主耶穌為什麼要釘十字架來救贖人類

自從接受主耶穌的福音，我就常常聽牧師給我們講這節經文：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約3：16）主耶穌被釘在十字架上，流乾了寶血，救贖了全人類，我們才有機會來到神面前，有資格向神禱告，享受神賜予豐富的恩典與祝福。每每想到主對我們無私的愛，我就備受感動，覺得主為拯救我們忍受的屈辱痛苦實在太大了，神太愛我們了！感動之餘，我心裡又有些困惑不解：既然神是全能的，在神沒有難成的事，神說一句話天地都要巨變，那麼，只要神說一句話就能把人類從撒但的權勢下拯救出來，為什麼還要道成肉身上十字架來救贖人類呢？我百思不得其解，又尋求了很多弟兄姊妹和牧師長老，但始終沒有人能告訴我答案。

一天，我與主內的姊妹彼此交通經歷認識，在討論中我就說出了心中的困惑，希望與姊妹共同尋求探討。

姊妹聽後，耐心地說：「神的作工裡隱含著真理奧祕呀！以前我也有這樣的困惑，後來我從一本書上明白了這方面真理，困惑才得以解決。我們一起來看一下，主耶穌為什麼要釘十字架來救贖人類。」說著姊妹就翻開書讀：「釘十字架是為了救贖人，人不認識神，對神總有一些觀念，說：『神救贖全人類，神只要對撒但說一句話，「我是全能的，你敢不把人類給我，你非得給我。」一句話就解決了，神不是有權柄嗎？只要神說救贖人類，赦免人的罪，人就沒有罪了，這些事不在乎神一句話嗎？神說一句話天地萬物都有了，這事神怎麼解決不了呢？他怎麼親自釘十字架呢？』這裡面就有神的全能那一面，也有實際那一面。實際那一面，神自己道成肉身在地上三十三年半，受了不少苦，最後釘了十字架，血流乾，受了最重的苦，後來死裡復活，復活就是全能那一面。他也沒有用一個什麼預示或流點什麼血、下點什麼雨，說這就是贖罪祭，他沒這樣作，乃是自己親自道成肉身接觸整個人類釘了十字架，讓人類知道有這個事實。藉著這個事實讓人類知道神救贖了人，神確實救了人，有這個證據。……靈不能流血，只有肉身才能流血，這個寶血就是贖罪祭的證據，他的肉身成為罪身的形像替人類擔當了痛苦，靈釘不了十字架，所以說，靈就不能代替人類受痛苦，不能贖人的罪，這是為了人類作的，這是實際那一面了，但神能這麼作，他能愛人，人就達不到這個了，這就是神全能。為什麼說他是神，有全能那一面？每作一件事裡面有神全能那一面，也有實際那一面，神全能就是他的實質，他實際那一面也有他實質那一面，這兩方面就是不可分割的。」（摘自《怎樣認識神的全能與實際》）

基督徒必讀：怎樣「預備」才能迎接到主的再來

現在世界各地災難越來越大，主再來的預言很多都已經應驗了，基督徒都在殷切等候主來提接我們，想到主耶穌說：「所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（太24:44）主提醒我們要儆醒預備才能迎接到主的重歸，那我們究竟該怎樣預備呢？

一、預備「屬靈的耳朵」，會聽主的聲音

聖經啟示錄多次提到：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（可參看啟2-3章）還有主耶穌說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3:20）兩處經文都提醒我們要注重聽聖靈向眾教會的說話，主來「叩門」時要注重聽主的聲音，而主的聲音就是指神的話說的。主耶穌曾預言說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16:12-13）從經文中看到當主再來的時候還要說話作工，並且要將一切的奧祕打開，把我們不明白的真理都告訴我們，讓我們明白進入一切的真理。主耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約14:6）可見，真理都是從神而來，所以真是主的再來就一定會帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。所以在等候主回來的事上，我們預備好「屬靈的耳朵」，會聽神的聲音尤為重要。

我們在聖經中還能看到主耶穌用比喻對門徒說：「天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席，就打發僕人去，請那些被召的人來赴席，他們卻不肯來。」（太22:2-3）啟示錄中說：「我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。」（啟14:6）主告訴我們，末世神要差遣他的僕人來請我們赴筵席，就是神要打發他的使者來傳達主來的消息，將這永遠的福音帶給我們。如果我們若能虛心尋求考察，聽到對方見證的是神的發聲說話，是主的聲音，就趕緊接受、順服，這就能迎接到主的重歸了。

面對屬靈大饑荒，我們該怎麼辦？

秋風吹起，院子裡的落葉隨風飄起。我坐在窗前眉頭緊縮，揣摩著一節經文：「日子將到，我必命飢荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」（阿摩司書8:11）「在收割的前三月，我使雨停止，不降在你們那裡；我降雨在這城，不降雨在那城；這塊地有雨，那塊地無雨；無雨的就枯乾了。」（阿摩司書4:7）從經文中看到，當人都偏離神的道，不再聽神的話時，神必命飢荒臨到，教會荒涼也是神的命定。那這背後神的心意是什麼呢？對我們末世的人有什麼啟示呢？我來到主的面前禱告尋求，查考聖經，參閱了一些屬靈書籍，心中的謎團才解開了。

我從經上記載的律法時代後期聖殿的境況得到了啟發。當時的聖殿已沒有了神的帶領，事奉神的祭司長、法利賽人沒有敬畏神的心，將瘸腿的、瞎眼的牲畜當作祭物向神獻上，觸犯了耶和華神的律法、誡命，但也沒有管教、懲罰臨到他們。而且，他們並不遵守神的道，常為自己的利益欺騙百姓，侵吞寡婦的財產；他們講解聖經盡是字句道理、神學理論，並不能帶領百姓遵行神的道，守住律法誡命，以致將聖殿變成了「賊窩」。就如經上記著說：「耶穌進了神的殿，趕出殿裡一切做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子；對他們說：『經上記著說「我的殿必稱為禱告的殿」，你們倒使它成為賊窩了。』」（馬太福音21:12-13）從中可以看出，聖殿早已成了買賣牛羊鴿子、兌換銀錢的場所，已經不是敬拜神的地方了。

當主耶穌來作新工作時，向人傳講天國的福音，讓人認罪悔改，還行了很多的神蹟奇事，比如使瞎子看見，瘸子行走，大痲瘋得醫治等等，聖靈就維護主耶穌的作工，聖殿也就變得荒涼了。神作這些的心意是讓人看到神在聖殿以外又作了新的工作，希望人能從聖殿裡走出來，跟上主耶穌的作工，得到主的救贖。而法利賽人即使聽到主耶穌的道有權柄、有能力，還狂妄持守自己的觀念，不尋求接受主耶穌的作工，甚至為了保住他們的地位飯碗，給主耶穌編造各種謠言，抵擋、定罪主耶穌，最後他們就一直守著已經沒有聖靈作工的聖殿不肯出來，結果錯失了主耶穌的救恩。

主耶穌基督是神 為何取一個普通人的形象

當我看到聖經記載：「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓2：6-8）我就在心裡琢磨：神那麼至高偉大，來在地上作工拯救人，為什麼不出生在皇宮貴族，取一個高大的形象？而是出生在一個窮木匠的家庭，取了一個平凡人的形像作工在人中間呢？雖然我常常揣摩，向人尋求，但始終沒能得到解決。

最近我的一個教友從國外回來，送給我一本屬靈書籍，通過看這本書終於解開了困惑我多年的問題，才知道主耶穌之所以取了一個平凡人的形像作工在人中間這裡面是有奧秘的，書上說：「基督來在地上雖能代表神自己作工，但他來在地上的目的並不是來讓人都看見他肉身的形像，他不是讓人都來見識他的，而是讓人能有他親自的帶領，從而進入新的時代。基督肉身的功能就是為了神自己的工作，也就是為了神在肉身中的工作，並不是為了讓人完全了解他肉身的實質。他無論怎麼作工都不超乎肉身能達到的範圍，他無論怎麼作工都是在有正常人性的肉身之中作，並不將神的本來面目全部顯給人看，而且肉身作的工作從來不按人想像的那樣超然或不可估量。儘管基督在肉身中代表神自己，而且親自作著神自己該作的工作，但他並不否認天上的神的存在，而且也不大肆宣揚自己的作為，而是卑微隱藏在肉身之中。……神道成肉身只是為了完成肉身的工作，並不是來讓人都看見他而已，他是讓他作的工作來證實他的身份，讓他的流露來證實他的實質。」（摘自《基督的實質是順服天父的旨意》）

