十字架 | 跟隨牧師長老真能蒙拯救嗎

      主內很多弟兄姊妹認為牧師長老熟讀聖經、精通神學理論，就代表他們明白真理，跟隨牧師長老信神就能蒙拯救。這樣的觀點對嗎？

     咱們回想一下，當初在聖殿裡事奉耶和華神的祭司長、文士、法利賽人，他們都熟讀聖經、對舊約聖經能倒背如流。當主耶穌來作工時，在各處傳道，顯神蹟奇事，主耶穌的作工震動了猶太教，轟動了以色列國。按理說，那些精通律法、對聖經倒背如流的法利賽人應該尋求神的作工，緊跟神的腳蹤接受主耶穌的作工才對，為什麼他們不接受，還到處毀謗、定罪主耶穌、商議抓捕主耶穌呢？法利賽人以熟讀聖經、精通聖經為資本，變得狂妄自大，目中無人，心中無神，他們把神的作工定規在聖經裡，用經文字句來套主耶穌的作工，以主耶穌的作工超出聖經為由定主耶穌的罪，最後把主耶穌釘死在十字架上，犯下了彌天大罪，遭到神的咒詛。從法利賽人失敗的例子中讓我們認識到，熟讀聖經、精通聖經不代表明白真理，認識神。主耶穌說：「若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。」（太15:14）我們不能根據牧師長老外表的恩賜素質，熟讀聖經，就盲目崇拜、跟隨，對他們所說的話不加分辨，這樣很容易走錯道路，做出抵擋神的事來，到時不但不能蒙拯救，反而會因抵擋神、觸犯神的性情遭神懲罰。就如當時的一些猶太百姓，因法利賽人在聖殿裡事奉神，熟讀聖經，精通律法，就盲目崇拜跟隨。當主耶穌來作工時，他們不從主耶穌的說話作工中認出主耶穌就是神自己，而是隨從法利賽人盲目定罪主，把主釘在十字架上，結果遭主的定罪懲罰。

十字架 | 聖經中「得救」與「進天國」其實是兩碼事

活在罪中　苦苦尋覓

1987年秋天，我接受了主耶穌的救恩，那時我熱心為主花費作工，祈盼著主再來時能接我回天家。轉眼間，10多年過去了，我發現教會越來越荒涼，不法的事越來越多，聽牧師講道老生常談，我也總受罪的捆綁，守不住主的教導，我就質疑自己這樣信是不是真的得救了，主來是否就把我提接進天國了。後來我問牧師，牧師就找一些聖經章節鼓勵我：「『因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。』（羅10:10）主來就能被提接進天國。」但我一想到經上說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（彼前1:16）我就很困惑，也常常為自己活在罪中而痛苦。

一天，我在一處教會認識了一姊妹，她也為自己活在罪的捆綁中而憂慮，我們很談得來，並以姐妹相稱。看到教會的光景，商量後我們決定到各處尋找有聖靈作工的教會，希望能找到一條脫罪的路。從那之後，我前後一共找了20多處教會，最後還是以失望告終。此時，我感到精疲力盡，信心越來越小，再聽到哪個教會有聖靈作工也不想去了，乾脆回世界上打拼。有時看到自己的行為和想法跟外邦人差不多，心裡就特別痛苦，不禁在心裡呼喊：「主啊！你在哪裡？我心裡很軟弱，求你指引我前行的方向吧……」

初次聽見主來的消息

2017年的一天，在兒子結婚典禮現場，我見到了曾經一起找教會的好姊妹，她告訴我主已經回來了，可我不相信。三天後，姐姐又來找我，並給我一本小冊子，說是主回來發表的話語。由於這麼多年我一直沒找到有聖靈作工的教會，靈裡已經麻木了，對於姐姐說主已經回來了，我像聽故事一樣沒放在心上，姐姐走後，我隨手就把小冊子放在了書架上。

一天閒著沒事，我突然想起姐姐給我的小冊子就拿出來看，裡面說到從宏觀到微觀都是神在主宰安排著，包括我們的出生、成長、獨立、婚姻、後代和離世六個關口都由神來主宰安排，我感覺這話裡帶著權柄、威力，是人說不出來的！我隨即又讓姐姐給我寄過來一本，裡面的內容更加吸引了我，有「五餅二魚給五千人吃飽」「主耶穌復活之後吃餅與人講經」……我越讀越想了解更多的內容。於是，我急忙給姐姐打電話，想讓她再給我寄幾本過來。姐姐說首爾這邊有全能神教會，讓我有時間過去看看，於是我和姐姐約好了去全能神教會的時間。

教會荒涼的根源

我和姐姐來到全能神教會後，弟兄姊妹熱情地接待了我們。得知我這些年到處尋找有聖靈作工的教會，弟兄結合律法時代聖殿荒涼的根源跟我交通了現在的宗教界荒涼的原因，是因為神在主耶穌作救贖工作的基礎上作了一步審判潔淨的工作，聖靈工作的重心已經轉移到神的末世作工上，宗教界隨即就荒涼了，只有跟上神的作工步伐，才能得著生命活水的供應。

聽了弟兄的交通，我非常激動，情不自禁地流下了眼淚，明白了為什麼我尋找多處教會，也聽了那麼多牧師講道，生命卻始終得不到供應，原來是神作了新的工作，聖靈作工轉移了。同時我想到牧師常給我們講因信稱義，一次得救就永遠得救了，主來就提接我們進天國。為什麼弟兄說進天國還得經過審判刑罰呢？我有些不理解，但想到全能神的話語有權柄有威力，而且迄今為止我從來沒聽過這麼有亮光的交通，再三思考，我決定留下來繼續考察。於是，我在心裡懇切地禱告：「主啊！全能神是不是你的再來？求你引導我，加給我一顆辨明是非的心。」

