥角、冤冤相報的歷史記載，頓時我覺得心好累。記恨竟然成了這場戰爭的導火線，為了復仇，兩人不惜把兩國的和平化作戰亂，不知有多少無辜之人死於戰爭之中。原來臥薪嘗膽，只不過是勾踐為了復仇而勉勵自己的方式罷了。我不禁思索開來：夫差為了報殺父之仇，天天晚上安排人提醒他復仇；勾踐為了報仇雪恨臥薪嘗膽，忍辱負重。他們的心中都記恨對方，導致當他們的利益受損時，就勾心鬥角、互相殘殺。再看看今天的我們，姑且不談什麼殺父之仇，亡國之恨，就是日常生活中的小事，也會讓我們記恨別人，彼此間的關係破裂。

或許有人會說：我秉性溫柔文雅，從不與人發生正面衝突，處理好人際關係難不倒我；也或許有人會說：我為人寬宏大量，從不與人斤斤計較，輕輕鬆鬆就能維持與他人的正常關係；可能還有的人說：我八面玲瓏，天生就惹人喜歡，不必擔心與人相處不好……

十字架 | 父親，對不起，無論貧富我不會再嫌棄你

學生時代曾學過朱自清的散文《背影》，依稀記得寫的是一位老父親去送兒子出遠門，臨行前父親給兒子去買橘子，兒子看到父親蹣跚地翻過月台的一幕，才意識到隨著時間的流逝，父親老了，身影不再筆直，抒發了兒子內心對父親的情感……年少時的我對這篇文章並沒有太多的感觸，只是為了完成老師的要求而背誦了一遍。

光陰似箭，日月如梭，現在我已為人妻、為人母，生活的艱辛，歲月的滄桑，讓我也不再年輕。一次偶然的機會，再次看到這篇文章時，我有了不一樣的感觸，想起了我的父親，過往的歲月浮現在我的眼前……

七歲的我，只顧著與夥伴貪玩，竟忘記照看麥子，結果麥子被豬拱得亂七八糟，媽媽氣得拿起笤帚追著我滿屋跑，要教訓我。我急忙躲在爸爸身後，爸爸的背是我安全的靠山，有爸爸為我保駕護航，我不再害怕母親的責打。別人家都是「嚴父慈母」，而我家正好相反，所以我很喜歡爸爸。

一次我生病了，爸爸背起我急忙去鄰村診所看病，路程遙遠，但爸爸一路都未把我放下，那時爸爸的背是那麼的結實、高大，爸爸就像是一棵大樹，為我遮風擋雨。

十字架 | 拿撒勒人棄絕主耶穌的原因

傍晚的天空飄起了雪花，站在陽台望著窗外，我腦海裡回憶著主耶穌和門徒回到了拿撒勒的一幕幕。主耶穌面帶微笑看著紛紛攘攘的人群，過往的行人和他打招呼，似乎對他很熟悉，但當主耶穌見證自己就是彌賽亞時，人們滿腔憤怒，對主耶穌攻擊、毀謗。就如經文中記載的：「會堂裡的人聽見這話，都怒氣滿胸，就起來攆他出城，他們的城造在山上；他們帶他到山崖，要把他推下去。」（路4：28-29）

窗外的雪越下越大，沒一會兒功夫，周圍一片雪白。我卻無心欣賞窗外的雪景，而是在思索：主耶穌在其他地方傳講天國的福音時，都會有很多信徒跟隨，可為什麼主耶穌回到家鄉傳道時，家鄉的人不但不歡迎，反而還要棄絕他，甚至還想把他推下山崖呢？

弟弟的一句問話打斷了我的思緒，弟弟說：「姐，我看到網友們都在評論某知名演員一身樸素的出現在菜市場，我好奇地點開一看，生活中的他雖然很親切，但和我心中崇拜的形象卻有很大的差距……」弟弟還在抒發著自己的觀點，可他不經意的話卻讓我思索：真實的與想像的存在差距，確實會讓人對真實的產生質疑。那當時的猶太人棄絕主耶穌，是不是因為主耶穌與他們想像中的不一樣？我得去尋求尋求。於是，我便對弟弟說：「姐現在還有重要的事要做，改天再說你的事，行嗎？」說著我就要往屋裡走，弟弟點了點頭。

我坐在電腦前，把困惑發到了福音網站的疑惑解答區。不久，一個網友給了我回覆。

十字架 | 對保羅的兩句經典名言，我有了新的解讀

經文：

「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……」（提後4:7-8）

「因我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓1:21）

相信許多弟兄姊妹對保羅的這兩句經典的話都比較熟悉，一點都不陌生。甚至保羅說的「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……」這話，被我們視為至理名言，成為我們為主勞苦作工的動力。我也是如此，一直把保羅這話當我為主付出花費的依據，直到幾天前，我在一個福音網站看到一篇關於保羅的交通，我才對這兩句話有了新的解讀，總結了兩點。