當我不再持守主來是靈體駕雲的觀點時，我迎接到主的重歸

我在中國信主時常聽牧師說：「凡是見證主再來是道成肉身的都是假的，我們一定要謹慎，免得受迷惑，失去進天國的機會。因為經上說：『加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。』（使徒行傳1:11）主耶穌升天時是復活的靈體駕著白雲走的，主再來時肯定是以靈體駕雲向我們顯現。」牧師的話我一直謹記在心。2014年我來到了韓國，再三考察，選擇了在一處長老教會服事。蒙主的高抬，我成為教會的一名區域長。我時刻提醒自己一定要做一個好管家，把主的羊看顧好。

2018年6月的一天，我和兩個姊妹相約去李姊妹家查經，正好李姊妹的外甥女金姊妹也在，我們就在一起探討聖經，我把以往很多不明白的聖經章節一一提出，金姊妹都作了詳細的講解，聽著很符合聖經。之後金姊妹又結合經文「父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子」（約翰福音5:22）「因為時候到了，審判要從神的家起首」（彼得前書4:17）「當敬畏神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了」（啟示錄14:7）交通說主末世再來還要作一步審判的工作，並結合撒網的比喻、麥子稗子的比喻、善僕惡僕的比喻來交通，說主要藉著作末世審判工作把麥子稗子、綿羊山羊、善僕惡僕都分別出來。金姊妹的交通很新鮮，而且符合聖經，我聽著很有享受。查經快結束時，金姊妹認真地對我們說：「姊妹們，你們知道嗎？我們盼望已久的主耶穌已經回來了，就是末後的基督全能神，已經道成肉身來在我們中間，發表真理作了審判從神家起首的工作……」聽完姊妹的一番話，我臉上的笑容一下子消失了，心想：主耶穌已經回來了？主怎麼可能道成肉身來作工呢？……一連串的問號使我想到牧師說的「凡是見證主再來是道成肉身的都是假的」，我頓時對金姊妹產生了防備，沒心思再聽下去。臨走時，金姊妹送給我一本《最後的船票》，誠懇地囑咐我一定要好好看看，礙於面子我接過了書。

防備心差點讓我錯失了主的再來

      我在中國信主時常聽牧師說：「凡是見證主再來是道成肉身的都是假的，我們一定要謹慎，免得受迷惑，失去進天國的機會。因為經上說：『加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。』（使徒行傳1:11）主耶穌升天時是復活的靈體駕著白雲走的，主再來時肯定是以靈體駕雲向我們顯現。」牧師的話我一直謹記在心。2014年我來到了韓國，再三考察，選擇了在一處長老教會服事。蒙主的高抬，我成為教會的一名區域長。我時刻提醒自己一定要做一個好管家，把主的羊看顧好。

      2018年6月的一天，我和兩個姊妹相約去李姊妹家查經，正好李姊妹的外甥女金姊妹也在，我們就在一起探討聖經，我把以往很多不明白的聖經章節一一提出，金姊妹都作了詳細的講解，聽著很符合聖經。之後金姊妹又結合經文「父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子」（約翰福音5:22）「因為時候到了，審判要從神的家起首」（彼得前書4:17）「當敬畏神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了」（啟示錄14:7）交通說主末世再來還要作一步審判的工作，並結合撒網的比喻、麥子稗子的比喻、善僕惡僕的比喻來交通，說主要藉著作末世審判工作把麥子稗子、綿羊山羊、善僕惡僕都分別出來。金姊妹的交通很新鮮，而且符合聖經，我聽著很有享受。查經快結束時，金姊妹認真地對我們說：「姊妹們，你們知道嗎？我們盼望已久的主耶穌已經回來了，就是末後的基督全能神，已經道成肉身來在我們中間，發表真理作了審判從神家起首的工作……」聽完姊妹的一番話，我臉上的笑容一下子消失了，心想：主耶穌已經回來了？主怎麼可能道成肉身來作工呢？……一連串的問號使我想到牧師說的「凡是見證主再來是道成肉身的都是假的」，我頓時對金姊妹產生了防備，沒心思再聽下去。臨走時，金姊妹送給我一本《最後的船票》，誠懇地囑咐我一定要好好看看，礙於面子我接過了書。

      回到家後，我帶著好奇的心打開書看了幾頁，覺得這些話很有權柄、能力，但牧師長老說的話總縈繞在我的耳邊，我趕緊把書放下不敢再往下看了。第二天，兩個姊妹來找我，說金姊妹交通的挺有亮光，還想去聽聽。我說：「金姊妹交通的是挺有亮光，但牧師常給我們講主耶穌回來是以靈體駕雲顯現作工，凡是傳主是道成肉身來的，都要防備。」兩個姊妹說，咱們既然聽到別人交通的有亮光，那就應該實際地考察，這樣才能確定是不是主耶穌回來了。想想她們說的也有道理，於是我和兩個姊妹又一次來到李姊妹家。

到底是誰錯了？

      在耶穌名下的各宗各派的弟兄姊妹們！在聖經四福音中，我們是否發現這樣一個問題：當時的文士、祭司、法利賽人都很精通舊約聖經，並且他們都是文化知識很高的人，在當時人的眼中，他們都是聰明通達的人。可是，當他們所盼望的彌賽亞來到他們面前之時，他們卻用舊約律法把耶穌基督釘在了十字架上，並且他們的理由還「十分充足」。這到底是怎麼回事呢？到底是誰錯了呢？

      舊約的律法，以色列人一直守了兩千年，隨著耶穌的降生，舊約律法已完成了他的歷史使命，畫上了句號。雖然當時耶和華沒有在聖殿中或藉先知宣布律法時代結束了，可是耶穌的降生就標誌著恩典時代的開始、律法時代的結束，神的作工進入了一個嶄新的時期：由律法時代轉成了恩典時代；由以往的守律法轉成了認罪悔改；由以往大而可畏的耶和華向人顯現時的烈火轉成了憐憫慈愛的人子；由以往耶和華親自驗中的聖殿轉成了在聖殿之外作工，隨走隨作；由以往的以牙還牙、以眼還眼轉成了打左臉給右臉，要外衣連裡衣也給的包容忍耐，以至於饒恕人七十個七次……很明顯，耶穌的工作與耶和華的工作大不相同。他是來完成父的託付，作全人類的贖罪祭，他是在作新的工作，他要把人從律法之中帶出來，邁進恩典時代，讓人得到他的救恩。這樣，耶穌作錯了嗎？

      而當時的文士、祭司、法利賽人抵擋耶穌卻有他們自己的充分理由：你是窮木匠的兒子，你的弟弟妹妹在我們中間——你不是彌賽亞；你還沒五十歲，卻說比我們的祖宗亞伯拉罕還大——你是說僭妄的話；我們的律法書上記載不可與罪人坐席，而你不守律法，天天與罪人來往坐席；我們的律法書上記載安息日什麼事都不可作，而你卻在安息日作工；我們的律法書上說耶和華是獨一真神，而你明明是個人反將自己當作神；你說你是從神來的，而你所傳的卻與我們的神不相合——你是被鬼附著的人；你能趕鬼行神蹟奇事——你是靠鬼王別西卜；我親耳聽見你說要把聖殿拆毀——你是拆毀破壞耶和華工作的，是撒但的詭計……他們的理由不是非常合乎聖經嗎？那他們到底錯在什麼地方呢？

預備主再來絕不能坐等啟示

      恩明若有所思：徐弟兄，我之前也是這樣的觀點，可前段時間，我和外地的幾個同工經過幾天的尋求交通，認為這種觀點有些偏差。

      徐同工：有偏差？我們信主以來，不一直都這樣認為嗎？不妨你說說差在哪兒？

      恩明：你說牧師長老信神時間長，熟讀聖經，作工多，受苦多，主末世回來就會啟示他們，這種觀點有沒有主的話作根據？沒有。既然沒有主的話作根據，那就證明這屬於我們的觀念想像。我們回想一下，舊約末期，主耶穌顯現作工時，猶太教的祭司長、文士、法利賽人，他們認為自己祖輩都信神，精通聖經，終日在聖殿事奉，走遍洋海陸地傳講神的道，為神勞苦作工、撇棄花費。結果，當彌賽亞——主耶穌作工時，神沒有啟示他們當中的任何一個！事實上，直到主耶穌的說話、作工轟動了全猶太地，他們聽見了主耶穌的說話，看見了主耶穌所行的神蹟，但他們如瞎眼的人，又如油蒙了心竅，根本認不出主耶穌就是彌賽亞，而且拒不接受主耶穌的說話、作工，沒有一點尋求、考察的心。那麼，你說單憑人能為主作工，熟讀聖經，勞苦花費，主來就會啟示他們嗎？