得救和蒙拯救的真意

禱告後，我便問弟兄：「弟兄，有一個問題困擾我好久了，這些年我一直活在罪中，隨從世界潮流，守不住主的教導，能不能進天國自己心裡沒底，可牧師常講我們信主耶穌已經因信得救，並且一次得救永遠得救，主來我們就能進天國！而且聖經上也說：『因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。』（羅10:10）這到底是怎麼回事呢？我們這些活在罪中的人到底能不能進天國呢？」

十字架 | 神的愛包括哪些？

提到「神的愛」，每一位虔誠的基督徒都深有體會與領悟。自從信主以來，我們享受著主的看顧、保守與豐富的恩典、賜福，特別是主耶穌十字架救恩讓所有主內靈胞心靈震憾，並將「惟有基督在我們還做罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了」（羅5:8）視為寶典，銘刻在心！因此，我們將神的愛定格在憐憫、慈愛、祝福這些特定的詞彙上面，不管是傳福音還是作見證，我們都引經據典，津津樂道神對我們的愛！然而，當逼迫、患難、痛苦等各種各樣的不幸臨到我們時，現實中讓我們感受不到神的眷顧、憐愛，「神的愛」便從我們的心中悄然消失，隨之代替的便是迷思不解，甚至誤解埋怨，便認為神對我們沒有了愛。那麼，當我們臨到試煉熬煉，臨到挫折失敗和一些不幸時，真的就代表神不愛我們了嗎？我們這樣的認為符不符合神的心意呢？

神的話說：「你把神的愛定規了，你就認為：『神就是愛，神就應該這麼對待人，這才是神，這才是神的愛呢！神就這麼愛人，我就喜歡神這麼愛人，尤其是神帶領人過紅海那一段，神太愛人了，那時候的人真幸福啊！我要是其中一員就好了。』當你陶醉在其中的時候，你把此時此刻神所流露的神的愛當成了最高真理，當成了神實質的唯一標誌，你就把它定規了，放在心裡了，你就把此時此刻神所作的這一切定規成這是最高最高的真理，這是神最可愛的地方，也是神最讓人尊敬、最讓人敬畏的地方，這就是神的愛。事實上，這個事實在神那兒是一個正面事物，但是在你心裡它變成了一個反面事物，變成了你的觀念，這樣就誤導你認識神除了愛沒有別的實質，除了憐憫、看顧、保守、帶領、賜恩典、賜祝福這些之外，神沒有別的實質，這才是神的愛。……一產生了這樣的觀念，那人對神是真實的認識還是誤解？（誤解。）很顯然這是誤解，太片面了，不是真實的認識，因為這不是真理。為什麼說這不是真理呢？這是人憑自己的觀念想像、自己的私慾分析解讀出來的一種愛，一種神的實質，跟神的實質不相符。那神對人的愛除了施憐憫、拯救、看顧、保守、垂聽人的祈求之外，還有什麼？太多了，擊打、管教、責備、審判、刑罰、試煉、熬煉……這些都有，這才是全面的，這才是合真理的。」

十字架 | 聖經真理：聖經中竟然多處預言末世神有新名

接受主救恩，信靠主聖名

80年代末期，正在讀大學的我有幸接受了主耶穌的福音，我知道了主耶穌是創天造地、掌管萬有的獨一真神，是我們唯一的救主，到任何時候都要持守住主的名，因聖經上說：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒4:12）在聖靈的感動下，我渴慕讀經，積極聚會。

後來，不知道怎麼回事，教會越來越荒涼，牧師無道可講，同工之間搞嫉妒紛爭，信徒的信心、愛心也都冷淡，我走訪過多處教會，光景都大同小異，我很失望。2017年11月底，我慕名去聽知名講員講道，在那裡我認識了衛姊妹，我們一見如故，談得特別投機。後來通過衛姊妹的介紹我參加了網上查經班，並又認識一位叫Peter的弟兄。查經聚會時Peter弟兄經常分享主的話語，跟我們交通了教會荒涼的原因，律法時代和恩典時代神作工的背景、兩個時代的關係等很多內容，這讓我大開眼界，明白了很多以往不明白的真理。

神的名與神作工的關係

一次聚會時，Peter弟兄說：「現在整個宗教界都出現了荒涼的光景，信徒也都過著犯罪認罪的生活，脫離不了罪的捆綁與轄制。人非聖潔不能見主，主為了把我們從罪中徹底拯救出來，末世主再來作了使人脫罪的新工作，而且取了新的名字。」

弟兄的話讓我十分驚訝，主根據人的需要作使人脫罪的新工作，這還可能，但主要改名字，這怎麼可能呢？兩千多年來，基督徒都一直持守、禱告主耶穌的名，我們只有信靠主耶穌的名才能蒙恩得救，主怎麼可能會換名字呢？我一時接受不了，便說：「弟兄，聖經上說：『除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。』（徒4:12）這明明告訴我們，除了主耶穌的名沒有能使我們靠著得救的，你怎麼說主再來還有新的名呢？你這樣的交通有聖經根據嗎？」