一、保羅受苦付代價傳主的道，原動力是為了得福

「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……」這話道出了保羅的心聲，表明了保羅的追求目標，他為主傳福音原來就是為了得賞賜、得冠冕。他認為只要他作工、跑路、受苦了，以後神就應該給他公義的冠冕，保羅對神有無理的要求。他利用跑路、作工，打美好的仗來獲取冠冕，達到他得福的目的，他所做的一切都是在與主搞交易，並不是為了滿足主的心意，更不是為盡受造之物的本分。

他這樣的存心與追求對不對，能不能蒙神的稱許呢？我看到舊約聖經上說：「我是耶和華——你們的神；所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。」（利11:44）神是聖潔的，所以神要求我們也要聖潔，為神作工花費沒有個人的存心、摻雜，不與神搞交易、不是為了神的賜福，這是我們該有的理智，也是神對我們的要求。傳福音是神的託付，更是我們每個基督徒的使命，是義不容辭的責任。完成使命與得福沒有任何關係，即使神不賜給我們福氣，作為一個受造之物，享受著神供給的陽光、空氣、食物，還有神賜給我們的真理、生命，主為了救贖人類被釘死在十字架上，為了還報神愛，我們都應該傳福音見證神，這是一個有人性、有良心理智的人該做到的。就如主耶穌的門徒彼得、馬太、雅各等人，他們各處傳福音受了很多苦，跑了很多路，但他們從來不求主給他們賞賜，給他們冠冕。因為他們認識到主耶穌是從神來的，是救贖人類的救世主，他們親身體嘗到了神對人的愛與拯救，他們知道傳揚神的福音是主的託付，讓更多的人來到主的面前，得著主的救恩這是主的心意，所以他們懷著對主深深的感激與愛，來傳揚主的福音，只為滿足主的心意。他們與主沒有交易，沒有自己的存心，不管得福或受禍，都一如既往地傳福音見證神，他們都是有人性、有理智的人。但保羅卻沒有這樣的認識，不具備這樣的人性、理智，他所有的付出都是為了自己的歸宿，為了得到神的賜福，他太自私了，裡面滿了對神的欺騙與交易。神的性情是公義聖潔的，豈能容讓我們欺騙他，與他搞交易呢！保羅這樣的信真能得到神的稱許嗎？他的追求能合神的心意嗎？只要我們用心思想一下，相信也能得到答案了。

十字架 | 愛心驛站：如何擺脫心靈虛空的痛苦？

愛心驛站：

你們好！我是個很要強的人，從小就樹立了遠大的理想，以後要出人頭地，過上人上人的生活。經過多年的打拼，現在我的生活富足了，周圍人也都高看我。按理說我的願望已達到了，應該很幸福，可是我卻感覺心裡很虛空，總也無法擺脫這種痛苦的感覺。請問：到底怎麼才能擺脫心靈裡的虛空呢？

玉斌

玉斌：

你好！看了你的留言，我也感同身受，可以說這個問題是大多數人都很困惑的。前些年我也像你一樣活在虛空痛苦中，覺得活著沒有意義，直到後來我接受了神的福音，在神的話中我找到了導致我們心靈空虛的根源，明白了人應當怎樣活著才有價值、有意義，我才從虛空痛苦中走了出來，現在我感覺每一天都生活得很充實。以下是神的話帶領我走出虛空痛苦的經歷，希望能給你帶來些幫助。

憶往昔痛苦經歷

我出生在貧寒的農村家庭，從小立志一定要過上人上人的生活，為自己爭氣，給父母爭光。十年寒窗苦讀，我如願以償地邁進了一所名牌大學，畢業後又找到了一份很不錯的工作。

十字架 | 基督徒生活中一項重要的實行——心安靜在神面前

基督徒在繁忙的生活中要學會安靜在神面前，真的不是那麼容易做到的。我們的生活很多時候被忙碌給佔有了，不是忙著工作、做事工，要不就沉浸在社交媒體、網絡中，就連日常生活的一些瑣事也會牽絆我們。

很多時候，一問某些弟兄姊妹：「你在忙著幹什麼呢？」他們有的回答說，我在忙公司的業務呢，我在忙著扶持弟兄姊妹呢，我在忙著給孩子找對象呢……很少有人會回答說，我在忙著安靜在主面前，我在忙著禱讀神的話語呢！

其實我自己也是如此，我的腦海裡只是記得，我每天要去哪，該把哪些工作完成。張姊妹軟弱，我跑去扶持張姊妹，給她讀神的話，交通神的心意，臨到這事該怎麼經歷；李姊妹因著家裡活忙不能出來聚會，我趕緊到她家，幫她一起幹活，好讓她抽出時間敬拜神。回到家後，又要忙著處理家裡的大小事。忙忙碌碌的一天，使我無法安靜在神面前。

當我靜下心來，想想自己這一天的經歷。說真的，這麼奔波了一天，我不知自己收穫了什麼，要問我今天做了哪些事，也許我會一件件地數算得很清楚。

十字架 | 終於找到脫去「白天犯罪，晚上認罪」的路途了（上）

我從小就跟著媽媽信主，漸漸地我明白了主耶穌為救贖人類的罪被釘十字架，我很受感動。信主後我又享受了不少主的恩典，對主的信心更大了，立志要一生追隨主，為主作見證，還報主的愛。