     徐同工邊思索邊說：不會，主從來沒有說當他在末世回來時，會啟示信神時間長，精通聖經，為主勞苦作工的人，這在法利賽人的身上足以看到這一點了。看來我們認為主再來會先啟示作工多、受苦多、熟讀聖經的牧師長老，這個觀點不符合神的作工事實呀！那麼，你說主在末世回來會啟示哪些人呢？

      恩明：我覺得要想知道這個答案，我們還是從神以往的作工事實來認識更好。回想，當初跟從主耶穌的人，他們又是怎麼迎接到主耶穌的呢？他們是不是得到神的啟示後才跟隨主的呢？可以說，沒有一個。想想當初主耶穌已經開始在地上傳講天國福音了，跟隨主耶穌的彼得、馬太、雅各、約翰等人，他們有的在打魚，有的在收稅，各自都在忙著自己的活計，直到主耶穌親自呼召他們時，他們才跟隨了主耶穌。一開始跟隨主時，他們誰也不認識主耶穌就是神自己，就是彼得認出主耶穌是基督，也是通過跟隨主耶穌一段時間後，從主的說話、作工中看到主耶穌的所有所是是任何一個人都不具備的，加上彼得獲得聖靈的開啟，才認出了主耶穌是基督，是永生神的兒子。還有拿但業、撒瑪利亞婦人等等，這些人都沒有靠得到啟示而跟隨主，而是聽到了主耶穌口中所說的話，從主的話中認出主耶穌就是彌賽亞，然後跟隨了主耶穌，得著了主耶穌的救恩。

      徐同工舒展著笑容點點頭：是啊！你說的是事實。當初跟隨主耶穌的門徒的確沒有一個人是得到啟示才信主的，都是聽到主的聲音，從主的說話中才認出主耶穌就是彌賽亞。我怎麼沒有明白這些呢？其實，當初我們跟隨主，也不是得了異夢和啟示才信的，而是通過別人給我們傳講主耶穌的福音才接受的。之後我們通過讀聖經，聚會，揣摩主耶穌的話，在主的帶領下，又經歷了神擺設的一些人事物後，從中認識了主耶穌就是真神。

      恩明：感謝主！你能這麼領受真是太好了。現在我們明白了，舊約末期，凡是迎接到彌賽亞的人，都是因著聽到了主耶穌的說話，看到了主耶穌的作工才迎接到主的。其實，關於末世的人怎樣迎接到主耶穌的再來，主耶穌也早已經告訴我們了！

      徐同工驚訝：恩明，這是真的嗎？那你趕快交通交通吧！

      恩明翻開聖經：好！約翰福音16章12到13節：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」啟示錄3章20節：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」馬太福音25章6節：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」約翰福音10章27節：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」還有啟示錄2章-3章多處預言的：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」等等，主的話說得太清楚了，主在末世回來肯定還要發聲說話，將我們從來都沒有聽過的真理和奧祕全都打開。主末世再來向人叩門，就是藉著他的發聲說話達到的。凡是聽見有人傳主已經回來作工說話了，若不尋求、不考察，只是一味地坐等神的啟示，就是愚拙的童女，迎接不到主的再來；而聰明的童女，聽到有人喊主回來了，就出去尋求、考察，在神的話中認出主的聲音，如同主的門徒們一樣跟上了主的腳蹤，迎接到了主，與主赴上了筵席。所以，我們能不能迎接到主的再來，最關鍵的是會聽主的聲音。

      徐同工一拍大腿，豁然開朗：你今天談得真有亮光，有聖靈的開啟啊！我之前真沒認識到這些經文的實際所指，現在終於明白了，主耶穌早就告訴我們，要想迎接到主的再來，關鍵是注重聽主的聲音啊。而我還在靠得著主的啟示迎接主的再來，真是太瞎眼了。

      恩明：是啊！徐弟兄，若聽見有人見證主已經回來了，這正是主在向我們叩門啊！我們應該虛心尋求，聽聽他們所講的道有沒有亮光，有沒有聖靈的作工，所說的話有沒有真理，能不能供應人的生命，能不能給人指出新的實行路途。若他們能談出聖靈的開啟亮光，那就說明他們所傳的福音是出於神的；若他們所談的對人沒有造就、益處，不是從聖靈來的，我們可以不跟隨，你說呢？

      徐同工：對，你說的沒錯！恩明啊，現在已經有人傳主耶穌回來了，那我們不妨出去聽聽是不是主的聲音，如果是主的聲音，咱們就接受、跟隨，不就迎接到主的再來了嗎？

      恩明：感謝主，我就等你這句話啊，今天我來啊，就是想跟你一起出去考察考察！

      徐同工和恩明開懷大笑，笑聲傳向窗外，和著枝頭小鳥的嘰喳聲，好不歡愉。

浙江　田媛

原文摘自《預備主再來絕不能坐等啟示》

基督徒日記-如何將心安靜在神面前？

2018年1月7日　星期日　晴

一、向神禱告得有理智，不能要求神

      我雖然信主多年，但明白真理還比較淺，心常常被外面的人事物攪擾、佔有，煩躁不安，不能安靜在神面前。這段時間，我就常向神禱告尋求，讀神的話，願神開啟帶領我實行進入心安靜在神面前的真理。

      今天聚完會我到王姊妹家坐了一會兒，王姊妹說她最近總是守不住主的教導，臨到不順心、不合己意的事，就會感到心裡難受，包容忍耐不了的時候就想發火，向神禱告認罪也不管用，「直到這兩天我才有點意識，原來自己禱告太沒有理智，對神有要求了，我每天都向主禱告說：『主啊，我又犯罪了，求你赦免我的罪，求你饒恕我吧，求你保守我別再犯罪了……』我一直以來都是這樣禱告的，但怎麼沒有果效呢？我就在心裡和神交心，揣摩怎麼禱告才能蒙神垂聽呢，當我把心安靜在神面前時，我突然意識到以往那樣禱告，是在要求神按著我的意思去做，感覺是在命令神似的，就像不懂事的孩子總是要求父母按著自己的意思行，來滿足自己，這樣就站錯位置了，這樣的禱告顯得沒理智，神怎麼會垂聽呢？想到主耶穌在客西馬尼園向天父禱告時說：『我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。』（太26：39）主耶穌的禱告是存著一顆順服的心，沒有自己的要求，只求按著天父的旨意來實行。自己是個受造之物有什麼資格要求神呢？不更應該站在受造之物的地位上，來禱告尋求順服神的心意嗎？當我認識到這些的時候，才看到自己太狂妄、沒理智了。當我再向神禱告的時候，就不敢要求神按自己的意思來作了，而是求神帶領自己、幫助自己實行神的話，不活在罪中，當我這樣去實行的時候，心裡釋放了很多，對人對事也多了一份包容忍耐，不再憑血氣行事了。」

主耶穌到底是「駕雲降臨」還是「半夜來臨」

      藍藍的天空中點綴著朵朵白雲，雲卷雲舒，好似一幅流動的風景畫，我不由地嘆了口氣，回想起牧師常說：「主末世還要駕著白雲重歸，我們只要警醒等候，就能被主提接進天國……」十多年前，我就帶著美好的期盼常常看天望雲，幻想著主耶穌突然駕著一朵白雲來接我們進天國，可十幾年過去了，還沒看見主來。我心裡不由得滿了惆悵：現在都是末世了，主什麼時候駕雲來接我們呢？真希望有一天能看到主駕著白雲從天而降的盛況，那該多好啊！

     一天，我去朋友家作客，正好碰到朋友的外甥李弟兄，當我們談到現在世界的局勢，各地災難四起，且越來越大，並且啟示錄預言的血月也已出現時，我們都覺得主耶穌再來的預言都基本應驗，主應該快回來了。這時李弟兄問我：「姊妹，你說主會以什麼方式來呢？」我不加思索地說：「當然是駕著白雲來，因主說過：『那時，他們要看見人子有能力，有大榮耀駕雲降臨。』（路加福音21:27）啟示錄1章7節也預言：『看哪，他駕雲降臨！』」