十字架 | 從法利賽人對待「彌賽亞的預言」上，你得著什麼啟發

提起「彌賽亞」，我們自然會跟主耶穌基督聯繫在一起。當初的法利賽人聽到「彌賽亞」要來的預言後，根據預言字面意思展開了豐富的想像，認為預言中說彌賽亞是來擔當政權的，那肯定是威風凜凜、氣宇軒昂，超凡脫俗、與眾不同，而且降生在王宮裡，長大後像大衛一樣英勇善戰，帶領他的百姓出戰，把羅馬人從以色列地趕出去，解除羅馬人統治的痛苦。

但主耶穌來了不叫「彌賽亞」，也沒有像法利賽想的降生在王宮裡，而是降生在馬槽裡，出生在令人瞧不起的窮木匠家裡；他的外表也不像法利賽人想的威風凜凜、超凡脫俗、與眾不同，而是極其普通正常；他也沒有率領法利賽人推翻羅馬人的統治，而是行走在百姓中間，傳講讓人悔改的道，讓人學會包容忍耐，愛人如己。就這樣一個普通實際的「彌賽亞」出現在以色列人中間，跟法利賽人的觀念想像格格不入，他們難以接受，頑固地持守自己的觀念想像，不虛心尋求聽神的聲音，以主耶穌說自己是神的兒子為由，將已經到來的彌賽亞活活釘死在十字架上，犯下了滔天大罪，觸犯了神的公義性情，遭到神的懲罰——以色列亡國。

十字架 | 挪亞和亞伯拉罕為什麼能得到神的祝福

「神的祝福」這是我們每個信神的人都想得到的，神祝福一個人也代表這個人是蒙神稱許的，是神喜悅的，那如何才能得到神的祝福，這是我們每個人都關心的。我們都知道聖經中記載挪亞、亞伯拉罕等都是得到神祝福的人，那麼究竟他們做了哪些事情得到了神的祝福呢？讓我們藉著查考聖經，來了解一下他們的經歷，效法他們在生活中的點點滴滴。

挪亞是如何得到神的祝福的

聖經記載：「神觀看世界，見是敗壞了；凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為。神就對挪亞說：『凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前，因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅。你要用歌斐木造一隻方舟，分一間一間地造，裡外抹上松香。……』挪亞就這樣行。凡神所吩咐的，他都照樣行了。」（創6:12-14、22）

從經文中看到在當時神用洪水滅世的時候，神呼召挪亞造方舟，並告訴挪亞該怎麼造，挪亞都一一按照神的吩咐做。在洪水來到的時候，挪亞一家八口進入方舟，剩存了下來，活在神的祝福中，享受到神所賜予他們的恩典。那麼挪亞是如何得到神的祝福呢？神的話給了我們答案。神說：「挪亞按照神的吩咐做事情的時候並不知道神的心意是什麼，不知道神要作成什麼，神只是給他一個囑咐，吩咐他當做的事，而沒有太多的解釋，他就照著去做了，他並沒有在私下裡揣測神的意思，他對神沒有對抗，也沒有二心，他只是用一顆單純、簡單的心去照做，神讓做什麼他就做什麼，順服、聽神的話是他做事的信念。他對待神的託付就這麼直截了當，就這麼簡單。他的實質——他行為的實質是順服，沒有猜疑，沒有對抗，更不考慮個人的利益與得失，而且當神說用洪水滅世的時候，他不問時間，也不探底，更不問神到底怎麼毀滅這個世界，他只是按著神吩咐的去做，神讓怎麼造，用什麼造，他都一一按神吩咐的去做，而且神這兒說完他那兒馬上就行動。」

「在神看，一個人無論是偉大還是渺小，他只要能夠聽神的話，順服神的吩咐與託付，能夠配合神的作工，配合神的旨意、神的計劃，達到讓神的旨意、神的計劃得以暢通得以成就，這樣的行為在神那兒是值得神紀念的，是配接受神祝福的。神寶愛這樣的人，也珍惜人這樣的行為，珍惜人對神的這份情、這份心，這是神的態度。所以說，神為什麼要祝福挪亞呢？就是因為神是這樣看待人這樣的行為與順服的。」

從神的話中我們看到當神的託付臨到挪亞的時候，挪亞沒有見過方舟是什麼樣子，也不問神為什麼讓他這麼做，他唯一的態度就是聽話順服，按神的要求去做，把神的託付當作自己的責任和本分去完成，從而得到了神的祝福。

十字架 | 什麼是真實地敬拜神？你是在用心靈和誠實敬拜神嗎？

一個偶然的機會，我和老伴路過教堂門口時，聽到一位外國朋友在問一個青年人：「你信主耶穌是口頭信還是用心信？」那個青年人雙手一攤，聳聳肩，說了句「不知道」，搖搖頭就走開了。看到這一幕，不禁引起了我的反思：是啊，信主耶穌的人很多，但我們究竟是在口頭信還是用心信呢？聖經中主耶穌說：「神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約4:24）主的話明確地把神的要求告訴了我們，只有用心靈和誠實敬拜神，才能蒙神稱許，可是仔細反省，我們是用心靈和誠實敬拜神的人嗎？