2002年來到美國後，我找到一處教堂聚會，認識了一個傳道的弟兄。我認為傳道人都很虔誠愛主，所以遇到問題我就經常跟他尋求，沒想到一天晚上他單獨約我去教堂向我表白，並對我有一些不好的行為，我及時逃脫了。事後得知他在中國就已結婚，在美國又結婚了，竟然還對我這樣，這時我才徹底看清他虛偽的面目。心想：一個傳道人竟然做出這樣的事，他的所作所為能榮耀主名嗎？當面一套背後一套那不是假冒為善嗎？這事讓我深受打擊，也不想去教堂了。但想到主耶穌對我的救恩，覺得不去心裡又虧欠主，只能偶爾去教堂。

後來教會光景每況愈下，牧師講道千篇一律，聽後沒一點享受，並且還常講奉獻的道，信徒不是睡覺就是玩手機，談論的也都是吃喝玩樂的話題，活出與外邦人一樣。看到這些現象，我更加消極軟弱，除了堅持每年去一兩次教堂奉獻外，平時就在家堅持禱告、讀經。後來我感到靈裡光景越來越黑暗，禱告摸不著主的同在，讀經沒新亮光，生活中也實行不出主的教導，對孩子常常發火，為孩子的事也常和丈夫吵鬧不休，每次發火後也會來到主面前悔改認罪，但過後遇事還是老病重犯，總是陷在罪中無法自拔。為此我感到十分痛苦壓抑，不禁開始疑惑：為什麼我的信心越來越軟弱？為什麼我禱告主都不垂聽呢？為什麼我脫離不了罪、變化不了呢？這樣能進天國嗎？

正當我陷入痛苦迷茫時，我得知媽媽和嫂子都接受了全能神的末世作工，看到媽媽對神的信心越來越大，爸爸與她爭吵，她也不斤斤計較，能實行出包容忍耐。看到媽媽的轉變，我心想：難道全能神的作工真是神的作工？不然媽媽怎麼有這些變化呢？於是我決定考察全能神的末世作工。隨後，嫂子幫我聯繫了全能神教會的弟兄姊妹。

十字架 | 敬畏耶和華是智慧的開端——敬畏神的四條實行

我信主多年，常常禱告讀經，為主花費作工、受苦付代價，還能對人有包容忍耐，不做違背法律的事，已經與世人分別為聖，不走惡人的道路，我就認為自己是個能敬畏神的人了，肯定能得到主的稱許與祝福。最近，當我在一本書中看到關於敬畏神這方面的真理交通時，真使我受益匪淺，我這才意識到自己以往對這方面真理領受得太膚淺了，根本不算明白敬畏神的真理，更談不上敬畏神了。藉此機會，我願把敬畏神的四條實行路途與大家分享，以便我們共同走上敬畏神之路。

一、必須清楚神鑒察人心肺腑、鑒察一切，人的存心企圖神瞭如指掌，這是對神起碼的認識。

主耶穌說：「神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約4:24）聖經詩篇中說：「神豈不鑒察這事嗎？因為他曉得人心裡的隱祕。」（詩44:21）神鑒察人心肺腑，他對我們的心思意念、所思所想都瞭如指掌，所以我們在凡事上就得接受神靈的鑒察，把自己的心交給神，讓神當家做主。尤其在作工事奉方面，對神沒有任何的存心慾望、交易、摻雜，不是為了得福而花費，也不是為了將來能進天國得冠冕而跑路作工，當有這些不對的存心時，能夠禱告反省認識悔改，達到敬拜神、順服神，這樣實行才是對神有敬畏的人，才能蒙神悅納。

回想在聖殿裡事奉耶和華神的那些假冒為善的法利賽人，他們總用好聽的話欺騙神、欺騙人，人前一套、人後一套，整天在聖殿裡背誦聖經、講解聖經，用經文的字句迷惑人、教訓人，自己卻廢棄神的誡命，不遵行主的道，法利賽人就是名義上信神，實質卻是抵擋神的人。他們的心裡根本就沒有神的地位，沒有絲毫敬畏神、順服神的心，所以當主耶穌道成肉身來作救贖工作時，法利賽人看見主耶穌說話作工有權柄、有能力，許多猶太百姓也接受了主的福音，為了保住自己的地位飯碗，就肆意毀謗、定罪主耶穌，百般攔阻猶太百姓跟隨主耶穌，最後還聯合羅馬政府將仁慈的主耶穌釘在十字架上，犯下了滔天大罪，觸怒了神的性情。事實足以證明，法利賽人雖然信神，但他們根本沒有一點尋求真理順服神、敬畏神的心，不管他們信神時間再長，受苦再大、資格再老、地位再高、明白的聖經知識再多，神也不稱許，注定落在神的懲罰咒詛之中，這是神的公義。正如主耶穌說：「以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說：『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。』」（可7:6-7）