      李弟兄說：「姊妹，以往我也認為主再來就是駕著白雲，帶著大榮耀降臨，但後來我參加了一場同工會，通過和眾多弟兄姊妹探討主再來的方式，才知道原來聖經上除了記載主公開駕雲降臨的預言外，還有多處經文預言了主再來是隱祕降臨……」

     「怎麼可能呢？主不是駕著白雲來嗎？怎麼會隱祕降臨呢？」沒等李弟兄說完，我便著急地說。

      李弟兄微笑著說：「姊妹，其實關於主的再來都有奧祕呀！我也是和弟兄姊妹一起查考聖經，交通探討，才知道主再來的方式有兩種，一種是駕雲公開降臨，一種是隱祕降臨。像啟示錄16章15節：『看哪，我來像賊一樣。那儆醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人見他羞恥的有福了！』馬太福音25章6節：『半夜有人喊著說：「新郎來了，你們出來迎接他！」』還有馬太福音的24章43-44節：『家主若知道幾更天有賊來，就必儆醒，不容人挖透房屋，這是你們所知道的。所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。』這些經文中提到的『像賊一樣』、『半夜有人喊』、『你們想不到』，就是指主再來時悄無聲息，讓我們毫無察覺，也就是指主悄悄地、隱祕地來。另外，主預言他再來時還說：『因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。』（路加福音17:24-25）一說『人子』，就是指從人而生、有正常人性的人。我們知道主耶穌被稱為人子、基督，就是因為他是神的靈道成的肉身，從外表看他就是一個普通正常的人，誰也看不出他是神，誰也不知道他的真實身分，這對於人來說就成了隱祕的，直到主耶穌說話作工後，有人才認出他是主，是基督。所以，主預言他再來是『人子降臨』『人子來』，實際上就是指神要道成肉身成為人子隱祕降臨說的。」

愛心解答：怎樣經歷神的審判刑罰才能蒙拯救

楊姊妹：

      你好，我是剛接受神末世作工的新人，通過聚會聽弟兄姊妹交通認識到，不管我們信主多少年，如果不經歷神末世的審判刑罰，是沒法達到脫去敗壞蒙神拯救的。但對於怎麼經歷神的審判刑罰才能得著真理、生命，達到脫去罪性蒙拯救，這個路途還不清楚，楊姊妹，你再給我交通一下吧。

李姊妹

李姊妹：

     你好！感謝神的愛，使我們能在這裡互相交通對神末世作工的認識。你提的這個問題很關鍵，因為這涉及到我們結局歸宿的大事。對於到底怎麼經歷神的審判刑罰才能得著真理、生命，脫去罪性達到蒙拯救進天國，我們首先得明白，末世神是用話語來作審判潔淨人的工作，所以我們得接受神話語的審判刑罰，在神的話語裡認識我們被撒但敗壞的真相、實質，之後能恨惡它，背叛它，不再憑它而活，接受神的話作我們的生命，憑神話語活著，達到真實地順服神、愛神，無論經歷什麼試煉、患難，我們都不會背叛神，具備這樣的實際就達到蒙拯救了。我們先來讀幾段神的話語。

     「審判工作是神自己的工作，當然還得由神自己親自來作，這工作是人所不能代替的。因為審判是用真理來征服人類……這就是說，末世基督將用真理來教導各方的人，將所有的真理曉諭給各方的人，這就是神的審判工作。」

“隐藏的吗哪”是指什么说的

表弟：

       你好！好长时间没见面了，今天收到了你的来信，我心里很高兴。看到你的来信上说，你在灵修时看到圣经启示录有这样一段话：“圣灵向众所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名；除了那领受的以外，没有人能认识。”（启示录2:17）你说：“我虽知道律法时代以色列人出埃及后，在旷野漂流四十年期间，耶和华神为了以色列民能够生存下来，每天从天上降下吗哪给以色列人。那么，吗哪是指一种食物，是可以吃的，但启示录这节经文中‘隐藏的吗哪’是指什么说的呢？”

     表弟，提到律法时代从天而降的吗哪，那是耶和华神当时带领以色列人在地上生活的记号，这是神对以色列人的怜悯。但启示录里提到神在末世还要赐下“隐藏的吗哪”，可以肯定地说，这里的吗哪不是指物质的吗哪，我想到圣经申命记8章3节中说：“他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着，不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。”主耶稣也说：“我就是生命的粮。你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。”（约翰福音6:48-50）“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（马太福音4:4）这几节经文很清楚地告诉我们，“吗哪”“生命的粮”其预表意就是指神所发表的真理，带领人、教导人的一切话语，是我们日常生活中为人处事的指南，我们心灵里的需要。简单地说，神的话就是生命的粮，就是吗哪。神当时带领以色列人出埃及时，用吗哪及时地解决了以色列人的吃饭问题，目的不仅仅是为了填饱他们的肚子，而是让以色列人，乃至我们这些后人永远记住，人心里得有神的地位，活着得遵行神的教导，只有依靠神，顺服神的话，凭神的话活着，人的生命才能延续下去，才能得到神的称许。

表弟，最近，我还听说有的人解释启示录中“隐藏的吗哪”是指圣经里神的话说的，这样的观点是不正确的。启示录上预言的是“隐藏的吗哪”，既然说是隐藏的，那就是指神还没有公开发表的真理，圣经上的内容对所有的人都是公开的，加上旧约中耶和华神说的话，新约中主耶稣说的话是神启示使徒约翰写《启示录》这卷书之前就有了，这就说明“隐藏的吗哪”肯定不是指圣经上神的话了。

因信得救的人能進神的國嗎

      有些基督徒認為只要接受主耶穌十字架的救恩，口裡承認、心裡相信就已經得救，就能進天國。再加上有聖經的根據：「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅馬書10:9-10）所以，他們更加認為因信得救的人就能進天國。但還有一部分基督徒卻很困惑，覺得我們每天還能常常流露血氣對人發火，甚至連家裡人也不能包容、忍耐，在日常生活中還能說謊欺騙人，沒有變成小孩子的樣式，這樣活在罪中的人可以進神的國嗎？今天，咱們就圍繞這個話題交通交通。

      凡是真心信主的人都知道，我們信主凡事得根據神的話，神的話才是我們信神的根基與進天國的標準。那神對進天國的事是怎麼說的呢？主耶穌說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音7:21）「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」（約翰福音8:34-35）「所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利未記11:45）根據神的話我們可以確定，僅是心裡相信，口裡禱告主，每天卻常常犯罪的人不能進神的國。因為神是聖潔的，神的國度裡都是達到潔淨，不再犯罪，沒有污穢、邪惡，能遵行神旨意，順服神的人，是像亞伯拉罕、約伯、彼得一類的人。神絕對不容許犯罪的人進他的國，這是神的公義性情決定的。那麼，根據神的話，我們可以反思自己有沒有達到進天國的標準了呢？

如何分辨教會中的各種人

     要達到蒙拯救，除了追求真理解決自己的敗壞與毒素以外，還必須要學會分辨各種人，這也很重要。因為在達到蒙拯救的路上存在許多危險，其中最主要的危險就是各種邪靈作工的危險、假基督迷惑的危險、敵基督迷惑的危險和假工人、假牧人迷惑的危險，還有假弟兄迷惑的危險。如果人對這些惡人、迷惑人的不會分辨的話，就可能導致走上歧途，斷送自己蒙拯救的機會，所以，會分辨各種人太重要了！