第一、我們得反省自己有沒有實行神的話，遵守神的道

神的話說：「人信神最大的病就是口頭信，實際生活中根本沒神，人都確實相信有神，但人的實際生活中卻沒有神。在人的口頭上禱告神也不少，但人的心中神的地位太少……」

揣摩這段話，神將我們大多數人信神的真實狀況給揭示出來了，我們很多人都只是口頭信神，但實際生活中卻將神拋到腦後了。就像我們信神多年，天天禱告神，也常常聽講道，看神的話，也能給別人去講、去交通。可是我們現實生活中又是怎樣的呢？神教導我們要做誠實人，可是我們卻還能常常為了自己的利益撒謊搞欺騙，想說句誠實話都達不到；神教導我們要包容忍耐，愛人如己，我們在與人相處的時候，一旦涉及到自己的利益受虧損，或者別人做的不合我們意的時候，我們並不能包容，還能對別人發火，產生成見，甚至記恨；還有，神告訴我們：「你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。」（太6:24）可再看看很多基督徒一心追隨世俗、錢財和物質的享受，把傳福音、扶持弟兄姊妹當成了業餘的事；當現實生活中我們嘴裡說著要忠於神、滿足神、見證神的同時，臨到災難、禍患卻還能對神發怨言……就我們的這些表現又怎麼是在用心靈和誠實敬拜神呢？

十字架 | 讀「約翰的母親撒羅米對主提要求」的經文反思到……

清晨，我如往日一樣開始靈修，我打開經文看到：「那時，西庇太兒子的母親同她兩個兒子上前來拜耶穌，求他一件事。耶穌說：『你要什麼呢？』她說：『願你叫我這兩個兒子在你國裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。』耶穌回答說：『你們不知道所求的是什麼；我將要喝的杯，你們能喝嗎？』他們說：『我們能。』耶穌說：『我所喝的杯，你們必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是我父為誰預備的，就賜給誰。』」（太20:20-23）經文中記載了西庇太兒子的母親，也就是門徒約翰和雅各的母親撒羅米向主耶穌祈求，叫她兩個兒子在神將來的國中坐在主的左右。

看完這幾節經文，我不由想到當初主耶穌在加利利海邊行走的時候，看見雅各、約翰同他們的父親西庇太在船上補網，耶穌就呼召他們。他們立刻捨棄了船，告別了父親，跟從了主耶穌。後來他們的母親撒羅米也來跟從主、服事主了，撒羅米和其他婦人沿路照顧主耶穌和他的門徒。撒羅米就認為，她和兒子放下一切來跟從了主，而且還奉獻、付出了很多，所以她認為自己有資格為兩個兒子向神求，等將來神國降臨時，她的兩個兒子能坐在主的兩邊，做主的左臣右相。對待撒羅米這樣的要求，主耶穌回答道：「你們不知道所求的是什麼……」從主的答話中，可以看到撒羅米跟主提的要求是不合適的，雖然主耶穌對人類有愛有憐憫，但神是造物的主，我們是受造之物，沒有資格對主提出要求，可撒羅米認為她奉獻了很多，她的兒子又為主跑路、作工，她就可以跟主提要求，讓她的兩個兒子居於主耶穌的兩側，讓神按著她的意思這麼做、那麼做，從撒羅米在主面前這些表現，可以看出我們人太沒理智，太狂妄了。此時，我突然想到前幾日在福音網站上看到的兩段神揭示人對神的信，有太多的要求方面的話語，話是這麼說的：「人一開始信神雖然嘴沒說，心可能那樣想：『我要不下地獄，我要上天堂。』『我要全家蒙福，我要自己得福。』『我要穿得好，我要吃得好，我要享受得好，我要有好家庭，我要有好丈夫（好妻子）、好兒女，最終我還要作王掌權。』都是『我要』。就人這個性情，人心裡所想的這些東西，這些奢侈的慾望就代表了人的狂妄。……人的地位就是從塵土中來的一個人，一個受造之物，泥捏成吹一口氣變成個活人了，是這麼點兒一個地位，然後你見著神以後呢，要這個要那個，就說人就那麼個卑賤的地位，人不該要，不該張口。」「你對神有要求本身就是沒有理智，你真信他，你真信他是神，那你就不敢對他提出要求，也沒有資格對他提出要求，無論是無理的還是有理的⋯⋯」

十字架 | 以賽亞書40：8-靈修經文

草必枯乾，花必凋殘，惟有我們神的話必永遠立定。  -以賽亞書40:8

靈修經文感悟：

這節經文告訴我們，草與花都有枯乾凋謝的一天，神說的話卻永不廢去，永遠長存，這是真實的。我們從神所作的工作中都能看到這樣的事實：神的話既說必算，既算必成，既成必到永遠。在挪亞時代，因著人類的敗壞神用洪水滅世以後，又與挪亞用彩虹立約不再用洪水毀滅人類，如今人所看到的彩虹，正是神話語權柄的體現；神因著亞伯拉罕甘願將獨生子以撒獻給神，便應許他的後代多如天上的星，海邊的沙，直到現在的亞伯拉罕的後代遍及世界各國，神的應許得以成就；還有律法時代，神借摩西頒布律法帶領人類在地的生活，這些律法與誡命為後世人類法律體系的完善奠定了基礎，它們的影響一直延續至今……

再回想律法時代後期，人都守不住律法，面臨被律法定罪咒詛的危險，神借先知預言要有彌賽亞來拯救以色列人脫離苦難，恩典時代神便親自道成肉身來在人間，釘十字架作了人類的贖罪祭，把人類從罪中救贖了回來，一句「成了」，代表著人類不屬罪了，不再被律法定罪，人類有資格來到神面前禱告祈求，神在恩典時代救贖的工作完成了；人雖被救贖了回來，但人犯罪的本性並沒有解決，仍活在白天犯罪晚上認罪的循環中不能自拔，主耶穌預言說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3:20）「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。」（啟22：12）「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12：47-48）「萬軍之耶和華說：『我必臨近你們，施行審判。……』」（瑪3：5）「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼前4：17）從經上預言中，我們能明白神在末世也給了我們人類一個應許，他必再來發表話語作一步審判從神家起首的工作，藉著話語審判來潔淨人類的敗壞，使人得著神的應許，同時也藉著話語審判使人都各從其類，神要照各人所行的報應各人。這是神的話所決定的，因神要作成的事，話既發出就必成就，這是永遠不變的真理。那面對神的應許我們該如何對待呢？