● 怎樣分辨敵基督

     那怎麼分辨敵基督啊？記住嘍，敵基督只有一個特徵，那就是他不見證實際的神，也就是不見證、高舉神，只見證他自己，他從來不交通神的話、不交通神的所有所是，從來不交通神所發表的一切真理，這樣的人就是敵基督。分辨敵基督就這麼分辨。為什麼叫他敵基督啊？他就是與基督為敵的人，與基督為敵的人他的特徵那就是不見證基督，不高舉基督，不交通神的話，也不見證神的作工，不讓人順服神，不讓人讀神的話語，不讓人接受神的作工，這樣的人就是敵基督。你看哪一個人如果老講他總結出的一套「真理」，老講他總結出來的一套作法，絲毫不見證神的性情、不見證神的作工、不見證神的所有所是，那他就是敵基督。以往教會發現一些做帶領的人作工幾年以後，他所帶領的人對神沒有絲毫的認識，心裡都崇拜他，他在人心裡的地位高過神了，高過基督了，你們說這人是不是敵基督啊？這就是敵基督。知道怎麼分辨敵基督了吧？就是作工總也不見證神，總也不交通真理，總注重自己在人心裡的地位，總讓人崇拜他、跟從他、順服他，這樣的人就是敵基督，不管他有多高的地位，如果他是這類人，他就屬於敵基督，弟兄姊妹就應該棄絕他，聽清楚了吧。如果有一個人他說他是區帶領，現在要跟你交通，你一聽區帶領來給交通了，那就趕緊聽吧，認為他保證能交通出真理，但是交通了半天，發現他對神沒有一點兒見證、高舉，那你就得問問他：「你對神的審判刑罰是怎麼經歷的？能不能跟我們交通交通啊？另外，你對神有哪些認識呢？能不能跟我們交通交通啊？」這幾個問題他要是答不出來、講不出來，這個人可以說就是假工人、假使徒；他如果再一個勁兒地老顯露他自己，老高舉、見證他自己，那他就是敵基督。對於這樣的人就該棄絕他，聽清楚了吧。敵基督主要的特徵是什麼？他對神沒有認識，又沒有敬畏神的心，作工從來不高舉神、見證神，總是顯露自己，讓人都順服他、都聽他的，他不是把人帶到神面前，而是注重把人帶到他自己面前，讓人都順服他把他當神待，這樣的人就是敵基督。現在對於什麼是敵基督好分辨了吧？

敵基督是誰？怎樣分辨敵基督？

     那怎麼分辨敵基督啊？記住嘍，敵基督只有一個特徵，那就是他不見證實際的神，也就是不見證、高舉神，只見證他自己，他從來不交通神的話、不交通神的所有所是，從來不交通神所發表的一切真理，這樣的人就是敵基督。分辨敵基督就這麼分辨。為什麼叫他敵基督啊？他就是與基督為敵的人，與基督為敵的人他的特徵那就是不見證基督，不高舉基督，不交通神的話，也不見證神的作工，不讓人順服神，不讓人讀神的話語，不讓人接受神的作工，這樣的人就是敵基督。你看哪一個人如果老講他總結出的一套「真理」，老講他總結出來的一套作法，絲毫不見證神的性情、不見證神的作工、不見證神的所有所是，那他就是敵基督。以往教會發現一些做帶領的人作工幾年以後，他所帶領的人對神沒有絲毫的認識，心裡都崇拜他，他在人心裡的地位高過神了，高過基督了，你們說這人是不是敵基督啊？這就是敵基督。知道怎麼分辨敵基督了吧？就是作工總也不見證神，總也不交通真理，總注重自己在人心裡的地位，總讓人崇拜他、跟從他、順服他，這樣的人就是敵基督，不管他有多高的地位，如果他是這類人，他就屬於敵基督，弟兄姊妹就應該棄絕他，聽清楚了吧。如果有一個人他說他是區帶領，現在要跟你交通，你一聽區帶領來給交通了，那就趕緊聽吧，認為他保證能交通出真理，但是交通了半天，發現他對神沒有一點兒見證、高舉，那你就得問問他：「你對神的審判刑罰是怎麼經歷的？能不能跟我們交通交通啊？另外，你對神有哪些認識呢？能不能跟我們交通交通啊？」這幾個問題他要是答不出來、講不出來，這個人可以說就是假工人、假使徒；他如果再一個勁兒地老顯露他自己，老高舉、見證他自己，那他就是敵基督。對於這樣的人就該棄絕他，聽清楚了吧。敵基督主要的特徵是什麼？他對神沒有認識，又沒有敬畏神的心，作工從來不高舉神、見證神，總是顯露自己，讓人都順服他、都聽他的，他不是把人帶到神面前，而是注重把人帶到他自己面前，讓人都順服他把他當神待，這樣的人就是敵基督。

原文摘自《敵基督是誰？怎樣分辨敵基督？》

揭祕聖經內幕 問題（1）我研讀聖經二十多年，我可以肯定，聖經以外再沒有神的話，神的話都在聖經裡！凡是違背、超出聖經的就是異端，就是謬論！

問題（1）我研讀聖經二十多年，我可以肯定，聖經以外再沒有神的話，神的話都在聖經裡！凡是違背、超出聖經的就是異端，就是謬論！

解答：「聖經以外再沒有神的話，超出聖經的就是異端」，這種說法究竟符不符合事實呢？了解聖經的人都知道，聖經在編輯成書的過程中，因著當時編輯人員的爭執和遺漏，有一部分先知所傳達的神的話，並沒有全部收錄到舊約聖經裡。這是公認的事實，怎麼能說聖經以外再沒有神的作工說話呢？難道那些漏掉的先知的預言不是神的話嗎？就是在新約裡，主耶穌也不止說過這些話，主耶穌說的話絕大多數都沒有記載在聖經裡，主耶穌作工三年半，期間不知要說多少話，講多少道，但把新約四福音中所記載的主耶穌的話合在一起，也就相當於主耶穌幾個小時所說的話，這跟主耶穌作工傳道三年半所說的話相比，那就是海水中的一滴，就如約翰所說：「耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。」（約21：25）這就證實了主耶穌的說話作工也並沒有完全記載在新約聖經裡，所以說，「聖經以外再沒有神的作工說話」，這不符合事實。我們還應知道，無論是舊約還是新約都是在神作完一步工作之後，由人記載下來才產生的。最初的聖經只是舊約聖經，主耶穌的作工說話，都超出了舊約聖經。如果按超出聖經就是異端的說法，那我們豈不把主耶穌定罪了嗎？弟兄姊妹，從以上這些事實中我們可以看到，「聖經以外再沒有神的作工說話，離開聖經就是異端」，這種說法是沒有根據的。

網上聚會 探討基督再臨的方式

等主駕雲降臨，被提進天國

聚會時，每次講到主再來的話題，牧師都會結合經文「加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來」（使徒行傳1:11）交通，說主怎麼走還會怎麼來，主耶穌復活後，是靈體駕雲升天的，主再來還是靈體駕雲降臨，讓我們多禱告、多讀聖經，還要多傳福音、奉獻，這樣才不會被主撇棄，等主來時才能被提進天國。

一天，我看到聖經上說：「看哪，我來像賊一樣。」（啟示錄16:15）心想：主說他來像賊一樣來，那就是偷偷地來，那我們怎麼迎接主呢？如果主偷偷駕雲降臨來，我睡著了可怎麼辦啊？特別是想到近幾年，世界越來越邪惡黑暗，政治混亂，戰爭一觸即發，災難越來越大，主來的預言基本都應驗了，我心裡更是著急，擔心錯過迎接主來的機會。但想到牧師說只要我們多預備油，勤做主工，等主回來就能被提進天國，我就沒擔心那麼多了。
網上聚會，探討主怎麼來

為什麼沒有信心，行為也是死的

雅各書2章26節記載：「身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。」這節經文告訴我們，沒有行為的信心，就如同沒有靈魂的肉體，是一副空的軀殼，沒有生命，不能稱為是真實的信心。也許看了這句話，我們不會覺得自己沒有信心，反而認為自己已經跟隨主許多年，也認準主耶穌是真神了，還經常禱告、聚會、看主的話，不論何時都絕對不會抵擋神、悖逆神，即使別人不信了，自己還要跟隨到底。因此，很多弟兄姊妹都會覺得自己對主耶穌已經有了些真實的信心，根基已經建立在磐石上了。可事實真是如此嗎？「信心沒有行為是死的」又該如何理解呢？

其實，從我們生活中的實際活出上不難看出，雖然我們相信、跟隨主耶穌，也在看神的話、讀經禱告、聚會，從外表看我們對主很有信心，可是當生活中臨到各種各樣的環境，面對各種各樣的事情時，我們又是怎樣的表現呢？比如：當疾病臨到，危及到我們的性命，禱告主也始終不見好轉，這時，我們就對神失去信心，生發怨言了；當家裡不平安，看不到主的保守的時候，還能埋怨，活在消極軟弱中，禱告、聚會也不正常了。尤其中共政府大肆抓捕、迫害信神的人，到處強拆教堂、十字架，打擊取締家庭教會，導致多少基督徒無家可歸、家破人亡，多少基督徒被抓入獄，遭受酷刑折磨，甚至很多人被迫害致死。在這樣的環境中，許多人也被顯明了，有的人看到中共這麼瘋狂抓捕迫害，因害怕被抓坐監受苦，就不信了；有的人被抓後，因受不了中共的酷刑折磨，甚至做了猶大；等等。從這裡讓我們看到，即使我們已經定真主耶穌是真神，經常禱告、聚會、看神的話，願意跟隨神到底，但臨到一些不合觀念的環境就會跌倒，埋怨神，甚至會背叛神，這樣沒有信心的行為無疑是死的，是不能得到神稱許的。

主耶穌再臨竟以這種方式「駕雲」降臨

等主駕雲降臨，被提進天國

聚會時，每次講到主再來的話題，牧師都會結合經文「加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來」（使徒行傳1:11）交通，說主怎麼走還會怎麼來，主耶穌復活後，是靈體駕雲升天的，主再來還是靈體駕雲降臨，讓我們多禱告、多讀聖經，還要多傳福音、奉獻，這樣才不會被主撇棄，等主來時才能被提進天國。

一天，我看到聖經上說：「看哪，我來像賊一樣。」（啟示錄16:15）心想：主說他來像賊一樣來，那就是偷偷地來，那我們怎麼迎接主呢？如果主偷偷駕雲降臨來，我睡著了可怎麼辦啊？特別是想到近幾年，世界越來越邪惡黑暗，政治混亂，戰爭一觸即發，災難越來越大，主來的預言基本都應驗了，我心裡更是著急，擔心錯過迎接主來的機會。但想到牧師說只要我們多預備油，勤做主工，等主回來就能被提進天國，我就沒擔心那麼多了。

網上聚會，探討主怎麼來

2017年8月，我在網上認識了劉姐妹，初次交流，覺得劉姐妹非常親切，待人也很友善。後來我經常參加她在網上的小組聚會，劉姐妹交通時會通過舉例和講故事的方式來引導我們明白神的話，聽她交通我真的很享受。

網上讀經會：探討「聖靈內住，二靈相調」爲什麽不對

夜色融融，璀璨的繁星、皎潔的明月點綴著寂靜的夜空，小珍、顧姊妹、許姊妹各自坐在電腦旁，戴著耳麥，在skype上互相寒暄了一會。

小珍：咱們難得有時間聚在一起，剛好有個問題困擾我很久了，想跟你們尋求一下。

顧姊妹：好啊，有什麼難處咱們一起尋求真理解決，相信神會帶領我們明白的。

小珍：我們的長老常講：「主耶穌道成肉身釘十字架復活後，成為那賜生命的靈，只要我們呼求主名，那賜生命的靈就內住在我們裡面，與我們的靈調和，二靈成為一靈，我們就可以活出神的生命性情來，成為神了。」這些年，我一直按著長老的教導，每天晨興，聚會申言，藉著禱、研、背、講，操練靈與主相調，可是實行了這麼多年，我越來越感覺不到聖靈的作工，生命也沒什麼變化，我就在想，這樣追求到底合不合神心意呢？是不是我們走的路不對呀？

顧姊妹：你說的問題，我前段時間也在反思，後來看了一部《驚險被提》的電影和一個福音網站上的話，對這些問題就明白一些了。就比如長老說「主耶穌道成肉身釘十字架復活後，成為那賜生命的靈」，其實這種觀點是錯誤的。創世記說到：「起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。」（創世記1:1-2）從中可以看到，神的實質是靈，也就是聖靈，神從創世到如今作了許多工作，但不管是耶和華神作的工作，還是主耶穌作的工作，都是一位神作的工作。也就是說，不管是道成肉身的主耶穌還是耶和華神，他們都是一位靈，既然只有一位靈，那就不存在「賜生命的靈」這種說法了。我發兩段話給大家看看：「耶穌裡面的靈、天上的靈與耶和華的靈都是一，叫聖靈，也叫神的靈，也叫七倍加強的靈，也是包羅萬有的靈。就神的靈能作許許多多的工作，他能創世，能用洪水滅世，也能救贖全人類，更能征服全人類、毀滅全人類，這工作都是神自己作的工作，不是任何一個位格的神可以代替的。他的靈能叫耶和華、叫耶穌，也能叫全能者，是主、是基督，也能成為人子，他在天也在地，在眾宇之上，也在萬人之中，是天上、地上唯一的掌管者！從創世到如今，這工作就是神的靈自己作的……」「因為神自己的實質原本就是靈，靈既可稱為聖靈，也可稱為七倍加強的靈，總之都是神的靈，只不過因著時代的不同對神靈的稱呼不同罷了，但其實質仍是一個，所以，神自己的作工原本就是聖靈的作工，道成肉身的神的作工也不外乎是聖靈在作工。」

這兩段話說得很清楚，神從創造天地萬物到道成肉身拯救人類，都是一位靈在作工，也就是七倍加強的靈的作工。聖靈是全能的，也是充滿萬有、無所不在的，他的工作也是全面的。他能發表神的聲音，又能顯神蹟奇事；他能供應教會，賜給人生命、真理，也能拯救人、成全人，帶領整個人類。但聖靈不管怎麼作工，他的實質是不會變的，不可能一會是聖靈，一會變成賜生命的靈，而且神的每步工作都是聖靈完成的，任何人都插不上手。所以，對於聖靈的作工，我們不能隨意定規，一會是聖靈作工，一會是賜生命的靈作工，如果是這樣，那就不是一位靈了，也不是一位神了。

【基督徒必读】中共与宗教界领袖定罪的就不是真道吗

窗外，雪花如柳絮隨風起舞飄飄灑灑，一排青松早已銀裝素裹。透過水氣朦朧的窗玻璃，依稀可見鍾明正在和弟弟鍾誠交談著什麼。從二人的表情上可以看得出，鍾誠淡定自若，而鍾明則顯得擔憂與焦急，因為他已得知弟弟接受了「東方閃電」。

鍾明表情嚴肅地說：「現在中共政府和宗教界上層領袖、牧師長老都在瘋狂定罪『東方閃電』，難道你不知道嗎？既然中共政府和牧師長老都定罪的，這能是真道嗎？」鍾明說話的語氣中帶著責備。

鍾誠看到哥哥的情緒有些激動，安慰道：「哥，我不是個武斷的人，尤其在迎接主再來的事上，我更是經過多次禱告尋求。我之所以接受『東方閃電』，是因著我已經實際考察過了。經過這幾個月的尋求考察，我讀了許多全能神的話，全能神的話把聖經裡的奧祕都打開了，像神六千年拯救人類的經營計劃、神末世是如何開展審判工作的、道成肉身的奧祕、神名的意義、如何才能脫離撒但敗壞性情達到蒙拯救、什麼樣的人能進天國、什麼樣的人被淘汰等等，這些真理奧祕只有神自己才能揭開！所以啊，我才認定全能神就是主耶穌的再來，全能神的話就是羔羊展開的書卷，是啟示錄預言的真理的聖靈的發聲說話！」

對聖經記載的「撒種」與「收割」有新的亮光

吃過早飯，葉琪打開電腦，登上Facebook，查找到了好友麗娜的賬號，然後噼里啪啦地打了幾句話：在線嗎？有個問題想和你聊一聊。今早我靈修的時候，看到一節經文說：「當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（馬太福音7:22-23）揣摩著主的話，我有點困惑，為什麼那些奉主的名禱告、傳道、趕鬼、行異能的人不僅沒有得到主的稱許，反而被主稱為是作惡的人呢？這究竟是怎麼回事呢？想想一直以來，我也和這些人一樣跑路傳福音，風裡來雨裡去，熱心為主花費，還十一奉獻，我認為這就是在遵行神的旨意，到最後肯定蒙主稱許。可是現在，對於這個問題我實在想不通，不知你對這個問題是怎麼看的？

過了一會，電腦響起了提示音，葉琪一看麗娜發來了消息，她趕緊打開看：剛上線就看到了你發來信息。你提的這個問題確實很重要，這直接涉及到我們能否得到主的稱許，進天國的大事。不過，我明白的也很有限，在這裡僅是談一點個人的看法，咱們共同探討。