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今日聖經卡片：

原文摘自《 以賽亞書40：8-靈修經文》

十字架 | 人生指南——如何擺脫痛苦、煩惱的生活

愛心驛站的弟兄姊妹：

你們好！我有個問題想和你們尋求：我在一家銷售公司當主管，每當我負責的業績上不去或者是因為員工的關係導致我被處罰的時候，我就很鬱悶，就把我的不滿發洩到員工身上，甚至以處罰的方式來警戒他們。但我這樣做，導致我和員工間有很大的矛盾、隔閡。有時我也覺得我這樣有點過分，但又總是身不由己，不知道該怎麼解決這個問題。面對這些問題和難處，我常常感到無奈和迷茫，請問如何才能擺脫痛苦、煩惱的生活呢？

心靈煩惱

心靈煩惱：

你好！看到你的問題，我也深有同感，曾經的我也跟你一樣，有著同樣的無奈和迷茫。但當我信神後，這一切的煩惱痛苦就逐步解決了。下面就和你一起分享我的經歷，希望能給你帶來一點幫助。

十字架 | 靈修分享｜分辨人與論斷人的區別

愛心驛站的弟兄姊妹：

你們好！

昨天我遇到一位教友，她和我談了許多以往聖經上不知道的奧祕，我聽了很得益處，可是後來當她揭露牧師長老的所作所為，並說牧師長老就是當代的法利賽人時，我有點接受不了，覺得教友這樣說是在論斷牧師長老，論斷人是會被主定罪的。主耶穌說過：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。」（太7:1）可教友卻說這不是論斷人是在分辨人，並結合主耶穌說的話：「你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。」（太7:15）教友說讓我們防備就是讓我們分辨，因我們只是看人的外表，而看不透人的實質。聽後我感覺不解，不知道什麼是分辨人？什麼是論斷人？還請你們給我交通交通！

小草姊妹

十字架 | 主耶穌再來時是怎樣向人叩門

向陽信主多年，與所有真心信主的弟兄姊妹一樣，一直警醒等候主回來，將自己提進天國。

早上吃過飯，向陽坐在書桌前，窗外天氣晴朗，明媚的陽光透過玻璃窗灑在向陽的身上，他感到心情很好。再次翻開詩歌本，跟著熟悉的旋律動情地唱起來：「良人在門外緊緊叩門，夜露滴濕了他的頭髮，我們快起來快起來開門，別讓良人轉身而去……」（摘自《迦南詩選》）向陽反覆地唱著詩歌，再次幻想著自己能做一個聰明的童女，良人來叩門的時候，能聽見良人的聲音迎接到主，這是他這麼多年來唯一的願望。每當他軟弱的時候，他就讀經文、唱這首詩歌來激勵自己，他堅信主是信實的，主的應許不會落空……優美的歌聲在房間裡迴蕩著，向陽陷入了沉思，他想起啟示錄一章七節預言：「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！」主耶穌再來時不是駕雲降臨嗎？而且人都要看見，那如果人都看見了還需要主叩門嗎？那主到底是怎麼叩門呢？

正在這時，傳來敲門的聲音，向陽連忙打開門，看到是妻子承恩，驚訝地說：「是你啊，你敲門我還以為……」向陽的妻子承恩是教會的一名執事，前幾天她去市裡聚會，剛回來。

承恩打趣地說：「走時忘記帶鑰匙了，你以為我是誰呀？」

「呃，沒什麼，我去給你端飯。」說著向陽便去了廚房。

不一會兒，向陽就把香噴噴的飯菜端上飯桌，承恩剛坐下吃飯，向陽就迫不及待地問：「誒，你們聚了這幾天會，交通的啥呀？快給我說說。」

承恩看著向陽那期待的眼神，忍不住「噗嗤」笑出了聲，微笑著對向陽說：「看把你給急的，這也不是一句話就能說清楚的，能不能等我吃過飯再慢慢告訴你？」

十字架 | 【道成肉身】主再來道成肉身的兩方面重要意義

「你是微微？」

「靜怡？」

「哎，微微！老鄰居，真沒想到是你，咱們分開那麼多年，竟在異國他鄉相見了，這可真是主的安排呀！」

「是啊，是啊，感謝主！」

……

偶遇的老鄉帶來了驚人訊息

我叫微微，2016年年底，我隻身一人來到陌生的美國打工，身為基督徒，教堂自然成了唯一讓我感到親切的地方。可令我失望的是，牧師講道不是講神學理論，就是談論吃喝玩樂，甚至還定好金額讓我們奉獻，我覺得生命得不到供應，對這些做法也十分看不慣，慢慢地也很少去教堂了。遇到靜怡後，我得知同鄉的江玲姊妹也住在這座城市，她家裡還是聚會點，我感到很高興，從那後，我就跟靜怡在江玲家聚會了。

一次聚會時，江玲認真地對我說：「微微，你知道嗎？現在主耶穌已經道成肉身回來了，發表話語作了審判從神家起首的工作。」

江玲的話讓我一愣，我說：「主道成肉身回來了？不可能啊！關於主的再來，聖經上明明預言：『加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。』（徒1:11）主耶穌死裡復活後以超凡的靈體駕著白雲走的，那末世主再來肯定還是以靈體來，神怎麼會道成肉身呢？」