許多主內的弟兄姊妹都是這樣的觀點，認為能夠撇棄一切為主花費，為傳揚主的福音受苦付代價，這樣堅持到最終，就能得到主的稱許，到主來的時候就能被提進天國。這樣的觀點究竟符合主的心意嗎？回想當初的法利賽人走遍洋海陸地各處傳福音，不分春夏秋冬、酷暑嚴寒到聖殿事奉神，也有一些好行為，他們蒙主稱許了嗎？顯然沒有！我們都知道，法利賽人雖然外表上為傳揚神的福音受了許多苦，付了很多代價，但是當神道成肉身成為主耶穌的形像，來作救贖人類的工作時，他們還能憑著自己的觀念想像抵擋神、定罪神，甚至為了維護自己的地位、飯碗，煽動百姓把主耶穌釘在十字架上。這就足以證明，人外表的受苦付代價、外表的好行為並不代表是在遵行神的旨意，更不代表人認識神、順服神！

十字架 | 永生之道到底在不在聖經裡

     一天晚上，高弟兄手持聖經，腳步急促，匆匆趕往桂弟兄的家……

     到了桂弟兄家，兩人在沙發上坐了下來。

     高弟兄邊打開聖經邊說：桂弟兄，我看聖經遇到了一個問題，不知道該怎麼解決，我感覺這個問題對我們信主得永生非常關鍵，就過來向你尋求尋求。

     桂弟兄笑著說：好啊，那你說來聽聽。

     高弟兄：咱們都知道聖經是基督教的正典，凡是基督徒都得看聖經，無論是聚會、靈修、傳福音、講道都離不開聖經，可以說，聖經是我們生命中不可或缺的一部分。聖經裡記錄了神曾經作過的工作，也有許多人的見證，我們堅信聖經裡就有生命，只要堅持看聖經就能得到永生。但是我今晚查經時，卻看到主耶穌說：「你們查考聖經，因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約翰福音5:39-40）我實在困惑，既然聖經裡記載了神的話與人的見證，那我們讀聖經應該就能得著永生啊！為什麼主耶穌卻說聖經裡沒有永生呢？對於主耶穌說的這句話，應該怎樣理解呢？這方面我不是很透亮，不知你是怎麼領受的？

     桂弟兄：高弟兄，你提的這個問題的確很關鍵啊！前段時間，我和幾個同工在這個問題上也產生了困惑。後來，我們去外地聚會時，和幾個弟兄姊妹一起尋求，才把這個問題弄清楚。

     高弟兄高興地說：真的？真是感謝主啊！那你趕快給我交通交通吧！

十字架 | 注重神的聲音才能迎接到主重歸

網上聚會，我得到了澆灌

      幾年前，我跟家人一起信了主耶穌。2017年因著工作原因，我不能經常聚會。漸漸地，我感覺靈裡有些下沉，看到不合己意的事，還常流露血氣，我心裡雖然恨惡自己，但還是控制不住自己的情緒。於是我就向主禱告，希望有人能帶我查經，恢復與主的關係。

     一天，我在一個facebook群組裡跟帖為別人禱告，有個姐妹加我為好友，此後我們開始聊信仰上的事，姐妹對聖經了解很多，交通也很透亮，我靈裡又得到了澆灌，心裡很感謝主。一次，姐妹邀請我去聽道，我高興地答應了。當時一個弟兄結合聖經給我們講了人類敗壞的起源，什麼樣的人才能進天國，比牧師講的道還透亮，我聽了心裡很亮堂，很喜歡聽弟兄講道。

受網上謠言和牧師的影響，我拒絕考察神的末世作工

     第二次聚會結束時，弟兄還唱了一首詩歌《鐵心跟隨神》，因以往我沒聽過，出於好奇，我便上網查詢。點開鏈接後，看到一個熟悉的畫面，我想起來是全能神教會的網站，是「東方閃電」的歌，我一下子懵了：之前牧師在投影機上播放過全能神教會的網站，把他們說得很不好，可是聽弟兄講道很有亮光啊，這是怎麼回事呢？接著我看到網上有很多關於「東方閃電」的反面言論，看到這些我心裡開始防備弟兄了。後來我跟姐妹說弟兄唱的是「東方閃電」的歌，跟我們信的不一樣，姐妹說等上線了，可以一起尋求這個問題。

     聚會時，我們將心裡的疑惑和弟兄說了，弟兄跟我們交通說考察真道得注重聽神的聲音，而不是根據網上的言論。並說現在是末世了，主耶穌已經再次道成肉身以全能神的名作了審判從神家起首的工作，還給我們查考了很多關於神末世作審判工作及更換新名的經文。雖然聖經上預言了末世審判的工作和全能神的名字，我無法反駁，但弟兄說全能神是主耶穌的再來，我難以相信，心想：全能神真是主耶穌的再來？我從來沒有聽牧師講過，而且主耶穌說過：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約翰福音14:6）除了主耶穌沒有人能拯救我們，如果信全能神這不是背叛主耶穌了嗎？還能進天國嗎？想到這些，我一點也聽不下去了。

十字架 | 什麼是基督

     提到基督，相信我們都不陌生。聖經上記載：「耶穌說：『你們說我是誰？』西門彼得回答說：『你是基督，是永生神的兒子。』耶穌對他說：『西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。』」（馬太福音16:15-17）很多人看到這節經文便不假思索地說「基督就是道成肉身的主耶穌」「基督就是彌賽亞，是上帝的兒子」，還有的人說「基督就是人子」「基督就是受膏者的意思」。面對這些說法，有些人感到困惑不解：舊約的那些先知、君王、祭司，他們也都是受膏者，難道他們也是基督嗎？到底什麼是基督呢？

     關於這個問題，我們先來看兩段神的話：「道成肉身的神稱為基督，基督就是神的靈所穿的肉身，這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身，他有正常的人性與完全的神性，他的神性是任何一個人都沒有的，他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的，神性是來作神自己的工作的。」「神道成肉身的稱呼是基督，所以將能賜給人真理的基督稱為神這一點兒也不過分……真實的基督不僅僅就是神在地上的彰顯，而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。這個肉身不是任何人都能代替的，而是足可擔當神在地上的工作的肉身，是可以發表神性情的肉身，是足可以代表神的肉身，是能供應人生命的肉身。」這兩段話把神道成肉身方面的真理揭示出來了。基督就是神所道成的肉身，也就是神的靈實化在了一個有正常人性、有正常思維的肉身中，成為一個普通正常的人，來在人間作工說話。從外表看，基督就是一個普通正常的人子，但他與所有受造的人有著實質性區別：受造的人類只有人性，絲毫沒有神性實質；而基督不僅有正常人性，更主要他有完全的神性，他有神的實質，能發表一切的真理，發表神的性情與所有所是，賜給人真理、道路、生命，正如主耶穌說：「我就是道路、真理、生命……」（約翰福音14:6）基督就是神在地上的彰顯。兩千年前，主耶穌來到地上作工作，結束了律法時代，開闢了恩典時代，發表了救贖工作所需要的真理，教導人認罪悔改，愛人如己，並且顯各種神蹟，為人醫病趕鬼，讓瞎子看見，癱子行走，大痲瘋病得醫治，死人復活，五餅二魚餵飽五千人，一句話平靜風和海等等。這一切的工作都是他神性的直接流露，也都是神權柄與能力的體現，是任何受造人類都不具備也達不到的。就是因為基督在正常人性的肉身發表他的神性作工，能隨時隨地地發表真理供應人、澆灌人、牧養人，帶領整個人類，我們才能說他是基督，是道成肉身的神自己。

十字架 | 屬靈爭戰：中共的謠言差點毀了我的家庭

    謠言，給人帶來的往往都是不良的後果和影響，給基督徒家庭帶來的更是災難。作為一名基督徒，當你的信仰面臨謠言的攻擊時，該如何面對呢？

喜迎主的重歸

    我從小就跟媽媽信主了，少年時代我隨父母來到了澳洲。2018年初，我聽到主已經回來的消息，通過全能神的話語和弟兄姊妹的交通，我對聖經中的奧祕明白了許多，對神拯救人類的三步作工也有了一些認識。知道律法時代神頒布律法帶領人生活，後來因人守不住律法，面臨被律法處死的危險，神為了救贖人類，開展了恩典時代的工作，為人類釘了十字架。到了國度時代，神在主耶穌作的救贖工作的基礎上，發表真理審判潔淨人類，使人能徹底脫離罪的捆綁蒙神拯救，將人類帶入美好的歸宿中。只有神才能揭示真理奧祕，才能把神拯救人的工作說得這麼明白，我認定全能神發表的《羔羊展開的書卷》就是神的聲音，我又驚又喜，主真的回來了。

謠言在神話語和事實面前不攻自破

    2018年3月份，我正式接受了全能神的末世工作。丈夫知道後就給一個韓國的牧師打電話，問全能神教會是怎麼回事，韓國牧師聽後便說了一些定罪、褻瀆全能神教會的話。後來丈夫又上網查找關於全能神教會的信息，他看到一些宗教網站也在定罪褻瀆全能神教會，並且網絡上還有很多的謠言。因受謠言的迷惑，丈夫就攔阻反對我信全能神，他生氣地對我說：「你太單純了，你看看網絡上是咋說的？說信全能神的人是騙錢的，你不要信了！」

    聽了丈夫的話，我不知道怎麼回答，就保持沉默。丈夫見我不表態，接著，他點開網站，給我播放了一個錄音，裡面有一個女的說錢和房子都被全能神教會的人騙走了。聽了這個錄音，我心裡有點動搖了：信全能神的人真的是這樣嗎？真是騙錢的？但我又想到和全能神教會的弟兄姊妹在一起聚會幾個月了，他們都是交通對神話語的經歷認識，從來都不談錢財的事，怎麼會存在騙錢的說法呢？想到這些，我覺得網絡上說全能神教會的人是騙錢的，這是無中生有，這個錄音肯定是有人故意捏造出來栽贓毀謗全能神教會的，我不能相信。我已經看到全能神發表的話語是真理，我得多讀全能神的話。

十字架 | 神的福音：我明白了主爲什麼會在中國作工的意義

人生低谷　救恩臨到

    2005年一場意外的車禍，奪去了我丈夫年輕的生命，留下我和年幼的兒子。痛苦絕望時，主的救恩臨到了我，是主的話語帶領我走過那段黑暗無助的日子。後來，我一直在家庭教會聚會，還和弟兄姊妹一起傳福音，即使工作忙沒時間聚會，我也會在家裡看聖經。

    2011年，我移民美國，在家附近的華人教堂聚會。因自己家裡開了店離不開，我幾年都沒有回中國了，只是在電話裡跟父母聯繫。有幾次，爸媽給我打電話催我回去一趟，於是我於2018年8月12日回到了中國老家。

遠赴中國　才明真相

    回到家，爸媽見到我很高興，說：「穩謹啊！你總算回來了，我和你媽就是著急想告訴你個好消息，主耶穌早已經回來了，道成肉身在中國作了國度時代的新工作……」我感覺不可思議，心想：「要是主耶穌回來了，我怎麼不知道呢？美國是基督教國家，教堂那麼多人信主耶穌，主來應該有人知道呀？」於是我打斷爸爸的話，說：「爸、媽，你們讓我回來就是告訴我主回來了，在中國作工？中國是無神論國家，信主都受譏笑誹謗呢！主怎麼會來中國作工呢？」爸爸著急地說：「穩謹啊！你先別定規，我去找弟兄姊妹來跟你談，你就會明白的！」看到爸媽認真的樣子，我也沒說什麼，答應讓弟兄姊妹來交通。

神在中國作工　出乎意外

    第三天，來了兩個姊妹。我勉強擠了一個笑臉，說：「聽我爸媽說，主耶穌已經回來了，在中國作工，這怎麼可能呢？聖經上預言：『那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。』（撒迦利亞書14:4）橄欖山在以色列，主耶穌回來應該在以色列啊，怎麼會在中國作工呢？有聖經根據嗎？」

十字架 | 認識真理：永生之道原來不在聖經裡

    一天晚上，高弟兄手持聖經，腳步急促，匆匆趕往桂弟兄的家……

    到了桂弟兄家，兩人在沙發上坐了下來。

    高弟兄邊打開聖經邊說：桂弟兄，我看聖經遇到了一個問題，不知道該怎麼解決，我感覺這個問題對我們信主得永生非常關鍵，就過來向你尋求尋求。

    桂弟兄笑著說：好啊，那你說來聽聽。

    高弟兄：咱們都知道聖經是基督教的正典，凡是基督徒都得看聖經，無論是聚會、靈修、傳福音、講道都離不開聖經，可以說，聖經是我們生命中不可或缺的一部分。聖經裡記錄了神曾經作過的工作，也有許多人的見證，我們堅信聖經裡就有生命，只要堅持看聖經就能得到永生。但是我今晚查經時，卻看到主耶穌說：「你們查考聖經，因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約翰福音5:39-40）我實在困惑，既然聖經裡記載了神的話與人的見證，那我們讀聖經應該就能得著永生啊！為什麼主耶穌卻說聖經裡沒有永生呢？對於主耶穌說的這句話，應該怎樣理解呢？這方面我不是很透亮，不知你是怎麼領受的？

    桂弟兄：高弟兄，你提的這個問題的確很關鍵啊！前段時間，我和幾個同工在這個問題上也產生了困惑。後來，我們去外地聚會時，和幾個弟兄姊妹一起尋求，才把這個問題弄清楚。

    高弟兄高興地說：真的？真是感謝主啊！那你趕快給我交通交通吧！

    桂弟兄：好！其實要想明白這個問題，我們得先明白聖經裡記載的神在律法時代、恩典時代的作工內幕，以及作工達到的果效，也就明白了主耶穌為什麼這麼說了。首先，舊約律法時代，耶和華神說的話主要是頒布律法、誡命，帶領以色列人在地上生活，達到的果效就是使人學會正常生活，知道如何獻祭敬拜神，知道什麼是罪等等，但只是很淺的真理，談不上讓人得生命，更別說得永生了；新約聖經裡記載了主耶穌的說話作工，主要是救贖人類，賜給人悔改的道，告訴人天國近了，人人都應該悔改，達到的果效就是讓人能認罪悔改、罪得赦免，外表上有一些好的行為，不偷不搶，不打架，不罵人，不喝酒，有些人還能殷勤作工，為主花費，撇下一切跟從主，傳主耶穌的福音等等。

十字架 | 對聖經記載的「撒種」與「收割」有新的亮光

    新疆的秋天，蔚藍的天空，萬里無雲，金色的田野，千里棉田，朵朵白花，葡萄也成熟了。蒙悅和蒙娜姊妹倆，來到了自家地裡，開始平整地面，準備種冬小麥。這時，遠方傳來羊群的歡叫聲，牧人騎著一匹棗紅色駿馬，後面還跟著一隻牧羊犬，原來是維吾爾族小伙背著樂器冬不拉，正趕著羊群回家。

    蒙悅一邊用鐵鍬整地一邊說：「妹妹，你從眼前這一幕發現什麼了沒有？」

    蒙娜：「我經常觀察這些，我發現，新疆的少數民族，過著遊牧生活，隨時隨地伴著歌舞，未婚女子都是臉上蒙帕，在清真寺裡敬拜胡達，他們還在守著耶和華神頒布的律法。如今我們已經信了主耶穌，而他們卻不知道，在神的作工中被落下了。姐，你說當神作新工作時，為什麼就有人跟不上神的作工步伐呢？我有些琢磨不透這事。」

    蒙悅捋了捋長髮：「起初我對這個問題也不太明白，就為這事常常向主禱告、尋求，後來在主的帶領下我就想到舊約以賽亞書28章24節記載：『那耕地為要撒種的，豈是常常耕地呢？豈是常常開墾耙地呢？』我們今天在地裡平整地面，是為了啥？不就是為了把小麥種子撒下嘛，耕地和撒種是截然不同的兩種活兒，我們不會永遠在這耕地。神的工作更是常新不舊的，是根據我們人的需要不斷向前發展，就像聖經上記載：『既說新約，就以前約為舊了；但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。』（來8：13）『看哪，先前的事已經成就，現在我將新事說明，這事未發以先，我就說給你們聽。』（賽42：9）『耶和華說：「日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約……」』（耶31：31）『是藉著他給我們開了一條又新又活的路……』（來10：20）神總是說新話、作新事，給我們帶來新的道路，帶我們進入更新更高的境界。」

    蒙娜聽後眼前一亮，高興地說：「哎，姐，你這樣結合我們眼前能看到的事物和經文給我講，還真挺新鮮，蠻有亮光的。你能不能再細講講。」