靜怡微笑著說：「微微，我給你讀讀神的話吧。神說：『放下你們的「不可能」論調吧！越是人認為「不可能」越是可能發生的事，因為神的智慧高過諸天，神的意念高過人的意念，神作工是超出人的思維觀念這個範圍作的，越是不可能的事越有真理可尋求，越是人的觀念想像不到的事情就越有神的心意在其中。』神太全能智慧了，神的意念總是高過人的意念。我們被撒但敗壞，對神的認識充滿了觀念、想像，咱們也沒有直穿靈界的器官，怎麼能定規神必須這麼作、那麼作呢？更何況預言有神的智慧和奧祕在其中，絕不會像咱們想像的那麼簡單，更不會照著聖經字面的意思應驗。就如舊約聖經中關於彌賽亞再來有很多預言，當人看到：『因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。』（賽9:6-7）便展開了豐富的想像，認為擔當政權的彌賽亞定是天父的兒子，肯定是生在皇宮裡，長得超凡脫俗、與眾不同，令人欽佩，結果事實與人所想的根本不同，主耶穌降生在馬槽中，肉身普通、正常，因此他們不但不接受主耶穌，還定罪、棄絕主，把主釘在了十字架上，最後遭到了亡國之痛。這不就是按字面意思解釋聖經而導致人信神失敗的教訓嗎？就我們今天這淺薄的認識能是主再來時作工的事實嗎？所以，我們不能憑自己的想像觀念來定規神的作工，只有存著尋求的心考察，神才會開啟我們明白經文的真意。」

十字架 | 難處面前，基督徒如何學會依靠神

經上說：「信靠他的人必不至於羞愧。」（彼前2:6）基督徒的最大智慧就是凡事依靠神，這樣我們才能得到神的帶領與引導。可我們在現實生活中臨到難處時，往往都是憑自己的能力或者依靠身邊的人幫忙解決，雖然有時也禱告呼求神，但當遲遲沒得到主的回應時，我們就失去了信心，又按著自己的辦法去做了，結果常常得不到主的帶領，對神沒有多少真實的認識，信心也沒有增加。最近，我在這方面經過尋求，有了一點收穫，想跟大家交流一下。

依靠神，首先得對神有信心

神說：「在人的肉眼看不見的事上需要人的信心；在你放不下觀念的時候需要你的信心……你如果沒有信心那就沒法被成全，你也看不見神的作為，更看不見神的全能。你有信心在實際經歷當中摸著神的作為，神就向你顯現，在裡面開啟引導你，你如果沒有這個信心，神就沒法作。」人信神最主要得對神有真實的信心，不管臨到的事有多麼難，只要我們憑著真實的信心依靠神時，就能看到神的作為。可往往我們嘴上說每天臨到的事都有神的許可，我們願意依靠神，一旦臨到難處對神的信心就沒有了，就如：當我們找工作處處碰壁時，嘴上說工作能不能找到，都是神說了算，但心裡還會嘀咕：神會幫助我嗎？如果不幫助我怎麼辦呢？有時候家裡臨到一些不如意，或者不合乎我們觀念的事，心裡還會埋怨，為什麼神不看顧保守呢？當我們在教會工作上臨到難處解決不了時，嘴上說願意把難處交給神，讓神帶領，心裡卻完全失去了動力，活在消極退後中……種種表現都證明，我們對神沒有真實的信心，對神的全能主宰也沒有認識，嘴上說依靠神，心裡卻對神信不過，所以很難看到神的作為。

記得經上曾記載：當初神讓挪亞造方舟，挪亞並沒有見過方舟，不知道方舟長什麼樣，但挪亞相信神，對神沒有一點疑惑，最後依靠神，在神的帶領下，方舟一點一點地造了出來。還有摩西帶領以色列人出埃及，走到紅海邊時，前有紅海，後有追兵，在我們來看這是一個死地，但是摩西對神有真實的信心，他禱告、依靠神後，用杖擊打海水，紅海就分為兩半，以色列民順利通過了紅海。所以，我們也應該像挪亞、摩西一樣，在臨到的難處上對神有真實的信心，耐心等候，相信神會帶領我們渡過難關，這樣堅持到底肯定會看到神的作為。

存著順服神的心，達到真實的依靠神

十字架 | 禁食禱告真的有用嗎？為什麼禁食禱告，解決不了教會荒涼的問題？

        這些年，林渴為了教會的復興、為了弟兄姊妹能剛強、為了讓自己信心堅定，不知禁食禱告了多少次，連她自己也數不清了。可就算這樣，她始終感受不到主的同在與帶領。她不明白主為什麼不垂聽她的禱告，難道是她自己禁食得不夠虔誠嗎？

林渴正在為禁食禱告困惑，坐在湖邊的亭子裡發呆，同工肖靜喊了她兩聲才聽到。

對於肖靜的關心，林渴無奈地笑了笑，說：「這幾年教會光景越來越不好，我自己也很軟弱，這次我禁食禱告了四天！可即使這樣，大家的光景仍是沒有起色，我也一直摸不著主的心意，我就琢磨著是不是我的禁食不夠虔誠呢？還是主在試煉我的信心？現在我心裡很軟弱，真是虧欠主啊！」

肖靜：「林渴啊，你有沒有想過為什麼咱禁食禱告，誠懇地祈求主復興教會，主卻不垂聽呢？神的心意究竟是什麼呢？我們都知道，神是信實的，只要咱們的禱告合神心意，是為了通行神的旨意，神都會垂聽的。但前提是，我們的禱告要合主的心意，不然無論我們怎麼禁食禱告，即使態度再誠懇，受的苦再多，神也是不會垂聽的。現在教會荒涼並不只是出現在一兩處教會，而是整個宗教界普遍存在的問題，這就說明有神的心意在其中。眼目前，咱們首先要做的是先尋求清楚教會荒涼的根源是什麼？神的心意又是什麼？不然一個勁兒地禁食禱告也解決不了問題，還餓出病來了！」

十字架 | 國度路上 神愛相伴

中共抓捕，被迫遠走他鄉

我今年66歲了，是一名全能神教會的基督徒，因著信神傳福音一直遭到中共政府的追捕迫害。記得在一九九八年，我剛接受神的國度福音，為了把主來的大好信息傳給更多苦盼主回來的人，我就積極傳福音，不久我就被當地警察盯上了，他們為了不讓我信神傳福音，就抓捕我。他們不分白天黑夜地在我家周圍蹲點長達45天，為了不被他們抓去，無奈我只得離開家到外地躲避。

被人舉報，驚險逃亡

我離開家後去了外地教會，當地教會的弟兄姊妹熱情地接待了我，安頓好之後，過了幾天，我又開始在這個地方傳福音。一天晚上大約七點半左右，我和幾個弟兄姊妹正在給初信的弟兄姊妹聚會，被樓上的鄰居發現報警了。警察在門外連吼帶叫，又不停地用腳踹門：「開門、快開門！」我們被突如其來的踢門聲嚇壞了，在這緊急關頭，我壓低聲音對姊妹說：「快把門反鎖上，不要說話！」姊妹趕緊把門反鎖，又把神話語書籍快速藏起來。此時，我的心都提到了嗓子眼，如果我在這個地方被抓，他們絕對不會輕易放過我的，那肯定得判刑。此時我只有在心裡不住地呼求神：「全能神哪！願你帶領我們躲避警察的抓捕……」禱告後，我心裡有一個意念：從窗戶逃走。於是我和一個弟兄跑到臥室裡，臥室的窗戶是木質的，我和一個弟兄使出渾身力量把窗戶踹開了，又一起用勁把鋼筋弄彎幾根，姊妹迅速把兩個床單接到一塊兒，綁在鋼筋上，就這樣我們七個人，抓住床單陸續地從二樓逃出去。我們剛剛下到地上警察就把門給撬開了，好險哪！差一點就落在中共警察手裡，真是感謝神對我們的保守。之後，為了分散目標弟兄姊妹分開逃跑了，緊急中我也跟弟兄姊妹跑散了。在這個人生地不熟的地方，我分不清東南西北，實在不知道該往哪裡去。夜晚的天氣很冷，我感到孤獨、淒涼、無助，只好在心裡默默地禱告神：「神哪！我在這個地方人生地不熟，無依無靠的，我也不知道其他地方。神哪！我現在很害怕，求你加給我信心與膽量……」禱告完心裡安定了一些，之後我就朝著有燈光的方向走，走了一段路感覺沒有那麼冷了，大約走了五六里地，抬頭一看是火車站，我到火車站售票廳找個空位坐下，歇一會再說。坐了一會兒之後我感覺又渴又餓，跑了一路我的衣服也被汗水浸濕了，身上有些冷。這時心裡感覺很軟弱，心想：在這個地方我人生地不熟的，如今我又與弟兄姊妹失去了聯繫，也不知道他們能不能找到我，我身上的錢也不多。唉，要是弟兄姊妹找不到我，接下來我該怎麼辦呢？不由得心裡一陣酸楚，這時突然想到主耶穌曾經說過：「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」（太5:10）是啊，這個世界太黑暗了，我們信神跟隨神就要受逼迫，恩典時代是這樣，國度時代也是如此。我信神這是人生的正道，傳福音這是神的託付，是最正義的事，為傳福音受中共的逼迫，雖然有點苦，但這苦受得有價值有意義，也是神為了讓我變得更加堅強，臨到任何環境都不失去對神的信心而擺設的，想到這裡我也不覺得委屈了。沒想到幾小時之後，一個弟兄騎著摩托車找我，找到了火車站，我見到弟兄的那一刻，心裡非常激動，就像見到親人一樣，在心裡一個勁兒地感謝全能神。

十字架 | 【基督徒受逼迫】苦難成就信心！

小詩呼哧帶喘地背著大包小包，一趟又一趟地將行李從樓上拿到樓下。天色漸漸暗了下來，小詩坐在開往新家的車上，看著車窗外的燈紅酒綠，享受夏日涼風悠閒散步的人群，一家三口牽著手說說笑笑……小詩思緒萬千，孤獨、淒涼湧上心頭，她已經記不清這是第幾次搬家了，每次搬家都讓她憤憤不平：我也有家，我也可以自由地生活，只因我是基督徒，卻連最基本的人權自由都被中共政府給無情地剝奪了……她嘆了口氣，腦海又浮現出被迫搬家的事……

「光、光、光」「光、光、光」，幾聲劇烈的敲門聲，讓正在做靈修筆記的小詩一驚，慌忙地把筆記本、神話書籍藏了起來，躡手躡腳地從房間探出頭聽動靜。在廚房忙活的阿姨也神色略慌，幾個大步走了出來，與小詩竊竊私語之後，捋捋衣擺，故作鎮靜地去開了門。原來是房東來簽合同，阿姨緊繃的心頓時鬆弛了幾分。可房東接下來的話，卻讓阿姨和屋裡的小詩再度緊張起來。房東說：「你們最好把住幾個人，上班地址、電話號碼、身分證、學歷都登記清楚，前幾天派出所給我們下了通知，所有居民的信息都要報到派出所。他們會來查房，發現與登記的人數不符就罰款，發現可疑人員拘留半個月。有的地方，查到與報的人數不對，人直接就被警察帶走了。」房東的話讓阿姨的心都懸了起來，她哪能如實登記啊，接待的兩個姊妹因信神受中共的迫害、追捕，她們的真實身分是不能讓警察知道的。她在心裡默默地呼求神，沉著地應對房東說就住兩個人，但房東並不相信，此後經常「關注」這裡。

由於房東的密切關注，小詩她們平時不敢大聲說話，也不能出去盡本分，更不能釋放地唱詩歌讚美神，就像被囚禁一樣，每天過得都很痛苦、很壓抑。小詩心中充滿了憤恨：中共太可恨、太邪門了，為抓捕、迫害基督徒，打著各種名義，要求租戶登記個人信息，若發現可疑跡象，立馬搜家。使在外盡本分的基督徒東躲西藏，整天擔驚受怕，特別是因信神被中共抓捕有過案底的弟兄姊妹，被逼得更是無處藏身，四處飄流。可憤恨歸憤恨，為了安全，為了正常地盡本分，她們不得不再次搬家。雖然每次搬家小詩都極不情願，但她搬家的腳步仍得繼續。

十字架 | 在中共警察的抓捕中奇妙逃生

突遭警察抓捕

2016年8月21日，玲玲吃過早飯，騎上電動車趕往聚會點。一路上她高高興興地在心裡哼唱著一首神話語詩歌：「為你們的祝福你們可曾接受？為你們的應許你們可曾去追求？你們必在神光的引領之下而衝破黑暗勢力的壓制，必在黑暗之中不失去光的引領，必在萬物之中做主人，必在撒但之前做得勝者……」

到了聚會點，接待家姊妹剛把神話語書籍拿出來，大門突然被撞開，透過裡屋的玻璃窗看到四個穿警服的男警正向她們聚會的房間徑直走來。玲玲和兩個姊妹見此情景，一下子慌了手腳，趕忙收拾神話語書籍和包裡的東西，還沒等收拾好，警察就闖進屋裡。玲玲沒經歷過這樣的場面，心裡感到很害怕，不停地呼求神，之後她想起神的話說：「不要怕這怕那，萬軍之全能神必與你同在，他作你們的後盾、作盾牌。」神的話使她有了信心，她知道神是萬物的主宰者，是她堅固的依靠，沒有神的允許，警察也不敢動自己的一根汗毛，有神話語的帶領，玲玲不那麼害怕了。

警察進來後就想把她們帶到派出所，接待家姊妹的丈夫看見警察要把他妻子帶走，就和警察理論，大聲說道：「你們不能帶走我家的人，信神是好事，又沒犯法，你們為什麼要抓她們？」但警察根本不理會他的話，強行要將人帶走，姊妹的丈夫就拉著姊妹不放，玲玲又想到自己包裡有信神書籍，要是落在警察手中那麻煩可就大了，於是她默默禱告求神開闢出路，讓她能把包裡的東西處理好。玲玲抬頭觀察了一下周圍的環境，見幾個警察都把注意力集中在和姊妹丈夫爭執的事上，她看到身後有一個紙箱，就讓站在一旁的姊妹靠邊挪一點，正好擋住了警察的視線，趁他們不注意，趕緊把包扔進了紙箱，看到警察一點都沒發現，她這才鬆了一口氣。

十字架 | 什麼樣的傳道人才是合神心意的

提到「傳道人」這三個字，我們就會想到神的作工、神的福音。沒錯，傳道人的確是因著神的作工而產生的。自從我們人類被撒但敗壞以後，神就開始了他的經營工作，在神的每步工作中，必須得藉著人實際地配合，把神拯救人類的福音傳給其他的人，讓更多的人得著神的救恩。所以，傳道人就得擔負起見證神的使命。那到底什麼樣的傳道人才合神心意呢？

有的人說：「傳道人，就是把主耶穌的福音傳給那些不信的人，讓他們知道主耶穌就是神自己，天地萬物都是神造的，讓他們都來接受神的福音，所以就認為，只要讓更多的人接受神的福音，這樣的人就是合神心意的傳道人，一定能蒙神的稱許。」這樣說當然也是對的，是作為一個傳道人應該做的。但這樣做是不是就一定合神心意了呢？大家都知道主耶穌說過：「當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7:22-23）從中看到，不是光做到外表這些事就是合神心意的傳道人，就蒙神的稱許了，有些奉主名傳道作工的人，就被主定為是作惡的人。就像當初的法利賽人，他們走遍洋海陸地傳福音，外表上看也讓人來信神了，但主耶穌卻咒詛他們說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。」（太23:15）「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。」（太23:13）從主的話中就看到，法利賽人在主耶穌沒來作新工作之前，他們為神的福音撇家捨業、勞苦作工，到處傳揚耶和華神，讓更多的人來信神，但當神道成肉身來作新工作時，他們不但不接受，還攔阻信徒接受，把信徒都控制在自己的手中，甚至還領著信徒一起抵擋定罪神的新工作。可見，他們雖然傳道給別人，卻把人都帶到了自己面前，並沒有達到讓人認識神，歸向神，不能稱為是合神心意的傳道人。